xấu của con người
Muốn biết con người cú bao nhiờu thúi hư tật xấu và ở mức độ như thế nào, cú lẽ nờn tỡm trong ca dao trào phỳng. Bởi ở đú, gần như tất cả cỏc thúi hư tật xấu của con người đều bị phơi bày và trở thành đối tượng trào phỳng.
Một trong những thúi xấu thường gặp là thúi tham ăn tục uống. Nhõn dõn ta thường núi: miếng ăn miếng nhục. Tục ngữ Việt Nam cũng cú rất nhiều bài nhắc nhở, răn dạy chuyện ăn uống: Ăn trụng nồi, ngồi trụng hướng;
Học ăn, học núi, học gúi, học mở; Nam thực như hổ, nữ thực như miờu…
Nhưng thúi tham ăn tục uống vẫn là một thúi xấu thường gặp ở con người. (40) Năm tiền em bỏn núi ba
Trở vào hàng bỳn trở ra hàng lũng.
Trong ca dao trữ tỡnh ta thường bắt gặp hỡnh ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khú, yờu chồng thương con, nhịn ăn nhịn mặc lo cho chồng con rất đỏng khõm phục. Cũn trong ca dao trào phỳng thỡ hoàn toàn ngược lại.
(41) Bụng bụng vải vải chi em
Chưa đi đến chợ đó thốm mớt dai Vừa đi vừa nhai
Ăn hết mười hai trự kẹo Ra về núi khộo Vải bỏn khụng lời Con khúc hết hơi Chồng ru mỏi mệt Xỏn bị cỏi đệt Xỏn mủng cỏi đựng Chồng hỏi "Làm răng?" Thưa rằng "Vải lộ" Bỏnh đỳc bỏnh đỗ Lăn lúc cả nhà Anh đập em ra Anh ăn cũng thẹn Hỏi mụ lỏng giềng Cú trẽn hay khụng?
Ở nam giới cũn quen thúi rượu chố, cờ bạc. Và một khi đó say thỡ khụng cũn ra con người.
(42) Chồng tụi cũng đỏng con ngài
Một cơn say rượu đi đời nhà ma Chõn đi bỏi gật bỏi gà
Việc làng đõu phải đỏm ma mà nằm đường Chồng người thỡ bỏi thỡ hương
Áo đen mũ đội ra phường quan viờn Chồng tụi say rượu đảo điờn
Kộo trà kộo trệt ở bờn gúc đỡnh Làng nước về hết cũn mỡnh
Thượng rường, hạ kẻ, xung quanh đại bờ Một thõn nằm đú trơ trơ
Ai mà hỏi đến lại vơ thằng nào - Rượu à, say đõu đến tao Tổ cha tổ mẹ đứa nào bảo say.
(43) Ơi ụng say rượu lố nhố
Ngồi đõu nhổ vặt, thở hăng xố ụng ơi Chõn đi xờu rếu chơi vơi
Núi vớ núi vẩn, mắt thời đỏ hoe
Ca dao cú cõu: Cú làm thỡ mới cú ăn/ Khụng dưng ai dễ đem phần đến
cho. Ấy vậy mà lắm kẻ khụng những tham ăn tục uống mà cũn vụ cựng lười nhỏc. Cần cự, nhẫn nại, chịu thương chịu khú đó trở thành đức tớnh quý bỏu
của người Nghệ Tĩnh. Chớnh vỡ vậy, họ rất ghột những kẻ lười biếng, siờng ăn nhỏc làm và họ dựng tiếng cười để vạch trần, để mong gột rửa nú đi.
(44) Cơm thỡ trờn khột dưới khờ
Làm đàn ụng lẽ ra phải đỏnh Đụng dẹp Bắc nhưng cú những người đàn ụng chỉ la cà đàn đỳm với bàn bố, bỏ bờ cụng việc gia đỡnh thật đỏng chờ trỏch.
(45) Vui bạn anh bỏ việc nhà
Khụng ai vui bạn sa đà như anh
Vỡ bị ộp gả, cú những người phụ nữ phải lấy phải ụng chồng lười nhỏc
ngủ khỡ ngày đờm. Nhưng chồng nhỏc chưa khổ bằng chồng hư, sa đà vào cỏc
tệ nạn thỡ phớ một đời nhan sắc.
(46) Như tụi nhan sắc nờn trũ
Chẳng vào bậc nhất cũng cho bậc nhỡ
Mẹ cha ộp gả một khi
Lấy phải chồng nhỏc ngủ khỡ ngày đờm Học thỡ một chữ chẳng nờn
Làm thỡ kờu ốm nằm rờn khừ khừ Chẳng may lấy phải chồng hư Tổ tụm súc đĩa chẳng trừ cỏi chi Ngày thời uống rượu tỡ tỡ
Một cơn say rượu cũn chi là ngày.
Đó tham ăn nhỏc làm lại cũn thớch khoe mẽ khoỏc loỏc. Cú khụng ớt bài ca dao chế nhạo những kẻ cố thổi phồng cỏi búng của mỡnh để lũe bịp thiờn hạ.
(47) Cú thương em hóy cựng về
Nhà anh lợp ngúi bốn bề gương soi - Em vừa ở đú bữa tờ
Nhà anh lợp lỏ tứ bề che mo - Anh đang bận khỏch qua đũ
Ngúi mua chưa được lấy mo che quàng
Hay:
(48) Làm thỡ van ốm van đau
Đàn ụng lẽ ra phải là trụ cột gia đỡnh, là chỗ dựa cho vợ con, nhưng đụi khi họ lại đi ngược với quy luật đú. Rất nhiều bài ca dao phờ phỏn tớnh cỏch
bạc nhược, hốn nhỏt, thiếu bản lĩnh của người đàn ụng thụng qua những hỡnh
ảnh rất ngộ nghĩnh, hài hước.
(49) Chồng người vỏc sỳng săn hươu
Chồng em vỏc đũa đuổi mốo qua mươn
Hay:
(50) Làm trai cho đỏng nờn trai
Khom lưng chống gối gỏnh hai hạt vừng.
Cũng vậy, người phụ nữ lẽ ra phải luụn tỏ ra mỡnh yếu đuối, nhẹ nhàng, mềm mỏng, khộo lộo trong đối nhõn xử thế. Chẳng hạn như: Chồng giận thỡ
vợ bớt lời/ Cơm sụi bớt lửa đời nào khột khờ. Nhưng đụi khi họ cũng tỏ ra chanh chua, đanh đỏ và trở thành đối tượng phờ phỏn của ca dao trào phỳng
Nghệ Tĩnh.
(51) Cơm sụi thỡ tốc lửa vào
Chồng giận thỡ nhảy giường cao mà ngồi
Một thúi xấu khỏc vẫn thường gặp ở con người chớnh là thúi tham lam,
đứng nỳi này trụng nỳi nọ. Vẫn biết nhu cầu của con người là vụ cựng và nhờ
cú nú mà con người khụng ngừng phấn đấu để đạt được. Nhưng tham lam đến mức đứng nỳi này trụng nỳi nọ như anh chàng trong hai bài ca dao sau thỡ thật đỏng phờ phỏn:
(52) ễm lấy cam tiếc quýt
ễm lấy bưởi tiếc bũng ễm lấy thị tiếc hồng
ễm lấy nồi đất tiếc nồi đồng Lạ chi cỏi thúi đàn ụng Muốn ụm lắc đi cả Muốn vơ quàng đi cả.
Hay:
(53) Một bầy cỏ lội sụng sõu
Anh cười hớp mắt buụng cõu ngồi chờ Anh cõu con giếc, anh tiếc con rụ Anh cõu con cỏ gỏy anh dũ con trờ Quỏ trưa mặt ủ mày ờ
Vỡ chưng tham quỏ nờn về giỏ khụng.
Vẫn biết đàn ụng mờ cỏi đẹp, thớch chiếm lĩnh cỏi đẹp. Điều đú là hoàn toàn hợp với quy luật cũng như việc đàn ụng năm thờ bảy thiếp khụng nằm trong sự cấm đoỏn của lễ giỏo phong kiến. Nhưng cú những kẻ cú vợ con rồi mà vẫn cũn muốn hoa hồi cầm tay. Họ tham lam đến mức cú bao nhiờu vợ cũng chưa bằng lũng. Và chớnh nú là nguyờn nhõn dẫn tới sự đau khổ của bao người phụ nữ.
Đó núi đi thỡ cũng phải núi lại, bờn cạnh những gó đàn ụng mờ gỏi, cụ nào cũng Muốn ụm lắc đi cả/ Muốn vơ quàng đi cả, thỡ vẫn cú khụng ớt đàn bà lẳng lơ, đàng điếm, thiếu đứng đắn, hoặc bỏ chồng theo trai, hoặc chưa cheo
chưa cưới đó lụi trai về nhà, hoặc khụng chồng mà chửa… Tất cả đều trở
thành đối tượng phờ phỏn cụng khai của ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh. (54) Chuột kờu rỳc rớch trong rương
Anh đi cho khộo kẻo đụng giường mẹ la Thương anh đưa anh về nhà
Biết là sau cú giao hũa kết đụi - Con gỏi đó thế thỡ thụi
Chưa cheo chưa cưới đó lụi trai về nhà
Hay:
(55) Ghột em vỡ tớnh lụng bụng
(56) Đầu làng cú một cỏi đền
Lại gặp cỏi giếng kề liền điếm canh Cú cụ con gỏi vụ tỡnh
Bỗng dưng mà lại chửa phỡnh bụng ra Thương tỡnh anh mới dũ la
Sao em ở kớn trong nhà mói ri Xúm Đỡnh lắm cỏt dễ đi
Giếng trong nước ngọt sao cụ mi lại ở trong nhà.
Thật đỳng là Mướp đắng sỏnh với mạt cưa/ Anh ni khộo lừa lại gặp ả tờ. Nhưng rừ ràng là tiếng cười trào phỳng khụng tha cho bất cứ một đối tượng nào, khụng bỏ qua bất cứ một hiện tượng nào.
Một thúi xấu khỏc khụng thể bỏ qua của con người và ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh cũng đó dành nhiều bài để đề cập đến, đú là già mà thớch
chơi trống bỏi.
(57) Cõy đa ba nhỏnh chớn chồi
Cố Thụng Lơn chớn vợ cũn đũi dạm thờm Hay: (58) Cú hai cố chỏu Chung một cỗ tơ hồng Cú vui vẻ chi khụng Hay là khụng vui vẻ Ăn miếng trầu cho đỏ Giận cỏi cối ngắn chỡa Đờm lạnh canh khuya Giận cỏi đờm cố quấy Nửa đờm thức dậy Mú mỏ rờ rõu - Răng cố đi đõu
Bỏ rụng rồi chưa vọc? Tay đõm trầu lọc cọc Tay khuơ gậy loàng quàng Thấy con gỏi thỡ liếc ngang Thấy nạ dũng thỡ liếc trộm
Cố Thụng Lơn ở Trung Cần, Nam Đàn răng rụng, đi đõu thỡ quơ gầy
loàng quàng mà thấy gỏi, thậm chớ nạ dũng cũng đang tỏ ra ham muốn.
(59) Cố già cố đội nún cời
Cố ve con gỏi trơi đời cố ra
(60) ễng già đó tỏm mươi ba
Cũn mong trẻ lại để cà gỏi tơ Rõu ụng đó bạc phơ phơ
Tay cũn rờ rẫm rẫm rờ hồng nhan
(61) ễng già ụng cú biết chăng
Cạo rõu bụi mặt mần răng ụng cũng già Ngồi trong cửa sổ trụng ra
Trụng thấy gỏi đẹp ụng gọi: à à vào đõy Răng rụng, túc bạc, cẳng gầy
Con chỏu mà biết trơi đời nhà ụng
Khụng chỉ ụng già mà bà già cũng thớch chơi trống bỏi. Năm mươi tuổi rồi mà mắc bệnh ngứa nghề.
(62) Năm mươi mắc bệnh "ngứa nghề"
Lần vụ chỗ tối ngồi kề con trai Cú anh tưởng bở quàng vai
(63) Bà già đó tỏm mươi tư
Ngồi trờn miệng lỗ gửi thư lấy chồng.