Thiên Nam ngữ lục là phơng tiện phù trợ
Tìm hiểu thi pháp truyện dân gian, chúng ta thấy tác giả dân gian th- ờng sử dụng rất nhiều yếu tố kỳ ảo, hoang đờng trong việc xây dựng nhân vật. Những yếu tố kỳ ảo đó là những cái khác thờng, theo t duy thông thờng thì không có. Nó đợc sử dụng trong văn chơng nh một phơng tiện nghệ thuật để đa độc giả đến với những thế giới thần tiên, huyền ảo, đầy lãng mạn. Yếu tố kỳ ảo đóng vai trò đáng kể trong việc xây dựng hình tợng nhân vật chính diện.
Thông thờng trong thần thoại yếu tố kỳ ảo nằm trong nhân vật. Nhân vật thần thoại có thể đi mây về gió, dời non lấp biển. Có thể làm đợc tất cả những công việc mà ngời thờng không thể làm đợc. Còn trong truyện cổ tích, yếu tố kỳ ảo xuất hiện dới dạng những lực lợng thần kỳ, những lực lợng này
xuất hiện làm cho mọi mâu thuẫn, bế tắc của nhân vật đợc giải quyết nhanh chóng. Thiên Nam ngữ lục có chịu ảnh hởng từ những truyền thuyết, cổ tích, thần thoại... trong việc sử dụng yếu tố kỳ ảo. Tác giả đã tiếp thụ có sáng tạo để xây dựng nhân vật chính diện trong tác phẩm của mình.
Trong truyện cổ tích, nhất là truyện cổ tích thần kỳ các lực lợng thần kỳ luôn luôn xuất hiện đúng lúc để giúp đỡ nhân vật chính diện. Ví dụ, trong truyện Tấm Cám, mỗi khi Tấm khóc đã có Bụt hiện lên ban cho những điều Tấm mong muốn. Trong truyện Thạch Sanh, mỗi khi Thạch Sanh cần là có ngay các phơng tiện thần kỳ nh cung thần, niêu cơm thần giúp đỡ. Còn ở
Thiên Nam ngữ lục yếu tố kỳ ảo chỉ đợc sử dụng nh là phơng tiện phù trợ
cho nhân vật. Chuyện An Dơng Vơng là một ví dụ. An Dơng Vơng xây thành nhng xây tới đâu lở tới đó. Thần Kim Quy hiện lên bày cho cách trừ tinh gà.
An Dơng Vơng đã làm đúng nh cách mà thần Kim Quy mách bảo nên việc xây thành không còn gặp trở ngại:
Vua nghe sau trớc sắm sanh, ... Ba ngày vẹn thiếu nên thành h không.
Rùa Vàng còn cho vua móng vuốt. Vua chế tạo thành mũi tên có phép nhiệm mầu, mỗi lần bắn hàng ngàn mũi tên bay ra và tiêu diệt đợc nhiều quân giặc.
Triệu Quang Phục chiến thắng giặc Lơng cũng nhờ có chiếc vuốt rồng mà Chử Đồng Tử trao cho. Tuy nhiên Triệu Quang Phục đã không hoàn toàn dựa vào chiếc vuốt rồng ấy mà trớc hết là phải dựa vào sức mình, dựa vào lòng dân:
Thôi bèn tớng sĩ khởi trình, Vì dân ra sức đem binh dẹp loàn.
Hịch truyền khắp hết dân gian, Tớng quan họ Lý ai còn lại ra.
Hợp nhau bằng cát hằng hà,
Nh vậy, khác với trong truyện dân gian, ở Thiên Nam ngữ lục yếu tố kỳ diệu không che khuất vai trò của nhân vật, mà vẫn luôn dành chỗ cho tài năng, ý thức, tinh thần dân tộc của mỗi nhân vật đợc tỏa sáng. An Dơng V- ơng có tinh thần dựng nớc và giữ nớc nên mới toan làm thành lũy hôm mai
giữ mình, mới chế tạo mũi tên có phép nhiệm màu từ vuốt của thần Kim Quy
ban cho để chống lại giặc ngoài, giữ yên bờ cõi. Triệu Quang Phục dẹp tan quân Lơng trớc hết là vì tấm lòng yêu nớc thơng dân vì dân ra sức đem binh
dẹp loàn, vì cái chí anh hùng và cũng vì quan thủ tớng lòng thành lo toan.
Chính ý thức, tinh thần dân tộc cộng với tài năng đã khiến cho các nhân vật trong Thiên Nam ngữ lục có thể chiến thắng và vợt qua bất kỳ một trở ngại nào, chiến thắng bất cứ kẻ thù xâm lợc nào. Điều đó tạo nên điểm khác biệt với văn học dân gian khi sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đờng.
3.3.2. Nhân vật trong văn học dân gian hầu nh cha có đời sống nộitâm, nhân vật ở Thiên Nam ngữ lục có đời sống nội tâm rõ rệt