Văn hóa Đảng nói chung và văn hóa Đảng của Đảng Cộng sản cầm quyền nói riêng vừa như là một hiện tượng văn hóa, vừa như một giá trị văn hóa xuất hiện trong đời sống xã hội cận hiện đại. Tuy nhiên, xuất phát từ bản chất giai cấp cơng nhân của Đảng Cộng cộng sản, văn hóa Đảng của Đảng Cộng sản cầm quyền phải tiêu biểu cho văn hóa chính trị của giai cấp công nhân, của dân tộc và của xã hội. Nó thể hiện ở trình độ phát triển cao về năng lực trí tuệ, tư tưởng và lý luận của Đảng, ở bản lĩnh chính trị vững vàng kể cả trong những giai đoạn cam go, khốc liệt nhất. Văn hóa Đảng của Đảng Cộng sản cầm quyền cịn thể hiện ở trình độ phát triển dân chủ, ở đạo đức lối sống trong Đảng, ở chất lượng toàn diện của tổ chức Đảng và Đảng viên, nhất là những đảng viên giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý.
Văn hóa Đảng là một phạm trù rộng lớn, nên đã có nhiều nhà nghiên cứu đưa ra những quan niệm với những góc nhìn khác nhau: từ quan hệ xã hội, thì đó là các quan hệ trong nội bộ đảng, giữa lãnh đạo với các thành viên của đảng, giữa các tổ chức đảng và đảng viên, giữa các đảng viên với nhau; quan hệ giữa đảng với quần chúng của đảng; giữa đảng với các tổ chức chính trị, với các đảng đối lập…vv; hoặc cũng có thể đưa ra quan niệm văn hóa Đảng dưới góc độ giá trị, phẩm chất văn hóa: trí tuệ, dân chủ, đạo đức, năng lực, ý chí và sự nhạy cảm chính trị…
Từ những nội dung đã phân tích như trên, có thể quan niệm như sau:
Văn hóa Đảng của Đảng Cộng sản cầm quyền thực chất là văn hóa chính trị, bao gồm tổng thể các hoạt động chính trị-xã hội, dựa trên các học thuyết, các tư tưởng chính trị tạo nên các giá trị, truyền thống, phẩm chất, đặc trưng của
đảng, biểu hiện ở trình độ, chất lượng, giá trị văn hóa của chủ thể hoạt động, ở ba cấp độ: Đảng, tổ chức Đảng và cán bộ Đảng viên.
Quan niệm trên đã chỉ rõ đặc trưng cơ bản của văn hóa Đảng và cấu trúc của văn hóa Đảng với những thành tố của nó.
* Cơ cấu văn hóa Đảng
Xét ở góc độ cấu trúc-chức năng, văn hóa Đảng cũng là một hiện tượng xã hội, có q trình phát sinh, phát triển và các điều kiện để tồn tại, do đó, cũng giống như bất kỳ hiện tượng xã hội nào, nó cũng có một kết cấu nội tại, ở một góc độ nhất định, có thể xem xét văn hóa đảng gồm các yếu tố như sau:
Thứ nhất, hệ thống triết lý-đạo lý-cơ sở tư tưởng của Đảng: Hệ thống
này có hai cấp độ gắn bó với nhau:
Một là, hệ thống lý luận giữ vai trò nền tảng tư tưởng của một đảng. Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam cơ sở tư tưởng là Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Đây là thành tố quan trọng của văn hóa Đảng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận định trong tác phẩm Đường cách mệnh “Đảng có vững mạnh cách mạng mới thành cơng, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy. Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng khơng có chủ nghĩa cũng như người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn chỉ nam”[49, tr.259]. Như vậy, chất liệu làm nên “cốt” mà lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc nhắc đến ở đây chính là chủ nghĩa Mác-Lênin, là thế giới quan, nhân sinh quan cách mạng. Nó là cơ sở để đồn kết các thành viên của đảng và chỉ rõ phương hướng phấn đấu, sứ mệnh chính trị của đảng.
Hai là, hệ thống giá trị định hướng được xác định bởi nền tảng tư
tưởng và yêu cầu của thực tiễn chính trị xã hội của giai cấp và dân tộc, thể hiện ở mục đích lý tưởng, mục tiêu chính trị xã hội có mang tính nhân đạo, nhân văn, được thể hiện trong cương lĩnh chính trị, tơn chỉ, điều lệ của đảng, được cụ thể hóa bởi tính trung thực đạo đức, thực hành đạo đức cách mạng,
nói đi đơi với làm, đảm bảo cho Đảng là một Đảng hành động, thôi thúc khát vọng của mỗi đảng viên đều phấn đấu cho một mục tiêu chung, đó là một đất nước Việt Nam “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh”, để từ đó đủ sức tập hợp, dẫn dắt quần chúng trong mọi hoạt động.
Thứ hai, hệ thống thể chế,- thiết chế-tổ chức của Đảng.
Đây là một yếu tố quan trọng của đảng, thể hiện sức sống của đảng như một cơ thể hữu cơ, có khả năng tự vận động, tự đổi mới, đáp ứng yêu cầu của lịch sử, thể hiện ở đường lối, chiến lược sách lược của đảng. Thực chất đây là trình độ tri thức, trí tuệ của Đảng trong việc kết hợp giữa nhận thức lý luận với việc nắm bắt thực tiễn để đề ra các chủ trương chính sách và các nhiệm vụ chính trị đúng đắn trong mỗi giai đoạn cụ thể của cách mạng.
Một trong những yếu tố của thể chế văn hóa đảng là các quy định, thể thức về hoạt động và sinh hoạt của đảng, phải đảm bảo cho đảng thành một khối thống nhất trong hành động, trong sinh hoạt để thể hiện những nhiệm vụ chính trị của mình. Thể hiện ở tính tổ chức kỷ luật nghiêm minh, chặt chẽ theo nguyên tắc dân chủ, tập trung, tự giác thực hiện điều lệ đảng và pháp luật của nhà nước, đảm bảo sức mạnh của một đảng chiến đấu.
Bên cạnh hệ thống thể chế của đảng, văn hóa đảng cịn bao hàm hệ thống tổ chức của đảng. Trình độ tổ chức bộ máy của đảng làm cho bộ máy thống nhất chặt chẽ, năng động, làm cho mọi hoạt động của đảng được vận hành thông suốt trong thực tiễn là một trình độ văn hóa tổ chức của Đảng.
Thứ ba, hoạt động chính trị- xã hội thực tiễn.
Đây là thành tố quan trọng nhất của văn hóa đảng, bản chất của văn hóa là sáng tạo, nó hồn tồn xa lạ với sự trì trệ, bảo thủ, giáo điều. Mác nói “chúng ta khơng chỉ giải thích thế giới mà vấn đề là phải cải tạo thế giới”. Văn hóa đảng khơng chỉ thể hiện ở lý tưởng cao cả mà đảng hướng tới mà giá trị văn hóa đảng phải được xem xét từ hoạt động thực tiễn của đảng. Chủ nghĩa nhân văn cốt lõi của văn hóa đảng khơng phải là những tư tưởng đạo
đức cao siêu hay thần thánh hóa mà phải trực tiếp hướng vào hành động. Cho nên, trình độ văn hóa đảng, giá trị văn hóa đảng phải được biểu hiện ở năng
lực tổ chức thực tiễn, năng lực lãnh đạo, năng lực cầm quyền của đảng, phong cách và phương pháp làm việc, sự khôn ngoan, sáng tạo, nghệ thuật thuyết phục và thu hút quần chúng của đảng.
Ngồi ra, hoạt động chính trị xã hội thực tiễn trong văn hóa đảng cịn thể hiện ở hoạt động chính trị, hành vi đạo đức của cá nhân đảng viên. Trước hết thể hiện ở lời nói đi đơi với việc làm, mỗi đảng viên là một chiễn sĩ tiên phong, gương mẫu trong công việc, trong lối sống, trong ứng xử, trong sự quan tâm và gắn bó mật thiết với quần chúng, trong sự ý thức sâu sắc về trách nhiệm và có bản lĩnh chịu trách nhiệm. Mọi mục đích, phương thức của hành động phải thể hiện được tính nhân văn cao cả ở kết quả của hành động.
Thứ tư, nhân cách văn hóa tiêu biểu.
Văn hóa đảng được biểu hiện qua cách nhân cách văn hóa bao gồm những nhân cách văn hóa của những đảng viên, của tổ chức đảng những tập thể lãnh đạo và đặc biệt là lãnh tụ của đảng. Văn hóa cá nhân là một bộ phận của văn hóa cộng đồng, có sự tiếp nhận giá trị và tác động trở lại văn hóa cộng đồng. Do vậy, văn hóa đảng phải được thể hiện ở văn hóa của mỗi đảng viên. Mỗi đảng viên hồn thiện nhân cách văn hóa sẽ trở thành nhân cách văn hóa, những nhân cách văn hóa tiêu biểu của những đảng viên hoặc những lãnh tụ đảng có phẩm chất trí tuệ, đạo đức, có đóng góp xuất sắc cho sự nghiệp cách mạng của đảng và của dân tộc góp phần làm cho văn hóa đảng ngày càng có sức lan tỏa và lơi cuốn những giá trị cao đẹp khác của toàn xã hội. Đảng cộng sản Việt Nam là tổ chức cao nhất của quần chúng lao động, là hiện thân của trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc, do vậy văn hóa đảng khơng thể thiếu những nhân cách văn hóa cao đẹp, tiêu biểu cho văn hóa đảng, văn hóa dân tộc và thời đại.
Các cách tiếp cận ở trên chính là phương pháp luận để nhận thức về văn hóa đảng một cách hồn chỉnh và gắn với thực tiễn. Từ đó, có các cách
thức tác động và xây dựng văn hóa đảng, làm cho bản chất của Đảng, chất lượng đảng viên, hiệu quả lãnh đạo của đảng, uy tín, ảnh hưởng, tác dụng của đảng trong xã hội ngày một nâng cao, ngày một thấm nhuần các giá trị văn hóa, để đảng mãi là biểu tượng của “’đạo đức, văn minh” như Bác Hồ đã từng tổng kết.