2.2.1.1. Lý Sinh Sự:
Các tiểu phẩm của Lý Sinh Sự trong chuyên mục "Nói hay đừng"
th-ờng thể hiện bằng một ph-ơng pháp đàm thoại là chủ yếu để triển khai câu chuyện. Đó là một cuộc nói chuyện tranh luận với không khí rất cởi mở và thoạt đầu tỏ ra thể hiện cái gì đó rất riêng của hai ng-ời với nhau. Nh-ng thực chất chẳng có câu chuyện nào là "tán gẫu" cả. Tất cả đều nhằm vào xã hội với những vấn đề không thể không bàn. Một nhân vật th-ờng xuyên "chịu khó" đàm đạo với Lý Sinh Sự trên chuyên mục "Nói hay đừng" chính là Gã đài ph-ờng. Thực chất đây chính là một nghệ thuật độc đáo của Lý Sinh Sự khi chọn ng-ời bàn chuỵên với mình. Bởi lẽ, bản thân Lý Sinh Sự là nhà báo nh-ng lại nhập vai nh- một công dân bình th-ờng thích bàn chuyện chính sự và những chuỵên nhân tình thế thái. Còn gã đài ph-ờng lại hiện lên nh- một nhà báo - đài ph-ờng- ng-ời th-ờng xuyên thông tin về những vấn đề nhiều khi có ngừơi tỏ ra khó chịu, cho rằng không có ích nh-ng thực ra lại là những việc rất thiết thực và phải lắng nghe mới thấy, thậm chí thực tế có không ít ngừơi sáng ra nhiều chuyện quanh ta nhờ cái đài ph-ờng nh- vẫn cố tình phủ nhận nó. Chính sự xuất hiện của nhân vật gã đài ph-ờng ham học hỏi, chịu thông tin kết hợp với "ông Lý" giỏi lý sự đã làm cho những câu chuyện của họ nóng đến mức không nghe, không quan tâm cũng phải tìm mà đọc, mà nghe họ luận bàn để mà ngẫm nghĩ mà hành động.
đầu bàn là "chuyện vỉa hè, có chết ai đâu mà sợ!( lời ông Lý khuyên gã đài ph-ờng tr-ớc khi bắt đầu tranh luận về vấn đề gì đó ). Nh-ng chính nó tạo tâm lý cuộc giao tiếp, đàm đạo đ-ợc cởi mở, thẳng thắn hơn. Song, những thông tin vỉa hè ấy vừa mang lại cho công chúng những tiếng c-ời qua cách thể hiện rất hài h-ớc, vừa không thể không làm mọi ng-ời quan tâm suy xét, đặc biệt là khiến các đối t-ợng trực tiếp bị đem ra gây c-ời thấy mà đau mà nhanh chóng "mua thuốc" để mà " chữa trị bệnh tật" để nhân dân đỡ c-ời.
2.2.1.2. Lê Thị Liên Hoan:
Nh- trên đã nói, bản thân hai cách thể hiện "Phỏng vấn … "hay "Cuộc
trò chuyện giữa…" trong các tiểu phẩm của Lê Thị Liên Hoan thực chất chỉ là những cách thức thể hiện khác nhau của một cuộc đàm thoại tự tạo (cuộc phỏng vấn giả t-ởng) rất nghệ thuật của tác giả. Tức cả hai nhân vật dù là phóng viên hay nhân vật đ-ợc hỏi hoặc các nhân vật tham gia tranh luận trong tiểu phẩm đều chính là sự hoá thân của tác giả.
Nếu nh- ở Lý Sinh Sự chủ yếu m-ợn "anh bạn" gã đài ph-ờng để làm đối t-ợng tham gia luận bàn về cuộc sống xã hội thì Lê Thị Liên Hoan "m-ợn" nhiều hơn. Bởi không chỉ có một mà là nhiều nhân vật khác nhau gắn với những tình huống, môi tr-ờng thông tin về các vấn đề ở các lĩnh vực khác nhau mà họ là nhân vật đ-ợc chọn đại diện phát biểu. Về mặt hiệu quả thông tin báo chí mà xét thì cách làm này của Lê Thị Liên Hoan có phần dễ tạo ra không khí khách quan, sinh động và đa dạng hơn, sát thực tế hơn. Và do đó, trong một số tr-ờng hợp nhất định, tác giả đã tạo cảm giác an toàn ở công chúng khi họ bị "đánh lừa" là đang nghe các nhân vật nói chứ không phải tác giả nói. Nh-ng cách làm này đòi hỏi tác giả phải là ng-ời có khả năng am hiểu nhiều lĩnh vực, đặc biệt là có khả năng hoá thân, nhập vai nhân vật nh- thật để nói bằng cách nói của nhân vật, ngôn từ của nhân vật, phong thái, tâm lý,… của nhân vật.
2.2.1.3. Thảo Hảo:
Nếu Lý Sinh Sự và Lê Thị Liên Hoan đều tập trung chủ yếu bằng ph-ơng pháp đàm thoại rất nhẹ nhàng mà tinh tế thì Thảo Hảo sử dụng đan xen kết hợp tả, thuật, luận về một vấn đề nào đó trên cơ sở sự trải nghiệm của bản thân rồi đem ra phân tích, so sánh quá khứ, hiện tại và định h-ớng t-ơng lai. Đặc biệt, Thảo Hảo còn sử dụng cả hình thức triển khai câu chuyện nh- một lá th- gửi bạn (Nếu tao là nhà n-ớc, Gửi đoàn của tôi), nh- một đoạn nhật ký ( Nhật ký gã đào đ-ờng);
Rồi một số biện pháp khác đ-ợc sử dụng bắt đầu và duy trì câu chuyện: + Kể ra điển tích cổ rồi bàn xã hội hiện tại: Tôi có đủ thuốc ngủ rồi- Kể một điển tích về câu chuyện giữa Lỗ Ai Công và Khổng Tử;
+ Thuật tóm tắt lại một bài báo, một bộ phim, một vở kịch nào đó rồi bàn, trong các bài: Ra về lúc giải lao (vở kịch Đoá Hồng Gai); Cái bệnh hòn non bộ (bộ phim Vua bãi rác); Biết tin ai bây giờ (vở kịch Hợp đồng hôn nhân); Giao trứng cho ác (báo Tuổi trẻ, số ngày 23.5.2002); Có đức mà không có tài (phim Thung lũng hoang vắng); Cuối cùng là lè l-ỡi (Báo Tiền Phong, số ngày 09.6.2003)…
+ Dùng hình thức ngắt đoạn kiểu rút tít phụ bằng các con số: 1, 2, 3,…: Trong các bài: Ai cho mày chê con tao xấu?; Món nợ của ngành giáo dục; Hàng không có biết th-ơng dân?; Mì gói, bạn hay thù?;
+ Dùng biểu bảng, hình vẽ minh hoạ ở bài: T- cách con cá (vẽ cột biểu đồ tóm tắt lại kết quả của một công trình khoa học); Học phí trả bằng máu (vẽ hình một số biển báo giao thông); Không bao giờ hoàn hảo (vẽ hình vuông và tròn mô phỏng mô hình phố cổ Hội An);…