A. Tĩm tắt Hồi 11
- Thạch Phâ Thiín ( Cẩu Tạp Chủng ) trở lui hang động thì Sử bă bă vă A Tú đê dời chỗ ở đi nơi khâc.
- Chăng bước văo một chiếc thuyền lớn giạt văo đảo. Thuyền đầy câc thi thể của Phi Ngư bang do sự trừng phạt của hai sứ giả " Thưởng thiện Phạt âc " - Hai chiếc thuyền lớn khâc của Thiết Xoa Hội kĩo chiếc thuyền của Phi Ngư bang xuống miền hạ lưu, cảng Hồng Liễu. Thạch Phâ Thiín trốn ở lịng thuyền nghe được cđu chuyện Thiết Xoa Hội lăm săo huyệt dưới lịng đất để trânh mặt "sứ giả ". Khi tất cả đê văo đất liền của cảng, Thạch Phâ Thiín đi giọc ven sơng đến ẩn trong một khu rừng rậm. Chăng hạ sât một chú heo rừng đến tấn cơng chăng; lín lửa thui câc đùi heo để trừ cơn đĩi.
- Tại đđy, hai sứ giả xuất hiện, cùng chăng trị chuyện bín lửa, rượu vă thịt heo rừng.
- Tình cờ, nhđn duyín đưa đẩy chăng nốc sạch hai bình rượu kịch độc của hai sứ giả: lượng rượu mă hai sứ giả đê tinh luyện để luyện nội lực cho nửa năm .
" La hân phục ma thần cơng " đê hô giải rượu độc thănh rượu bổ tăng thím nội lực cho Thạch Phâ Thiín.
- Cả ba kết nghĩa sinh tử rồi cùng lín đường đến hănh dinh của Thiết Xoa Hội.
---o0o---
B. Ý Kiến
- Thực tế đời sống cho thấy, nếu rượu bổ, hay thuốc bổ, mă dùng vơ độ cĩ thể dẫn đến câi chết.
- Chất kịch độc, thơng thường thì cơ thể rất khĩ dung nạp nín dễ kết thúc mạng sống do tí liệt hệ tim, hay thần kinh.
- Nếu lượng độc văo với liều lượng mă cơ thể cĩ thể dung nạp thì nĩ trở thănh khả năng đề khâng chống độc, như câc loại vắc -xim.
- Nếu cơ thể cĩ khả năng đề khâng rất cao, thì khả năng dung nạp chất độc cao hơn: đđy lă trường hợp của hai sứ giả dùng rượu độc để gia tăng cơng lực như Kim Dung viết. Cẩu Tạp Chủng do cĩ nội lực của" La hân phục ma thần cơng " mă dung nạp rượu độc nhiều lần lớn hơn hai sứ giả.
- Về mặt tđm lý cũng thế, khổ đau, bất hạnh ở đời khiến nhiều người khơng chịu được phải điín cuồng, hay tự vẩn. Nhưng cũng cĩ nhiều người cĩ khả năng lăm chủ tđm thức vă tình cảm cao cĩ thể chịu đựng nhiều khổ đau : căng khổ đau, tđm thức căng thức tỉnh, tình người căng dđng cao, vă dục vọng căng vơi đi : đđy lă ý nghĩa thực sự của sự kiện rượu độc chuyển hô thănh rượu thuốc ( bổ ) đối với người cĩ định lực ( khả năng thiền định ) sđu như Cẩu Tạp Chủng.
2. Tính chất bất định của câc hiện hữu
- Tính chất của câc hiện hữu, ví như rượu, được xâc định bởi một số điều kiện năo đĩ, trong mơi trường năo đĩ; tính chất đĩ sẽ khâc đi trong câc điều kiện xâc định khâc, ở mơi trường khâc. Đđy gọi lă tính chất bất định, hay khơng thật sự cĩ tự ngê, của câc hiện hữu. Tương tự như cđu nĩi " thù của kẻ thù lă bạn ".
Phật giâo xâc định câc hiện hữu đều do điều kiện sinh nín khơng cĩ tự ngê, gọi lă vơ ngê, vơ thường.
Câc học thuyết ( " isme " ) ở đời thường cĩ khuynh hướng khẳng định, cho hiện hữu một tính chất bất biến năo đĩ. Đđy lă chủ trương khơng phù hợp với thực tế, thực tại. Hồi truyện về " Rượu thuốc " gợi cho người đọc tư tưởng nầy.
3. Nĩt khâc biệt giữa hai thâi độ hiền thiện, hay nĩt khâc biệt giữa văn hô " Thiếu Lđm tự " vă đảo Hiệp Khâch: hô " Thiếu Lđm tự " vă đảo Hiệp Khâch:
a/ Thiện chấp thủ ( dính mắc ) của Hiệp Khâch đảo
Hai sứ giả " Thưởng thiện, Phạt âc " của đảo Hiệp Khâch chuyín hănh hiệp, lăm việc thiện, nhưng lăm với thâi độ cố chấp, chấp thủ, dính mắc.
b/ Thiện rất thuần thiện, khơng dính mắc của Cẩu Tạp Chủng ( thuộc văn hô của Thập Bât La hân, Thiếu Lđm tự )
Cẩu Tạp Chủng sống rất thuần thiện, tự nhiín, khơng bị dính mắc, khơng bận tđm đến khen, chí nín cĩ điều kiện để phât triển nội lực cao, phât triển trí tuệ.
Đđy lă đặc tính rất cơ bản rọi sâng lý do vì sao đảo Hiệp Khâch suốt 40 năm, khơng phâ giải được bí phâp " Thâi Huyền Kinh ", trong khi Cẩu Tạp Chủng chỉ cần vỏn vẹn 100 ngăy, giải mê dễ dăng bí phâp. Hêy lắng nghe một mẫu đối thoại ngắn sau đđy về sự khâc biệt của hai thâi độ tđm lý nĩi trín : " Thạch Phâ Thiín ( Cẩu Tạp Chủng ) xua tay nĩi :' Hai vị ca ca cĩ thím một tay phụ lực hâ chẳng tốt hơn ư ? Chúng ta ít người khơng địch nổi số đơng, nếu gặp nguy cấp thì cứ chạy trốn, đđu cĩ nhất định phải chết ? ' Lý Tứ cau măy nĩi : ' Đânh thua bỏ chạy thì đđu phải lă anh hùng hảo hân ? Hay nhất lă ngươi đừng đi theo để lăm mất mặt chúng ta ' ".
( tập 3, tr. 40)
---o0o---