Hồi 13 : Tình cốt nhục A Tĩm tắt Hồi

Một phần của tài liệu Ban-Ve-Tu-Tuong-Phat-Hoc-Trong-Tieu-Thuyet-Kim-Dung-HT-Chon-Thien (Trang 47 - 49)

A. Tĩm tắt Hồi 13

- Sau lần giâp mặt câc đạo sĩ Thương Thanh Quân, Cẩu Tạp Chủng được Thạch Thanh vă Mẫn Nhu nhận lăm con đẻ ( Thạch Trung Ngọc ) vă sống chung với hai ơng bă trong một thời gian : Ơng bă trong lịng vẫn vờn lín văi ý nghĩ hoăi nghi về sự lững quín quâ khứ của Cẩu Tạp Chủng; phần Cẩu Tạp Chủng cũng phđn vđn về Mẫn Nhu vă " mâ mâ " ở núi Hùng Nhĩ : ai lă mẹ thật ? Nhưng họ xử sự theo tình cảm thiết tha, chđn thănh gọi lă tình cốt nhục.

- Cẩu Tạp Chủng thuật cho Mẫn Nhu hiệp nữ nghe hết mọi chuyện xẩy đến với chăng ở núi Hùng Nhĩ, ở thị trấn Hầu Giâm Tập, ở bang Trường Lạc, ở đảo Tử Yín với Sử bă bă vă A Tú, ở nhă Đinh Bất Tam lăm lễ thănh hơn với Đinh Đang, việc liín thủ vơiù Bạch Vạn Kiếm đânh bại Đinh Bất Tam vă Đinh Bất Tứ, vă việc kết nghĩa sinh tử với hai " sứ giả " ( Thưởng thiện, Phạt âc ) vă ở Thiết Xoa Hội... Nếu bă Mẫn Nhu khơng bị âm ảnh rằng Thạch Trung Kiín đê chết, thì bă đê nhận ra Cẩu Tạp Chủng lă Thạch Trung Kiín vă tiếp tục khâm phâ ra thím nhiều chuyện giang hồ liín hệ đến Hiệp Khâch đảo vă Trường Lạc bang...

- Hai ơng bă giảng dạy cặn kẻ võ học cho Cẩu Tạp Chủng vă nĩi về hănh tung của Trương Tam, Lý Tứ ... chuyện năo cũng nửa đúng, nửa sai, nửa hư nửa thật... vă quyết tđm đến Trường Lạc bang để lăm rõ sự thật Thạch Phâ Thiín được giả lập lăm bang chúa để chịu chết thay cho Bối Hải Thạch trín Hiệp Khâch đảo, hầu cứu gỡ mạng cho Cẩu Tạp Chủng ( Thạch Phâ Thiín, con ơng bă )

---o0o---

B. Ý Kiến

1. Kinh nghiệm tình cốt nhục :

- Khi bă Mẫn Nhu nghĩ Cẩu Tạp Chủng lă Thạch Trung Ngọc, con đẻ của mình, thì chi xiết thương cảm, tận tình săn sĩc, bảo bọc, dù chăng cĩ phạm văo tội lỗi lớn lao năo; thương với tình thương vong ngê muốn thay thế con để nhận lấy hậu quả của việc lăm sai quấy của con để con được sống hoan hỷ, hạnh phúc.

- Khi Cẩu Tạp Chủng nghĩ về " mâ mâ " trín đỉnh Hùng Nhĩ, dù bă lạnh lùng, khe khắt, chăng vẫn nhớ nhung, quyến luyến.

Tình cốt nhục, hay tình người biểu hiện đến mức độ tình cốt nhục, đê giúp con người sống tha thứ, thương yíu vă hạnh phúc.

2. Sức mạnh của ý nghĩ ( tâc ý )

- Khi Bạch Vạn Kiếm nghĩ rằng Cẩu Tạp Chủng lă Thạch Trung Ngọc " quấđy phâ " thì liền trút xuống đầu chăng bao tức giận, dù Cẩu Tạp Chủng rất chi lă hiền hoă, lịch sự vă đứng đắn.

- Khi nghĩ Cẩu Tạp Chủng lă Thạch Phâ Thiín, kẻ đê hại tiết hạnh của vợ mình thì Triển hương chủ vơ cùng căm hận, liền vung chưởng để giết ngay, dù chăng rất nhđn âi, vị tha.

- Khi nghĩ Cẩu Tạp Chủng lă Thạch Trung Ngọc, người tình của mình, thì Đinh Đang rất thiết thđn, tận tình săn sĩc khi bệnh ...

Nếu nghĩ tha nhđn đều lă thđn nhđn, như tình đồng băo, cùng cha mẹ huyết thống, thì mọi người sẽ xử sự thđn âi với nhau, che chở đùm bọc nhau chí

tình. Con người lăm chủ ý nghĩ ấy, vă cĩ thể khởi nghĩ đối với cứ ai, lúc năo vă ở đđu.

Đđy lă kinh nghiệm tđm lý mă giâo lý nhă Phật dạy con người nghĩ đến người khâcnhư bă mẹ nghĩ đến người con duy nhất của mình ( như sự biểu hiện tình mẹ của bă Mẫn Nhu ) để nuơi dưỡng tđm từ bi (...).

Cđu chuyện Lạc Long Quđn vă Đu Cơ mở đầu lịch sử Việt Nam với 100 người con chung băo thai mẹ nín tình người Việt Nam gọi lă tình đồng băo, cũng cùng một ý nghĩa giâo dục tđm lý ấy.

Đđy cũng lă một gĩc tđm tình của tâc giả Kim Dung ? ---o0o---

Một phần của tài liệu Ban-Ve-Tu-Tuong-Phat-Hoc-Trong-Tieu-Thuyet-Kim-Dung-HT-Chon-Thien (Trang 47 - 49)