Trong ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh, ẩn dụ cũng là một trong những phương thức được sử dụng để tạo ra tiếng cười. Cỏc bài ca dao trào phỳng sử dụng thủ phỏp ẩn dụ tỏ ra khỏ bản lĩnh và độc đỏo.
(145) Con cua là con cua đồng
Tụi bắt nấu dấm cho chồng tụi ăn.
(146) Tay em cầm con dao, tay em cầm cỏi rổ
Cắt cổ con dờ, lấy huyết uống ta thề
Sống mà khụng lấy được bạn, chết mả tỏng kề bờn nhau.
Những hỡnh tượng như chim, cỏ, cỳ, mốo, chú… được tỏc giả dõn gian Nghệ Tĩnh sử dụng để tạo nờn những ẩn dụ rất tài tỡnh, độc đỏo. Hầu hết cỏc ẩn dụ này đều tập trung phờ phỏn những thúi hư tật xấu của con người trong cuộc sống hàng ngày. Đú là thỏi độ tham lam, ớch kỉ trong tỡnh yờu, thiếu nghiờm tỳc trong tỡnh yờu, đứng nỳi này trụng nỳi nọ và kết quả là “lắm mối tối nằm khụng”, bi đỏt, đỏng trỏch.
(147) Một bầy cỏ lội sụng sõu
Anh cười hớp mắt buụng cõu ngồi chờ Anh cõu con giếc, anh tiếc con rụ Anh cõu con cỏ gỏy anh dũ con trờ Quỏ trưa mặt ủ mày ờ
Cú khi là bài học cho sự dại dột của con người: (148) Vạc sao vạc chẳng biết lo
Bỏn ruộng cho cũ vạc phải ăn đờm.
Cũn đõy là thõn phận thấp cổ bộ họng của những người dõn lao động đành phải chấp nhận cuộc sống an phận:
(149) Cha rụ mà lấy mẹ rụ
Đẻ ra con giếc, con rụ, con tràu.
Cũng cú khi tỏc giả dõn gian Nghệ Tĩnh lấy những hỡnh ảnh quen thuộc, gần gũi trong gia đỡnh vừa để tạo ra tiếng cười nhưng đồng thời cũng để biểu hiện những oan uổng, ấm ức trong cuộc sống như hỡnh ảnh ỏc (quạ),
cũ, chú, mốo, rựa, cỳ, trựn (giun)…
(150) Con gỏi mà lấy chồng già
Đờm nằm thỏ thẻ đẻ ra con chồn.
(151) Con mốo đập bể nồi rang
Con chú chạy lại, lại mang lấy đũn Chú ngồi chú khúc nỉ non
Mốo kia đập bể để đũn cho tao.
(152) Cỳ đõu dỏm sỏnh phượng hoàng
Trựn đõu lại dỏm nằm ngang trờn rồng.
(153) Cỳ đó biết phận cỳ hụi
Cỳ đõu lại dỏm đến ngồi cựng tiờn. Cỏ được vớ là người con gỏi lưỡng lự, quỏ lứa:
(154) Con cỏ ẩn búng ăn rong
Em cũn lưỡng lự chưa xong nơi nào.
(155 ) Trỏch trời cỏ nhỏ đú thưa
Ẩn dụ trào phỳng tỏc động đến người đọc một cỏch thấm thớa vỡ nú là sự kết hợp hài hũa giữa yếu tố hiện thực của ngụn ngữ và chất suy tưởng.