Tỡm hiểu chung.

Một phần của tài liệu Giáo án Văn 10 (tham khảo) (Trang 46 - 54)

1. Thể loại “Truyện cười”

- Khỏi niệm : Là những truyện cú dung lượng nhỏ, mụ tả những khớa cạnh tức cười của cỏc hiện tượng trong cuộc sống ( thường là cỏc hiện tượng tiờu cực)

- Truyện cười: cú hai loại:

+ Truyện khụi hài: chủ yếu nhằm much đớch giải trớ.

+ Truyện trào phỳng: Cú mục đớch phờ phỏn cỏc nhõn vật thuộc tầng lớp trờn trong xó hội

Gọi H đọc và thực hành kể túm tắt lại hai cõu chuyện cười.

? Nờu chủ đề của hai truyện cười?

Theo dừi truyện Tam đại con gà.

? Hai dũng đầu cú ý nghĩa gỡ trong toàn bộ cõu chuyện?

Cõu chuyện phờ phỏn thúi dốt hay núi chữ ở chỗ ntn?

? Tỡnh huống khú xử thứ nhất của thầy đồ là gỡ ?

? thầy đồ đó xử lý như thế nào?

? Qua cỏch xử lý cho ta thấy điều gỡ về thầy đồ?

G : Thầy liều lĩnh bao nhiờu trong cỏch dậy trẻ thỡ lại thận trọng bấy nhiờu trong cỏch giấu dốt. Liệu cỏch gữ thộ bớ của thầy đồ cú giỳp được thầy trong việc dạy trũ khụng ?

? Tỡnh huống khú xử tiếp theo của thầy đồ là gỡ ?

? Cỏch xử lý của thầy đồ ra sao?

xưa với những thúi hư tật xấu.

2. Truyện tam đại con và Nhưng nú phải bằng

hai mày.

- Thuộc loại truyện cười trào phỳng. - Đọc –kể túm tắt .

- Chủ đề:

+Truyện Tam đại con gà phờ phỏn sự dốt nỏt và thúi giấu dốt của thầy đồ.

+ Truyện Nhưng nú phải bằng hai mày phờ phỏn bản chất tham nhũng của thầy lý và thỏi độ giếu cợt đối với nhõn vật Cải.

II. Đọc – hiểu văn bản.

1 Truyện Tam đại con gà.

* Giới thiệu :Xưa, cú anh học trũ học hành dốt nỏt, nhưng trũ đời “xấu hay làm tốt, dốt hay núi chữ” Núi nờn bản chất của thầy đồ dốt nhưng lại khoe mỡnh là giỏi. ậ đõy >< trỏi tự nhiờn dốt >< khoe giỏi

- Cú người tưởng giỏi nờn đó mời về dạy trẻ.Xuất hiện tỡnh huống khú sử của thầy. a-Mõu thuẫn trỏi tự nhiờn ở nhõn vật thầy đồ : Mõu thuẫn này đựơc bộc lộ qua cỏc tỡnh huống khú xử của thầy đồ.

* Tỡnh huống thứ nhất: Gặp chữ “ kờ” trong sỏch”Tam thiờn tự”thầy khụng biết đọc , học trũ hỏi gấp

- Xử lý: Thầy trả lời liều + Núi liều: dủ dỉ là con dự dỡ. + Bảo học trũ dọc khẽ. (Thận trọng) + Xin đài õm dương.( Thận trọng)

+ Ngồi bệ vệ trờn giường, bảo học trũ đọc to. (Đắc chớ)

- ý nghĩa:

+ Cho thấy thầy vừa dốt kiến thức sỏch vở vừa dốt kiến thức thực tế: dủ dỉ khụng phải là chữ Hỏn, trong thực tế làm gỡ cú con dủ dỉ.

+ Thầy rất thận trọng trong việc giấu dốt

* Tỡnh huống thứ hai: bố của học trũ hỏi thầy: “ Kờ là gà, sao thầy kại dạy ra “dủ dỉ”là con “dự dỡ”?

- Xử lý:

? cỏch xử lý cú ý nghĩa gỡ?

? Mõu thuẫn của vấn đề là ở chỗ nào?

? ý nghĩa của truyện ?

? Ngay từ đầu, cỏc nhõn vật được giới thiệu ra sao, tỏc giả dõn gian cú dụng ý gỡ khi đưa chi tiết Ngụ và Cải cựng lút tiền trước ?

? Hóy chỉ ra và phõn tớch cỏc thủ phỏp gõy cười trong truyện.?( chỳ ý cử chỉ và hành động) / Cỏc nhõn vật đó dựng tớn hiệu giao tiếp với nhau như thế nào? khiến cho ta liờn tưởng tới điều gỡ? Do đõu người đọc thấy buồn cười

này cũn dốt hơn: rừ ràng thầy cũng ý thức được việc mỡnh dốt .

+ Chống chế: vẫn biết “ kờ” là gà, nhưng dạy cho chỏu biết đến tận tam đại con gà...( Tỡm lối thoỏt phi lớ hơn)

- ý nghĩa:

+ Thầy ý thức được việc dốt của bản than nhưng cố tỡnh dấu dốt.( khụng biết phải khấn thổ cụng, chờ thổ cụng)

+ Tạo nờn mõu thuẫn trỏi tự nhiờn, dốt lại cũn giấu dốt, càng giấu dốt thỡ bản chất dốt càng bộc lộ rừ.

 tiếng cười bật lờn từ sự tăng tiến về mức độ phi lớ trong hành động và lời núi của thầy đồ để giấu dốt.( Đõy là một thủ phỏp nghệ thuật được sử dụng trong truyện.

b. ý nghĩa truyện: -Phờ phỏn thúi khoe mẽ.

- Phờ phỏn thúi giấu dốt- một thúi xấu cú thật trong một bộ phận nhõn dõn.

- khuyờn mọi người hóy từ bỏ thúi giấu dốt, mạnh dạn học hỏi khụng ngừng.

2. Truyện Nhưng nú phải bằng hai mày:

• Giới thiệu -Lý trưởng nổi tiếng xử kiện giỏi.

• Ngụ, Cải đều đỳt lút cho thầy

Đưa việc Ngụ và Cải để chứng tỏ tài năng xử kiện của lý trưởng đến độ nào?

a. Cỏc thủ phỏp gõy cười trong truyện:

- Xõy dựng cử chỉ, hành động gõy cười: giống cử chỉ, hành động của cỏc nhõn vạt trong kịch cõm- mang nhiều ý nghĩa:

• Quan hệ giữa Lớ – Ngụ- Cải : đó được dàn xếp

• >< xuất hiện khi thầy sử Cải bị 10 roi • Màn kịch diễn ra:1 bị động – 1 chủ động 1 xin xột lại-1 cứ quyết Động tỏc của 2 bờn hoàn toàn trỏi ngược nhau

+ “ Cải vội xũe tay...” nhắc thầy lý số tiền mỡnh lút trước, trụng đợi sự nhớ lại của thầy lý. + “ Thầy lý...ngún tay mặt” sự thừa nhận ngầm của thầy lý và như cú hàm ý khỏc “ Cỏi phải” đó bị “cỏi trỏi” ỳp lờn, che lấp mất rồi.

? Từ “phải” cú thể hiểu theo những nghĩa nào?

cười:

+ Ngụn ngữ núi: cụng khai cho tất cả mọi người cú mặt nghe.

+ Cử chỉ ( động tỏc ): chỉ cú thày lý và Cải hiểu  Hai ngụn ngữ ấy thống nhất, làm rừ nghĩa cho nhau để chỉ rừ cỏi phi lớ của sự phõn xử: lẽ phải được tớnh bằng năm ngún tau, hai làn lẽ phải tớnh bằng mười ngún tay. Ngún tay của Cải trở thành ký hiệu tiền tệ cho lượng tiền đỳt lút của Cải và Ngụ. Cải nghĩ rằng mỡnh sẽ được kiện khụng ngờ hành động, cỏch giải thớch của thầy làm Cải khụng kịp trở tay rơi voà tỡnh trạng bi hài: Vừa mất tiền vừa bị ăn đũn.

Lẽ phải= tiền , tiền quyết định lẽ phải , tiền nhiều lẽ phải nhiều.

- Dựng hỡnh thức chơi chữ để gõy cười.

• Từ “ phải” trong truyện cú nhiều nghĩa + “ Phải”: Chỉ tớnh chất-> chỉ lẽ phải, cỏi đỳng, người đỳng.

+ “ Phải”: Chỉ số lượng -> chỉ điều bắt buộc,nhất thiết cần cú: mức tiền đỳt lút. Thày lý dựng từ “phải” lập lờ cả hai nghĩa ấy, vừa vụ lớ , vừa hợp lớ . Cỏi hợp lớ thay thế cỏi vụ lớ ->tiếng cười được bật ra.

- Truyện cú kết cấu ngắn gọn, kết thỳc bất ngờ. b. ý nghĩa của truỵện:

- Phờ phỏn, đả kớch đối với sự tham nhũng của những tờn xử kiện- thầy lớ.

- Thỏi độ đối với Cải: Cải vừa là nạn nhan của thúi tham nhũng, vừa là thủ phạm của thúi xấu Vừa đỏng thương vừa đỏng giận.

III. Tổng kết: GHi nhớ SGK(79,80) IV. Luyện tập: Bài tập luyện tập Sgk

Tiết 26-27: Văn.

CA DAO THAN THÂN, YấU THƯƠNG TèNH NGHĨA A.Mục tiờu bài học

Giỳp học sinh:

- Hiểu và cảm nhận đượctiếng hỏt than thõn và tiếng hỏt yờu thương tỡnh nghĩa của người bỡnh dõn trong xó hội phong kiến xưa qua nghệ thuật riờng đậm đà màu sắc dõn gian của ca dao.

- Biết cỏch tiếp cận và phõn tớch ca dao qua đặc trưng thể loại.

- Đồng cảm với tõm hồn người lao động và yờu quý những sỏng của họ. B. – Chuẩn bị của thầy và trũ

1. Chuẩn bị của thầy: Soạn bài, tỡm hiểu thể loại ca dao , sưu tầm một số bài ca dao cựng trong mảng chủ đề .

2. Chuẩn bị của trũ: đọc bài, soạn bài theo cõu hỏi , sưu tầm những tư liệu cú liờn quan đến bài học.

C – Nội dung và tiến trỡnh tiết dạy

*.Ổn định tổ chức lớp

*. Kiểm tra bài cũ : ? Phõn tớch nghệ thuật gõy cười qua hai truyện Tam đại con gà và Nhưng nú phải bằng hai mày.

*. Bài mới

Hoạt động của thầy và trũ Nội dung kiến thức cần đạt G: gọi1 H đọc phần tiểu dẫn SGK

? Ca dao là gỡ? Ca dao cú những đặc điểm gỡ nổi bật về nội dung và nghệ thuật?

Ca dao cú những đặc trưng của vhdg, khỏc với văn học viết....

Gọi H đọc chựm ca dao. Xỏc định chủ đề của cỏc bài ca dao?

G: đọc bài 1,2

? Phỏt hiện và chỉ ra những điểm giống nhau và khỏc nhau của hai bài ca dao?( Bằng sự hiểu biết về ca dao, em chỉ ra biện phỏp NT được sử dụng trong bài 1, 2)

? Thõn em được so sỏnh với những hỡnh ảnh nào?

I. Tỡm hiểu chung 1. Thể loại ca dao:

- Khỏi niệm SGKtrang 19.Là những cõu hỏt cú vần điệu, nhằm diễn tả thế giới nội tõm của con người.

- Đặc điểm:

+ Nội dung : Ca dao diễn tả đời sống tõm hồn, tư tưởng, tỡnh cảm của nhõn dõn trong cỏc quan hệ gia đỡnh, xó hội, đất nước. Cadao là tiếng núi của cộng đồng ...( thiờn về trữ tỡnh).

+ Nghệ thuật:

. Ca dao là tiếng núi chung của cộng đồng . Thể thơ: thường là thể thơ lục bỏt hoặc lục bỏt biến thể.

. Ngụn ngữ: ngắn gọn, mang đậm sắc thỏi dõn gian.

. Sử dụng cỏc biện phỏp tu từ: so sỏnh, ẩn dụ. 2. Chựm ca dao than thõn, yờu thương tỡnh

nghĩa:

a. Đọc: b. Chủ đề:

- Bài 1, 2: lời than thõn của người phụ nữ trong xó hội cũ.

- Bài 3: Duyờn kiếp khụng thành nhưng tỡnh nghĩa vẫn bền vững, sắt son.

- Bài 4: Nỗi niềm thương nhớ người yờu da diết bồn chồn.

- Bài 5: Ước muốn mónh liệt trong tỡnh yờu. - bài 6: Nghĩa tỡnh gắn bú thủy chung của vợ chồng.

II. Đọc –hiểu văn bản:

1. Bài ca dao số 1,2. - Nột chung:

+ Mở đầu = cụm từ “thõn em như” : Xỏc định rừ đõy là lời than thõn của người phụ nữ trong xó hội phong kiến. Đú là tiếng núi, là tỡnh cảm, là lời than thõn ngậm ngựi, xút xa; nhấn mạnh, tạo sự chỳ ý với người tiếp nhận.

? Hai bài ca dao cú cỏch thể hiện như thế nào về cựng chủ đề than thõn tạo nờn nột riờng?.

? Cho H thảo luận về những hỡnh ảnh so sỏnh: tấm lụa đào, củ ấu gai ... những hỡnh ảnh đú cú giỏ trị như thế nào trong việc thể hiện chủ đề than thõn.

G: Ca dao cú một hệ thống bài ca mở đầu bằng cụm từ “ thõn em như...” được xem như lời chung của người phụ nữ trong xó hội cũ.

Bối cảnh trờn , em liờn tưởng đến cảnh ngộ và số phận của nhõn vật trữ tỡnh ntn?

? Vậy giỏ trị tư tưởng của hai bài ca dao trờn là gỡ?

G: đọc bài ca dao 3.

? Cỏch lập ý ( mở đầu) ở bài ca dao này cú gỡ khỏc so với hai bài trước?

G: giảng : lối mở đầu này cũng thường thấy trong ca dao:

Trốo lờn cõy bưởi hỏi hoa. Trốo lờn cõy gạo cao cao.

gai.

- Nột riờng: + Bài 1:

• Tấm lụa đào( Lụa hồng rất đẹp và quý) Gợi ra vẻ đẹp tự nhiờn duyờn dỏng, đầy nữ tớnh, đỏng được trõn trọng

Người phụ nữ ý thức được sắc đẹp, tuổi xuõn và giỏ trị của mỡnh( như tấm lụa đào).

• Giữa chợ ( Bối cảnh sử dụng)

Khụng nơi bấu vớu, bị phụ thuộc hoàn toàn vào người mua, cỏch sử dụng của từng người mua chỳng. Từ đú bài ca dao làm nổi bật lờn số phận của người phụ nữ xưa là hoàn toàn phú mặc cho sự may rủi của cuộc đời.Họ khụng chủ động, khụng cú quyền quyết định hạnh phỳc của mỡnh (Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai?), chẳng khỏc gỡ một mún hàmg để mua bỏn.

Nỗi đau xút của nhõn vật trữ tỡnh chớnh là ở chỗ khi người con gỏi bước vào độ tuổi đẹp nhất thỡ cũng là lỳc họ lại lo cho thõn phận , tương lai của họ

+ bài 2: Nhấn mạnh, khẳng định giỏ trị thực của người con gỏi . Bài trờn nhấn mạnh vẻ đẹp phơi phi của tuổi xuõn thỡ bài 2 nhấn mạnh đến giỏ tri thực của người con gỏi: “ Ruột trong thỡ trắng, vỏ ngoài thỡ đen.” Lời mời mọc càng khẳng định giỏ tri thực đú

Ai ơi nếm thử mà xem!

Nếm ra mới biết rằng em ngọt bựi.

Phải bộc bạch, mời mọc da diết đến vậy vỡ giỏ trị của họ khụng được ai biết đến.

Trong sự khẳng định giỏ trị cú cả nỗi ngậm ngựi, chua xút của người con gỏi

.

* hai bài ca dao núi lờn thõn phận bị phụ thuộc của người phụ nữ và là tiếng núi khẳng định giỏ trị, phẩm chất của họ.

2. Bài 3: a. Hai cõu đầu :

- Lập ý : Khụng dựng mụ thức “ Thõn em…”mà dựng lối núi đưa đẩy, gợi cảm hứng : Trốo lờn cõy khế nửa ngày. lối mở đầu này cũng thường thấy trong ca dao để núi lờn nỗi chua xút vỡ lỡ duyờn thường là của cỏc chàng trai.

? Cú thể hiểu đại từ phiếm chỉ “ai” ntn?

?Mặc dầu lỡ duyờn nhưng tỡnh nghĩa con người như thế nào?Vỡ sao tỏc giả dõn gian lại phải dựng đến cả 1 hệ thống so sỏnh , ẩn dụ bằng những hỡnh ảnh của thiờn nhiờn, vũ trụ để núi lờn tỡnh người?

?? Hỡnh ảnh “ Sao Vượt chờ trăng giữa trời” cú ý nghĩa gỡ?

Giải thớch : sao Vượt là tờn cổ của sao Hụm G: dẫn dắt : thương nhớ vốn là tỡnh cảm khú hỡnh dung nhất là thương nhớ trong tỡnh yờu .Võỵ mà cũng cú khi nú lại được dõn gian thể hiện một cỏch cụ thể trong ca dao. Đú là nhờ cỏch núi mang tớnh nghệ thuật cao của ca dao.

G: đọc bài 4, gọi 1 H đọc lại. Chủ thể của bài ca dao này là ai?

? Nhõn vật trữ tỡnh đang ở tõm trạng ntn? Bài ca giỳp ta nhận ra nhõn vật trữ tỡnh ntn?

? Hóy chỉ ra thủ phỏp nghệ thuật độc đỏo và tạo hiệu quả cao của bài?

? Phõn tớch giỏ trị của việc dựng hỡnh ảnh “ cỏi khăn” trong bài ca dao?

? Nghệ thuật được sử dụng trong bài ca cú ý nghĩa gỡ trong việc diễn tả chủ đề ?

chỉ xó hội phong kiến xưa dó từng ngăn cỏch , làm tan nỏt bao mối tỡnh. Từ “ai” như xoỏy sõu vào lũng người bao nỗi chua xút đắng cay . -Lối chơi chữ: Khế chua , lũng người cũng chua. Chàng trai hỏi khế đẻ bộc lộ lũng mỡnh, cỏch hỏi ấy khiến cho lời than càng tha thiết.

b. Hai cõu tiếp

-Nghệ thuật so sỏnh: hệ thống so sỏnh : trời-trăng –sao : thiờn nhiờn , vũ trụ to lớn, vĩnh hằng; +Sao Hụm , sao Mai là 1 =sao Kim -> tỡnh nghĩa đụi ta cũng vậy .

+ỏnh sỏng của mặt trăng cũng vốn là ỏnh sỏng từ mặt trời mà cú.

-Tỡnh nghĩa con người vẫn bền vững, thuỷ chungnhư thiờn nhiờn, như vũ trụ vĩnh hầng c. Hai cõu cuối:

Hỡnh ảnh “ SaoVượt chờ trăng giữa trời” : thể hiện sự chờ đợi mũn mỏi trong cụ đơn và vụ vọng.-> duyờn kiếp dở dang nhưng tỡnh nghĩa thỡ vẫn mói cũn, khụng thay đổi.

3. Bài số 4;

- Chủ thể của bài ca dao này là cụ gỏi

-Nội dung : Tõm trạng nhớ người yờu tha thiết - Nghệ thuật:

Ba hỡnh ảnh biểu tượng: khăn - đốn- mắt: nỗi niềm thương nhớ của người con gỏi đang yờu. +Hỡnh ảnh: Cỏi khăn

• Khăn : vốn là vật trao duyờn, gợi nhớ người thương. “ Gửi khăn gửi ỏo gửi lời Gửi dụi chàng mạng cho người đi xa” “Nhớ khi khăn mở trầu trao

Miệng chỉ cười nụ biết bao nhiờu tỡnh” Chiộc khăn quấn quýt bờn người con gỏi như cựng chia sẻ nỗi thương nhớ

• Điệp từ: khăn, được lỏy lại 6 lần ở vị trớ đầu cõu thơ

• Điệp ngữ “ Khăn thương nhớ ai” đựoc lỏy lại 3 lần như một điệp khỳclàm cho nỗi

? Hỡnh ảnh “ngọn đốn khụng tắt” cú ý nghió gỡ?

? Em cú nhận xột gỡ về õm hưởng của 10 cõu thơ đầu, cỏch đặt cõu hỏi tu từ cú ý nghĩa gỡ?

? Tõm trạng của cụ gỏi thể hiện ra sao trong hai cõu kết của bài ca dao?

Một phần của tài liệu Giáo án Văn 10 (tham khảo) (Trang 46 - 54)