Để cú đƣợc thành cụng trong việc xõy dựng tớnh cỏch nhõn vật một thủ phỏp khụng thể thiếu, đúng vai trũ quan trọng trong việc xõy dựng nhõn vật tớnh cỏch đú là nghệ thuật mụ tả tõm lý nhõn vật.
Tõm lý là “Toàn bộ sự phản ỏnh của hiện thực khỏch quan vào ý thức con ngƣời, bao gồm nhận thức, tỡnh cảm, ý chớ…biểu hiện trong hành động và cử chỉ của mọi ngƣời.” [12,782]
Ở nhõn vật quỏ trỡnh phỏt triển tõm lý hết sức đa dạng, đú cú thể là sự thay đổi hoàn toàn từ trạng thỏi tõm lý này sang trạng thỏi tõm lý khỏc. Cũng cú thể là tõm lý ổn định, nhất quỏn của nhõn vật.
Những cung bậc tỡnh cảm, trạng thỏi của con ngƣời chớnh là biểu hiện của sự nhận thức và phản ỏnh về tinh thần trƣớc những tỏc động của cỏc yếu tố khỏch quan hay chủ quan. Vỡ vậy để khắc họa rừ nột nhõn vật, tỏc giả khụng chỉ chỳ ý đến dấu hiệu bờn ngoài (ngoại hỡnh, hành động) mà cũn tập
trung khỏm phỏ và thể hiện thế giới nội tõm hết sức tinh vi, bớ ẩn với những diễn biến phức tạp của nhõn vật. Điều đú giỳp cho nhõn vật hiện lờn vừa sinh động vừa cú chiều sõu.
Ở Truyện cổ Grim, sự thay đổi tõm lý ở nhõn vật diễn ra trong cỏc
truyện: Vua nỳi vàng, Hai vợ chồng người đỏnh cỏ, Thỏ và Dớm, Cụ bộ chăn
ngỗng … Những cõu chuyện này tõm lý nhõn vật đƣợc diễn ra theo chiều hƣớng con đƣờng đời nhõn vật, lỳc buồn lỳc vui, lỳc đớn đau rồi cú lỳc lại hạnh phỳc tột độ.
Trong truyện Vua nỳi vàng tõm lý của nhõn vật ngƣời lỏi buụn thay đổi liờn tục theo thời gian: mở đầu là sự buồn rầu đến tuyệt vọng của ngƣời lỏi buụn khi hai chiếc tàu của bỏc bị đắm, tất cả gia tài, của cải đều tan biến mất. Tiếp đú lại là niềm vui của bỏc khi cú một ngƣời đen nhỏ bộ giỳp đỡ, niềm vui chƣa kịp qua thỡ lũng bỏc lại đau nhƣ cắt vỡ nghĩ đến lời hứa với ngƣời đen, bỏc sẽ phải đƣa đứa con trai đến cho y. Và rồi lại là tõm trạng vui mừng khi bỏc thấy trong nhà mỡnh cú rất nhiều vàng do ngƣời nhỏ bộ giỳp đỡ mà cú. Rồi lại là tõm trạng lo sợ đến với ngƣời lỏi buụn vỡ ụng sắp phải trao đứa con trai nhỏ của mỡnh cho ngƣời đen bộ nhỏ kia, và khụng biết đứa con nhỏ của mỡnh sẽ ra sao.
Hai anh em Grimm thấu hiểu nhõn vật đến từng chõn tơ kẽ túc, những tõm lý, suy nghĩ đầy rối ren của nhõn vật ụng đều biết, ngay cả khi đú là một con vật. Trong truyện Thỏ và Dớm thỡ lần đầu gặp Dớm, Thỏ tỏ ra là ngƣời
kiờu kỡ, khinh khỉnh, Thỏ chế nhạo Dớm, chờ bai Dớm. Tiếp đú là sự tự tin thỏi quỏ đến coi thƣờng ngƣời khỏc khi Thỏ thỏch Dớm chạy thi với nú. Thỏ hớn hở, vui mừng khi nhập cuộc đua chạy và rồi Thỏ giật mỡnh ngạc nhiờn khi thấy Dớm về đớch trƣớc mỡnh ở lƣợt chạy đầu tiờn. Ở lƣợt chạy thứ hai, Thỏ thấy điờn tiết, bực mỡnh vỡ nú vẫn thua cuộc. Tỏc giả miờu tả tõm lý của Thỏ ở từng khoảng thời gian cụ thể, đú là từ lỳc gặp Dớm, đến lỳc bắt đầu chạy thi,
rồi đến lỳc Thỏ chạy thua Dớm. Với những thời điểm khỏc nhau tỏc giả cho ta thấy sự thay đổi của Thỏ về tớnh cỏch rất rừ rệt.
Quỏ trỡnh thay đổi tõm lý mang theo sự dằn vặt trong đời sống nội tõm nhiều nhõn vật. Truyện Cụ bộ chăn ngỗng đƣa ngƣời đọc vào thế giới tõm lý rối ren và đau buồn của nàng cụng chỳa. Diễn biến tõm lý của nàng đƣợc thay đổi từ khi nàng từ biệt mẹ đi đến chỗ ở của ngƣời chồng chƣa cƣới, nàng buồn rầu khi phải xa mẹ lờn đƣờng. Trờn đƣờng đi nàng tỏ ra là một ngƣời vụ cựng can đảm, khi mà một nàng cụng chỳa lỏ ngọc cành vàng phải tự mỡnh xuống suối lấy nƣớc để uống. Đến lỳc nàng bị mất cỏi khăn cú ba giọt mỏu mẹ nàng đƣa cho trƣớc khi đi thỡ nàng lại biến thành một con ngƣời hoàn toàn khỏc, lỳc này nàng thực sự yếu đuối và đó khụng tự bảo vệ đƣợc bản thõn mỡnh, ngƣời thị nữ đó “bắt nàng phải cởi quần ỏo hoàng cung ra và mặc quần ỏo của nú vào”. Và rồi nàng cũn tủi phận khi thấy “hoàng tử vội vó chạy đến tận nơi đún họ, đún thị nữ xuống ngựa vỡ tƣởng đú là vợ chƣa cƣới của mỡnh. Thị nữ đi lờn bậc thềm lõu đài, cũn nàng cụng chỳa thỡ phải đứng ngoài sõn”. Cảm giỏc đau đớn đến với nàng khi phải rời xa con ngựa Pha-la-đa của mỡnh - con ngựa đó bị ngƣời ta giết chết. Vẫn với tõm trạng buồn rầu vào mỗi buổi sỏng cụng chỳa đều nhỡn thấy đầu của con ngựa thõn yờu treo trƣớc cổng thành. Sự khổ đau đeo bỏm nàng cụng chỳa trong suốt quỏ trỡnh nàng phải đi chăn ngỗng. Kết thỳc truyện là niềm vui ựa về với nàng khi vua cha là ngƣời phỏt hiện ra nàng mới chớnh là cụng chỳa thật sự.
Miờu tả tõm lý nhõn vật qua những nỳt thắt tõm lý là cỏi tài của nhà văn. Mỗi cõu chuyện cú một hay nhiều nỳt thắt là do kết cấu cõu chuyện đơn giản hay phức tạp. Đến khi nỳt thắt tõm lý ấy đƣợc thỏo gỡ chớnh là lỳc tớnh cỏch nhõn vật bộc lộ rừ nột nhất.
Tõm lý nhõn vật thay đổi từ trạng thỏi này sang trạng thỏi khỏc phụ thuộc vào tỡnh tiết và hoàn cảnh của nhõn vật. Trong Truyện cổ Grim ta thấy cú
nhõn vật thay đổi tõm lý theo chiều hƣớng con đƣờng đời nhõn vật, lỳc vui, khi buồn, lỳc hạnh phỳc, khi lại rơi vào nỗi đau đớn tột cựng. Nhõn vật Jụ-ha- nớt trong Người bầy tụi trung thành bỏc đó chuyển tõm lý từ dứt khoỏt khụng cho vua vào cỏi buồng cú bức chõn dung nguy hiểm sang tõm trạng buồn bó, lo sợ khi vua ngó lăn ra đất bất tỉnh do xem bức tranh đú. Tiếp đú là bao nhiờu nỗi lo của bỏc khi biết cỏc mối nguy hiểm đang rỡnh rập quanh nhà vua. Cũn tõm trạng của nàng cụng chỳa trong truyện Vua quạ thay đổi rất rừ rệt từ kiờu căng sang tõm trạng ăn năn, biết nhận ra lỗi lầm của mỡnh và cuối cựng nàng đó nhận đƣợc sự yờu thƣơng của Vua quạ.
Khụng chỉ miờu tả quỏ trỡnh thay đổi tõm lý nhõn vật mà anh em nhà Grimm cũn tài tỡnh hơn khi xõy dựng những nhõn vật cú tõm lý ớt thay đổi. Nhƣ trong truyện Chỳ Hanxơ sung sướng từ đầu đến cuối tỏc phẩm tỏc giả chỉ núi về sự vui sƣớng của Hanxơ. Anh vui từ khi đƣợc trả cụng một cục vàng, rồi đến khi anh đổi đƣợc cỏc đồ mà anh ta thớch. Hay tõm trạng kiờu kỳ, tự phụ luụn coi mỡnh ở vị thế hơn ngƣời của bỏc Phơ-rim…
Nhỡn chung, cỏc truyện tõm lớ nhõn vật ớt thay đổi. Nhƣng qua sự miờu tả hết sức tinh tế của nhà văn ngƣời đọc hiểu hơn về tớnh cỏch, tõm tớnh của cỏc nhõn vật mà ở đú tỏc giả đó gửi gắm tƣ tƣởng của mỡnh.
2.4. Tiểu kết
Để tỏi hiện thế giới nhõn vật phong phỳ và đa dạng của mỡnh anh em nhà Grimm đó sử dụng nhiều biện phỏp nghệ thuật xõy dựng nhõn vật độc đỏo và tiờu biểu. Hầu hết cỏc nhõn vật đƣợc cụ thể húa, cỏ tớnh húa thụng qua biện phỏp tả và kể.
Cỏc nhõn vật trong Truyện cổ Grim nhỡn chung vẫn tuõn theo mụtip của nhõn vật trong truyện cổ tớch dõn gian. Tuy nhiờn mỗi nhõn vật trong từng tỡnh huống cụ thể lại cú một nột tớnh cỏch riờng khiến ngƣời đọc cảm thấy
thớch thỳ, say mờ. Mỗi cõu chuyện nhƣ một vở kịch nhỏ, đầy kịch tớnh ở đú chõn dung của mọi loại ngƣời trong xó hội đƣợc hiện ra với đầy đủ phẩm chất chõn thực, sinh động.
Khi xõy dựng nhõn vật, tỏc giả miờu tả mỗi nhõn vật cú tớnh cỏch khỏc nhau, thƣờng chia thành hai mảng tốt và xấu. Tuy nhiờn sự phõn định này khụng rạch rũi vỡ đụi khi tự bản thõn nhõn vật cũn cú sự chuyển đổi tớnh cỏch từ tốt đến xấu và ngƣợc lại. Ngƣời dõn nghốo với Grim khụng phải lỳc nào cũng tốt bụng. Cú ngƣời chăm chỉ, hiền lành nhƣng lại cú những con ngƣời thủ đoạn, ngốc nghếch, lƣời biếng, kiờu căng… Cỏc nhõn vật thuộc tầng lớp thƣợng lƣu chủ yếu viết về vua, cụng chỳa, hoàng tử. Những nàng cụng chỳa hiền lành, xinh đẹp thƣờng bị hóm hại. Tuy nhiờn cũng cú những nàng cụng chỳa hống hỏch, kiờu căng, nhƣng rồi cuối cựng cũng nhận ra sai lầm của mỡnh và đƣợc hƣởng hạnh phỳc.
Trong Truyện cổ Grim mối quan hệ của cỏc nhõn vật rất đa dạng, trong đú chủ yếu là mối quan hệ giữa con ngƣời với con ngƣời. Mối quan hệ cú thể là mõu thuẫn - đối lập, cú thể là đoàn kết, tƣơng trợ lẫn nhau. Tất cả đều nhằm một mục đớch làm nổi rừ nội dung và tƣ tƣởng mà tỏc giả muốn gửi đến ngƣời đọc. Thế giới nhõn vật sinh động, chõn thực đƣợc tỏc giả xõy dựng thụng qua ngoại hỡnh, ngụn ngữ và diễn biến tõm lý của từng nhõn vật.
CHƢƠNG 3