6. Cấu trỳc của luận văn
3.4.2. Ngụn ngữ trần thuật
Tỡm hiểu cõu văn trong tỏc phẩm SBC là săn bắt chuột của Hồ Anh Thỏi, chỳng tụi thấy cỏch tổ chức cõu văn của Hồ Anh Thỏi xột từ phương diện ngụn ngữ tỏc giả và ngụn ngữ nhõn vật cú điểm đỏng chỳ ý đú là trong toàn bộ tỏc phẩm khụng cú ngụn ngữ nhõn vật mà chỉ cú ngụn ngữ trần thuật của tỏc giả.
Chỳng tụi phõn loại cõu trần thuật trong tỏc phẩm thành ba loại: cõu trần thuật trực tiếp, cõu trần thuật giỏn tiếp và cõu trần thuật nửa trực tiếp. Trong tỏc phẩm SBC là săn bắt chuột, Hồ Anh Thỏi sử dụng cõu trần thuật trực tiếp, cõu trần thuật giỏn tiếp và cõu trần thuật nửa trực tiếp đan xen, nối tiếp nhau. Trong đú, cõu trần thuật giỏn tiếp được sử dụng nhiều nhất (4021 cõu, chiếm 54,1%) rồi đến cõu trần thuật nửa trực tiếp (2752 cõu, chiếm 37,0%). Cõu trần thuật trực tiếp xuất hiện khụng nhiều (654 cõu, chiếm 8,8%) và tỏc giả khụng dựng những ký hiệu như dấu ngoặc kộp, dấu gạch đầu dũng hay dấu hai chấm làm dấu hiệu khu biệt loại cõu này như thường thấy. Xột vớ dụ sau:
(1) Cú vợ mới rồi mà tỡnh cờ thấy bà ngoài đường, ụng vẫn vũng xe lại, đuổi theo. (2) Chốn được xe mỏy của bà vào lề đường, nhảy xuống khỏi xe tộ tỏt, con cỏ rụ đựa kia, con đu đủ đực kia, khụng cú việc đứng đắn để làm nữa hay sao mà đàn đỳm với bọn nạ dũng. (3) Ghờ. (4) Khụng cũn vợ chồng nữa mà vẫn ghen hậm hực [VI; 16].
Trong đoạn văn trờn, cõu (1) là cõu trần thuật giỏn tiếp. Cõu (2) gồm hai phần, phần thứ nhất là lời trần thuật giỏn tiếp, phần thứ hai là lời trần thuật trực tiếp của nhõn vật - ụng chồng núi với vợ mỡnh. Cõu (3) cú thể hiểu đõy là sự đỏnh giỏ của ụng chồng đối với vợ mỡnh hoặc sự đỏnh giỏ của tỏc giả đối với hành động của nhõn vật ụng chồng. Cõu (4) là cõu trần thuật giỏn tiếp, thể hiện thỏi độ đỏnh giỏ của tỏc giả đối với ụng chồng.
(1) Một đụi trai gỏi đi đến cười hi hi. (2) Chỉ trỏ mấy pho tượng. (3) Rồi họ nhận ra anh đang ngồi bờn chõn nàng Vệ Nữ. (4) Ơ anh. (5) Ơ cỏc em. (6)
Thế nào mà gặp nhau hết ở đõy. (7) Nhà bỏo lại đụng đầu nhà bỏo thế này, làm sao mà kiếm được đề tài độc. (8) Cậu nhà thơ trẻ cực kỳ tự tin, đề tài của em độc vụ cựng, khụng ai cúp pi hay luộc lại hay mụng mỏ được đõu [VI; 97].
Trong đoạn văn trờn, cõu (1), (2), (3) là lời giỏn tiếp. Cõu (4) là lời trực tiếp của nhõn vật cụ Bỏo sồn sồn và nhà thơ Lửa. Cõu (5) là lời trực tiếp của nhõn vật Chàng. Cõu (6), (7) rất khú phõn biệt là lời trực tiếp của nhõn vật nào
hay là lời nửa trực tiếp. Cõu (8) gồm hai phần, phần đầu là lời giỏn tiếp, phần sau là lời trực tiếp của nhõn vật nhà thơ Lửa.
Như vậy, cõu trực tiếp, giỏn tiếp và nửa trực tiếp trong tỏc phẩm đan xen, chuồi lẫn vào nhau. Ngữ điệu (thể hiện trờn bề mặt chữ viết là dấu chấm và dấu phẩy) đúng vai trũ là yếu tố khu biệt cỏc loại cõu này. Tuy nhiờn, trong nhiều trường hợp, rất khú để xỏc định và phõn tỏch chỳng. Chớnh điều đú đó gúp phần thu hẹp khoảng cỏch giữa "truyện kể" và "chuyện" ở ngoài đời thực, tạo nờn giọng điệu gần gũi, thõn mật, suồng só trong văn phong Hồ Anh Thỏi.
Mặt khỏc, cõu nửa trực tiếp được Hồ Anh Thỏi sử dụng rất nhiều, đõy là điểm khỏc biệt của Hồ Anh Thỏi so với cỏc nhà văn khỏc. Điều này làm nờn tớnh chất tự trào trong giọng điệu giễu nhại của ụng. ễng viết theo mạch cảm xỳc của nhõn vật để tung hứng, giễu nhại nhõn vật và giễu nhại chớnh mỡnh. Chẳng hạn, đoạn núi về suy nghĩ của nhõn vật Chàng về nghề viết văn, ta nhận ra cú cả sự tự trào và tự răn mỡnh của Hồ Anh Thỏi ở trong đú:
Nhà văn là người biết được mỡnh nờn viết gỡ. Núi vậy đỳng quỏ. Nhà văn là người biết được mỡnh khụng nờn viết gỡ. Núi vậy đỳng hơn nhiều. Cú chữ, viết gỡ mà chẳng được, ấy thế, đú mới là lỳc phải biết khụng nờn viết gỡ. Chớ viết vỡ nhờn tay quen tay. Chớ viết vỡ ngứa chõn ngứa tay ngứa da đầu [VI; 107].
Trong một bài phỏng vấn, Hồ Anh Thỏi đó thẳng thắn bày tỏ rằng: "Ngay cả khi giễu nhại thỡ tụi cũng thấy trong đối tượng cú cả hỡnh búng của chớnh mỡnh và người thõn của mỡnh. Khụng thể cú chuyện vụ can theo kiểu: "Chắc là nú trừ mỡnh ra!". Một số độc giả phản ứng cú lẽ vỡ họ chỉ thấy tụi phờ phỏn người đời mà khụng đọc ra được cỏi chất tự giễu nhại của chớnh tụi" [23]. Nhỡn ra cỏi xấu xa, lố bịch của người khỏc để giễu nhại và thẳng thắn phờ phỏn để phản tỉnh đối tượng, đú là sự dũng cảm của một người viết văn cú tài và đầy tõm huyết. Dỏm nhỡn thẳng vào lũng mỡnh và sẵn sàng tự cười nhạo chớnh mỡnh, đú là bản lĩnh của một nhà văn cú đức, cú tõm. Hồ Anh Thỏi là một nhà văn hội tụ đầy đủ những phẩm chất đú.