LUÔN LUÔN TRÔI MẤT, không đáng cho ta quan tâm đến.
Sự luyện tập nầy thêm sức mạnh cho Linh-hồn tronglãnh-vực những vấn-đề trường-tồn, nó khiến cho Linh-hồn lãnh-vực những vấn-đề trường-tồn, nó khiến cho Linh-hồn chăm-chú vào CÁI VÔ THỈ VÔ CHUNG. ĐÓ LÀ BÍ-QUYẾT CỦA MỌI SỰ AN-LẠC THIỆT THỌ TRONG CÕI TRẦN CŨNG NHƯ TRONG CÁC CÕI KHÁC
Giai-đoạn thứ ba : Tới giai-đoạn thứ ba nầy, khi thí-sanhkhá vững bước rồi thì anh cảm thấy trong tâm anh có một sức khá vững bước rồi thì anh cảm thấy trong tâm anh có một sức mạnh đương phát-triển, sức mạnh nầy phát sanh từ cái Tinh- thần vững chắc. Bây giờ anh trở nên khá mạnh-mẽ, có thể tập- trung tư-tưởng vào một nơi nào anh muốn và tâm trí cứ định ở đó mãi, bất di bất dịch, dầu xung quanh anh giông-tố nổi lên dữ-dội đến thế nào cũng mặc. Sự định-trí nầy mạnh-mẽ, không hề bị lay chuyển, đến đổi không một sức mạnh nào ở bên ngoài có thể đến khuấy-rối anh được.
Anh đạt đến một trình-độ vinh-diệu, không cần phải lấyý-chí diệt trừ những tư-tưởng xấu nữa. ý-chí diệt trừ những tư-tưởng xấu nữa.
Một khi chạm tới Thánh-Điện của Linh-hồn thìnhững tư-tưởng đó rơi xuống tan-tành, không khác nào những tư-tưởng đó rơi xuống tan-tành, không khác nào những mũi tên bắn vào vách thành đồng phải gãy ngang và rớt xuống tả-tơi như lá rụng.
Cái Trí không còn cần phải bị kềm hãm nữa, nó đãtrở nên tinh-khiết, trong suốt, biết vưng lời. trở nên tinh-khiết, trong suốt, biết vưng lời.
Sự định-trí nầy được tượng-trưng như một ngọnđèn để ở một chổ kín-đáo nên không có một luồng gió đèn để ở một chổ kín-đáo nên không có một luồng gió nào làm cho nó chập-chờn được.
Chính là ở tại chổ nghỉ-ngơi nầy mà thí-sanh bắtđầu hiểu được ý-chí là gì ? và chính ở nơi đó anh tìm đầu hiểu được ý-chí là gì ? và chính ở nơi đó anh tìm thấy sự an-lạc hoàn-toàn.
Đó là một nơi yên-ổn, ở dưới bóng mát của nhữngbức tường của Thánh-Điện mà kinh Kathopanishad (II- bức tường của Thánh-Điện mà kinh Kathopanishad (II- 2) của Ấn-Độ đã nói đến như sau đây :
“Thoát khỏi dục-vọng, thoát khỏi sự đau khổ, Conngười trong sự yên-tịnh của giác-quan Chiêm-ngưỡng vẻ người trong sự yên-tịnh của giác-quan Chiêm-ngưỡng vẻ tôn-nghiêm của Linh-hồn mình”.
ĐỀ PHÒNG NHỮNG SỰ CÁM-DỖ VÀ NHỮNG SỰ TẤN-CÔNG CỦA KẺ NGHỊCH CÔNG CỦA KẺ NGHỊCH
Khi Sanh-viên tiến bước lần lần từng chặng thì nhữngcám-dỗ tế-nhị đến tấn-công anh. Chúng không đá động đến cám-dỗ tế-nhị đến tấn-công anh. Chúng không đá động đến Bản-ngã thấp hèn của anh mà mạnh bạo chống lại với Bản-ngã cao siêu của anh. Vì không thể thành-công với những dục-vọng và những cám-dỗ thấp hèn thô-tục của xác-thân, chúng tìm cách dùng cái Trí khôn của kẻ Đệ-tử đặng tiêu diệt anh, những sự cám-dỗ tế-nhị của cõi Trí-tuệ ào tới tấn-công anh từng đám, hết đám nầy đến đám kia. Chúng gài bẩy Linh-hồn.
Trong khi anh bước đi trên con đường Đạo gian-lao hiểm-trở, chúng từ tứ phía chạy lại bao vây anh. Người Đệ-tử phải trở, chúng từ tứ phía chạy lại bao vây anh. Người Đệ-tử phải hoàn-toàn làm chủ những hình tư-tưởng do chính anh đã tạo ra, trước khi anh có thể tiếp tục lên đường.
Lãnh-đạm, trầm-tĩnh, trơ như đá, vững như đồnggiữa cái đám tư-tưởng linh-động, mãnh-liệt tựa bầy ong giữa cái đám tư-tưởng linh-động, mãnh-liệt tựa bầy ong bay nhanh đó. Không phải là cái Trí thông-minh yếu ớt của người thường nơi Hạ-giới đã nuôi dưỡng những tư- tưởng nầy mà chính là một năng-lực kinh-khủng, thuộc về bản-chất những thần-lực của cảnh-giới thiêng-liêng, dĩ nhiên thuộc về khía cạnh tối-tăm chớ không phải khía cạnh sáng-sủa, vì những mảnh-lực tàn phá nầy phát- sanh từ những kẻ muốn giết chết Linh-Hồn, chớ không phải những kẻ sẳn lòng cứu vớt nó.
Ở sân ngoài, Thí-sanh đương đầu với những tư-tưởng đó,và chúng tấn-công với tất cả sức mạnh của những lực-lượng và chúng tấn-công với tất cả sức mạnh của những lực-lượng ghê-gớm ác độc. Nếu trong sân ngoài, Thí-sanh không làm chủ được cái Trí khôn của mình, nếu anh chưa được luyện tập cho quen để chống đối với những sự tấn-công ti-tiện ở ngoài đời thường thì làm sao anh có thể đương đầu với những đạo quân của Ma-Vương. Làm sao anh có thể vượt qua giai- đoạn cuối cùng của sân ngoài, chung quanh đó, những kẻ tử thù của Linh-hồn tụ hợp đông đúc, chúng không bao giờ để ai đi lọt qua nơi đó, nếu không phải là người hoàn-toàn giữ được sự An-tịnh nơi mình.