Biểu thức rào đón trong văn xuôi Vi Hồng xét theo hành động

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) biểu thức ngôn ngữ rào đón trong tác phẩm của vi hồng (Trang 54 - 67)

6. Bố cục của luận văn

2.2.2. Biểu thức rào đón trong văn xuôi Vi Hồng xét theo hành động

Xét theo hành động chủ hướng, trong phạm vi của luận văn này, chúng tôi chia thành hành vi biểu cảm, cầu khiến, cam kết, biểu cảm, tuyên bố. Qua khảo sát, thống kê, phân loại các biểu thức rào đón trong văn xuôi Vi Hồng theo hành động chủ hướng, chúng tôi thu được kết quả sau:

Bảng 2.3. Biểu thức rào đón cho hành động chủ hướng trong tác phẩm văn xuôi của Vi Hồng

BTRĐ cho hành động

Tác phẩm

Biểu hiện Cầu khiến Cam kết Biểu cảm Tuyên bố

Người trong ống 51 (18.5%) 27 (9.8%) 59 (21.3%) 139 (50.4%) 0 (0%) Vào hang 49 (28.2%) 18 (10.3%) 28 (16.1%) 79 (45.4%) 0 (0%) Tháng năm biết nói 32

(25.6%) 13 (10.4%) 27 (21.6%) 53 (42.4%) 0 (0%) Chồng thật vợ giả 20 (20.6%) 5 (5.2%) 11 (11.3%) 61 (62.9%) 0 (0%) Tổng số 152 (22.6%) 63 (9.3%) 125 (18.6%) 332 (49.5%) 0 (0%) Nhìn vào bảng thống kê trên có thể thấy: Trong 4 tác phẩm văn xuôi của Vi Hồng, chiếm tỉ lệ cao nhất là BTRĐ cho hành vi biểu cảm (49,5%), tiếp đến là hành vi biểu hiện (22.6%), rồi đến hành vi cam kết (18.6%) và hành vi cầu khiến (9.3%). Đặc biệt là trong cả 4 tác phẩm được khảo sát, chúng tôi không thấy xuất hiện biểu thức rào đón cho hành vi tuyên bố. Cụ thể đối với mỗi tác phẩm như sau:

Trong tác phẩm Người trong ống, BTRĐ cho hành động biểu cảm chiếm tỉ lệ cao nhất (50,4%). Tiếp đó là BTRĐ cho hành vi cam kết (21.3%) và hành vi biểu hiện (18.5%). Sau đó là BTRĐ cho hành vi cầu khiến (9,8%). Không có BTRĐ nào thuộc hành vi tuyên bố.

Trong tác phẩm Vào hang, BTRĐ cho hành vi biểu cảm chiếm tỉ lệ cao nhất (45.4%). Tiếp đó là BTRĐ cho hành vi biểu hiện (28.2%) và hành vi cam kết (16.1%). Sau đó là BTRĐ cho hành vi cầu khiến (10.3%). Không có BTRĐ nào thuộc hành vi tuyên bố.

Trong tác phẩm Tháng năm biết nói, BTRĐ cho hành vi biểu cảm chiếm tỉ lệ cao nhất (42.4%). Tiếp đó là BTRĐ cho hành vi biểu hiện (25.6%) và hành vi cam kết (21.6%). Sau đó là BTRĐ cho hành vi cầu khiến (10.4%). Không có BTRĐ nào thuộc hành vi tuyên bố.

Trong tác phẩm Chồng thật vợ giả, BTRĐ cho hành vi biểu cảm chiếm tỉ lệ cao nhất (62.9%). Tiếp đó là BTRĐ cho hành vi biểu hiện (20.6%) và hành vi cam kết (11.3%). Sau đó là BTRĐ cho hành vi cầu khiến (5.2%). Không có BTRĐ nào thuộc hành vi tuyên bố.

2.2.2.1. Biểu thức rào đón cho hành động biểu hiện a. Biểu thức rào đón cho hành động kể

Hành vi kể là hành vi phản ánh một sự kiện có thật. Đó là những điều mà người nói đã được nghe, được chứng kiến. Người nói kể lại với người nghe với mục đích là cung cấp cho người nghe những thông tin cần thiết và mong muốn người nghe tin vào những điều mình nói. Muốn vậy, người nói phải tạo ra ở người nghe niềm tin trước hết về chính bản thân người nói. Để tự bộc lộ mình, từ đó gia tăng hiệu lực ở lời cho hành động kể, người nói có thể tạo ra các biểu thức rào đón bộc lộ sự chân thành.

Ví dụ:

(34) Với Hoàng thì mình nói thật nhá. Hôm nọ mẹ mình bảo thế này: "Cái thằng Hoàng nó gầy là do nó ngủ với vợ nó nhiều quá! Nó ôm ấp vợ nhiều quá đấy. Hừ, còn trẻ con mà đã bắt lấy vợ là thế. Không khéo là chết!" (Tháng năm biết nói, tr.91)

Ở ví dụ trên, Băng đã kể cho Hoàng biết câu chuyện mẹ Băng nói với Băng. Đây là câu chuyện chính Băng chứng kiến và muốn kể lại với Hoàng. Đó là câu chuyện thật, Vì thế Băng đã nói (mình nói thật nhé).

Ngoài ra để ngăn ngừa phản ứng tiêu cực của người nghe, các nội dung được nói đến ở hành vi kể phải tỏ ra tôn trọng triệt để các phương châm hội thoại của Grice. Vì thế hành vi kể thường có các biểu thức rào đón với các kiểu phổ biến như: nghe nói, nghe đồn, nghe người ta kháo, tôi không chắc lắm, tôi không

rõ lắm, tôi cũng chưa có bằng chứng về việc này, không chắc có đúng không,...

Ví dụ:

(35) Chú nghe người ta mấp máy môi trên môi dưới rằng cháu và Vàng

Khao lại yêu nhau có phải không? Cháu cứ nói thật... (Chồng thật vợ giả, tr.210) b. Biểu thức rào đón cho hành động khẳng định

Khẳng định là cách người nói bảo vệ quan điểm của mình hoặc người nào đó là đúng. Để đưa ra các khẳng định cho mình, các nhân vật tham gia giao tiếp còn sử dụng các biểu thức rào đón.

Ví dụ:

(36) Tôi đã nói với anh nhiều lần rồi! Nó là thằng học không giỏi nhưng

nó rất ngoan, hết sức ngoan. (Người trong ống, tr.27)

Trong ví dụ trên, Hoàng đã khẳng định với Hồi về Ba, nội dung khẳng định là "là thằng học không giỏi nhưng nó rất ngoan, hết sức ngoan".

Ngoài ra, khẳng định còn được dùng khi kết luận một sự việc nào đó. Kết luận là đưa ra ý cuối cùng nhằm khẳng định một điều gì đó. Kết luận có thể là một ý kiến mang tính cuối cùng, nó có thể gây thiệt hại cho người nghe. Chính vì vậy, có nhiều người sử dụng biểu thức rào đón khi phát ngôn.

Ví dụ:

(37) Sao Tiếm lại nói nửa nạc nửa mỡ vậy? Cứ nói thẳng rằng: Các vị làm

ai chịu trách nhiệm? Gớm bị kỉ luật rồi mà còn đú đởn! (Vào hang, tr.8)

Trong ví dụ trên, Lanh đã phê bình On và Lạng. Vì sự phê bình có ảnh hưởng đến danh dự của On và Lạng nên Lanh đã sử dụng cách nói "nói thẳng".

c. Biểu thức rào đón cho hành động phủ định

Hành vi phủ định là hành vi đi ngược lại ý kiến của người khác. Vì thế hành vi phủ định có khả năng làm tổn thương người mình phủ định. Chính vì thế, để giảm nhẹ mức độ tổn thương, người nói còn sử dụng các biểu thức rào đón.

Ví dụ:

(38) Tôi là người Tày, tôi lại gần gấp đôi tuổi anh, tôi biết. Nhưng đó là

phong tục, mày có biết không, phải biết phân biệt phong tục với pháp luật. Chúng ta coi tình yêu đương của những cặp trai gái đến tuổi hoa tuổi nụ là mối tình đẹp đẽ. Miễn là họ tự nguyện yêu thương nhau, đừng có dùng dao giết trâu, đè sừng trâu bắt nó ăn cỏ, đừng nhốt con cáo với con gà tơ, đừng cho con khỉ làm bạn với người! (Chồng thật vợ giả, tr.199)

Trong ví dụ trên, người nói Tôi đã phủ định những điều người trước đó đã nói. Hành động phủ định được bắt đầu bằng từ Nhưng và được rào đón bằng cách đưa ra lí do cho rằng mình nghĩ đúng (bởi vì người nói là người Tày và là

người có tuổi) nên những gì người nói nói là hợp lí (biết phân biệt phong tục với pháp luật. Chúng ta coi tình yêu đương của những cặp trai gái đến tuổi hoa tuổi nụ là mối tình đẹp đẽ. Miễn là họ tự nguyện yêu thương nhau, đừng có dùng dao giết trâu, đè sừng trâu bắt nó ăn cỏ, đừng nhốt con cáo với con gà to, đừng cho con khỉ làm bạn với người!)

d. Biểu thức rào đón cho hành động miêu tả

Những người tham gia giao tiếp sử dụng hành vi miêu tả thường để tả lại cho người cùng tham gia giao tiếp, thấy được những điều mà chính mình mắt thấy tai nghe hoặc cảm nhận.

Ví dụ:

(39) Trăng quê em rất đẹp, thác quê em đẹp lắm! Nhưng em còn đẹp hơn

trong em thuộc về anh. Không biết em nghĩ như thế nào. Em hãy đưa bàn tay với những ngón tay thuôn lông nhím cho anh nâng. Anh mong ước trọn đời anh cả linh hồn và hình dáng của anh sẽ chôn sâu dưới đáy con mắt huyền nhung của em. (Chồng thật vợ giả, tr.48)

Trong ví dụ trên, người nói đã ca ngợi vẻ đẹp của cô gái bằng cách miêu tả cô ấy đẹp hơn trăng quê, đẹp hơn thác quê.

e. Biểu thức rào đón cho hành động xác nhận

Xác nhận là hành vi thừa nhận điều mình nói là đúng sự thật. Ví dụ:

(40) Tôi thật cám ơn anh anh Tú ạ. Người ta nói đúng đấy. Không những là chuyện người ta chỉ "khoác lác" tầm phào về chuyện đó của tôi đâu mà tôi bị thật, nhiều lần công đoàn rồi chuyên môn góp ý kiến về chuyện tôi câm lặng, nhưng tôi, nó là vậy, biết làm sao. (Người trong ống, tr.90)

Trong ví dụ trên, phát ngôn "Người ta nói đúng đấy" là phát ngôn xác nhận. Chị Ly đã xác nhận với Tú những gì người ta nói là đúng (người ta nói chị Ly câm lặng).

2.2.2.2. Biểu thức rào đón cho hành động cầu khiến a. Biểu thức rào đón cho hành động hỏi

Hành động hỏi là một trong những hành động ở lời có nguy cơ đe dọa đến thể diện người nghe: làm hao tổn thời gian, sức lực và thậm chí còn đụng chạm đến nhu cầu được khẳng định, được người khác tôn trọng của người nghe, vì thế hành động hỏi thường được kèm theo biểu thức rào đón lịch sự.

BTRĐ thường được người nghe nhận biết và ngầm chấp nhận. Thái độ đó của người nghe biểu hiện qua tham thoại hồi đáp, tức là người nghe sẽ hồi đáp cho hành động chủ hướng mà không hồi đáp cho yếu tố rào đón. Hành vi hỏi nhưng ngăn ngừa những phản ứng tiêu cực của người nghe khi hỏi một thông tin nào đó không chắc chắn. Khi đó các BTRĐ cho hành động hỏi thường tuân thủ phương châm cách thức.

Ví dụ:

(41) Ý kiến của cậu tốt lắm, Tú à! Tôi chưa nghe cậu nói về thuốc ta, nhưng tôi đã biết cậu khá về thuốc ta có phải không? (Người trong ống, tr.215)

(42) Em không sợ người ta bảo chúng mình hủ hóa ư? Rồi còn gì nữa chứ: Yêu đương là xấu xa? Là không phải người tốt! Là tội lỗi …Yêu đương đối với họ còn trăm tội khác nữa. Nhất là đối với người con gái, em nghĩ sao? (Tháng năm biết nói, tr.293)

Đặc trưng dễ thấy của các biểu thức ngữ vi có sử dụng biểu thức rào đón gồm các phương tiện chỉ dẫn hiệu lực ở lời, thông thường bao gồm các đại từ nghi vấn: gì, nào, đâu, bao giờ, có phải, không… Phương tiện từ vựng

kèm ngữ điệu hỏi.

Trong ví dụ 41, vì nội dung thông tin chưa chắc chắn, nên Phiêu đã sử dụng rào đón bằng câu hỏi "tôi đã biết cậu khá về thuốc ta có phải không?".

Trong ví dụ 42, câu hỏi mà người nói đưa ra không nhằm mục đích để hỏi mà để từ chối, từ chối tấm chân tình mà cô gái dành cho mình. Lí do mà người nói đưa ra chính là sợ "người ta bảo mình là hủ hóa, yêu đương là xấu xa là tội lỗi là hàng trăm tội khác".

b. Biểu thức rào đón cho hành động yêu cầu

Hành đ ộ n g yêu cầu được hiểu là những h à n h đ ộ n g cố gắng của người nói, nhằm mục đích để người nghe thực hiện một hành động nào đó theo yêu cầu của người nói.

Các biểu thức rào đón sử dụng lời xin ngoài hiệu lực ngăn ngừa hiểu lầm hay phản ứng tiêu cực của người nghe đối với hành động cầu khiến, còn có khả năng gia tăng hiệu lực cho hành động yêu cầu đó. Nhờ vậy, người nghe khó có khả năng từ chối việc thực hiện yêu cầu của người nói.

Ví dụ:

(43) Tôi ơn bác sĩ lắm lắm. Nay vợ chồng tôi thăm bác sĩ gọi là có chút quà mọn báo đáp một tấm lòng vàng! Xin bác sĩ dừng tay, tiếp vợ chồng tôi một

ít phút. Chúng tôi chẳng dám làm mất thì giờ của bác sĩ nhiều đâu ạ! (Người trong ống, tr.51).

(44) Hôm nay là đại hội đảng ủy, tôi xin nói thẳng nói thật, tôi bất chấp hậu quả. (Vào hang, tr.38).

Trong các ví dụ trên, người nói đã thuyết phục người nghe bằng các lí do chính đáng mong người nghe đáp ứng các yêu cầu của mình. Trong ví dụ (43), để thuyết phục bác sĩ tạm dừng công việc nói chuyện cùng hai vợ chồng, nhân vật tôi đã rào đón bằng từ xin và lời rào đón Chúng tôi chẳng dám làm mất thì giờ của bác sĩ nhiều đâu ạ. Trong ví dụ (44) để đưa ra lí do phát biểu ý

kiến của mình, nhân vật tôi đã rào đón nội dung bằng cách đưa ra phát ngôn tôi

xin nói thẳng nói thật, tôi bất chấp hậu quả.

Ngoài ra biểu thức rào đón có thể theo kiểu kết cấu đơn giản và phổ biến là dùng các động từ nói, khuyên bảo… Thông thường để yêu cầu người nghe thực hiện một hành động cầu khiến nào đó thì người nói chỉ cần đưa ra một phát ngôn cầu khiến. Nhưng để hành động cầu khiến được người nghe tiếp nhận một cách đầy đủ và chấp nhận thực hiện nó thì người nói phải phải tìm cách cho người nghe thấy được sự chân thành của mình, tức là phải làm cho người nghe thấy được mình thật sự muốn người nghe thực hiện hành động đó. Và các biểu thức này thường đi kèm với các động từ: bảo thực, thực tình, thực lòng…

(45) Bây giờ cháu cũng nói thật với chú. Cháu xin chú, cháu van chú,

cháu muốn lạy chú trăm lạy nếu chú giúp cháu được! (Chồng thật vợ giả, tr.212) (46) Tao nói thật với mày nhá. Mày lên báo cáo những việc có bằng

chứng đàng hoàng thì mới mạnh được nhá. (Chồng thật vợ giả, tr.198)

(47) Tao nói thật với mày. Vàng Khao ạ. Thời bây giờ phàm là những cái

gì có liên quan đến khuyết điểm của nhân viên, dù khuyết điểm đó nặng hay nhẹ, giả hay thật… các cấp lãnh đạo không bảo vệ cho nhân viên của mình đâu. (Chồng thật vợ giả, tr.223)

Trong các ví dụ trên (45, 46, 47) để tăng thêm sự chân thành của mình, các nhân vật tôi đã khẳng định (nói thật) (cháu cũng nói thật với chú; Tao nói thật với mày nhá; Tao nói thật với mày. Vàng Khao ạ). Nhờ động từ nói thật mà các nội dung trình bày trở nên thật sự cần thiết trăm lạy nếu chú giúp cháu được ở ví dụ 45; Mày lên báo cáo những việc có bằng chứng đàng hoàng thì mới mạnh dạn được nhá ở ví dụ 46 và Thời bây giờ phàm là những cái gì có liên quan đến khuyết điểm của nhân viên, dù khuyết điểm có nặng hay nhẹ, giả hay thật… các cấp lãnh đạo không bảo vệ cho nhân viên của mình đâu ở ví dụ 47.

c. Biểu thức rào đón cho hành động xin phép

Người nói ý thức được điều mình sắp nói hoặc sắp làm có nguy cơ đe doạ thể diện đối với người nghe nên thực hiện hành vi xin phép để giảm nhẹ nguy cơ đó. Vì hành vi xin phép có đặc trưng là lợi ích chủ yếu thuộc về chính bản thân người nói nên việc sử dụng các biểu thức rào đón sẽ giúp cho hành vi xin phép được thực hiện dễ dàng hơn và đạt hiệu quả cao hơn.

Ví dụ:

(48) Tôi xin phép được nói thẳng và nói thật điều mà mọi người thường chỉ nói ngoài lời chứ chưa mấy ai làm. (Vào hang, tr.139)

(49) Xin phép hai bác tôi đi thay áo làm việc! (Người trong ống, tr.7) (50) Bây giờ con xin phép bố đi vào cõi thử thách của mình đây. (Người

trong ống, tr.241)

Vì hành động nói thẳng nói thật có nhiều khả năng gây tổn thương cho người nghe, vì vậy, người nói đã dùng hình thức rào đón là “xin phép” vừa lịch sự vừa không làm tổn thương đến người nghe. Trong ví dụ 48, nhân vật tôi xin phép để nói thẳng nói thật, vì hành động nói thẳng nói thật dễ đụng chạm đến người nghe, làm tổn thương người nghe. Trong ví dụ 49, viện trưởng vì không có thời gian tiếp hai vị khách của mình nên đã dùng hình thức rào đón “xin

phép” để đi làm việc. Trong ví dụ 50, nhân vật con đã xin phép để làm công việc của mình là đi vào cõi thử thách của mình.

(51) Anh Hoàng ạ! Anh cho phép tôi lần nữa góp ý thẳng thắn với anh! Tôi sẽ nói hết những điều tôi thấy cần nói với anh, một người anh lớn cùng quê hương, cùng dân tộc. Anh có đồng ý không ạ? (Người trong ống, tr.36)

Ở ví dụ trên, Hồi muốn góp ý thẳng với Hoàng. Nhưng vì nội dung góp ý có khả năng làm tổn hại danh dự người nghe. Vì thế Hồi xin phép được góp ý thẳng thắn. Nếu Hoàng cho phép thì Hồi mới dám góp ý.

d. Biểu thức rào đón cho hành động khuyên

Khuyên là hành vi người nói muốn người nghe thực hiện một việc gì đó mà theo người nói là tốt cho người nghe. Mặc dù, đây là hành vi tích cực nhưng đôi khi người nói vẫn rào đón để đạt được mục đích của mình.

Ví dụ:

(52) Bây giờ thế này nhá! Anh On nên đi học lại khoa trồng trọt. Tôi sẽ cho anh lên năm thứ hai ngay. Mặc dầu trước kia anh chỉ học hết học kì một

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) biểu thức ngôn ngữ rào đón trong tác phẩm của vi hồng (Trang 54 - 67)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(118 trang)