7. Kết cấu của luận văn
1.3.2. Cơ sở phân loại
Việc nhận diện nhân vật thông minh trong kho tàng truyện cổ tích nói chung, có thể dựa vào những yếu tố đầu tiên như: tên gọi của truyện, mối
quan hệ giữa nhân vật thông minh với các nhân vật khác và kết cấu diễn biến của cốt truyện.
Để bước đầu nhận dạng và có thể xếp vào kiểu nhân vật thông minh thì việc xem xét tên truyện là một yếu tố mách bảo, bộc lộ một phần chủ đề cốt truyện. Tên truyện tuân theo một quy luật nhất định của phương pháp sáng tác truyền miệng dân gian, tập trung ý nghĩa nhằm biểu hiện chủ đề chính của tác phẩm. Qua khảo sát, các truyện kể về nhân vật thông minh luôn có những cái tên có quan hệ chặt chẽ với tính cách, phẩm chất nhân vật. Trong truyện cổ tích Việt Nam có những câu chuyện như: Em bé thông minh, Con vợ khôn lấy thằng
chồng dại như bông hoa lài cắm bãi cứt trâu, Giết chó khuyên chồng, Mưu trí đàn bà, Gái ngoan dậy chồng... Một số truyện cổ Grimm có thể kể: Chàng thợ may thông minh, Người nhạc công tài ba, Những người khôn, Người đầy tớ thông minh, Grethel khôn ngoan...
Ở kiểu truyện này, nhân vật thông minh bao giờ cũng có quan hệ với các nhân vật khác như sau:
- Nhân vật chính: nhân vật thông minh.
- Nhân vật khác (vua, quan, phú ông, phù thủy...): nhân vật đưa ra câu đố hoặc tạo khó khăn thử thách.
Ngoài ra cũng có thể kể tới các nhân vật phụ với những mối quan hệ mở rộng khác:
- Nhân vật cha, mẹ: người sinh ra nhân vật thông minh, - Nhân vật người chồng: người gây tai họa.
- Nhân vật cô gái, công chúa: là phần thưởng cho nhân vật thông minh. Nhân vật thông minh là kiểu nhân vật khá phổ biến trong truyện cổ tích các nước. Nhân vật thông minh thường đóng vai trò là nhân vật chính, có tính tư tưởng và thể hiện lý tưởng thẩm mĩ của đề tài. Các nhân vật phụ sẽ có vai trò là nguyên nhân, là phần thưởng, hoặc là tác động để cho nhân vật hành động và bộc lộ tính cách.
Truyện cổ tích coi trọng sự kiện: “Nếu lấy văn học viết ra để so sánh sẽ thấy rõ những đặc điểm trong cách tổ chức hê thống sự kiện của truyện cổ tích. Có thể thấy ngay rằng, trong khi văn học viết rất quan tâm tới nhân vật, bởi vậy tác giả tập trung miêu tả nhân vật với đầy đủ ngoại hình, nội tâm, tâm lí, các tính... thì cổ tích lại bỏ qua những yếu tố đó. Chính vì lẽ đó cổ tích đã loại bỏ những đoạn miêu tả chân dung nhân vật. Nhìn vào một số truyện cổ tích người ta chỉ thấy hệ thống các sự kiện” [21, tr. 71]. Có những sự kiện trong truyện cổ tích thì được kể tóm lược nhưng có những sự kiện thì được kể một cách khá hoàn chỉnh. Kết quả khảo sát cổ tích Grimm và truyện cổ tích Việt Nam cho thấy, cùng với diễn biến của cốt truyện là sự phát triển của hình tượng nhân vật thông minh với một kết cấu chung như sau: nguồn gốc nhân vật - tính cách nhân vật - sự thử thách đối với nhân vật - trí thông minh của nhân vật - kết quả và phần thưởng. Qua các giai đoạn như vậy nhân vật có sự phát triển tính cách, thông qua chuỗi hành động nhân vật tạo nên hình tượng nhân vật thông minh. Trong nhiều câu truyện cũng có thể xuất hiện thêm nhiều yếu tố tác động, đẩy mạnh câu truyện đến mức gay cấn khiến trí thông minh của nhân vật bộc lộ rõ nét hơn. Với những hoàn cảnh cụ thể nhân vật thông minh sẽ bộc lộ trí tuệ của mình ở nhiều góc độ và cấp độ khác nhau. Hoặc là trong vài câu chuyện được kể rất ngắn gọn, không bao gồm đầy đủ các yếu tố trong kết cấu. Có những yếu tố có thể bị lược đi, chẳng hạn yếu tố: nguồn gốc nhân vật, phần thưởng... Có những câu chuyện để làm nổi bật nhân vật thông minh, tác giả dân gian đã kể rất chi tiết với nhiều sự kiện như truyện Chàng rể thong manh...
Tiểu kết chƣơng 1
Trên đây là những tiền đề lí thuyết về truyện cổ tích Đức và Việt Nam làm cơ sở để triển khai các chương tiếp theo của luận văn. Nó bao gồm những hiểu biết cơ bản về bối cảnh thời đại xã hội Đức ở thế kỉ 19, khi anh em nhà Grimm được sinh ra, lớn lên và tiến hành hoạt động sưu tầm truyện cổ Grimm. Ngoài ra, đó cũng là bối cảnh xã hội văn hóa xã hội Việt Nam, thời đại mà Nguyễn Đổng Chi theo đuổi sự nghiệp của mình. Ông vừa là một nhà khoa học tận tụy với việc phục vụ các nhiệm vụ chính trị của đất nước vừa là một nhà nghiên cứu miệt mài với sự nghiệp. Chính bối cảnh xã hội là một phần ảnh hưởng không nhỏ đến tự tưởng, sự định hình con đường đi của anh em nhà Grimm và cả nhà nghiên cứu Nguyễn Đổng Chi. Điểm chung giữa họ chính là những nhà nghiên cứu, sưu tầm truyện cổ tích hàng đầu của đất nước. Hoàn cảnh của mỗi đất nước là hoàn toàn khác nhau, gắn với phông nền văn hóa khác biệt của từng đất nước. Truyện cổ tích vừa chuyển tải những giá trị văn hóa truyền thống hun đúc qua nhiều thế hệ người kể chuyện, vừa mang tới những thông điệp thời đại và phản chiếu những quan điểm khác nhau của nhân dân mỗi quốc gia. Từ những điều khác biệt về văn hóa xã hội của hai đất nước sẽ giúp độc giả nhận diện những điểm tương đồng và dị biệt trong hệ quy tắc ứng xử và giá trị văn hóa xã hội của Đức và Việt Nam thông qua truyện cổ tích. Ngoài ra, trong phần tiền đề lí thuyết trên còn cung cấp những cách hiểu khác nhau về một vài thuật ngữ cần thiết trong quá trình triển khai luận văn: thông minh, nhân vật, nhân vật thông minh.
Chƣơng 2
HỆ THỐNG NHÂN VẬT THÔNG MINH TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH ĐỨC VÀ VIỆT NAM
Nhân vật thông minh trong truyện cổ tích khá phong phú, bất kể là người già hay trẻ, nam hay nữ, và thuộc đẳng cấp xã hội nào. Trong truyện cổ tích Việt Nam nhắc đến một chú bé vô danh biết dùng trí thông minh để buộc chủ nợ phải xóa nợ cho bố mẹ chú bé (Em bé thông minh) cho đến một trạng Hiền tuổi còn rất nhỏ đã đỗ đầu khoa thi và giải đáp được câu hỏi khó của sứ giả Trung Quốc, gỡ thế bí cho cả một triều đình (Trạng Hiền). Một chàng chăn trâu Bùi Cầm Hổ (Bùi Cầm Hổ), tứ cố vô thân mà dám tìm đường tiến kinh, với đầu óc phán đoán sắc sảo của mình làm nhà vua đương thời phải kính nể, bổ luôn chức quan ngự sử. Phần lớn những truyện cổ tích nói về các nhân vật thông minh vừa được kể đến đều thuộc nhóm cổ tích thế sự. Họ là những mẫu mực của sự tài giỏi, thông minh, là mẫu mực dựa trên tiêu chí dân gian chứ không phải dựa trên cách sắp xếp thứ bậc của xã hội chính thống. Truyện Bùi Cầm Hổ tưởng chừng muốn đặt lại một quan niệm có phần táo bạo về bảng giá trị thực sự của con người: phải căn cứ vào đóng góp thực tế của mỗi người mà sắp xếp chức tước, học vị chứ không phải dựa vào thi cử. Câu nói của trạng Hiền với sứ giả: "Trước đây vua ta bảo ta không biết lễ phép, nhưng chính vua cũng không biết lễ phép nữa là ai" [7, tr. 580], chứng tỏ dân gian rất có ý thức về giá trị của tài năng cá nhân.
Nhân vật thông minh cũng xuất hiện trong nhiều truyện cổ của kho tàng truyện cổ tích của Đức. Đó là người lính thông thái, dũng cảm (Những đôi giày
nhảy rách), anh người hầu đối đáp với chủ nhân một cách nhanh nhẹn (Người đầy tớ thông minh), nhân vật người cháu dù còn nhỏ đã biết dùng lời nói khiến
bố mẹ cậu bé nhận ra cái sai của họ (Người ông và đứa cháu trai)... Các nhân vật thuộc nhiều tầng lớp khác nhau và họ có thể bộc lộ tư duy thông minh của mình trong bất kì hoàn cảnh nào.
Trí thông minh của nhân vật thường được bộc lộ trong mối quan hệ với các nhân vật khác. Vì vậy, mối quan hệ giữa các nhân vật là một căn cứ hợp lí để nhận diện hệ thống nhân vật thông minh trong truyện cổ tích Đức và Việt Nam. Trong luận văn này, chúng tôi chia các mối quan hệ giữa các nhân vật thành: mối quan hệ trong gia đình và mối quan hệ xã hội. Trong mỗi nhóm lại chia thành những tiểu nhóm nhân vật nhỏ hơn (nhân vật người vợ, nhân vật chàng rể, nhân vật em út, nhân vật người hầu, nhân vật quan...). Trong đó sẽ có nhóm nhân vật xuất hiện ở cả cổ tích Việt Nam và truyện cổ tích Grimm nhưng cũng có những nhóm nhân vật chỉ thấy xuất hiện trong truyện kể của Việt Nam (nhân vật quan, nhân vật thầy đồ) hoặc có những nhóm nhân vật chỉ có truyện cổ tích Đức (nhân vật người lính, nhân vật công chúa).