hoà bình, yêu hoà bình
Nhân ái là bản tính vốn có của con ng-ời, là thể hiện tính ng-ời. Bởi vì con ng-ời là có ý thức, có tinh thần trách nhiệm và sự quan tâm đến nhau. Không phân biệt giai cấp, địa vị xã hội, ng-ời có lòng nhân ái là ng-ời luôn biết thông cảm, biết nh-ờng nhịn, biết chia sẻ, biết t-ơng trợ lẫn nhau lúc hoạn nạn khó khăn với mong muốn mọi ng-ời cùng ấm no, hạnh phúc. “Th-ơng ng-ời nh- thể th-ơng thân”. Nhân ái là truyền thống đạo lý cao th-ợng của dân tộc ta, nó thể hiện đạo đức của các thế hệ từ ngàn x-a cho đến nay và tất yếu ngày càng đ-ợc duy trì và phát triển. Nhân ái đối với
ng-ời Việt tr-ớc tiên thể hiện với ng-ời thân trong gia đình, với bố mẹ phải luôn nhớ công ơn sinh thành, nuôi d-ỡng, giữ tròn chữ hiếu, biết vâng lời và phụng d-ỡng cha mẹ khi về già, ốm đau bệnh tật. Với anh chị em trong gia đình phải biết th-ơng yêu lẫn nhau “Anh em nh- thể chân tay”, “Anh thuận, em hoà là nhà có phúc”. Trong quan hệ hàng xóm láng giềng thì “tắt lửa tối đèn có nhau”, “nh-ờng cơm xẻ áo”. Với ng-ời d-ng thì nhiệt tình giúp đỡ, không nề hà, ngăn cách ( “Bỗu ơi th-ơng lấy bí cùng/ Tuy rằng khác giống nh-ng chung một giàn”).
Việt Nam là một dân tộc chịu ảnh h-ởng sâu sắc của t- t-ởng Phật Giáo (từ bi, hỉ xả), t- t-ởng Nho Giáo (Nhân, lễ, nghĩa, trí, dũng). Sự ảnh h-ởng đó đã diễn ra mấy ngàn năm, thấm đẫm vào đời sống tinh thần ng-ời dân từ x-a đến nay. Do đó, chính lòng nhân ái, đã khiến con ng-ời Việt Nam trở nên bao dung, nhân nghĩa. Nghĩa đ-ợc hiểu nh- sự hy sinh, xả thân vì cái chung, lẽ sinh tồn của dân tộc, cộng đồng. Nguyễn Trãi đã từng viết: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn/ Lấy chí nhân để thay c-ờng bạo”. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc căm ghét chiến tranh, luôn yêu chuộng hoà bình. Thế nh-ng, khi cần, đối với kẻ địch kiên c-ờng đánh trả, đánh cho “tan tác chim muông”, “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”, “Ai có súng dùng súng. Ai có g-ơm dùng g-ơm, không có g-ơm thì dùng cuốc, thuổng, gậy gộc…”(Hồ Chí Minh). Song khi địch thua cũng “nể lòng trời ta mở đ-ờng hiêú sinh/ Mã kỳ, Ph-ơng Chính, cấp cho năm trăm chiếc thuyền, ra đến biển mà hồn bay phách lạc/ V-ơng Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa…” (Bình Ngô Đại Cáo). Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn tỏ lòng xót th-ơng cho những binh lính của địch bị th-ơng vong. Ng-ời từng buồn dầu mà nói rằng “máu nào cũng là máu con ng-ời”. Trong cuộc sống, ng-ời Việt th-ờng có câu “Đánh kẻ chạy đi, không ai đánh ng-ời chạy lại”, để nói lên đức tính cao đẹp nh- sự khoan dung, h-ớng thiện của ng-ời Việt Nam. Nh- vậy là lòng bao dung, nhân nghĩa là sự thể hiện thái độ có thiện chí, có sự cảm thông, có tình yêu th-ơng sâu sắc của con ng-ời đối với con ng-ời. Sự tận tụy phục vụ lợi ích của con ng-ời, đem lại tự do hạnh phúc cho con
ng-ời, nó thủ tiêu tất cả mọi sự áp bức, mọi bất bình đẳng trong xã hội, mọi ng-ời đều đ-ợc quyền tự do, đ-ợc thực hiện đầy đủ quyền làm ng-ời.
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã rất có lý khi ông viết: “Nếu động lực cơ bản của tiến trình dân tộc là sự kết hợp chủ nghĩa yêu n-ớc và khát vọng tiến kịp văn minh nhân loại, thì cốt cách của dân tộc Việt Nam chính là sự bao dung hoà đồng” [6, tr.128-129].
Từ lâu chúng ta vẫn nhấn mạnh và coi là một truyền thống tốt của ng-ời Việt chúng ta- đó là tính hiếu học. Nhiều ý kiến cho rằng đây là một cái gì đó nh- là bản sắc tự hào của ng-ời Việt x-a và nay. Tính hiếu học, một tính tốt, là yếu tố tiềm năng cho sự phát triển của Việt Nam trong t-ơng lai đi tới một nền kinh tế tri thức. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc thông minh và có truyền thống hiếu học, ng-ời Việt Nam lấy sự học làm điều căn bản để thực hiện đạo lý làm ng-ời. ở trong nhà, cha mẹ là ng-ời thầy đầu tiên, nhắc nhở nhau “dạy con từ thủa còn thơ”. Ng-ời mẹ Việt Nam nào cũng thuộc lòng nhiều câu ca dao, tục ngữ, nhiều lời ru con mang nội dung giáo dục đạo đức và đạo làm ng-ời. Cho nên tr-ớc khi đến tr-ờng con trẻ đã có một nền tảng tinh thần tốt đẹp. Khi đi học, thì thầy cô là ng-ời dẫn dắt, giáo dục họ về mọi mặt: từ kiến thức, lời ăn tiếng nói và nền nếp, lễ nghi…Trong suốt mấy ngàn năm dựng n-ớc và giữ n-ớc, qua mọi giai đoạn thăng trầm của lịch sử, hiếu học là một truyền thống, là nguồn sức mạnh tinh thần luôn đ-ợc đề cao và coi trọng. Nh- một nhu cầu tự thân của mỗi ng-ời trong cuộc sống, ng-ời Việt rất trọng chữ nghĩa và lễ nghĩa nh-: “Không thầy đố mày làm nên”, hay “Muốn sang thì bắc cầu kiều/Muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy”. Truyền thống hiếu học là một trong những giá trị truyền thống quý báu đ-ợc hình thành và hun đúc từ dòng chảy lịch sử ngàn đời của dân tộc Việt Nam. Đó chính là tinh thần quả quyết, tính kiên trì, nhẫn nại và ham học hỏi. Sự hiếu học ấy đã tạo điều kiện sản sinh nhiều bậc l-ơng đống, các trung thần, những anh hùng dân tộc…Dù xuất thân mỗi ng-ời tuy khác nhau nh-ng họ đều có điểm chung là tinh thần hiếu học. Lịch sử vẫn con l-u danh nhiều tấm g-ơng
v-ợt qua nghèo khó, v-ơn lên trong học tập, để lại tiếng thơm l-u danh muôn đời. Có đó tấm g-ơng hiếu học của Mai Thúc Loan, là một chú bé nghèo khổ đi làm thuê, ham chữ nghĩa nh-ng không có điều kiện học hành, chú bé chỉ biết nghe trộm, học lỏm để rồi trở thành một ông vua nổi tiếng. Hay nh- Nguyễn Hiền, mồ côi từ bé, sống nơi cửa chùa, phải bắt đom đóm làm đèn để học rồi trở thành trạng nguyên nhỏ tuổi nhất trong lịch sử Việt Nam…Còn đó Lê Quý Đôn- nhà bác học lừng danh, Phan Huy Chú đã phải trầm trồ viết về ông nh- sau: “Ông t- chất khác đời, thông minh hơn ng-ời mà vẫn giữ nết tính thuần hậu, chăm học không biết mệt mỏi, tuy đỗ đạt hiển vinh mà tay vẫn không rời quyển sách”[33, tr.83]. Có thể nói, tinh thần hiếu học là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Hiếu học là truyền thống quý báu từ ngàn x-a của dân tộc ta. Truyền thống ấy cần phải đ-ợc giữ gìn và phát huy trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất n-ớc.
Là một dân tộc chịu nhiều đau th-ơng mất mát do chiến tranh, hơn ai hết, ng-ời Việt Nam thấu hiểu giá trị của hoà bình và khát vọng hoà bình. Đó là bình yên và hạnh phúc cho mỗi con ng-ời, ổn định và phát triển cho mỗi quốc gia, dân tộc. Vì vậy, từ x-a đến nay trong quan hệ với các n-ớc khác, dân tộc ta luôn luôn tôn trọng và giữ gìn hoà hiếu, hữu nghị, cố gắng tránh những xung đột có thể dẫn đến chiến tranh, có thiện chí giải quyết mâu thuẫn một cách hoà bình, hữu nghị. Ngày nay, trong bối cảnh quốc tế có nhiều diễn biến phức tạp, Việt Nam vẫn luôn luôn là một trong những n-ớc đi đầu trong việc giữ gìn hoà bình và ổn định trong khu vực và thế giới, đ-ợc bạn bè quốc tế ghi nhận và ủng hộ.