Khắc họa nhân vật qua hành động

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) thế giới nghệ thuật trong sáng tác của tô hoài về đề tài miền núi (Trang 45 - 47)

8. Cấu trúc của đề tài

1.2.4.2. Khắc họa nhân vật qua hành động

Hành động nhân vật là khái niệm nhằm chỉ các việc làm có ý nghĩa, tạo tình huống thúc đẩy cốt truyện phát triển. Căn cứ vào việc làm của nhân vật trong các mối quan hệ, ứng xử với các nhân vật trong các tình huống khác nhau, người đọc có thể hiểu rõ hơn tư cách, lí tưởng, phẩm chất, những đặc điểm khác thuộc về thế giới tinh thần của nhân vật. Khi miêu tả hành động của nhân vật các nhà văn thường kết hợp với miêu tả nội tâm tương ứng, bởi hành động của nhân vật bao giờ cũng xuất phát từ một tâm trạng hoặc mục đích nào đó.

Nhân vật của Tô Hoài là nhân vật hành động” [48, tr. 80]. Qua hành động,

nhân vật bộc lộ khách quan phẩm chất, tính cách và cả thói tật để làm nên một thế giới sinh động muôn màu, muôn vẻ.

Mỵ (Vợ Chồng A Phủ) là một điển hình thuộc loại nhân vật hành động. Diễn biến tâm lí và hành động của Mỵ gắn liền với nhau, bổ trợ nhau làm nổi bật tính cách. Toàn bộ hành động của Mỵ là hành động phản kháng với sự bất công. Khi bị bắt về

làm dâu gạt nợ nhà Pá Tra, hành động đầu tiên của Mỵ là không chấp nhận, Mỵ xin cha được đi làm trả nợ. Cha không đồng ý, Mỵ khóc và quyết định tự tử. Đây là hành động thể hiện Mỵ đã ý thức được về quyền sống, quyền tự do của mình. Tiếp đó tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân đã đánh thức tâm hồn Mỵ đã làm xuất hiện hành động thứ hai mạnh mẽ, quyết liệt hơn: Bỏ qua nỗi sợ hãi đối với cha con thống lí, Mỵ chuẩn bị váy áo đi chơi xuân. Hành động này thể hiện sức sống mạnh mẽ, bất diệt, khát khao tự do, hạnh phúc cháy bỏng trong tâm hồn Mỵ. Từ hành động chuẩn bị đi chơi trong đêm tình mùa xuân châm ngòi dẫn đến hành động táo bạo về sau này khi chứng kiến A Phủ bị trói, đánh, Mỵ quyết định rút dao, cắt dây, cởi trói cho A Phủ và cũng cứu lấy bản thân mình. Đó là một chuỗi hành động hợp tình, hợp cảnh và hợp quy luật.

Thào Khay (Miền Tây) cũng là nhân vật của công việc, của hành động. Từ khi cùng gia đình thoát khỏi tiếng oan ma chài, được cán bộ cứu giúp, Thào Khay đi bộ đội, đi học y sĩ rồi trở lại quê hương hăng hái hành động, chung tay góp sức xây dựng quê hương bản làng ngày càng phát triển. “Thào Khay đến các xóm. Từ những chòm lơ thơ vài ba nhà, có mấy đám thanh niên ở lều nương cày mùa, Thào Khay cũng ngủ tới đêm. Từng làng từ đỉnh núi xuống, đến đâu cũng họp xóm, nói chuyện

vệ sinh phòng bệnh, kể chuyện cơ sở làm việc ở trạm xá sắp mở” [26, tr. 193]. Tô

Hoài đặt nhân vật Thào Khay vào trong mối quan hệ với các nhân vật khác, hầu như Thào Khay không có thời gian để nghĩ cho bản thân mình. Những hành động nhiệt huyết hết mình vì cộng đồng của Thào Khay làm gương cho đồng bào cùng anh xây dựng quê hương giàu đẹp. Thào Khay là điển hình cho thế hệ trẻ vùng cao những năm đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Vừ Sóa Tỏa (Miền Tây) cũng được miêu tả chủ yếu qua hành động. Vừ Sóa Tỏa là con người say mê, hào hứng với công việc, làm việc không mệt mỏi. Mặc dù là chủ tịch của một xã nhưng ông không “ăn trên ngồi trốc” mà luôn hòa đồng, làm việc như dân: “chẳng khi nào chủ tịch Tỏa ngồi trong trụ sở. Tới phiên Tỏa thường trực, người có việc đến trụ sở đều thấy ông chủ tịch xã lúi húi đương làm cái nương rau trước cửa (...). Từ ngày các xã lập tổ đổi công chẳng buổi nào mà vắng chủ tịch.

từ xây dựng nhà bách hóa, điều khiển lò rèn, giúp dân Ná Đắng phòng chữa bệnh đến việc cùng mọi người chống lại bọn phản động, xét xử biệt kích Thào Nhìa... bất kể việc bé, việc lớn Tỏa cũng hăng hái, nhiệt tình nên luôn được lòng tin của mọi người. Qua cách Tô Hoài miêu tả, Sóa Tỏa hiện lên trong tâm tí người đọc là con người hăng hái, nhiệt tình trong công việc, lao động giỏi, bộc trực, thẳng thắn. Sóa Tỏa mang trong mình bản chất con người vùng cao với những cá tính riêng, độc đáo.

Hoàng Văn Thụ (Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ) là con người của hành động, hành động một cách kiên quyết. Hình ảnh nhân vật Hoàng Văn Thụ được Tô Hoài khắc họa qua xâu chuỗi nhiều hành động. Hành động đầu tiên có ý nghĩa quan trọng với cuộc đời Thụ đó là hành động quyết tâm lên đường đi tìm lí tưởng cách mạng. Để thực hiện tốt nghĩa vụ ấy, Thụ cùng với những người bạn của mình phải vượt qua bao khó khăn, gian khổ, đối mặt với đói rét, bệnh tật và cả bọn cướp giật để mưu sinh. Con đường đầy chông gai dễ khiến con người ta nản chí muốn từ bỏ nhưng chính trong những giây phút quyết định Thụ đã có những hành động đúng đắn, sáng suốt để vượt lên hoàn cảnh, thực hiện được mục đích của mình. Hoàng Văn Thụ là hình ảnh điển hình của những thanh niên yêu nước Việt Nam, quyết tâm xông vào con đường cách mạng cứu nước không do dự, không toan tính, tất cả một lòng tin tưởng, say mê căng tràn nhựa sống cống hiến cho cách mạng.

Tô Hoài là nhà văn rất gần gũi, thân thiết với đồng bào miền núi, ông quan sát, thấu hiểu con người nơi đây từ tâm tư, tình cảm đến hành động. Người miền núi làm nhiều hơn nói. Mọi phẩm chất, tính cách đều bộc lộ qua hành động, việc làm cụ thể. Tuy nhiên có một số nhân vật Tô Hoài quá chú trọng miêu tả hành động mà chưa đầu tư kết hợp tìm hiểu nội tâm nhân vật nên một số nhân vật còn mờ nhạt, sơ sài, chưa tạo được ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) thế giới nghệ thuật trong sáng tác của tô hoài về đề tài miền núi (Trang 45 - 47)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(108 trang)