III. Theo thánh giáo, Cửu Trù còn được áp dụng vào việc
16. MƯỜI ĐIỀU GHI NHỚ
THÁNH TRUYỀN TRUNG HƯNG − 145 73 146 − CANH TÝ
Cách sao danh nghĩa Bửu Tòa Trung Hưng sứ mạng nơi ta vẫn còn. NĂM, nghe ta chớ mòn chớ mỏi Đứng trước cơ hủy hoại vẫy vùng Mất còn lấy phước mà đong
Phước còn do ở bên trong con Thầy. SÁU, nghe ta từ nầy xây dựng Các nhà tu chưa cứng phải xiêu Chị em phạm lấy Thiên điều
Sống trong vất vả mai chiều mà thương. BẢY, nghe ta mở đường tận độ
Độ mình rồi có chỗ người theo Độ mình hết ngặt hết nghèo
Ngặt nghèo đã hết, ai xeo nổi mình. TÁM, nghe ta nội tình là vậy
Vậy mà ai có thấy hay khơng Nội tình, nội bộ bất thơng
Chỉ tu thanh tịnh thì lịng gặp nhau. CHÍN, nghe ta mau mau kiểm điểm
(trạch, hồ nước). Lửa bay lên, nước hồ lắng xuống; như vậy hai đàng phân ly, không hợp tác với nhau. – Thời Khuê là thời kỳ chia rẽ, chống đối nhau. – Cách 革 (Change): Quẻ Dịch 49, Trạch
Hỏa Cách . Quẻ Cách gồm ngoại quái (ở trên) là Đoài (trạch, hồ nước), nội quái (ở dưới) là Ly (hỏa, lửa). Nước đổ xuống, lửa bốc lên; như vậy hai đàng xung đột, khủng hoảng tột cùng, một mất một còn, ắt phải đổi thay. – Thời Cách là thời kỳ làm cách mạng, thay da đổi thịt, bỏ hết những gì cũ kỹ, hư nát.
Lời thánh ngơn tiệm tiệm (12) vâng nghe Mặc đời chia phái rẽ phe
Ít nhiều cịn hết, lăm le (13) ích gì. MƯỜI, lời đó nên ghi nên nhớ Trung thu rồi cúc nở trăng soi Trung thu nếu thấy có mịi (14)
Thì chị em phải hẳn hịi mà tu.
(...)
Thôi Bản Nương chào và ban ơn.
(12) tiệm tiệm 漸漸 (gradually): Lần hồi, dần dần.
(13) lăm le (ready to do sth wrong): Chực chờ làm (việc xấu).
(14)thấy có mịi (kiến cơ 見幾: seeing the minutest sign): Thấy có
THÁNH TRUYỀN TRUNG HƯNG − 147 74 148 − CANH TÝ 1960 17. LO TU HƯỞNG LẤY PHƯỚC TRỜI