trắng đen từ trên xuống. 2/ Vẽ bán vòng thứ 6 bên phải tuyến BN chia 32 cung độ
5.625 rồi sơn theo tiết nhịp trắng đen từ trên xuống :
Xét các cách phối màu trắng đen tại mỗi khúc chặng trên ba vòng liên tiếp [123] [234] [345] [456] thấy rằng mỗi khúc chặng có cùng một cách phối màu đen trắng như vầy :
Thế chỗ các vệt trắng bằng vạch liền hoặc dấu cọng, thay chỗ các vệt đen bằng vạch đứt hoặc dấu trừ, tám khúc chặng trên ba vòng liên tiếp [123],16 khúc chặng trên ba vòng liên tiếp [234], 32 khúc chặng trên ba vòng liên tiếp [345], 64 khúc chặng trên ba vòng liên tiếp [456] đều có chung một cách kiểu ký hiệu như tám cách này :
31
Cách vạch liền đứt là biểu tượng quái của Phục Hy, cách vệt trắng đen là cách Nguyên K vận dụng âm dương tượng đen trắng của Hà Đồ để diễn giải bầu vũ trụ âm dương, cách
âm dương dấu trừ cọng để độc gỉa vận dụng vật lý âm dương hiện đại kiểm tra qui luật dịch. Kiến thức về địa cầu, về từ trường, về điện, toán càng giúp Bạn thấu đáo Bát Quái một cách toán lý, hiểu Dịch một cách khoa học. Qui tắc << cọng nhân cọng thành cọng,
cọng nhân trừ thành trừ, trừ nhân trừ thành cọng >> áp dụng vào XÉT DẤU BÁT QUÁI
dẫn đến phát biểu này :
Kiền Chấn Khảm Cấndương quái Khôn Tốn Ly Đoàiâm quái:
Bạn thấy đó : âm dương dưới lăng kính cọng trừ __ vật sự dưới ánh sáng toán pháp minh bạch chân tướng đúng như chân lý sự. Những phán đoán thiếu toán ắt khó có phát biểu đúng đắn trọn vẹn như phát biểu này trong Hệ từ Thượng truyện của Khổng Tử “Dương quái đa âm, Âm quái đa dương ” là phát biểu thiếu tính phổ quát toán pháp vì không áp dụng được với hai quái Kiền Khôn bởi Kiền đa dương mà không âm quái, Khôn đa âm mà không dương quái.
Không những xưa mà nay cũng không ít những luận bàn xa lìa pháp tượng trời đất, họ nói thiếu âm tượng phải thế này , thiếu dương tượng như thế đấy . Xin nhớ cho rằng Đồ quái Phục Hy theo pháp tượng địa cầu dàn bày âm dương nó vậy mà vạch tượng nó ra vậy :
Pag
e
32
PHẦN III