6. Cấu trúc của luận văn
3.1.2. Con người lưỡng diện, đa trị
Không giống như con người trong văn học 1945 -1975 đậm chất sử thi, “trùng khít với phận vị xã hội” [74, tr. 165], con người trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hiện lên “vừa phức tạp, vừa phức hợp: đó là những con người vừa đa diện vừa đa trị, con người không hoàn bị, con người không trùng khít với chính mình” [74, tr. 165]. Trong thế giới nhân vật của mình, Nguyễn Huy Thiệp dựng lên một cõi người vô cùng phong phú, đa dạng, với đầy đủ các mặt đối lập đan xen: tốt- xấu, thiện - ác, cao cả - thấp hèn, trong sáng – tăm tối, trắng – đen, thật - giả, hạnh phúc – khổ đau… Bản thân mỗi con người không hề đơn giản một chiều mà sâu kín, rối rắm, nhiều chiều kích. Con người có lúc là thần thánh, có lúc là quỷ dữ, có lúc cao cả nhưng cũng có đê tiện. Và ngược lại, trong một người độc ác có lúc cũng lấp lánh trong tâm hồn ánh sáng của thiên lương. Bởi vậy, đọc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp người đọc dường như không dễ dàng phân loại con người đến tận đường biên một cách rạch ròi. Ngòi bút của Nguyễn Huy Thiệp đã len lỏi vào nội tâm sâu kín nhất của nhân vật để phát hiện những nét đẹp dù là nhỏ nhất trong tâm hồn họ. Ông Bổng trong Tướng về hưu lỗ mãng, trơ trẽn vậy mà có lúc cảm động, bật khóc khi được người chị dâu sắp chết gọi là người: “Thế là chị thương em nhất. Cả làng cả họ gọi em là đồ chó. Vợ em gọi em là đồ đểu. Thằng Tuân gọi em là đồ khốn nạn. Chỉ có chị gọi em là người”. Lão Kiền trong Không có vua hay cau có, thậm chí đốn mạt khi rình xem con dâu tắm
70
khỏa thân, nhưng cũng có khi tử tế với các con. Bường trong Những người thợ xẻ điêu trá, thủ đoạn, bỉ ổi vậy mà có lúc chính hắn lại nói những câu đầy nhân tính: “Bà chị không coi chúng em là súc vật! Chúng em phận hèn của cải chẳng có. Chúng em mắc nợ nghĩa tình thì khốn nạn lắm”.
Nguyễn Huy Thiệp cũng không ngần ngại khi để người đọc có cơ hội nhìn ngắm khía cạnh đời tư rất đỗi phàm tục của các nhân vật lịch sử. Trong chùm truyện Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết, vua Quang Trung, người anh hùng áo vải cờ đào nhưng trước sắc đẹp của Vinh Hoa cũng “rùng mình, hoa mắt, đánh rơi cốc rượu quý cầm tay”. Vua Gia Long đầy quyền uy nhưng cũng đành thở than vì không thể sở hữu người đẹp Ngô Thị Vinh Hoa:“Sứ mệnh đế vương thật là sứ mệnh khốn nạn, chỉ được quyền cao cả, không được quyền đê tiện”. Trong Mưa Nhã Nam, Đề Thám là “một người anh hùng, một người khởi nghĩa”, thừa sự táo bạo quyết đoán nhưng có lúc yếu đuối khóc sụt sùi như một con người thường:“Ông khóc như một người nhu nhược nhất đời, một người suốt đời thỏa hiệp, không bao giờ dám bước qua lằn ranh bổn phận, nghĩa vụ cương tỏa”. Có thể nói, với sự thành công khi xây dựng những nhân vật lưỡng diện, đa trị, Nguyễn Huy Thiệp đã giúp người đọc va chạm, khám phá đến chỗ trung thực nhất trong chiều sâu nhân bản ở mỗi con người .