Chương 1 : TỔNG QUAN VỀ THÔN NỘI RỐI VÀ ĐÌNH, ĐỀN NỘI RỐI
1.2. Tổng quan về đình, đền thôn Nội Rối
1.2.1. Đình Nội Rối
Đình Nội Rối là nơi gắn bó với tâm hồn của mọi người dân nơi đây, là
nơi chứng kiến những sinh hoạt, lề thói và mọi đổi thay trong đời sống xã hội của họ qua bao thế kỉ. Cũng giống như nhiều ngơi đình khác ở vùng q đồng bằng và trung du Bắc Bộ, việc chọn đất để xây đình là rất quan trọng. Đó là
ngũ hành. Đình Nội Rối được xây dựng trên thế đất cao ráo, bằng phẳng, cây cối xung quanh tươi tốt làm tăng thêm uy nghiêm và linh thiêng của di tích.
Đình mặt chính diện quay hướng Nam ghé Tây, sau này xuất phát từ tín
ngưỡng cũng như niềm tin của nhân dân đó là nếu quay hướng Nam thì con
gái trong thôn rất đẹp nhưng con trai không thể phát triển được, phải đổi
hướng đình thì con trai trong thơn ra ngồi mới giỏi giang được , vì vậy đình
đổi sang hướng Tây.
Theo quá trình khảo sát, ghi chép, tìm hiểu của tác giả kết hợp với những tài liệu hiện có thì đình Nội Rối được mô tả cụ thể như dưới đây:
1.2.1.1. Khảo tả di tích
- Tịa tiền đường:
* Kiến trúc: Từ đường tỉnh lộ 973 qua cổng làng khoảng 100m là đến
di tích. Từ đường vào di tích là khoảng sân rộng gần ba sào Bắc Bộ, được lát
gạch chỉ đỏ phẳng phiu, bao quanh sân được bài trí các chậu cảnh, bồn hoa, đặc biệt là phía trước bên phải và bên trái đình có cây đa và cây muỗng cổ thụ
tỏa tán xum x tơn cảnh đẹp cổ kính cho cụm di tích.
Tổng thể cơng trình kiến trúc gồm năm tịa 17 gian, trong đó có ba tịa chính, hình chữ cơng, có tất cả 11 gian. Hai bên tịa trung đường có hai giải
vũ, mỗi giải ba gian, tạo thành lối nội cơng ngoại quốc hài hịa khép kín. Cơng trình chính nổi bật hơn cả là năm gian tiền đường với khơng gian nội thất rộng, thống, có tổng chiều dài 21m, rộng 12m mang phong cách kiến trúc thời Lê Trung Hưng (cuối thế kỷ XVII, đầu thế kỷ XVIII). Thiết kế trung
đường kiểu bốn mái cong, lợp ngói ta vảy hến được dàn trải đều đặn và cong
về bốn góc đao, chiếm 2/3 chiều cao của đình. Đây là tỷ lệ chuẩn mực về kiến trúc những ngơi đình cổ thế kỷ 17. Chính giữa bờ nóc mặt hổ phù đội mặt
cao trong tư thế chầu. Ở hai đầu đốc đắp nổi hai đầu kìm lớn, đi uốn cong,
đầu nhô cao, miệng há rộng nhe nanh ngậm chặt bờ nóc.
Phía dưới hai đầu đốc xây tường xiên hoa nối với hai cổng tả môn và hữu môn (cổng phía đơng giáp với đường làng, cổng phía tây giáp với sân đền và là lối đi chính để sang đền). Cổng tả môn và hữu môn được xây kiểu
chồng diêm, hai tầng tám mái. Bên trên bờ nóc, đầu đốc, bờ giải, cổ diêm
trang trí cơng phu các phù điêu: rồng chầu, phượng múa. Nối cổng tả, hữu
mơn phía ngồi là hai trụ biểu xây vững chãi, tạo sự uy nghi, cấu tạo trang trí giống nhau gồm ba phần: trên cùng là đôi nghê chầu, dưới là đèn lồng đắp nổi tứ linh: Long, Ly, Quy, Phượng. Phía dưới tạo ơ hình chữ nhật trong
ơ nhấn chìm các câu đối bằng chữ Hán. Từ sân lên hiên qua dãy cửa bức bàn là vào trong tiền đường. Mặt trước ở ba gian giữa và hai chái tòa tiền đường tạo khung, đố, bậu liên kết các cửa bức bàn và ghép ván. Còn mặt trước hai gian hồi xây tường bao, chính giữa tạo chữ thọ trịn thơng phong vừa để
trang trí, gửi ngắm ước vọng, vừa lấy ánh sáng tự nhiên, tạo khơng khí
thống cho nội thất bên trong.
Nâng đỡ bộ mái đồ sộ là bộ khung chịu lực bốn vì ở ba gian giữa bốn vì góc ở hai gian chái bằng gỗ lim, 24 cột tròn to khỏe, chắc chắn liên kết với nhau bởi câu đầu, xà lòng, xà nách chạy suốt chiều dài 5 gian.
Kiến trúc của bộ khung gỗ tiền đường đa dạng: hai bộ vì gian giữa theo kiểu giá chiêng, chồng rường, mê cốn, kẻ bẩy (dạng kẻ liền bẩy), còn các bộ vì hồi được liên kết bằng kẻ góc, xà đùi, trụ non và các con rường.
Đỡ vì nóc là các câu đầu tạo kiểu má chai, giữa to hai đầu thon nhỏ và được đặt trên các đầu dư. Bốn đầu dư là hình bốn đầu rồng, sự khác biệt giữa
chúng dễ nhận thấy được thể hiện qua phong cách kiểu dáng của các con rồng
Đáng chú ý ở hai bộn vì gian hồi, hai chiếc kèo moi được kết cấu, lắp
ráp công phu, tạo dáng đẹp, ăn mộng với kẻ góc, tạo tác như đôi ngà voi vươn lên đỡ thượng lương. Ở phần chụm đỡ thượng lương được tạo tác hình hai
rồng bò từ dưới lên trên châu đầu vào nhau tạo nên hình ảnh vui mắt.
Ở nền đình lát gạch đỏ vuông, gian giữa rộng hơn gian bên để làm nơi
hành lễ. Trước kia ở hai gian trái tiền đường và trung đường có sàn cầu, lâu
ngày đã bị hỏng. Những lỗ mộng của trên cột gian trái là dấu vết làm ván sàn của đình cổ.
* Trang trí kiến trúc
Bên cạnh giá trị nổi bật về kiến trúc, đình Nội Rối cịn là một cơng
trình điêu khắc, đề tài tập trung vào tứ linh (Long, Ly, Quy, Phượng), nhưng trong nghệ thuật thể hiện chất cung đình và chất dân gian phối hợp một cách nhuần nhuyễn hài hòa, mang đậm phong cách nghệ thuật Hậu Lê và Nguyễn.
Đặc biệt trên các bức mê cốn, ván nong, con rường, thân bẩy (bẩy tiền,
tập trung nhất ở gian giữa) chạm khắc công phu các đề tài: rồng cuốn, rồng
chầu, rồng mây, tứ linh (Long, Ly, Quy, Phượng). Các đề tài, mơ típ ở đây được bàn tay người thợ mộc làng Nội Rối thể hiện sinh động, đường nét hài
hòa, uyển chuyển, nhấn tỉa kỹ cho tới từng chi tiết khiến các thân gỗ thô cứng trở nên có hồn và đạt đến trình độ cao về mặt nghệ thuật điêu khắc.
Đặc sắc nhất là trang trí trên con rường bộ vì hồi gian chái phía Bắc.
Con rường này tạo hình thành hình con hổ, ít gặp ở các di tích khác với bộ
dạng lưng cong ngối cổ nhìn lên, mặt mày nhăn nhúm đang oằn mình như
muốn thốt khỏi sức nặng của cây hồnh. Trên các cấu kiện kiến trúc tịa đại
đình cịn thể hiện nét đặc sắc qua các chủ đề khá đa dạng với hình rồng,
phượng, các hình hoa lá, vân mây. Trang trí có đặc điểm chung là đường nét
khỏe, với những khối nổi và chìm do trình độ điêu luyện của kỹ thuật chạm
- Tòa trung đường (ống muống)
Giao mái bắt vần với gian giữa tiền đường và hậu cung là ống muống ba gian, có kích thước dài 9,2m, rộng 5m20. Bộ khung gỗ gồm 4 vì, mỗi vì có bốn hàng chân cột (hai hàng cột cái và hai hàng cột quân) là thành phần chịu lực chính gánh đỡ mái. Thức kiến trúc các bộ vì kiểu: giá chiêng, chồng
rường con nhị, tất cả được bào trơn, soi chỉ đẹp mắt.
Cửa ra vào ống muống được bố trí ở bộ vì thứ nhất của gian thứ nhất
nối gian giữa tiền đường. Đi vào bên trong bằng hai cửa nách ở bên, cịn cửa
giữa khép lại, phía trước đặt “long sàng” làm ban thờ công đồng. Các bộ cửa
này đều được sơn son thiếp vàng cẩn thẩn, chạm khắc công phu các đề tài tứ linh, tứ quý. Phía trên bộ cửa này, ở mặt trước bức mê thượng và hai bức mê
hạ được chạm hình phượng hàm thư chầu mặt nhật. Trên các cấu kiện của bộ vì cịn chạm khắc các họa tiết là lá lật, lá hỏa cách điệu, tạo cho các cấu kiện
đỡ thô cứng, hài hòa với kiến trúc tiền đường.
- Tòa hậu cung
Từ trung đường vào hậu cung qua hai cửa nách ở bộ vì thứ tư (ở vì giao mái bắt vần với hậu cung). Hậu cung được giao vần bắt mái với gian giữa
trung đường, có kích thước: dài 10m40, rộng 4m80. Hậu cung xây kiểu hồi
văn bằng ba cánh bảng cuốn trịn thu cao dần về phía nóc, mái lợp ngói nam.
Ở mặt trước, ở hai bên góc tường hiên trang trí nổi các phù điêu: “long vân
khánh hội”, ly chầu, phượng múa, rùa đội lá sen và các mơ típ hoa văn sóng nước hài hịa, góp phần cho mặt trước kiến trúc.
Bộ khung gồm bốn hàng chân cột (hai cột cái và hai cột quân), thức kiến trúc vì nách theo dạng vì mê cốn, trang trí hai mặt các đề tài rồng, mây,
tứ linh, cỏ cây hoa lá hài hòa với đường nét nhấn tỉa uyển chuyển, mềm mại. Các xà ngang, xà dọc đều được chạm khắc đơn giản hơn, chủ yếu là hình lá hỏa, lá lật cách điệu đẹp mắt, bào gọt nhẵn nhụi, soi chỉ, soi ống tơ cẩn thận.
Đặc biệt, ở vì kèo giáp với gian giữa toàn tiền đường được phân thành
ba cửa: cửa chính và hai cửa nách, được lắp loại cửa bức bàn, riêng cửa giữa
được trang trí khá đẹp tạo thành một tác phẩm gỗ trang trí đặc sắc. Hai bộ cửa
này tạo thành tám khung ơ: bốn khung ơ trên tạo hình tứ linh: Long, Ly, Quy, Phượng; bốn khung ơ dưới tạo hình tứ quý: Tùng, Cúc, Trúc, Mai. Các con vật linh và cỏ cây cỏ thiêng ở đây được đục chạm thơng phong, tư thế sinh động, biến hóa khơng dập khn gị bó, tuy là sản phẩm thời Nguyễn nhưng
rất đặc sắc, tiêu biểu và có giá trị nghệ thuật cao đã góp phần nào minh chứng sự sáng tạo, bàn tay tài hoa của nghệ nhân mộc làng Nội Rối xưa.
- Hai giải vũ
Nối gian chái tiền đường và đầu đốc của hậu cung là hai giải vũ, mỗi
dãy ba gian. Hai giải vũ có kích thước bằng nhau: dài 9m50, rộng 3m50. Bộ khung gỗ 2 giải vũ cấu tạo và trang trí giống nhau gồm bốn bộ vì, mỗi vì có hai hàng chân cột, thay thế cho các cột quân là cột xây liền tường. Giải vũ là nơi bảo quản đồ thờ, hiện vật, sắp đồ lễ và thay trang phục trong những ngày tế lễ, hội làng.
1.1.2.2. Di vật tại đình
Gắn bó mật thiết với kiến trúc, điêu khắc là những đồ thờ rất có giá trị của đình Nội Rối. Ngơi đình cịn bảo lưu trên 100 đồ thờ, hiện vật các loại
trong đó có nhiều hiện vật q, rất có giá trị như: tám hồnh phi, 16 đơi câu
đối, nhang án, cửa võng, ba cỗ kiệu (1 long đình, 2 bát cống, 01 kiệu võng),
bốn bộ ngũ sự, tam sự, một đôi ngựa gỗ, hai bộ bát biểu, chấp kích, sắc
phong, thần phả.
Đặc biệt nhất là ba pho tượng đặt trên ba cỗ khám lớn trên ban thờ hậu
cung: cỗ khám bên phải là Quế Anh phu nhân, cỗ khám bên trái là Sơn tinh phu nhân, ở cỗ khám chính giữa là tượng thành hồng Liễu Hạnh cơng chúa.
Cả ba pho tượng này đều trong thế tĩnh tọa, chân trái khoanh, chân phải
chống, tay trái đặt trên lòng đùi, bàn tay để nghiêng. Tượng Mẫu thân hình
thon thả, vai cân xứng, y phục bó sát người, lượn chéo trước cổ rồi chùm xuống hai chân. Mặt tượng hình trái xoan, mặt hoa da phấn, mắt phượng mày ngài, môi đỏ tươi, tai to, vành tai cong, rái tai dày đeo hoa tai nhiều cánh. Đầu
đội mũ kiểu vành khuyên, bó vấn, ở trán mũ trang trí lưỡng long chầu nhật,
tai mũ tạo hình chim phượng. Khn mặt và cử chỉ của Mẫu toát lên sự uy nghi, nhân từ, phúc hậu.
Tại tịa trung đường đình có một chiếc khay để dâng rượu tế. Khay hình vng có cạnh 0,37m, cao 0,2m. Bốn mặt bao loan chạm rồng chầu mặt nguyệt. Cổ khay chạm họa tiết lá lật hóa long. Bốn chân quỳ đục lá lật cách điệu. Yếm khay trang trí đao mác, lá hỏa. Căn cứ vào đề tài, họa tiết trang trí,
hiện vật này được làm vào thời Hậu Lê thể kỷ XVIII. Chất cung đình và chất dân gian đã được nghệ nhân phối hợp một cách nhuần nhuyễn, hài hòa trên
từng thớ gỗ.
Tòa trung đường và hậu cung có 2 cỗ khám long đình khá lớn, cùng
kích thước 2m x 1,4m x 2,6m. Phần mái của khám chồng diêm ba tầng. Đỉnh
mái chạm ba quả lựu cùng đường triện tầu lá giắt. Cổ mái giữa tầng trên cùng và tầng giữa chạm phượng chầu. Bốn đao góc tầng mái thứ hai và tầng dưới cùng chạm lưỡng long chầu nhật ở phía trước, hai bên hơng là chim phượng.
Bốn đao góc của tầng mái thứ ba (từ trên xuống) chạm bốn con rồng, uốn
lượn mềm mại, đầu ngẩng cao. Khám có hai lớp cột, mỗi lớp bốn cột đều
chạm rồng chầu mặt nguyệt, phượng, dơi, lựu và các dải tua rua. Hai bên hông là các đề tài phượng chầu, dơi ngậm qả lựu.
Đây là những đồ thờ vừa thể hiện sự tơn kính các vị thành hồng, vừa
là những tác phẩm có giá trị, thể hiện đời sống tín ngưỡng phong phú của dân làng Nội Rối.