7. Cấu trỳc khúa luận
3.2.Đặt nhõn vật trong khụng gian đa chiều kớch của hiện thực
“Hỡnh thức bờn trong của hỡnh tượng nghệ thuật thể hiện tớnh chỉnh thể của nú. Sự miờu tả, trần thuật trong nghệ thuật bao giờ cũng xuất phỏt từ một điểm nhỡn, diễn ra trong một trường nhỡn nhất định, qua đú thế giới nghệ thuật cụ thể, cảm tớnh bộc lộ toàn bộ quảng tớnh của nú: cỏi này bờn cạnh cỏi kia, liờn tục, cỏch quóng, tiếp nối, cao, thấp, xa, gần, rộng, dài, tạo thành viễn cảnh nghệ thuật…Khụng gian nghệ thuật chẳng những cho thấy cấu trỳc nội tại của tỏc phẩm văn học, cỏc ngụn ngữ
độc đỏo cũng như nghiờn cứu loại hỡnh của cỏc hỡnh tượng nghệ thuật” [19, 160 - 161]. Nhà nghiờn cứu Trần Đỡnh Sử cũng chỉ ra rằng: “Khụng gian nghệ thuật là sản phẩm sỏng tạo của nghệ sĩ nhằm biểu hiện con người và thể hiện một quan niệm nhất định về cuộc sống…” [39, 108]. Khảo cứu khụng gian mà nhà văn để cho nhõn vật thực hiện những cuộc hành trỡnh của mỡnh vỡ lẽ đú là một việc làm quan trọng nhằm khỏm phỏ sõu hơn thế giới nghệ thuật của nhà văn.
Tuy vậy cũng cần nhận thức rừ rằng, khụng gian nghệ thuật ở mỗi giai đoạn văn học khỏc nhau sẽ cú những đặc điểm riờng biệt. Chẳng hạn như trong truyện thần thoại, khụng gian cú một tớnh chất đặc thự, đú là tớnh nguyờn sơ, hoang dó của nơi xuất phỏt đầu tiờn của cỏc sự kiện như đất trời chưa phõn, nỳi, hồ, hang - nơi ở của thần linh hay ma quỷ,…Khụng gian sử thi do dựa trờn nền tảng là khụng gian thần thoại nờn cú tớnh chất hư ảo, diệu kỳ, khụng gian thay đổi theo ý thức của thần linh và đú là khụng gian mang tớnh địa vực, cú sự phõn chia, đối lập xứ mỡnh và xứ người, ta và địch tạo thành ý thức về quờ hương xứ sở,…Khụng gian trong truyện cổ tớch lại cú đặc tớnh là tớnh khụng chống đối của mụi trường vật chất, tức là “tớnh siờu dẫn” của khụng gian. Mọi hành động của nhõn vật đều khụng gặp trở ngại. Đến văn học viết trung đại, lại xuất hiện kiểu mụ hỡnh khụng gian vũ trũ được tạo thành bởi nhật, nguyệt, sao, mõy, giú, sụng nỳi, chim muụng, cõy cỏ, hoa lỏ…Cỏc yếu tố ấy hỡnh thành khụng gian tồn tại và biểu hiện của con người. Trong tương quan với khụng gian con người, vũ trụ luụn là yếu tố chủ đạo. Khỏc biệt với những loại hỡnh khụng gian kể trờn, khụng gian trong văn học cận đại, hiện đại thấm nhuần đặc điểm cỏ tớnh của nhõn vật; nú khụng chỉ là khụng gian sinh hoạt đời thường mà cũn là khụng gian tõm tưởng hư ảo, đối lập với thực tại.
Rừ ràng đó cú một sự phõn húa khỏ rừ rệt, nếu như trong văn học truyền thống khụng gian được xỏc định khỏ dễ dàng với những mụ hỡnh tương đối ổn định thỡ khụng gian trong văn học hiện đại, hậu hiện đại lại khỏ phức tạp, đan xen nhiều loại hỡnh khụng gian và rất khú để xỏc định kiểu khụng gian nào là chủ đạo. Tuy vậy, theo một số nhà nghiờn cứu thỡ khụng gian trong văn học hiện đại nhỡn chung cú thể quy về hai loại: khụng gian vật thể và khụng gian tõm tưởng. Chỳng tụi cũng dựa theo quan điểm này để khảo sỏt đối tượng nghiờn cứu của mỡnh với mong muốn rằng qua việc khảo cứu hai mụ hỡnh khụng gian núi trờn sẽ gúp phần làm sỏng rừ hơn quan niệm về cuộc sống, về con người mà nhà văn đó gửi gắm trong tỏc phẩm.