bằng biện pháp hịa bình : Trường hợp mối quan hệ với Indonesia
4.3.1. Sự phản ánh hướng tiếp cận của chủ nghĩa lý tưởng
Nh đã phân tích ở phần trên, nguyên tắc th c hiện mục tiêu trong chính s ch đ i ngoại Ấn ộ đ i với ông Nam Á giai đoạn t 1947-1964 là nguyên tắc
ngoại giao, nguyên tắc cùng tồn tại hịa bình và ngun tắc khơng liên k t. Cả ba
nguyên tắc này đều được xây dựng trên nền tảng là các giá trị văn hóa và tư tưởng truyền thống của Ấn Độ, điển hình phải kể đến là tinh thần khoan dung và tinh thần bất bạo động (bất tổn sinh). Ở ph ơng diện n y, chính s ch đ i ngoại của Ấn ộ có
s khác biệt hồn tồn so với chính s ch đ i ngoại “cây gậy và củ cà r t” m c c n ớc lớn đã v vẫn đang theo đuổi nhằm thay đổi hành vi của c c n ớc khác. Chính s ch “ ây gậy và củ cà r t” đ c xây d ng d a tr n cơ sở l hai chính s ch “ ây gậy lớn” của Theodore Roosevelt - Tổng th ng thứ 26 của Mỹ v “Ngoại giao đô la” của William Howard Taft - Tổng th ng thứ 27 của Mỹ Trong khi “cây gậy” t ng tr ng cho s đe dọa, tr ng phạt, yêu cầu, đòi hỏi của những n ớc lớn, n ớc mạnh về tiềm l c quân s , kinh t th “củ cà r t” lại t ng tr ng cho quyền l i hay phần th ởng mà những n ớc lớn hứa hẹn sẽ đ p ứng một khi yêu cầu của họ đ c giải quy t. Với chính s ch “cây gậy và củ cà r t”, c c n ớc lớn không ngần ngại dùng vũ l c, quân đội để can thiệp, thậm chí để xâm l c c c n ớc khác. Do vậy,
khi so sánh với khung lý thuyết phân tích ở tiểu mục 2.1.2.1. Chủ nghĩa lý tưởng, tác giả nhận thấy rằng với nguyên tắc thực hiện chính sách là các biện pháp ngoại giao hịa bình cùng nền tảng của chính sách là các giá trị văn hóa và đạo đức, chính sách đối ngoại của Ấn Độ đối với Đông Nam Á giai đoạn 1947 -1964 mang đặc điểm của chủ nghĩa lý tưởng trong quan hệ qu c t .