con gái vui vẻ, thích nghi dễ dàng trong thế gian càng ngày càng nguy hiểm này? Câu trả lời đã được các vị tiên tri của Chúa giảng dạy.
trò vĩnh cửu của các anh em là người tộc trưởng và người cha cùng đánh giá thấp các trách nhiệm quan trọng nhất của các anh em. Các trách nhiệm này được giao cho các anh em “qua kế hoạch thiêng liêng,” và với tư cách là người cha, các anh em “phải chủ tọa gia đình mình trong tình thương yêu và sự ngay chính và có trách nhiệm lo liệu cho những nhu cầu cần thiết của cuộc sống và bảo vệ gia đình mình.” 3
Thưa các bậc làm cha, các anh em là người bảo vệ gia đình, vợ con mình. Ngày nay, “không phải là điều dễ dàng để bảo vệ gia đình của mình chống lại những điều xấu xa xâm nhập vào tâm trí và tinh thần [của họ]. . . . Các ảnh hưởng này có thể và quả thật ngang nhiên đi vào nhà các anh em. Sa Tan [rất tài tình]. Nó không cần phải phá cửa để vào đâu.” 4
Thưa các bậc làm cha, các anh em cần phải là những người bảo vệ đức hạnh. “Một người nắm giữ chức tư tế
phải đức hạnh. Hành vi đức hạnh có
nghĩa là [các anh em có được] ý nghĩ thanh khiết và hành động trong sạch. . . . Đức hạnh là . . . một thuộc tính của sự tin kính.” Đức hạnh “tương tự như thánh thiện.” 5 Các giá trị của Hội Thiếu Nữ là các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô, gồm có giá trị của đức hạnh. Giờ đây, chúng tôi kêu gọi các anh em cùng với chúng tôi hướng dẫn thế giới trở về với đức hạnh. Để làm như vậy, các anh em “cần phải thực hành đức hạnh và sự thánh thiện” 6 bằng cách loại bỏ khỏi cuộc sống của mình bất cứ điều gì xấu xa và không phù hợp với một người nắm giữ chức tư tế thánh của Thượng Đế. “Hãy để cho đức hạnh của ngươi làm đẹp tư tưởng của ngươi luôn luôn; rồi thì niềm tin của ngươi sẽ vững mạnh trong sự hiện diện của Thượng Đế; và . . . Đức Thánh Linh sẽ là người bạn đồng hành luôn luôn ở bên ngươi.” 7 Vì vậy, hãy thận trọng về điều các anh em xem trên phương tiện truyền thông giải trí hoặc sách báo. Đức hạnh cá nhân của các anh em sẽ là mẫu mực cho con gái cũng như con trai của mình, biết sức mạnh đích thực và lòng dũng cảm đạo đức là gì. Khi là một người bảo vệ đức
hạnh trong cuộc sống, trong nhà của mình và trong cuộc sống của con cái mình, thì các anh em đã cho vợ và con gái của mình thấy tình yêu thương chân chính đích thực là gì. Sự thanh khiết cá nhân của các anh em sẽ mang đến quyền năng cho bản thân mình.
Các anh em là người bảo vệ con gái mình theo một ý nghĩa nhiều hơn ý nghĩa pháp lý của từ ngữ đó. Hãy tích cực tham gia vào cuộc sống của con gái các anh em. Hãy để cho nó biết các tiêu chuẩn, kỳ vọng, hy vọng, và ước mơ của các anh em về thành công và hạnh phúc của nó. Hãy phỏng vấn nó, làm quen với bạn bè của nó và với những người bạn trai của nó, khi đến lúc. Giúp nó hiểu tầm quan trọng của học vấn. Giúp nó hiểu rằng nguyên tắc trang nhã giản dị là một sự bảo vệ. Giúp nó chọn loại âm nhạc và phương tiện truyền thông giải trí giúp mời mọc Thánh Linh và phù hợp với nguồn gốc thiêng liêng của nó. Hãy tích cực tham gia vào cuộc sống của nó. Và trong lứa tuổi niên thiếu của nó, nếu nó đi chơi hẹn hò và không về nhà đúng giờ, thì hãy đi tìm nó. Nó sẽ phản đối và nói với rằng các anh em đã làm hại cuộc sống xã giao của nó, nhưng trong thâm tâm, nó sẽ biết là các anh em yêu thương và quan tâm đến nó đủ để làm người bảo vệ nó.
Các anh em không phải là người tầm thường. Vì lòng dũng cảm của các anh em trong tiền dương thế, nên các anh em đã hội đủ điều kiện để làm người lãnh đạo và có được quyền năng chức tư tế. Nơi đó, các anh em đã cho thấy “đức tin mãnh liệt và những việc làm tốt lành,” và hiện cũng đang làm như vậy nơi đây.8 Chức tư tế của các anh em đã phong nhiệm cho các anh em.
Trong một vài tuần nữa, ba đứa con trai của chúng tôi sẽ làm lễ đặt tên và ban phước cho các đứa con gái sơ sinh của chúng. Tôi hy vọng rằng đây sẽ là lễ ban phước đầu tiên trong số nhiều lễ ban phước của chức tư tế chúng nhận được từ cha của mình, bởi vì chúng sẽ cần các phước lành đó trên thế gian nơi chúng lớn lên. Con gái của các anh em sẽ trân quý chức
tư tế và quyết tâm rằng đây là điều nó muốn trong nhà cửa và gia đình tương lai của nó. Hãy luôn luôn nhớ rằng “những quyền hạn của chức tư tế gắn liền với các quyền năng trên trời” và có thể “điều khiển . . . được bởi các nguyên tắc ngay chính mà thôi.” 9
Thưa các bậc làm cha, các anh em là người hùng của con gái mình. Cha tôi là người hùng của tôi. Mỗi tối, tôi thường ngồi trên các bậc thang của nhà chúng tôi ngóng chờ ông đi làm về. Ông thường bế tôi lên, xoay tôi một vòng và đặt tôi đứng trên đôi giày to lớn của ông, rồi ông vừa khiêu vũ với tôi vừa đi vào nhà. Tôi thích thử thách của việc cố gắng đi theo mỗi bước chân của ông. Tôi vẫn còn làm như vậy.
Các anh em có biết rằng chứng ngôn của mình có một ảnh hưởng mạnh mẽ đối với con gái của mình không? Tôi biết rằng cha tôi đã có một chứng ngôn. Tôi biết ông yêu mến Chúa. Và vì cha tôi yêu mến Chúa, nên tôi cũng vậy. Tôi biết ông chăm sóc cho các góa phụ vì ông xin nghỉ phép để sơn nhà cho một góa phụ ở nhà bên. Tôi nghĩ đó là kỳ nghỉ hè thú vị nhất mà gia đình chúng tôi từng có vì ông đã dạy tôi sơn nhà! Các anh em sẽ ban phước cuộc sống của con gái mình trong những năm sắp tới nếu các anh em chịu tìm kiếm những cách để dành thời giờ với nó và chia sẻ chứng ngôn của mình với nó.
Trong Sách Mặc Môn, A Bích đã được cải đạo nhờ cha của bà chia sẻ với bà về khải tượng kỳ diệu của ông. Trong nhiều năm sau đó, bà đã giữ chứng ngôn trong lòng mình và sống ngay chính trong một xã hội rất tà ác. Rồi đến lúc không thể giữ yên lặng được nữa, bà đã chạy từ nhà này đến nhà kia để chia sẻ chứng ngôn của mình và những phép lạ bà đã chứng kiến trong cung vua. Quyền năng của sự cải đạo và chứng ngôn của A Bích là công cụ để thay đổi toàn thể một xã hội. Những người đã nghe bà làm chứng trở thành những người “đã cải đạo theo Chúa, [và] họ không hề bỏ đạo,” và các con trai của họ trở thành các chiến sĩ trẻ! 10
Như lời bài thánh ca: “Hãy Đứng Lên, Hỡi Những Người Đàn Ông của
Thưa Anh Cả Hales, thay mặt cho tất cả chúng tôi, chúng tôi bày tỏ tình yêu thương sâu đậm nhất và rất biết ơn anh đã có mặt vào buổi sáng này.
Kể từ đại hội trung ương tháng Tư vừa qua, tâm trí của tôi nhiều lần tập trung vào đề tài về tầm quan trọng của một cái tên. Trong vài tháng trước đây, mấy đứa chắt được sinh ra trong gia đình chúng tôi. Mặc dù dường như chúng được sinh ra nhanh hơn là tôi có thể nhớ kịp, nhưng mỗi đứa trẻ đều được chào đón với tư cách là phần tử mới trong gia đình chúng tôi. Mỗi đứa nhận được một cái tên đặc biệt do cha mẹ chúng đặt, một cái tên được biết đến trong suốt cuộc sống của chúng, phân biệt chúng với bất cứ ai khác. Điều này đúng như vậy trong mỗi gia đình, và cũng đúng trong số các tôn giáo trên thế giới.
Chúa Giê Su Ky Tô biết rằng việc đặt tên rõ ràng cho Giáo Hội của Ngài trong những ngày sau này là vô cùng quan trọng. Trong tiết 115 sách Giáo Lý và Giao Ước, chính Chúa đã đặt tên
cho Giáo Hội: “Vì giáo hội của ta sẽ được gọi như vậy trong những ngày sau cùng, tức là Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô” (câu 4).
Và Vua Bên Gia Min đã dạy cho dân của ông trong thời Sách Mặc Môn rằng:
“Tôi mong rằng, các người hãy mang danh Đấng Ky Tô vào mình, tất cả các người đã lập giao ước với Thượng Đế, là các người sẽ vâng lời cho đến ngày cuối cùng của đời mình. . . .
“Và tôi mong các người cũng hãy ghi nhớ rằng, đây là tên mà tôi đã nói là tôi sẽ ban cho các người, là tên sẽ không bao giờ bị xóa bỏ, ngoại trừ trường hợp có sự phạm giới; vậy nên, các người hãy giữ mình đừng phạm tội, để cho danh xưng ấy không bị xóa bỏ khỏi tim mình” (Mô Si A 5:8, 11).
Chúng ta mang danh của Đấng Ky Tô trong nước báp têm. Mỗi tuần, chúng ta tái lập hiệu quả của phép báp têm đó khi dự phần Tiệc Thánh, có nghĩa là tình nguyện mang danh
Bài của Anh Cả M. Russell Ballard
Thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ