So sỏnh là phương thức diễn đạt tu từ khi đem sự vật này đối chiếu với sự vật khỏc miễn là giữa hai sự vật cú một nột tương đồng nào đú để gợi ra những hỡnh ảnh cụ thể, những cảm xỳc thẩm mĩ trong nhận thức của người đọc, người nghe.
Hỡnh thức đầy đủ nhất của phộp so sỏnh gồm bốn yếu tố: 1. cỏi so sỏnh (vế A); 2. cơ sở so sỏnh; 3. từ so sỏnh và 4. cỏi được so sỏnh (vế B).
Vớ dụ: Lỏ liễu dài như một nột mi
Trong đú: - cỏi so sỏnh: lỏ liễu - cơ sở so sỏnh: dài - từ so sỏnh: như
- cỏi được so sỏnh: một nột mi
Tựy từng trường hợp cú thể đảo, thờm, bớt một số yếu tố trong mụ hỡnh trờn. Về phạm vi và ý nghĩa sử dụng, phộp so sỏnh được sử dụng trong lời núi hàng ngày để tạo cỏch núi vớ von, hỡnh ảnh, giỳp người nghe hiểu nhanh nội dung cần truyền đạt; sử dụng trong phong cỏch chớnh luận để tăng sức mạnh bỡnh giỏ. Trong thơ ca, phộp so sỏnh dựng để tăng tớnh tạo hỡnh, biểu cảm, đồng thời nờu lờn một cỏch tri giỏc mới mẻ, hoàn chỉnh về đối tượng.
So sỏnh là một trong những thủ phỏp nghệ thuật hiệu quả tạo nờn tiếng cười trong ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh. Tỡm hiểu 34 bài cú sử dụng thủ phỏp so sỏnh của ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh, chỳng tụi nhận thấy cú những điểm nổi bật sau:
Thứ nhất, đối tượng so sỏnh trong ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh chủ yếu là những sự vật cụ thể, cú thể sờ, nắm, nhỡn thấy được, đồng thời cũng là
những thứ rất gần gũi, quen thuộc trong đời sống sinh hoạt hàng ngày, trong nếp ăn, nếp nghĩ của con người Nghệ Tĩnh. Chẳng hạn:
(104) Mỡnh em như bị lỏc đứt quai
Nhan sắc chi nữa mà hai người dành (105) Đụi ta thương chắc
Chỳ bỏc trục trặc Cha mẹ khụng "ỡ"
Giống như trõu khụng chạc mũi biết "tắc rỡ" đường mụ
(106) Giường lốo mà trải chiếu mõy
Những người hai vợ như gõy (gai) quào mỡnh (107) Quần dài ta tưởng cậu nho
Ai ngờ học dốt như bũ ủi nương
Bị lỏc đứt quai, trõu khụng chạc mũi, gõy (gai) quào mỡnh, bũ ủi nương… tất cả đều rất cụ thể và hoàn toàn khụng xa lạ gỡ với cuộc sống hàng
ngày của người Nghệ Tĩnh. Đõy là nột khỏc biệt với lối so sỏnh trong ca dao trữ tỡnh. Trong khi ca dao trào phỳng nặng về kể, tả và thủ phỏp chủ yếu là so sỏnh trực diện giữa cỏc đối tượng thỡ so sỏnh trong ca dao trữ tỡnh lại hướng đến những hỡnh ảnh chung chung, giàu tớnh ước lệ, khụng sờ nắm được như rồng, mõy, trăng, sao… kiểu như:
(108) Mỡnh em như chim phượng hoàng
Kiếm cõy cao mà độ cho trai làng ngẩn ngơ
Cũng vậy, nếu như trong ca dao trữ tỡnh sử dụng khỏ nhiều biểu tượng với những con cũ, cỏi bống… để chỉ người nụng dõn quanh năm chõn lấm tay bựn; mai, đào, trỳc, liễu… để chỉ người con gỏi xinh đẹp, con đũ đợi bến để chỉ tỡnh yờu nam nữ thỡ những hỡnh ảnh đú lại ớt xuất hiện trong ca dao trào
phỳng. Chớnh lối so sỏnh trực diện với những hỡnh ảnh cụ thể đó gúp phần làm bật ra cỏi cười sảng khoỏi trong ca dao trào phỳng và cũng bởi vậy cho nờn so sỏnh trong ca dao trào phỳng thường sắc sảo hơn, thực tế hơn chứ khụng ước lệ như ca dao trữ tỡnh. Chẳng hạn, tỡnh yờu nam nữ cũng là một nội dung quan trong trong ca dao trào phỳng. Nhưng tỡnh yờu nam nữ trong ca dao trào phỳng lại thường được so sỏnh thật dớ dỏm, tự nhiờn.
(109) Đụi ta như gậy chống rốm Vừa đụi thỡ lấy ai dốm mặc ai.
(110) Đụi ta như rắn liu điu
Nước chảy mặc nước ta dỡu lấy nhau.
(111) Đụi ta như ruộng năm sào Cỏch bờ ở giữa làm sao cho liền.
Thứ hai, trong khi so sỏnh, tỏc giả dõn gian cố gắng tạo ra tiếng cười sảng khoỏi bằng những hỡnh ảnh so sỏnh mang tớnh ngoa dụ, phúng đại nhưng cũng rất cụ thể. Chẳng hạn:
(112) Con rận bằng con ba ba
Đờm nằm nú ngỏy cả nhà thất kinh.
(113) Mẹ em như thể con trõu
Gặp đõu bỏng đú em lõu cú chồng
Thứ ba, nguyờn tắc của phộp so sỏnh là giữa vật được so sỏnh với đối tượng so sỏnh bao giờ cũng cú mối liờn hệ gần gũi nhau, nhưng ở đõy, tỏc giả dõn gian đó cố tỡnh tạo nờn một độ chờnh nhất định giữa cỏi so sỏnh và cỏi được so sỏnh, dẫn đến những liờn tưởng bất ngờ và đem lại một cỏch tri giỏc hoàn toàn mới mẻ về đối tượng, từ đú bật ra tiếng cười trào phỳng.
(114) Con gỏi mà lấy ụng già
Ra đường bạn hỏi "là cha hay chồng?" Về nhà ụm lấy bỡ bụng
Sướng hơn ụm chồng da thịt nhăn nheo
(115) Thõn em như cỏnh hoa hồng
Lấy phải thằng chồng như cứt bũ khụ
(116) Tướng thầy là tướng khoai lang Ăn hết nửa sàng thầy ẻ khụng ra
So sỏnh là một phương thức nghệ thuật độc đỏo của ca dao trào phỳng núi chung, ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh núi riờng. Tuy nhiờn, so sỏnh trong ca dao trào phỳng Nghệ Tĩnh thường mang những dấu ấn đặc sắc khú lẫn, thể hiện ở cả hỡnh ảnh so sỏnh và ngụn ngữ so sỏnh.