V. Xđy dựng câc Tđm giải thôt
17. 1 Lược truyện
- Đoăn Dự vă Vương Ngữ Yín thôt khỏi quđn của Nhất Phẩm Đường Tđy Hạ, văo trú mưa ở một trại cối xay. Vương Ngữ Yín mượn âo khơ của cơ gâi trại cối xay để mặc đỡ... Chưa kịp đổi âo thì mười lăm tín của bọn Nhất
Phẩm Đường Tđy Hạ đuổi đến; chúng đânh chết đơi nam nữ thanh niín của trại cối xay rồi xơng lín gâc để bắt Vương Ngữ Yín.
- Nhờ Vương Ngữ Yín mâch nước, Đoăn Dự sử dụng Bắc minh Thần cơng, Lục Mạch Thần Kiếm điểm huyệt, hạ chết được 15 tín, dù rất vất vả.
- Bỗng cĩ một tín mới xuất hiện, hĩa trang dấu mặt, võ thuật rất cao cường, tự xưng lă tướng quđn Lý Diín Tơng địi bắt Vương Ngữ Yín. Đoăn Dự sử dụng Lăng Ba Vi Bộ để trânh địn. Lý Diín Tơng đânh mêi vẫn khơng hạ được Đoăn Dự, tưởng chăng cĩ ma thuật mă đđm lo. Ơng ta vội dùng xảo kế đânh lừa để Đoăn Dự phđn tđm rồi quĩt chđn cho chăng ngả sĩng sượt trín nền, lẹ tay dí kiếm văo cổ chăng.
- Vương Ngữ Yín địi chết theo Đoăn Dự, khơng chịu đi theo Lý Diín Tơng, nếu Lý Diín Tơng giết Đoăn Dự. Năng dọa sẽ cầu biểu ca Mộ Dung Phục để bâo cừu. Thật ra Lý Diín Tơng lă Mộ Dung Phục hĩa trang. Khi đối thoại biết giữa Vương Ngữ Yín vă Đoăn Dự khơng cĩ liín hệ tình cảm nam nữ, lịng năng nhất nhất hướng về biểu ca, Lý Diín Tơng tha chết cho Đoăn Dự, vă nĩm cho chăng bình thuốc giải độc dược Tđy Hạ.
- Giải độc xong, Vương Ngữ Yín vă Đoăn Dự đốt chây trại cối xay, đi về Vơ Tích để kiếm A Chđu vă A Bích.
---o0o---
17. 2. Ý kiến
- Chiíu Lục Mạch Thần Kiếm:
Nhờ cĩ nhiều duyín lănh, Đoăn Dự cĩ một nội lực thđm hậu. Nội lực nầy lă cĩ sức mạnh của tđm như lă định lực. Lúc Lục Mạch Thần Kiếm khắc sđu văo tđm khảm của chăng, nếu Đoăn Dự biết vận dụng tđm ý (hay kinh mạch) thì cĩ thể xuất ra chỉ kiếm bất cứ lúc năo: chỉ kiếm xuất ra như lă một sự bừng tỏ của trí tuệ.
Với Đoăn Dự, khi chăng cố ý xuất chiíu đânh gục đối phương thì chỉ kiếm khơng cĩ mặt; nhưng khi nguy cấp, bất giâc xuất chưởng thì chỉ kiếm ăo ạt tuơn trăo. Sự kiện năy nĩi lín một đạo lý thđm huyền về trí tuệ (sức mạnh đích thực của tđm thức): rằng trí tuệ (hay chỉ kiếm) chỉ bừng sâng khi tđm của Đoăn Dự vơ dục, vơ niệm; nĩ lặn mất khi tđm chăng hữu niệm, hữu dục. Trí tuệ năy, vì thế cịn cĩ tín lă trí tuệ vơ ngê, vơ chấp thủ.
- Giới thiệu về câi tđm của Đoăn Dự, tâc giả viết:
"Chăng vốn tđm địa nhđn từ, đọc kinh niệm Phật từ bĩ, đến con kiến cũng khơng dâm giết, ngờ đđu hơm nay lại gđy nhiều tội nghiệt như thế năy". (tr.92, tập IV)
- Khi Lý Diín Tơng (tức Mộ Dung Phục cải trang) khăng khăng giết chăng, Đoăn Dự nĩi;
"Lêo huynh định giết tại hạ, việc đĩ khơng cĩ gì quan trọng. Chỉ xin lêo huynh một việc, vị cơ nương năy trúng phải kỳ độc, chđn tay bải hoải khơng cất nhắc được. Xin lêo huynh tìm câch đưa cơ ta về Mạn Đă Sơn ở Thâi Hồ".
(tr.97, tập IV)
Câc biểu hiện tđm lý của Đoăn Dự, qua hai trích dẫn trín, lă biểu hiện của thiện tđm đúng nghĩa, theo Tđm lý học nhă Phật. Ở thời điểm kết thúc đời mình, chăng vẫn nghĩ đến an nguy của tha nhđn, xem bản thđn lă nhỏ. Khi phải tự vệ, bắt buộc để bảo vệ câi chđn, câi thiện, câi mỹ, Đoăn Dự đê nhỡ tay giết nhiều người, nhưng khơng cĩ lúc năo cố ý giết: bấy giờ thiện tđm chăng vẫn cĩ mặt. Chính sự cĩ mặt câi tđm lý thiện ấy, đê giúp chăng phât triển từ tđm vă tuệ tđm như sự phât triển võ cơng thượng thừa vậy. Vì thế khi luận về tương lai võ cơng của Kiều Phong, Mộ Dung Phục vă Đoăn Dự, Vương Ngữ Yín (tiếng nĩi thẩm quyền) đê nĩi.
- "Về cơng đạo hay tư tình cũng vậy, ta vẫn mong biểu ca ta giỏi hơn Kiều bang chủ, nhưng hiện tại thì chưa được".
(tr 19, tập IV)
- "Tương lai cũng khơng được đđu! Võ cơng đệ nhất thiín hạ sau năy cĩ lẽ khơng ai khâc ngoăi vị Đoăn cơng tử đđy".
(tr. 99, tập IV)
Tại đđy,tâc giả Kim Dung muốn mở ra một sự thật rằng: tđm lý chấp thủ tự ngê (hay nặng tham dục) lă răo cản lớn nhất của sự bung vỡ nguồn năng
lượng tđm thức vơ hạn của con người; tự ngê căng bĩ thì năng lượng tđm lý được phât huy căng lớn. Rất lă Phật Giâo!
---o0o---
Hồi 18 : Một Ngăy Ba Nỗi Đại Oan - Anh Hùng Khất Đan Rơi Lệ
18.1. Lược truyện
- Nhất Phẩm Đường Tđy Hạ uy hiếp Câi Bang; đânh hơi độc Bi Tơ Thanh Phong, bắt giữ câc đường chủ vă bang chúng Câi Bang giam tại Thiín Ninh Tự.
- Được Tin, Kiều Phong đi tìm cứu. A Chđu vă A Bích được Kiều Phong cứu vă giải độc. Kiều Phong trừng trị câc võ sĩ Tđy Hạ trín đường đi.
- Vương Ngữ Yín, A Chđu, A Bích vă Đoăn Dự hội ngộ ở gần rừng Hạnh của Câi Bang, thuật cho nhau nghe chuyện thôt nguy vă đi tìm kiếm nhau. Bốn người đi chùa Thiếu Lđm để tìm Mộ Dung cơng tử. Trín đường đi, phât hiện ra bang chúng Câi Bang đang bị giam giữ tại chùa Thiín Ninh. A Chđu vă Đoăn Dự quyết định hĩa trang thănh Kiều Phong vă Mộ Dung Phục tìm câch cứu họ.
- Hai người văo gặp thủ lênh Nhất Phẩm Đường lă Hâch Liín Thiết Thụ. Hâch Liín Thiết Thụ cùng câc cao thủ, bao gồm ba người trong nhĩm âc nhđn, nghinh tiếp.
- Ở đại điện, nơi tiếp khâch, Nam Hải Ngạc Thần thâch thức Mộ Dung Phục (Đoăn Dự) nĩi về mơn võ của ơng ta. Mộ Dung Phục nĩi chính xâc khiến nhĩm âc nhđn kinh ngạc.
Nam Hải Ngạc Thần lại thâch Mộ Dung biểu diễn Lăng Ba Vi Bộ. Mộ Dung Phục (Đoăn Dự) đê biểu diễn tăi tình khiến tất cả người xem kinh sợ.
- Đến lược Hâch Liín Thiết Thụ thâch Kiều Phong (A Chđu) xuất chiíu Đả cẩu bổng vă Giâng Long Thập Bât Chưởng. May mắn, giữa lúc ấy cĩ người lẫn trong đại điện đê tung Bi Tơ Thanh Phong khiến mọi người ở đại điện đều tí liệt (trừ Đoăn Dự).
- Đoăn Dự giải độc cho A Chđu, rồi cả hai người đi giải cứu toăn bang chúng Câi Bang. Hai người vội văng lânh mặt để trânh bị lộ hănh tích.
- Kiều Phong (người thật) đến Thiín Ninh tự để cứu Câi Bang ngay sau khi bang chúng vừa được giải độc. Toăn bang rất cảm kích; Ngơ trưởng lêo nĩi "vừa vắng mặt bang chủ thì anh em liền ra nơng nổi nầy, bang chủ mă khơng chủ trì đại cuộc đứng đầu bản bang thì việc của bang sẽ hỏng hết"...
Kiều Phong nghe thuật lại chăng vă Mộ Dung Phục đê đến đđy, kinh ngạc hỏi: "Mộ Dung Phục đê đến đđy rồi ư? - Cđu hỏi khiến bọn Tđy Hạ vă Câi Bang nghe sững sốt!
Kiều Phong biết cĩ sự gì ẩn khuất liền vội câo từ.
- Từ trưởng lêo nghi ngờ Kiều Phong lấy mất đả cẩu bổng từ tay Nhất Phẩm Đường Tđy Hạ. Thật lă đại hăm oan! Thật lă bi đât! Người tđm hẹp lượng thì mêi mêi bị trĩi chặt bởi câc ý nghĩ khơng sâng!
- Cuộc diện u âm đê đẩy Kiều Phong đến đường cùng:
* Đê vì Trung Nguyín mă giết nhiều người Khất Đan trước đđy, lă bất nghĩa, bất trung.
* Nhận người Hân xa lạ lăm cha mẹ, khơng biết đến cha mẹ đẻ lă ai, sống khơng họ khơng tín, lă bất hiếu.
- Kiều Phong đi về núi Thiếu Thất để hỏi Huyền Khổ đại sư vă ơng bă Kiều Tam Hịe về gốc gâc của mình.
- Vừa đến sđn nhă bố mẹ nuơi, thì bố mẹ nuơi vừa bị giết...
Vừa đến gặp Huyền Khổ thì Huyền Khổ cũng vừa bị đânh tử thương... Tất cả đều đổ tội cho Kiều Phong...
- Vừa thấy Kiều Phong cạnh sư Huyền Khổ (vừa tắt thở), Thiếu Lđm mở trận bao vđy chăng, phải dùng trí hay, chăng mới thôt nạn, trânh được xơ xâc. Chăng ẩn núp ở Bồ Đề viện, trong khuơn viín chùa.
- Bấy giờ A Chđu hĩa trang thănh chú tiểu Chỉ Thanh (thị giả của Huyền Từ phương trượng) văo Bồ đề viện để đânh cấp Dịch Cđn Kinh. Lấy được Dịch Cđn Kinh thì bị phât hiện. Kiều Phong cứu năng thôt hiểm, nhưng vì bị ảnh hưởng của Kim Cương chưởng đânh văo vật chắn che năng, năng bị tổn thương nặng. Kiều Phong truyền nội lực nhiều lần để cấp cứu...
- A Chđu rất cảm kích tính khí "rất đại hiệp" của Kiều Phong, thấy chăng ưu tư, buồn bê, năng khuyín: "Xấu, tốt lă tùy thuộc văo suy nghĩ vă hănh động của câ nhđn, mă khơng liín hệ gì đến điều gọi lă dịng dõi Trung Nguyín hay Khất Đan"...
Kiều Phong cảm thấy được an ủi đơi phần. ---o0o---
18.2. Ý kiến
- Câi Bang trở nín rối loạn lă do vì hai nguyín nhđn chính: