Chương 2 : DIỄN TRÌNH LỄ HỘI ĐÌNH, ĐỀN NỘI RỐI
3.3. Những vấn đề đặt ra cho lễ hội đình, đền Nội Rối hiện nay
3.3.3. Một số ý kiến đóng góp vào việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn
văn hóa của lễ hội đình, đền Nội Rối hiện nay
Trong xu thế phục hồi lại các lễ hội- vốn văn hóa cổ truyền của dân tộc, lễ hội đình, đền thơn Nội Rối đang có nhiều điều kiện thuận lợi để tạo nên sức sống mạnh mẽ trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân nơi đây. Việc
lưu giữ, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa tích cực trong lễ hội truyền thống thôn Nội Rối là điều rất cần thiết. Làm sao để lễ hội khơng mang tính
hình thức, lễ nghi và thiếu đi ý nghĩa đích thực của nó, làm sao để lễ hội vừa
bảo tồn được những gì là bản sắc của mình, vừa thích nghi với những biến đổi của thời cuộc mới là điều rất khó. Điều này đặt ra khơng chỉ riêng với lễ hội
nơi đây mà còn với lễ hội trên phạm vi cả nước. Qua việc trực tiếp tham dự lễ hội và nghiên cứu các tài liệu, chúng tơi có một vài ý kiến tâm huyết đóng góp.
3.3.3.1. Bảo quản, tơn tạo di tích gắn với lễ hội
Thơn Nội Rối nằm trong không gian của một làng quê vùng đồng bằng
Bắc Bộ, mang đậm nét văn hóa cổ truyền Việt Nam. Trung tâm văn hóa của
thơn là cụm di tích đình- đền- chùa nằm cùng trên một khoảnh đất cao ráo,
trang nghiêm, là nơi người dân bao đời nay gửi gắm lòng tin, niềm mong ước, tôn thờ. Lễ hội của thôn gắn liền với cụm di tích, đây khơng chỉ là nơi diễn ra lễ hội mà nó cịn là mơi trường để lễ hội tồn tại, phát triển. Chính vì vậy, chính quyền địa phương thơn Nội Rối cần quan tâm hơn nữa trong việc bảo quản, tu bổ, tôn tạo, giảm tối đa sự xuống cấp của di tích. Tu bổ di tích là một hoạt động mang tính đặc thù, khơng giống như việc xây dựng một cơng trình kiến trúc
mới. Do vậy, khi tiến hành thi công tu bổ di tích cần nghiên cứu, đánh giá thực tế để lựa chọn, quyết định giải pháp tu bổ, đảm bảo giữ gìn tối đa yếu tố gốc
cấu thành di tích. Do cụm di tích đình- đền- chùa Nội Rối nằm trong một diện
tích đất lớn nên cần được đưa vào quy hoạch tổng thể. Đường đi nối giữa các di tích cần được xây dựng, phát quang sạch sẽ, tiện lợi để người dân di chuyển
được thuận lợi. Ngồi ra, để hội làng có cơ hội được tái hiện một cách hoàn
chỉnh, khu nghè thờ Mẫu Liễu Hạnh và Tứ vị thành hoàng làng nên được đầu tư xây dựng, tu bổ thêm, vận động sự hưởng ứng, hỗ trợ về kinh phí của người dân vào hoạt động này. Cần phải đảm bảo khơng gian linh thiêng, khơng gian thống đãng, thuận tiện cho việc hành hội và dự hội của nhân dân. Để làm được điều này, lãnh đạo thôn cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục, để
người dân hiểu rõ về nguồn gốc, ý nghĩa các di tích lịch sử của thơn, qua đó
nâng cao tinh thần, ý thức gìn giữ, phát huy tốt giá trị của cụm di tích trong đời sống văn hóa, tinh thần của nhân dân. Cần xây dựng thêm hệ thống biển báo chỉ dẫn đường đến di tích. Có thêm các biện pháp để quảng bá, giới thiệu hình
ảnh cũng như giá trị của cụm di tích để khách thập phương biết đến cụm di tích
cũng như lễ hội diễn ra tại đây nhiều hơn.
3.3.3.2. Nâng cao nghiệp vụ văn hóa cho các cán bộ văn hóa cơ sở, nhất là trong công tác tổ chức lễ hội.
Để lễ hội có thể phát huy được hết ý nghĩa, giá trị của mình thì một yếu
tố quan trọng là phải nâng cao kỹ năng tổ chức lễ hội cho đội ngũ cán bộ
thường xuyên tham gia tổ chức lễ hội làng. Các cấp chính quyền cần quan tâm hơn nữa tới việc tổ chức hoặc tham gia các lớp bồi dưỡng nhằm nâng cao vốn hiểu biết về văn hóa dân gian và kỹ năng tổ chức các hoạt động văn hóa trong
đó có tổ chức lễ hội. Những người đứng đầu cần nhận thức được trách nhiệm
của mình, bởi họ vừa là người trực tiếp tuyên truyền vận động nhân dân, vừa thực thi những kế hoạch, chương trình đề ra, vừa giải quyết những vấn đề phát sinh. Những người quản lý và tổ chức lễ hội phải nắm được nội dung và ý
nghĩa hoạt động của lễ hội, chú trọng tuyên truyền các giá trị lịch sử văn hóa
của di tích và lễ hội đến với người dân, kịp thời chỉ đạo và uốn nắn các biểu
hiện lệch lạc, làm cho việc tổ chức lễ hội ngày càng văn minh, thực sự trở thành ngày hội văn hóa của nhân dân, góp phần tích cực vào sự phát triển kinh
tế xã hội của địa phương. Hiện nay, thế hệ trẻ nói chung và thế hệ trẻ của thơn Nội Rối nói chung thường ít tìm hiểu và biết rõ ràng về nguồn gốc lễ hội hay những phong tục tập quán truyền thống của làng mình. Trong khi đó lớp người cao tuổi ngày một ít đi, kinh nghiệm và sự hiểu biết của các cụ về cá điển tích, các quy ước cổ, các nghi thức tế lễ...chỉ còn tồn tại trong trí nhớ. Việc gìn giữ lại lịch sử, truyền thống văn hóa của làng rất cần được quan tâm, lưu ý.
Để lễ hội phản ánh đúng bản chất tốt đẹp vốn có, thì chính quyền địa
phương và đội ngũ cán bộ tổ chức cần đổi mới phương thức tổ chức, xây dựng chương trình lễ hội một cách chi tiết, cụ thể, trong đó ghi rõ từng nội dung,
cách thực hiện và người chịu trách nhiệm của từng phần việc. Làm sao để
truyền tải được bản sắc văn hóa riêng biệt của quê hương mình, sinh động
phong tục, tập quán cổ truyền nhằm gây ấn tượng với người tham gia lễ hội.
Trong quá trình tổ chức lễ hội cần tuân thủ ngun tắc khơng áp dụng ý chí chủ quan của một số ít cán bộ lên cả cộng đồng. Muốn nâng cao chất lượng lễ hội thì cần phải thực sự hiểu giá trị, ý nghĩa lễ hội. Công việc này cần phải huy động sự tham gia của tất cả người dân trong thơn, để ngồi việc huy động được
trí tuệ, sức sáng tạo của người dân mà đồng thời mỗi người dân trong làng cũng nhận thức được vai trị, trách nhiệm của mình khi thực sự được trở thành một
phần của lễ hội. Điều đó góp phần nâng cao tình đồn kết xóm làng và tạo được lòng tự hào của người dân về lễ hội mà họ đã góp cơng góp sức xây dựng
nên. Đó chính là sức mạnh tinh thần để lễ hội sống trong lòng cộng đồng.
3.3.3.3. Về kinh phí tổ chức lễ hội
Vấn đề kinh phí cho lễ hội cũng là một vấn đề quan trọng cần được lưu tâm. Để lễ hội đình, đền Nội Rối được phát triểm ngày càng hồn thiện hơn,
phong phú và hấp dẫn hơn cả về nội dung và hình thức, ngồi sự ủng hộ về tinh thần thì chính quyền và cá đoàn thể ở địa phương cần có sự quan tâm thích đáng cả về phương diện vật chất. Từ việc gìn giữ, bảo tồn di tích, đến cơng tác
tổ chức, quảng bá, chuẩn bị cho lễ hội, mua sắm những vật dụng cần thiết....tất cả đều cần có kinh phí. Đối với tình hình kinh tế xã hội hiện nay, nhất là với
một thơn xã cịn gặp nhiều khó khăn về sản xuất kinh tế do điều kiện thời tiết,
địa hình như ở thơn Nội Rối thì việc tổ chức lễ hội cần phải huy động khá
nhiều kinh phí từ phía nhân dân. Cụ Cao Văn Trạc, 82 tuổi, thủ từ 12 năm ở đình, đền Nội Rối cho biết:“ Năm nào mà dân chúng tôi được mùa, kinh tế phát triển, cơm gạo dư dả thì năm đó chúng tơi tổ chức lễ hội to, tiền của chủ yếu là do người dân đóng góp là chính”. Chính vì vậy, ngồi việc sử dụng
nguồn tài chính được chính quyền phân bổ thì việc thực hiện xã hội hóa các
hoạt động trong lễ hội cũng nên được tiếp tục đẩy mạnh, thông qua các phương thức tự nguyện, công đức, tài trợ...BTC lễ hội cần biết cách quản lí chặt chẽ
nguồn tài chính, có kế hoạch thu chi chi tiết và hợp lí, tránh tình trạng lãng phí, tốn kém và những khâu rườm rà, khơng hợp lí, gây bất bình trong người dân.
3.3.3.4. Khơi phục các trị chơi, trò diễn
Các trò chơi, trò diễn dân gian trong lễ hội vừa giúp người dân thể hiện sức mạnh, sự khéo léo, trí thơng minh, nhanh nhẹn của mình vừa mang những
ý nghĩa đặc biệt, mang tính cộng đồng rất cao, lôi cuốn mọi người cùng vui
chơi và ai cũng có thể tham gia. Có những trị chơi, trị diễn đạt tới trình độ
nghệ thuật, mang tính thẩm mỹ rất cao. Nghề múa rối nước là một loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống hết sức độc đáo, rất cần được nghiên cứu khôi phục lại. Điều này là mong muốn không chỉ của người dân trong thơn mà cịn là nguyện vọng của các cán bộ thơn xã, chính quyền địa phương. Cần phải cử những người có tâm huyết, có khả năng, u nghề, u bộ mơn nghệ thuật truyền thống này đi học các lớp đào tạo lực lượng diễn viên múa rối. Tạo
điều kiện khơi phục lại nhà thủy đình, sân khấu múa rối cũng như sưu tầm, chế
tác lại các con rối. Việc đào tạo phải gắn liền với thực hành, nghĩa là phải tổ
chức các hoạt động biểu diễn thường xuyên để nâng cao kỹ năng, tiếp cận
tham gia vào việc phục dựng, gìn giữ, phát triển nghề múa rối nước này. Bên cạnh đó, các trị chơi dân gian cũng cần nhận được sự quan tâm của các nhà
quản lý và tổ chức lễ hội. BTC lễ hội cần có sự nghiên cứu kĩ lưỡng về cách thức tổ chức để có sự thấu đáo về nội dung, chu đáo về hình thức, tránh để làm cho có, theo phong trào. Việc khơi phục các trị chơi dân gian góp phần chấn hưng văn hóa dân tộc, nâng cao đời sống văn hóa tinh thần của người dân, giữ gìn được những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
Tiểu kết
Trải qua thăng trầm của thời gian, lễ hội đình, đền Nội Rối vẫn giữ được những giá trị văn hóa của mình, là nhu cầu tinh thần không thể thiếu của
người dân nơi đây. Tuy nhiên, lễ hội đã và đang chịu nhiều ảnh hưởng của đời sống hiện đại, vì vậy bản thân lễ hội cũng có xu hướng biến đổi mạnh mẽ.
Cùng với xu thế chung của cả nước, vấn đề bảo tồn, gìn giữ văn hóa truyền thống thơng qua lễ hội đã được cấp chính quyền và người dân thôn Nội Rối ý thức từ nhiều năm qua. Đây là một vấn đề hết sức cần thiết, đòi hỏi sự kết hợp của cả cộng đồng dân cư trong làng và chính quyền địa phương, các cấp ban
ngành. Làm sao để bảo tồn có chọn lọc, trọng tâm, trọng điểm, để lễ hội
không mang tính hình thức, phơ trương.
Ngày nay, về cơ bản lễ hội đình, đền Nội Rối vẫn chứa đựng nội dung và trình tự của một lễ hội cổ truyền nhưng khơng lặp lại hồn tồn mơ hình của lễ hội xưa. Thời gian tổ chức lễ hội ngắn hơn, các nghi thức tế, rước hay các hoạt động diễn xướng, trị chơi, chương trình nghệ thuật đã có những biến
đổi cho phù hợp với điều kiện, tâm lí, nhu cầu của người dân trong đời sống
hiện đại.Trước thực trạng phát triển của lễ hội đình, đền Nội Rối, tác giả luận văn xin được đề xuất một số ý kiến đóng góp nhằm khắc phục những vấn đề còn tồn tại nhằm bảo tồn và phát huy hơn nữa những giá trị văn hóa chân chính của lễ hội độc đáo này.
KẾT LUẬN
Thôn Nội Rối là một vùng quê giàu truyền thống văn hóa, truyền thống cách mạng. Nghiên cứu về nguồn gốc và sự phát triển của vùng quê này, chúng ta thấy người dân thơn Nội Rối bảo tồn được nhiều di tích lịch sử, văn hóa q giá như đình, đền, chùa và một số phong tục tập quán tốt đẹp. Giá trị nổi bật
của văn hóa phi vật thể ở thơn Nội Rối chính là lễ hội đình, đền Nội Rối.
Giống như nhiều lễ hội khác của các làng quê vùng đồng bằng Bắc Bộ, lễ hội đình, đền Nội Rối gắn với yếu tố hướng về nguồn cội, “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Đây là một đạo lý đẹp đẽ được lưu truyền từ bao đời nay. Lễ hội đình, đền Nội Rối nhằm thể hiện lịng thành kính, biết
ơn của người dân nơi đây với Tứ vị Đại vương và Thánh Mẫu Liễu Hạnh,
những người đã có cơng đánh đuổi quân giặc, che chở, phù trợ cho người dân cuộc sống n bình, hạnh phúc. Thơng qua việc tơn thờ các vị thần, người dân
đang góp phần gìn giữ và phát huy đạo lý tốt đẹp mn đời của dân tộc ta.
Lễ hội đình, đền Nội Rối được tổ chức ngày mồng ba tháng ba âm lịch, là ngày hóa của Mẫu Liễu Hạnh, với nhiều nghi thức truyền thống của làng vẫn được lưu giữ. Lực lượng tham gia lễ hội ngày càng đông đảo hơn và các
khâu chuẩn bị cho lễ hội cũng trở nên thuần thục hơn. Đặc trưng của lễ hội
vùng đồng bằng Bắc Bộ là mang đậm nét yếu tố văn hóa cổ truyền nơng
nghiệp và lễ hội đình, đền Nội Rối cũng vậy. Nó thể hiện ở lễ vật dâng cúng thành hồng là những sản phẩm tinh túy nhất được làm ra từ nông sản như
bánh dày, xôi cùng các vật ni khác như lợn, bị, trâu...Những nghi lễ hay trị chơi dân gian trong lễ hội cũng mang ý nghĩa gắn với nông nghiệp, thể hiện
ước mong của người dân về một vụ mùa bội thu, cây cối đơm hoa kết trái.
Nếu thiếu đi những yếu tố này, lễ hội sẽ mất đi giá tị ban đầu của nó.
Lễ hội đình, đền Nội Rối mang trong mình những giá trị đặc sắc như
bảo tồn và phát huy vốn văn hóa truyền thống. Đây là dịp giúp gắn bó tình
cảm cộng đồng làng xóm, thắt chặt tình đồn kết, từ đó mọi người thêm u
và tự hào về quê hương mình. Hướng con người tới những giá trị Chân- Thiện- Mỹ, lối sống, phong cách sống, lối ứng xử phù hợp với truyền thống
văn hóa dân tộc. Mặt khác, cụm di tích đình, đền, chùa cùng các trị chơi, trị diễn dân gian và khơng gian văn hóa, ẩm thực đặc sắc của thơn, xã có thể xem như một tiềm năng du lịch có thể khai thác. Ngày nay, do sự phát triển của các phương tiện truyền thông đại chúng, sự giao lưu, mở rộng quan hệ của
dân làng, nhu cầu tìm về cội nguồn của người dân tăng lên nên lễ hội đình, đền Nội Rối càng ngày càng có đơng người tìm về tham dự. Tất cả mọi người
hòa chung vào lễ hội, họ có khi chỉ đến vui hội làng, nhưng cũng có khi trực tiế tham gia làm phong phú thêm những hoạt động của lễ hội.
Như một quy luật tất yếu, giống như nhiều lễ hội khác, ngày nay lễ hội
đình, đền Nội Rối cũng có những xu hướng biến đổi nhất định. Nghề múa rối
nước qua thời gian bị mai một, trong lễ hội cũng khơng cịn trò diễn múa rối nước, điều này đã đánh mất đi một nét đẹp văn hóa truyền thống của vùng q này. Chính vì vậy, địi hỏi người dân, chính quyền địa phương, các cán bộ văn hóa...cần có kế hoạch khơi phục, phục dựng lại nghề múa rối nước truyền thống này, cũng như phải bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa mà lễ hội mang lại. Nhận thấy sự khác biệt của lễ hội hơm nay, thơng qua việc tìm hiểu các xu hướng biến đổi, những vấn đề được đặt ra, tác giả luận văn cũng đưa ra một số ý kiến tâm huyết về những giải pháp nhằm gìn giữ, phát huy các giá trị