Xuất phát từ đặc điểm của Đảng ta về thành phần đảng viên, về môi trường xã hội, Hồ Chí Minh rất coi trọng xây dựng một kỷ luật nghiêm minh và tự giác trong Đảng để tạo nên sức mạnh to lớn. Theo Người, “sức mạnh vô địch của Đảng là ở tinh thần tự giác, ý thức tổ chức nghiêm chỉnh của cán bộ
và đảng viên” [62, tr.311]. Nghiêm minh là thuộc về tổ chức đảng, vì đó là kỷ luật Đảng; mọi cán bộ, đảng viên không phân biệt chức vụ cao hay thấp đều bình đẳng trước kỷ luật của Đảng. Kỷ luật Đảng bắt nguồn từ tính chất Đảng là tổ chức tự nguyện, nên “kỷ luật này là do lòng tự giác của đảng viên về nhiệm vụ của họ đối với Đảng” [58, tr.250]. Còn tự giác thuộc về mỗi cá nhân, đảng viên đối với Đảng. Yêu cầu cao nhất của kỷ luật Đảng là chấp hành các chủ trương, nghị quyết của Đảng và tuân thủ các nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo và sinh hoạt Đảng, các nguyên tắc xây dựng Đảng. Có như vậy, Đảng mới là khối thống nhất về tư tưởng và hành động. Nếu không có kỷ luật, không thống nhất về tư tưởng và hành động, thì “Đảng sẽ xệch xoạc, ý kiến lung tung, kỷ luật lỏng lẻo, công việc bế tắc” [57, tr.258]. Hồ Chí Minh yêu cầu mỗi đảng viên dù ở cương vị nào, mỗi cấp ủy đảng dù ở cấp nào, cũng phải nghiêm túc chấp hành kỷ luật của Đảng, biến kỷ luật thành ý thức và hành động tự giác; tuyệt đối không ai được phép coi thường, thậm chí đứng trên tất cả.
Việc bảo đảm sự đoàn kết thống nhất trong Đảng, trong đó giữ vững các nguyên tắc tổ chức, duy trì kỷ luật nghiêm minh là một biện pháp rất quan trọng để tăng cường sức chiến đấu của Đảng. Hồ Chí Minh còn yêu cầu cán bộ, đảng viên phải tuyệt đối tuân theo mệnh lệnh của Đảng. Phải kiên quyết đưa ra khỏi Đảng những kẻ thoái hóa, biến chất, cơ hội, chủ nghĩa cá nhân, công thần địa vị, thiếu tinh thần trách nhiệm, làm trái tiêu chuẩn, phẩm chất của người đảng viên. Theo Người, muốn có kỷ luật nghiêm minh, Đảng phải thường xuyên làm tốt công tác kiểm tra đảng viên; phải coi công tác này cũng là một mặt hết sức quan trọng của xây dựng Đảng, xây dựng sự đoàn kết thống nhất trong Đảng. Người chỉ rõ: “Khi đã có chính sách đúng, thì sự thành công hay thất bại của chính sách đó là do nơi cách tổ chức công việc, nơi lựa chọn cán bộ và do nơi kiểm tra. Nếu ba điều ấy sơ sài, thì chính sách đúng mấy cũng vô ích” [61, tr.520]. Như vậy, kiểm tra là một nhu cầu không thể thiếu đối với mỗi tổ chức đảng và đảng viên. Muốn hoàn thành tốt mọi
việc, thì mọi cán bộ, đảng viên phải chấp hành nghiêm chỉnh đường lối, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước. Và muốn như vậy, thì các cấp ủy đảng phải tăng cường kiểm tra nhằm nâng cao uy tín lãnh đạo của Đảng, bởi lẽ có kiểm tra, Đảng mới nắm và hiểu rõ tình hình, thì khi đề ra chính sách mới đúng. Ngược lại, không kiểm tra sẽ không nắm được tình hình và không có cơ sở để xác định chính sách đúng đắn, thiết thực. Về vấn đề này, Hồ Chí Minh đã chỉ ra cách khắc phục, đó là: “Muốn chống bệnh quan liêu, bàn giấy, muốn biết các nghị quyết được thi hành không, thi hành có đúng không? Muốn biết ai ra sức làm, ai làm qua chuyện... chỉ có một cách là khéo kiểm soát, bao nhiêu khuyết điểm lòi ra hết” [57, tr.287]. Do đó, kiểm tra là yêu cầu tất yếu của quá trình lãnh đạo. Bất kỳ nhiệm vụ gì, Đảng phải định phương châm, chính sách; phải có kế hoạch, có tổ chức, lãnh đạo, kiểm tra.
Đảng phải có kỷ luật sắt, đồng thời là kỷ luật tự giác. Đó cũng là quan điểm sâu sắc, bền vững và nhất quán ở Hồ Chí Minh. Vì vậy, trong quá trình giáo dục, rèn luyện Đảng ta, Người luôn luôn đòi hỏi mọi cán bộ, đảng viên phải giữ vững kỷ luật của Đảng, phải phục tùng sự lãnh đạo và chấp hành những nghị quyết của Đảng. Có kỷ luật thống nhất, mới có sự thống nhất ý chí, thống nhất hành động và Đảng mới có sức mạnh. Với Hồ Chí Minh, kỷ luật là yếu tố tạo nên sự đoàn kết thống nhất của Đảng, tạo nên sức mạnh của Đảng. “Nhờ kỷ luật mà Đảng đoàn kết nhất trí mạnh mẽ để lãnh đạo nhân dân đến thắng lợi” [59, tr.238]. Và “sức mạnh của Đảng chính là sự tập trung thống nhất kỷ luật sắt của Đảng”, bởi vậy, biện pháp chủ yếu của thi hành kỷ luật trong Đảng đối với cán bộ, đảng viên là giáo dục và ngăn ngừa. Theo Người, “khuyết điểm thì phải tùy nặng, nhẹ mà xử trí cho đúng mực để mọi người biết mà tránh” [58, tr.413]. Phải lấy "giáo dục là chính, trừng phạt là phụ”, “phải hết sức chú ý đến vấn đề dân chủ và kỷ luật; kỷ luật trong dân chủ, dân chủ phải có kỷ luật” [63, tr.466], vì nếu chỉ phát huy dân chủ mà không tăng cường kỷ luật, sẽ trở thành vô chính phủ. Kỷ luật Đảng là kỷ luật
sắt, nghĩa là nghiêm túc và tự giác. Và để đạt tới trình độ nghiêm túc và tự giác, phải mở rộng dân chủ và phải sử dụng biện pháp dân chủ.
Trong điều kiện Đảng cầm quyền, giữ gìn kỷ luật của Đảng phải gắn liền với kỷ luật của chính quyền và các đoàn thể quần chúng. Người viết: “Đảng viên chẳng những phải giữ kỷ luật sắt, kỷ luật tự giác của Đảng, mà còn phải giữ gìn kỷ luật chính quyền của cơ quan, đoàn thể cách mạng, của nhân dân” [59, tr.31]. Người yêu cầu các cơ quan tuyên truyền, tổ chức, giáo dục của Đảng phải làm sao cho cán bộ, đảng viên nhận thức đầy đủ và thực hiện nghiêm kỷ luật của Đảng. Có như vậy, kỷ luật của Đảng mới được bảo đảm, uy tín của Đảng mới được nâng cao không ngừng. Việc giữ vững các nguyên tắc tổ chức, duy trì kỷ luật nghiêm minh là một biện pháp rất quan trọng để bảo vệ Đảng. Đối với những kẻ xấu phá hoại Đảng đã bị phát hiện, theo Hồ Chí Minh, phải xử lý nghiêm minh. Song, phải xác định rõ từng đối tượng để xử lý đúng mức.
Tóm lại, đoàn kết thống nhất trong Đảng theo tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ việc nêu cao ý thức tự giác và tinh thần trách nhiệm trong tất cả các hoạt động của Đảng. Điều đó càng đòi hỏi vai trò tiên phong, gương mẫu của cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ lãnh đạo chủ chốt trước quần chúng nhân dân, bởi vì “cán bộ là cái gốc của mọi công việc. Công việc thành công hay thất bại là do cán bộ tốt hay kém” [58, tr.269]. Có cán bộ, đảng viên tốt, thì việc gì cũng xong. Hồ Chí Minh còn đòi hỏi mỗi cán bộ, đảng viên phải làm kiểu mẫu trong công tác và lối sống, trong mọi lúc, ở mọi nơi, nói đi đôi với làm để quần chúng noi theo. “Nhất là cán bộ cao cấp phải làm đầu tàu, giúp đỡ mọi người cùng tiến bộ, nhất là đối với chữ cần, kiệm, chữ hy sinh, chữ công bằng, thì các bạn phải thực hành trước, phải làm gương cho dân chúng noi theo” [56, tr.494]. Trong nhiều bài viết, bài nói, Hồ Chí Minh đòi hỏi người cán bộ, đảng viên phải quyết tâm suốt đời phấn đấu cho sự nghiệp của Đảng, cho hạnh phúc của nhân dân, gương mẫu trong mọi công việc, phải
có tinh thần tập thể, đoàn kết đồng bào, đồng chí; có tính tổ chức kỷ luật chặt chẽ và không ngừng nâng cao trình độ về mọi mặt. Cũng chính vì vậy, Điều lệ tóm tắt của Đảng ngay từ đầu đã nhấn mạnh: “Muốn giữ sự thống nhất tư tưởng, hành động, muốn bảo đảm tính cách dân chủ nội bộ của Đảng… thì mỗi vấn đề quan trọng của toàn Đảng có thể đem ra thảo luận trong toàn Đảng… Muốn giữ sự thống nhất, Đảng cần phải kỷ luật rất nghiêm, kỷ luật “sắt” trong Đảng” [18, tr.119-145].
Việc giáo dục, rèn luyện cán bộ, đảng viên phải gắn với việc xây dựng và củng cố các tổ chức cơ sở đảng, mà trước hết là chi bộ Đảng, vì theo Hồ Chí Minh, tổ chức cơ sở đảng là “nền tảng”, “gốc rễ ” của Đảng. Người khẳng định: “Mỗi chi bộ phải là hạt nhân vững chắc, lãnh đạo đồng bào thi đua yêu nước, cần kiệm xây dựng nước nhà” [62, tr.205]. Người còn nhấn mạnh: “Chi bộ là đồn lũy của Đảng chiến đấu ở trong quần chúng” [59, tr.242]. Trong mối liên hệ giữa Đảng với nhân dân, vai trò của tổ chức cơ sở đảng là những “sợi dây chuyền” nối liền Đảng với dân.
Với các tổ chức cơ sở đảng trong cơ quan, Hồ Chí Minh yêu cầu các tổ chức cơ sở đảng ở đó phải tẩy trừ bệnh quan liêu, hình thức, tham ô, lãng phí, a dua, dối trá, trái luật lệ của Chính phủ, trái kỷ luật lao động, "phải xét kỹ ngân sách cơ quan, nâng cao năng suất công tác, giữ gìn bí mật của nước nhà" [59, tr.268].
Từ việc xem xét ví trí, vai trò của tổ chức cơ sở đảng trong các mối quan hệ trên, Hồ Chí Minh đã khái quát: “Đảng mạnh là do các chi bộ mạnh” [62, tr.270], rằng “các chi bộ mạnh tức là Đảng mạnh” [59, tr.243]. Với nhận thức ấy, Người luôn luôn coi trọng củng cố tổ chức cơ sở đảng, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của các cơ sở đảng.
Hơn ai hết, Hồ Chí Minh là người khởi xướng cuộc vận động “xây dựng chi bộ bốn tốt và đảng viên bốn tốt”. Một chi bộ đạt tiêu chuẩn “bốn tốt”, theo Người, phải là những chi bộ có “đảng viên gương mẫu trong mọi
công việc, liên hệ chặt chẽ với quần chúng, nội bộ thật sự đoàn kết; chấp hành tốt đường lối, chính sách của Đảng, lãnh đạo tốt sản xuất và chiến đấu; một lòng, một dạ phục vụ nhân dân, thiết thực chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; đối với Đảng thì củng cố tốt và phát triển tốt” [64, tr.77]. Để có nhiều chi bộ “bốn tốt”, Hồ Chí Minh yêu cầu “mỗi huyện ủy, thành ủy, tỉnh ủy nên trực tiếp giúp một chi bộ kém trở thành “bốn tốt”. Giúp chứ không bao biện. Rồi làm cách vết dầu loang đến chi bộ khác” [64, tr.80]. Từ những chỉ dẫn nêu trên của Hồ Chí Minh, chúng ta có thể nhận thức sâu sắc và đầy đủ rằng đối với các tổ chức cơ sở đảng, muốn xây dựng khối đoàn kết thống nhất, thì ngoài việc thống nhất về tư tưởng và các nguyên tắc tổ chức, hoạt động của Đảng, cần phải nghiên cứu tốt các quy chế hoạt động, nắm chắc chức năng, nhiệm vụ theo loại hình tổ chức cơ sở đảng, tuân thủ theo quy chế, pháp luật và Điều lệ Đảng. Đoàn kết thống nhất trong Đảng vừa là điều kiện, vừa là mục tiêu để xây dựng Đảng ta trong sạch, vững mạnh. Phải xây dựng được sự đoàn kết thống nhất từ Trung ương đến cơ sở, mà trước hết phải ở bộ máy lãnh đạo cao nhất của Đảng. Chỉ có như vậy mới lãnh đạo, chỉ đạo và thuyết phục được cấp dưới, cơ sở. Tuy nhiên, để giữ gìn được sự đoàn kết thống nhất trong Đảng, một mặt, phải xuất phát từ lý tưởng, mục tiêu, đường lối, chủ trương đúng đắn và đạt được sự nhất trí cao; mặt khác, phải biết xử lý những vấn đề nảy sinh thường ngày trong quan hệ với nhau và trong công tác. Phương pháp của Hồ Chí Minh là: giáo dục, thuyết phục; là tự phê bình và phê bình “có lý, có tình”. Làm sao để người tự phê bình có thể hoàn toàn yên tâm và tin tưởng ở tập thể, tổ chức của mình - nơi mà bản thân có thể bộc bạch từ chính lương tâm và trách nhiệm của mình để tự hoàn thiện mình. Ngược lại, người được phê bình thì nhận thấy ở đồng chí mình những lời góp ý chân tình, vì sự tiến bộ của bản thân người đó.
Muốn vậy, phải mở rộng dân chủ trong Đảng. Xây dựng một không khí cởi mở, tin cậy; khơi dậy mọi tiềm năng sáng tạo để xây dựng Đảng, xây
dựng đất nước. Về mặt này, tổ chức đảng phải biết lắng nghe, cầu thị với những ý kiến dám nói thẳng, nói thật, nhất là những người có tài năng và trí tuệ. Trong thực tế, những người này thường có bản lĩnh và không “tròn trĩnh” lắm. Vì họ tự đứng vững, nên chẳng cần một sự nâng đỡ của ai. Trái với những kẻ bất tài, thường tìm mọi cách san lấp sự thiếu hụt bằng cách “luồn cúi, thích nghi”, “gió chiều nào theo chiều ấy”. Thực tế chỉ tạo nên sự cơ hội, người trên thì bị bưng bít, kẻ dưới thì bị bỏ rơi; bè cánh, mất đoàn kết, làm cho Đảng dù đông cũng không mạnh. Phải kiên quyết đưa ra khỏi Đảng những phần tử loại này cùng với những đảng viên thoái hóa, biến chất, tham nhũng, cá nhân chủ nghĩa. Cũng không nên đồng nhất việc trong Đảng có những ý kiến khác nhau khi thảo luận, tranh luận với tình trạng mất đoàn kết. Trước sự phát triển của cách mạng, còn nhiều vấn đề lý luận và thực tiễn cần làm sáng tỏ. Trong Đảng cần có sự thảo luận, tranh luận để tìm ra chân lý, đi đến nhất trí. Đó là chuyện bình thường. Nếu có những vấn đề chưa nhất trí, thì cũng đừng vội vàng quy chụp. Hãy theo tấm gương của Hồ Chí Minh: lắng nghe, chờ đợi và tôn trọng ý kiến của nhau; cần có thái độ khách quan và thiện chí. Đồng thời, trong Đảng cần có một kế hoạch đào tạo và đào tạo lại thật sâu, thật chắc, thật thiết thực những vấn đề lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, đặc biệt là phương pháp biện chứng duy vật để vận dụng sáng tạo trong thực tiễn. C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin đều nhấn mạnh điều đó. V.I. Lênin đã viết:
Chúng ta không kỳ vọng rằng C. Mác hay những người theo chủ nghĩa Mác đều hiểu biết mọi mặt cụ thể của con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội. Như thế sẽ là phi lý. Chúng ta chỉ biết phương hướng của con đường đó và những lực lượng giai cấp nào dẫn đến con đường đó. Còn như về cụ thể và trên thực tế, con đường đó ra sao, thì kinh nghiệm của hàng triệu con người sẽ chỉ rõ, khi họ bắt tay vào hành động [39, tr.152-153].
Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin cũng với tinh thần ấy. Đáng tiếc rằng cho đến nay, trong Đảng ta còn không ít những người học chủ nghĩa Mác - Lênin để “tầm chương trích cú”, để viện dẫn lúc cần hoặc là đọc qua loa, hời hợt, thiếu hệ thống, thiếu chiều sâu. Vì vậy, mỗi khi giải quyết vấn đề thực tiễn, thường lấy ý kiến chủ quan, kinh nghiệm, duy ý chí thay cho tư duy khoa học.