C- NHỮNG THỂ CỦA CON NGƯỜ
1. sống Huyền-bí của con người và 2 Con đường của người Đệ-tử.
Tôi có bàn những phương-pháp Tập-luyện đó trong quyển Đạo-Lý thực-hành của tôi, và xin xem quyển ba và quyển tư của bộ nầy.
Sự rèn-luyện tánh nết đòi hỏi một thời-gian khá lâu. Phải bền- chí và cố-gắng từ 25, 30 năm và kéo dài từ kiếp nầy qua kiếp kia. Chớ nào phải có một vài năm mà được đắc-đạo thành chánh-quả.
Tại sao như thế ?
Bởi vì cả ngàn kiếp trước, ta đồng-hóa với cái Vía, những điều cái Vía muốn, ta tưởng là ta muốn cho nên ta thật-hành ngay. Vì vậy ta gây ra không biết bao nhiêu quả, dữ nhiều, lành ít. Ta phải đầu thai đi đầu thai lại đặng thanh-toán những mối nợ-nần. Mỗi kiếp, ta trả chưa hết quả cũ mà lại còn tạo ra những quả mới khác nữa.
Thế thì, làm chủ 3 thể : Thân, Vía, Trí không phải là việc dễ- dàng. Nếu không sử trị được chúng thì khó tiến mau đến mục-đích đã định sẳn cho nhơn-loại trong Thái-Dương-Hệ nầy.
Tam Bành Lục Tặc mà người tu hành thường nghe nói là ba thể : Thân, Vía, Trí chớ không có ai vô đó. Chúng ở trong mình mình đây.
IVHẠ-TRÍ HẠ-TRÍ
Thể thứ tư là Hạ-Trí.
Hạ-Trí làm bằng 4 chất Thượng-thanh-khí thấp của cõi Thượng- giới cũng gọi là chất Trí-tuệ, ấy là : Chất thứ tư, chất thứ năm, chất thứ sáu và chất thứ bảy và có pha nhiều tinh-chất thứ nhì gọi là tinh- chất Trí-tuệ ở cõi Hạ-Thiên.
Đối với người có Huệ-nhãn thì cái Trí mường-tượng đám sương mù dày đặc giống hình người. Có một vòng tròn bao chung quanh trong-trẻo hơn và làm ra hào-quang cái Trí.
Càng ngày con người càng mở-mang thì cái Trí càng ngày càng lớn.
NHỮNG KHOẢNH CỦA CÁI TRÍ
Cái Trí chia ra nhiều khoảnh, mỗi khoảnh đối-chiếu với một phần của cái óc xác thịt và chịu ảnh-hưởng của một thứ tư-tưởng đặc- biệt. Tỷ như : Có khoảnh chịu ảnh-hưởng của tư-tưởng khoa-học, có khoảnh chịu ảnh-hưởng của tư-tưởng mỹ-thuật, có khoảnh chịu ảnh- hưởng của tư-tưởng đạo-đức vân vân.
Bởi chưng những khoảnh nầy chưa mơ-mang đồng điều cho nên mới có những người giởi toán mà vẽ rất dở, có người giởi âm-nhạc mà không biết chi về lý-hoá vân vân.
Cái Trí không có ngũ-quan, nó chỉ có một quan mà thôi để tổng- hợp những cảm-giác do cái Trí đưa vô rồi làm ra một thứ khái-niệm duy nhứt.
Người ta gọi nó là Chúa-tể của giác-quan hay là Giác-quan thứ sáu.
PHẬN-SỰ CỦA CÁI TRÍ
Cái Trí có nhiều phận-sự như : a. Sanh ra những tư-tưởng hữu-hình.
b. Học-hỏi, phân-biện, xét-đoán, ghi nhớ, tưởng-tượng.
c. Làm một thể độc-lập cho con người dùng khi lên cõi Hạ-Thiên của Thượng-giới.
HIỆU QUẢ CỦA TƯ-TƯỞNG
Mỗi lần ta suy-nghĩ hay tư-tưởng thì cái Trí của ta rung động. Sự rung động nầy sanh ra hai hiệu-quả :