THÁNH TRUYỀN TRUNG HƯNG − 83 42 84 − CANH TÝ

Một phần của tài liệu 130 ThTr Trung Hung 60 (Trang 43 - 44)

THÌ LÚC NÀO CŨNG VẤT VẢ, ÂU LO

THÁNH TRUYỀN TRUNG HƯNG − 83 42 84 − CANH TÝ

công, làm đức tin yếu đuối) thì bổn phận hộ trì như Tệ Nữ đây làm sao đủ sức nói cho chị em nghe lọt vào lịng những câu lợi ích phải chăng, hầu làm tên lính vũ trang đánh bại con ma tham sân si ra khỏi lòng chị em, để chị em vẹt ngút thấy trời, lui chân ra lối hiểm?

Bây giờ, Đại Đồng Xã mới bắt đầu giâm mầm ươm giống, phải cả một cơng phu chăm sóc thường xun.

- Trước hết là chọn những giống mạnh mẽ tốt đẹp. Giống ấy là người đạo tâm nồng nhiệt với sứ mạng và quyền pháp để kết thành hình các đồn, nhất là đoàn thanh thiếu niên Đại Đồng Xã có một tinh thần giác ngộ về sự nghiệp ngày mai. Mà họ phải để lòng phục tùng quyền pháp, lo tu sửa con người sớm trở nên một phẩm giá, nhân cách hầu phục vụ sứ mạng, để thiết lập một nền phong hóa (32) đạo đức.

- Xây dựng cho những gia đình có một phong nghi (33) văn

minh thịnh vượng, sức sống thăng bằng.

- Lập một nền kinh tế phước thiện để cung cấp nhu cầu vật chất, hầu điều hòa giữa sự chênh lệch, bất công trước thời tân pháp.

- Nối được mối dây thân ái giữa nhà này với nhà kia thành một guồng điện lực. Buộc giữa nhau phải có sự tương quan trách nhiệm.

- Phải chia vui sớt khổ với nhau. Nên tiết chế sự qua lại đãi

(32)phong hóa 風化 (public morals): Tập tục (phong tục) đã được

dạy bảo (giáo hóa) và trở thành đạo đức chung cho một nước.

(33) phong nghi 風儀 (dignified appearance, respectful demeanour):

Dáng vẻ, phong cách đáng kính trọng.

đằng. Ma chay, kỵ lạp (34) và ăn mặc tùy nghi, không nên xa xỉ. Giai đoạn này chỉ có gây ảnh hưởng tốt là làm cho mọi người cảm thông, mọi nhà nhận chân cái giá trị ở đầu

đường.(35) Mục đích là phải có một tương lai lành mạnh cho

nhân loại. Sự mạnh lành kia, ngay bây giờ, là sự khởi điểm xây dựng Đại Đồng Xã.

Xây dựng Đại Đồng Xã không phải dễ một vài năm mà thành hình. Dầu bao nhiêu năm, đời ta hay đến đời con cháu, cũng cố gắng mà làm.

Làm được hay khơng, mọi người đều có một ý thức. Ý thức đó là mầm mống thịnh vượng, hịa bình. Ý thức đó là báo thân (36) sau này của đạo hữu. Ý thức đó là một ngọn kiếm

minh triết đoạn được oan khiên, nghiệp chướng, luân hồi.(37)

Nếu ý thức đó mạnh mẽ, dồi dào thì là chìa khóa mở cửa Ngọc Kinh cho linh hồn nhập vào vô cực tịnh cảnh.(38) Nên

(34)kỵ lạp 忌忌忌忌臘 (observing an ancestor's death anniversary): Cúng

giỗ, giỗ quải.

(35)ở đầu đường: Ở vào giai đoạn đầu của con đường xây dựng

Đại Đồng Xã.

(36)báo thân 報身 (reward body): Do nghiệp lành tại cõi trần mà

cái thân kiếp sau tốt đẹp hơn và ở cõi tốt đẹp hơn.

(37) đoạn được oan khiên, nghiệp chướng, luân hồi (cutting off

predestined hostility, karmic obstacles, and reincarnation): Cụm

từ này giúp hiểu câu Ý thức đó là báo thân sau này của đạo hữu. (38) linh hồn nhập vào vô cực tịnh cảnh (the soul entering the

realm of supreme purity): Cụm từ này giúp hiểu câu Ý thức đó là báo thân sau này của đạo hữu. – vô cực tịnh cảnh 無極净境 (the realm of supreme purity): Cõi (cảnh giới 境界) sạch tuyệt đối.

Một phần của tài liệu 130 ThTr Trung Hung 60 (Trang 43 - 44)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(102 trang)