CHU KỲ BÁT QUÁI
Hỏi tại sao Nội bát quái Phục Hy có trình tự Kiền Đoài Ly Chấn Tốn Khảm Cấn Khôn ? Chỉ khi nào thấy được bầu âm dương tượng số với các tầng quái ngoại thì mới vỡ lẽ :
Quan sát 64 khúc chặng trắng đen trên ngoại tầng [456] thấy chúng lặp đi, lặp lại từ Nam xuống Bắc với tám cách phối màu đen trắng này và chỉ với tám cách đó theo trật tự đó :
Vậy là bát quái ở ngoại tầng có trật tự ABCDEFGH và có chu kỳ 8 để lặp lại hiện tượng. Đem cái trật tự quái ở ngoại tầng mà soi chiếu vào nội tầng mới biết NỘI BÁT QUÁI có
phương vị, trật tự và đường đi [ ABCDOEFGH ] như thế đấy :
Căn cứ phương vị quái cư mà nói bát quái sinh tại : KIỀN sanh tại Nam Đông Nam, ĐOÀI
sanh tại Đông Đông Nam, LY sanh tại Đông Đông Bắc, CHẤN sanh tại Bắc Đông Bắc,
TỐN sanh tại Nam Tây Nam, KHẢM sanh tại Tây Tây Nam, CẤN sanh tại Tây Tây Bắc,
KHÔN sanh tại Bắc Tây Bắc. Mỗi quái trãi một cung độ 45 trên vòng tròn 360 và tọa lạc chính xác tại tám phương vị đó ( nhắc lại là chỉ khi nào Bạn nắm bắt nguyên lý Thái cực lưỡng phân, dẫn đến vạch được tứ tượng, bát quái, thì mới xác định đúng cư vị quái ).
Pag
e
50
Bát quái Kiền Đoài Ly Chấn Tốn Khảm Cấn Khôn chia Thái cực ra làm tám cung ( ABCDEFGH ), cọng với trung cung (O) Thái cực thành chín mà có cái gọi là CỮU CUNG
( cữu trù của Hạ Vũ, cữu cung bát quái của Văn Vương được lý từ đây ). Vận động âm dương của vô số tầng quái đi qua cữu cung vẽ ra QUÁI TUYẾN nhập xuất Thái cực :
Thái cực nhập xuất mà Nam xuất, Bắc nhập :
Thái cực sinh vạn vật, vạn vật thụ bẫm Thái cực để sanh, bảo sao mô thức nhập xuất - xuất nhập không trong vật. Nhìn ra vạn hữu thấy cái cái, vật vật, người người thảy đều nhập xuất, xuất nhập :
51