Chương 2 : CƯỚI XIN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI HÀ NHÌ Ở KA LĂNG
2.5. Trang phục và cỗ cưới truyền thống
2.5.1. Trang phục cưới xin truyền thống
2.5.1.1. Trang phục cô dâu
Trong đám cưới của người Hà Nhì ở Ka Lăng, chuẩn bị trang phục giành cho cô dâu luôn là một trong những khâu quan trọng. Trong dịp diễn ra đám cưới cô dâu cần chuẩn bị rất nhiều thứ, đặc biệt là trong lễ cưới chính. Cơ dâu phải tự may một bộ quần áo cưới cho mình mới được về nhà chồng.
Theo chị Chu Phú Ly: “Con gái Hà Nhì ngay từ khi 7 – 8 tuổi đã được
mẹ dạy cho cách may vá thêu thùa để tự chuẩn bị cho mình những bộ quần áo và quà làm sính lễ khi đi lấy chồng. Nhà nào đơng con gái thì mẹ vất vả lắm, làm ra một bộ trang phục mất từ sáu tháng đến một năm. Người con gái nào khơng biết may vá thì khó lấy chồng”.
Người Hà Nhì khơng có quần áo riêng trong dịp lễ tết và cũng khơng có quần áo để phân biệt các đảng cấp trong xã hội, vì vậy trang phục của cơ dâu trong đám cưới cũng như trang phục ngày thường, chỉ khác là trang phục trong đám cưới của cô dâu sẽ mới hơn, mầu sắc sặc sỡ hơn, được dệt cẩn thận và thêu những đường nét hoa văn cầu kì phong phú hơn. Trang phục của cô dâu trong ngày cưới gồm: khăn, mũ, áo, quần, dây lưng… Ngồi ra cịn có khăn vấn đầu, khăn che mặt và những đồ trang sức đi kèm.
Mũ khăn (ủ khụ): Chiếc Mũ khăn của cô dâu được sử dụng trong đám
cưới thường là loại khăn hình trụ hay cịn gọi là loại mũ khơng chóp, hai bên mũ nhô cao giống như chiếc sừng, nó được nâng lên một bước cao hơn để thành chiếc khăn mũ. Nhìn vào đó chúng ta sẽ dễ dàng nhận thấy tính chất của chiếc mũ khăn này giống chiếc mũ nhiều hơn chiếc khăn. Ở đây tính chất của chiếc mũ đã rõ rệt cịn tính chất “khăn” giảm xuống. Khăn mũ có quai bằng hai chuỗi hạt cườm, được trang trí bàng cách đắp ghép vải mầu và khuy
bạc cùng những mảnh kim loai, có khi thêm cả quả nhạc, ngồi ra cịn có những tua chỉ dài mầu sặc sỡ quấn kèm.
Để phân biệt người Hà Nhì với người dân tộc khác, hãy quan sát trang phục của phụ nữ, nhất là phụ nữ chưa chồng. Với chiếc mũ - khăn được trang trí bởi nhiều cúc bạc, hạt cườm, tua rua bằng các loại chỉ màu sặc sỡ; thiếu nữ Hà Nhì gợi cho ta nhớ tới hình ảnh của những nhân vật nữ đài các, quyền uy, trong các truyền thuyết cổ xưa. Đối với dân tộc Hà Nhì, những người thiếu nữ trẻ khi tết tóc vấn lên đầu thì họ thường tết độn thêm một vài sợi len hoặc sợi chỉ nhiều mầu sắc, điều này tuy rất đơn giản nhưng lại giúp cho các cơ gái trở nên rạng rỡ, trẻ trung hơn. Cịn những người phụ nữ đã lấy chồng thì họ cũng có thể sử dụng một vài vật dụng trang trí nên tóc như chuỗi hạt cườm và những sợi len nhưng không phải là những tơng mầu sặc sỡ nữa mà thay vào đó là mầu chàm, nâu xẫm.
Khăn (khăn vấn đầu, khăn che mặt): Theo chị Chu Phú Ly: “Người
Hà Nhì ở Ka Lăng có rất nhiều loại khăn, khăn được sử dụng nhiều nhất và không thể thiếu trong các nghi lễ cưới giành cho cơ dâu đó là khăn vấn đầu
(ù khu tò pù) và khăn che mặt (ù khu)”. Trong đó, khăn vấn đầu là loại khăn
vng, kích thước mỗi chiều là 40cm - 60cm. Mầu sắc chủ đạo của loại khăn này thường là mầu nâu xẫm hoặc mầu trắng để vấn lên đầu, loại khăn này cũng có thể thay thế khăn mũ.
Khăn vấn đầu thường được trang trí đơn giản, nhẹ nhàng hơn. Vì nó được quấn ở bên trong nên người ta chỉ thêu những hoa văn mộc hoặc đính hạt cườm theo hình quả trám, hình trụ…Đồng bào quan niệm thế giới tồn tại với sự song hành của trời, đất, nước, sự hội tụ đầy đủ của ba thứ trên tạo ra ba tầng thế giới đó là tầng trời, tầng dưới dân gian, và tầng trong lịng đất. Do vậy mơ típ hoa văn hình vng, hình trịn và hình trụ tượng trưng cho ba tầng của vũ trụ hay được sử dụng nhiều để trang trí lên các chi tiết của trang phục.
Khăn che mặt: Là loại khăn khổ rộng, thường là hình vng, bốn góc
xung quanh đường viền người ta thường ghép những mảnh vải mầu đỏ trên nền những gam mầu sáng và thêu hoa văn hình cây cối, chim mng tạo ra những tơng màu nóng trùng lặp lên nhau. Ngồi ra ở chính giữa bốn góc của khăn có đính những quả bơng mầu đỏ, nhỏ và những đồng bạc hoa rất đặc sắc. Chiếc khăn che mặt cịn có ý nghĩa rất quan trọng trong văn hóa tâm linh của người Hà Nhì, nó như một nét tín ngưỡng riêng, bởi lẽ họ cho rằng cô dâu trước khi về nhà chồng phải thật kín đáo, khi đi đưa và đón dâu thì cơ dâu kiêng khơng được nhìn quay lại phía sau, kiêng khơng để bố mẹ đẻ đi đưa dâu, tránh sự lưu luyến và thể hiện được sự dứt khốt một lịng theo về nhà chồng, một lịng phục vụ, tồn tâm, tồn ý với gia đình chồng.
Áo: Phụ nữ Hà Nhì ở Ka Lăng vẫn được biết đến với đức tính hiền lành, thật thà, nết na, chịu thương, chịu khó, vì vậy khi tự tay làm ra những bộ trang phục cho mình thì họ ln địi hỏi sự cầu kì, cần mẫn đến từng chi tiết dù nhỏ nhất. Người Hà Nhì có nhiều kiểu áo và phong cách khác nhau, tuy nhiên hai loại áo được các cô dâu mặc trong đám cưới là áo ngắn và áo dài.
Theo tập quán chung người Hà Nhì thường mặc hai áo một lúc, áo trong dài tay, dài thân cịn áo ngồi vừa ngắn tay vừa ngắn thân (mặc áo ngắn lồng ra bên ngoài áo dài). Cách mặc như vậy thường được vận dụng trong những dịp lễ tết hoặc cưới xin .
Áo ngắn hay cịn gọi là áo chính thủ (á khị pí tư): Là loại áo chui đầu,
được may bằng vải chàm mầu đen. Loại áo này khơng có ống tay, cổ trịn hình bầu dục, được mặc theo lối cài cúc chéo ở dưới nách phải. Loại cúc mà đồng sử dụng chủ yếu là nguyên liệu từ những đồng bạc nhỏ, hoặc vỏ xò, mảnh kim loai. Áo ngắn là loại áo mặc ở ngồi nên được trang trí hoa văn vơ cùng đặc sắc, người ta thường đính các đồng bạc, tiền xu lên phía trước của áo. Xét tổng thể mặt trước của áo thì chủ yếu tập trung trang trí hoa văn ở bên phía vạt áo trái bằng cách đính hạt cườm theo motip hình tam giác xen kẽ với những đồng tiền xu trịn, nhỏ. Ngồi ra trên thân áo cịn thêu những hoa văn
hình học và ghép từng mảnh vải mầu nhỏ trừng 1cm thành những khối mầu lớn đặc sắc rất công phu để tăng thêm sự sặc sỡ cho chiếc áo.
Việc cắt từng khuôn vải rộng khoảng 1cm2
rất mất thời gian, công sức, điều này như một thử thách đối với người thao tác, đòi hỏi họ phải thật kiên trì mới mong làm ra những sản phẩm ưng ý. Xen kẽ những đồng tiền xu là những dải hạt cườm mầu trắng được đính cùng trên áo,thường theo hình tam giác hoặc hình trụ trịn. Đồng bào hay sử dụng kim loại để trang trí thêm vào trang phục điều này khơng khó lí giải, bởi lẽ theo quan niệm của người Hà Nhì những vật dụng bằng kim loại đều có khả năng trừ tà ma, che chở cho con người, giúp người sử dụng có thể tránh được những điều khơng may và mang lại những điều tốt lành. Ngồi ra khi trang trí những mảnh kim loại hay những đồng tiền xu lên y phục của cô dâu sẽ khiến cô dâu trở nên lộng lẫy và tươi tắn hơn trong ngày cưới.
Nhìn vào chiếc áo ngắn mặc ngồi chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy những dấu ấn mang phong cách hoang sơ nhất, tất cả như được khắc họa lại trên từng chi tiết của bộ y phục. Phần vạt áo phải của cơ dâu được trang trí hoa văn bằng cách ghép những mảnh vải mầu gần kín thân áo thêu hình bướm, ve, ong, vạt áo trái thì khơng trang trí gì. Nó thể hiện sự gắn bó và khả năng bảo lưu những nét văn hóa truyền thống của dân tộc đã được duy trì đến ngày nay.
Áo dài thân (a khò khò gự): Là loại áo dài đến quá đầu gối, dùng để
mặc bên trong, thường là áo dài năm thân cài cúc bên nách phải như áo ngắn nhưng cổ cao tròn, vạt trong ngắn, tay áo dài nối với thân, cúc bằng đồng hay tết bằng vải. Nhìn vào những đặc điểm đầu tiên của chiếc áo dài thân chúng ta có cảm giác chiếc áo mang phong cách của cư dân phương Bắc rất rõ rệt. Tuy nhiên đặc điểm nhận diện truyền thống lại ở cách cắt may và tay áo, áo dài thân của dân tộc Hà Nhì thì được may rộng hơn, khơng triết eo như chiếc áo của phụ nữ Trung Hoa, tay áo thường được dệt bằng các loại vải len và chỉ mầu đỏ, đen, trắng, dưới ống tay còn được khâu kèm những mảnh vải mầu,
đôi khi người ta cịn thêu thêm hoa văn hình chữ “G” rất đẹp mắt. Theo kinh nghiệm của những người trực tiếp làm ra chiếc áo dài thân thì ở những vị trí hẹp như ống tay áo rất khó thêu kèm hoa văn trang trí nên chọn thêu hoa văn hình chữ “G” thì dễ thêu hơn và có thể thêu được ở những vị trí gấp khúc, bán kính hẹp.
Nếu chú ý thì ta có thể dễ dàng nhận thấy ở ngực áo và hai ống tay áo, là nơi để chị em phơ diễn kỹ nghệ thêu móc và trình độ thẩm mỹ của mình thơng qua cách bố trí các khoanh vải có màu sắc tương phản nhau, cùng những đường nét hoa văn bổ trợ cho nhau. Nhìn vào áo của cơ dâu chúng ta có thể nhận thấy những đường nét hoa văn trên đó được thêu thùa khá tỉ mỉ. Sự phối hợp hài hịa, thống nhất giữa cách trang trí hoa văn trên hai loại áo khiến người ngồi nhìn vào giống như cơ dâu chỉ đang mặc một áo. Mỗi giai đoạn khác nhau thì áo dành cho cơ dâu có những biển đổi để phù hợp hơn nhưng về cơ bản vẫn rất đậm mầu sắc dân tộc.
Quần (hà gà): Quần là loại trang phục được dùng để mặc bên trong áo
dài thân nên được thiết kế khá đơn giản. Đó là kiểu quần chân què, cạp lá tọa, có ống rộng, gấu to. Mặc bằng cách thắt dải rút. Mầu sắc chủ yếu là mầu chàm đen.Chiều dài của chiếc quần đến mắt cá chân.
Dây lưng (hi thì tị pạ): Thường được làm bằng vải hoặc những sợi chỉ
mầu xanh đỏ đen sặc sỡ, chúng được đan chéo vào nhau thành những sợi dây chắc chắn đẹp mắt. Dây lưng được sử dụng với rất nhiều mục đích, chức năng khác nhau. Người Hà Nhì có thể sử dụng dây lưng để thắt cả cạp váy, cạp quần hoặc dùng để buộc những vật dụng quen thuộc cần thiết. Dây lưng được cô dâu sử dụng trong ngày cưới chủ yếu để thắt thêm vào cạp quần làm tăng lên những đường nét cầu kì đặc sắc cho trang phục.
Trang sức: Cơ dâu Hà Nhì thường rất cầu kì trong ngày cưới. Để làm
tăng sự lộng lẫy cho bộ trang phục ngoài việc họ sử dụng khăn mũ, quần áo, dây lưng thì họ cịn rất thích đeo đồ trang sức. Một loại trang sức khá đặc biệt
là họ đeo những miếng bạc hình trịn khá lớn, trên mặt trang trí hình bốn con cá quay đầu bơi hướng theo chiều kim đồng hồ quay quanh hình vng ở giữa. Hai đầu miếng bạc hình trịn đó người ta thường thiết kế hai cái tai để xỏ dây đeo vào cổ hoặc trước ngực. Đồng bào quan niệm vũ trụ là một khối thống nhất bao la, rộng lớn mà trong đó nơi có sự tồn tại sinh sống của con người chỉ là một khối rất nhỏ nằm trong tổng thể của vũ trụ vì vậy người ta mới trang trí một khối hình vng nằm ở giữa miếng bạc xung quanh có bốn con cá bơi theo hướng từ trái sang phải (hướng bơi đó như thể hiện những mong ước của con người là đi từ cái chưa tốt, chưa hoàn thiện đến cái tốt đẹp, trọn vẹn hơn).
Đa số các cô dâu đều sử dụng hoa tai, vòng tay, nhẫn trong ngày cưới. Hạt cườm là một trong số đồ trang sức được các cô dâu ưa chuộng. Nguyên liệu thường là những loại có sẵn trong tự nhiên, với mầu sắc sặc sỡ những chuỗi hạt cườm dài có thể làm vịng cổ hoặc trang trí lên tóc.
Chiếc vịng tay là thứ khơng thể thiếu trong đám cưới của dân tộc Hà Nhì ở Ka Lăng, mặc dù chỉ được làm rất đơn giản từ nguyên liệu là những mảnh bạc nhỏ và thao tác thủ cơng như gị, hàn xì, nhưng nó chiếm giữ một vị trí quan trọng trong tín ngưỡng của đồng bào nơi đây, nó như một vật kỉ niệm, hứa hơn, vịng tay của người Hà Nhì có thể sử dụng thay nhẫn cưới. Vịng tay có thể được trao trước khi tổ chức đám cưới và được cô dâu, chú rể giữ gìn suốt cả cuộc đời. Xà tích cũng là đồ trang sức được dùng nhiều trong ngày cưới cho cơ dâu, số lượng dây nhiều hay ít tùy thuộc vào sở thích của mỗi người. Mỗi bộ xà tích gồm một vài đồng bạc trắng hình chim, cá, lưỡi dao có thể thêm cả quả nhạc. Phần lớn người ta hay đeo xà tích ở bên hơng nhưng đơi khi thích thì vẫn có thể đeo lên cổ rồi buông một đầu lơ lửng ở trước ngực. Nhìn chung đồ trang sức là những vật dụng được chú ý rất tỉ mỉ và trở thành các sản phẩm vật chất có ý nghĩa văn hóa và vị trí quan trọng trong tổng thể trang phục giành cho cô dâu trong ngày cưới (Xem ảnh 8, phụ lục 1).
Chú rể mặc áo truyền thống của dân tộc. Áo đen nhiều cúc bằng bạc được may bằng vải chàm sẽ được chú rể mặc ở ngồi. Áo trắng mặc trong, hai túi áo phía ngồi cịn cài khăn trắng (chủ yếu có tác dụng đổ rượu vào nếu khách mời mà chú rể không uống được nhiều rượu thì chú rể sẽ uống lấy lệ và khéo léo đổ rượu vào khăn. Vì đồng bào quan niệm nếu được mời rượu chúc mừng hạnh phúc mà chú rể lại để rượu cịn lại trong chén thì vợ chồng sau nay sẽ khơng làm ăn được). Quần của chú rể được may bằng vải đen, cạp bằng trun, đũng rộng, dài đến chấm gót. Đầu chú rể đội mũ cuấn bằng vải, đi chân đất, không đi dày dép (Xem ảnh 8, phụ lục 1).
2.5.1.3. Trang phục những dự đám cưới
Mọi người dân trong bản đến tham dự lễ cưới đều ăn mặc đẹp và mới mẻ hơn ngày thường. Phụ nữ thường mặc áo dài truyền thống của dân tộc, đeo thêm đồ trang sức hoặc đội thêm mũ khăn. Đàn ơng thì ăn mặc áo đen bằng vải chàm, quần ống rộng. Các cụ già thường vẫn giữ thói quen ăn mặc theo truyền thống.