3. Sự biểu hiện nhân vật “tôi” trong thơ Xuân Diệu
3.3. Nhân vật “tôi“ một thế giới mới mẻ, hấp dẫn
Trong thơ Xuân Diệu, nhân vật “tôi” luôn ở trong một thế giới mới mẻ, hấp dẫn. Vì “tôi” - một giá trị con ngời vừa đợc phát hiện. Nhân vật “tôi” luôn thể hiện niềm khát khao hởng thụ cuộc sống trần tục, nhân vật “tôi” trong thơ Xuân Diệu không còn rụt rè nữa mà nó chân thành và táo bạo. Đây chính là nguyên nhân khiến cho thơ ông “mang theo một nguồn sống dào dạt cha từng thấy ở chốn nớc non lặng lẽ này” (Thi nhân Việt Nam).
Sự hấp dẫn của thơ Xuân Diệu, sức bền lâu của nó không phải ở những ngôn từ mà bây giờ ít nhiều đã ngả màu, cải lơng, không phải là giọng điệu tha
thiết chàng nàng, chính là xuất phát từ một triết lý sống thấm đẫm. Đó là tình yêu có khả năng chiến thắng thời gian, bởi vì tình yêu là sự sống, sự bất tử, sự sống chẳng bao giờ chán nản.
Cuộc sống luôn tìm đến những điều mới mẻ và nhân vật “tôi” cũng tìm đến với thơ ca nh một phơng tiện triển vọng để đến với bất tử, tức để chiến thắng thời gian. Nhân vật trong thơ Xuân Diệu có một tâm thế khác, một sứ mệnh khác. Xuân Diệu đã trao cho nhân vật “tôi” đóng chính vai nhà thơ, đóng chính bản thân mình. Sự đồng nhất cái tôi trữ tình với sự vật và thiên nhiên vốn là một yếu tố thi pháp đặc biệt của thơ ca dân gian, tiếp thu truyền thống dân tộc. Trớc sau, thơ Xuân Diệu vẫn mang giọng điệu của một nhân vật “tôi” lãng mạn. “Tôi” có lẽ đã tạo đợc một thế giới thơ riêng của mình, không lẫn với bất cứ nhà thơ mới nào khác.
Cái “tôi” trữ tình đợc đồng hoá vào thiên nhiên thì nó mang một phẩm chất mới trong trẻo và tơi sáng. Cảnh thiên nhiên tơi thắm đang đón chào con ngời, với con ngời đang yêu thì cái gì cũng đẹp, cũng xanh non:
“Của ong bớm này đây tuần tháng mật Này đây hoa của đồng nội xanh rì Này đây lá của cành tơ phơ phất Của yến anh này đây khúc tình si ”
(Vội vàng)
Hoà vào cảnh sắc thiên nhiên, cái “tôi” trữ tình cũng vẫn mang một nỗi buồn dịu nhẹ và êm ái. Đó là nhân vật “tôi” trong quan hệ gắn bó với đời, đợc thể hiện bằng sự hoà hợp giữa thiên nhiên với thiên nhiên, giữa thiên nhiên với hồn ngời:
“Một tối bầu trời đắm sắc mây
Cây tìm nghiêng xuống nhánh hoa gầy Hoa nghiêng xuống cỏ, trong khi cỏ Nghiêng xuống làm rêu, một tối đầy”
Xuân Diệu đã đem đến cho nhân vật “tôi” trữ tình của mình một luồng sinh khí mới. “Tôi” yêu đời, yêu sự sống, hoà nhập với thiên nhiên, với cuộc đời.
Cái mới mẻ, hấp dẫn của nhân vật “tôi” trong thơ Xuân Diệu, đó là “tôi” luôn luôn thể hiện một tình yêu nồng nàn và sự khao khát mãnh liệt trong tình yêu. “Tôi” sợ thời gian nên yêu một cách vội vàng, cuồng quýt. Vì nhân vật “tôi” quan niệm tình yêu là phần quan trọng nhất. Tình yêu là đề tài lớn mà nhân vật “tôi” chung thuỷ suốt đời, không lúc nào nhàm chán. “Tôi - đã yêu từ khi cha có tuổi” và sẽ còn yêu khi đã trở về với cát bụi:
“Trong hơi thở chót dâng trời đất Cũng vẫn si tình đến ngất ng”
Trong thế giới thơ Xuân Diệu nhân vật dờng nh chỉ có “tôi” và đối tợng (ngời yêu) hay chính “tôi” tự phân thân ra mà trò chuyện. Đặc biệt, với nhà thi sĩ “giấu sẵn một mặt giữa ngực” này, hàng đầu phía trớc là “tôi” cảnh vật cũng trong mắt “tôi”, bị chi phối bởi “tôi”, mùa xuân, thời gian cũng chẳng nghĩa lý gì khi “tôi” không còn là “tôi” nữa (Với bàn tay ấy, Vội vàng...). Cuộc sống cho ta thấy sức mạnh nội cảm của cái “tôi” đã toả chiếu thế giới bên ngoài; mọi cái bên ngoài đã hiện lại theo cái nhìn của nhân vật “tôi”, trong ớc muốn của nhân vật “tôi”.
Xuân Diệu đã cho ngời đọc thấy đợc cái thế giới mới mẻ, hấp dẫn trong thơ của mình. Một thế giới tràn đầy niềm tin, khát khao mãnh liệt trong tình yêu đôi lứa. Xuân Diệu đã táo bạo đa nhân vật “tôi” của mình thành trung tâm của thế giới nghệ thuật thơ. Nhân vật “tôi” trong thơ đã dám nói lên những khao khát, những mong muốn của chính cuộc đời mình. “Tôi” trong thơ luôn thể hiện ham muốn, kể cả những ham muốn dục vọng. Xuân Diệu đã dẫn ngời đọc vào thế giới nhân vật “tôi” của mình, một thế giới mang ấn tợng và phong cách riêng của mình, một thế giới nhân vật “tôi” mới mẻ, hấp dẫn mà cha một nhà thơ mới nào theo kịp ông trong thời đại lúc bấy giờ.
