... to lớn kẻ sĩ tài đất nớc Tóm lại kẻ sĩhình tợng lớn vănhọctrungđạiViệtNam Những bớc thăng trầm số phận họ phản ánh bớc thăng trầm lịch sử xã hội phong kiến Hình ảnh họ đồng với hình ảnh ... hè: Bài thơ xây dựng hình tợng kẻ sĩẩn dật suốt đời mang lý tởng nớc dân Kẻ sĩ sau hoàn thành nghiệp trị quốc, bình thiên hạ, lui ẩn, vui thú điền viên Hiện lên đầu thơ hình ảnh ngời an nhàn, ... khâm phục: Quốc thù vị báo, bạch Kỉ độ long tuyền đới nguyệt ma c Đại cáo bình Ngô: Hình tợng kẻ sĩ thơ không cá nhân thời đại lịch sử định mà danh nhân, vĩ nhân đợc nhìn nhận dới góc độ văn hoá,...
... trời người Giai đoạn vănhọcViệtNam sau 1975: Trong hệ thống hìnhtượng người nghệ sĩvănhọcđạiViệt Nam, bên cạnh kiến trúc sư Vũ Như Tô, vănsĩ hộ Hộ, nhân vật thi sĩ “Tiếng hát tàu” ta ... người nghệ sĩ phải có nhìn đa chiều, sâu sắc đời III Kết luận Qua điều phân tích trên, thấy hìnhtượng người nghệ sĩ tác phẩm vănhọcđại đối tượng quan trọng Từ việc khái niệm người nghệ sĩ hiểu ... Giai đoạn vănhọcViệtNam từ 1945 đến 1975: Sau Cách mạng tháng Tám, văn học, vấn đề lí tưởng người nghệ sĩ đặt cách cấp thiết Chỉ có điều, ánh sáng cách mạng, đường mà người nghệ sĩ kiếm tìm...
... sắc Bài viếtHìnhtượng nhân vật nữ vănhọcViệtNam giai đoạn 1954 – 1975” Ths Nguyễn Thị Vân Anh Diễn đàn văn nghệ ViệtNam đề cập đến dấu ấn phương thức “huyền thoại hóa” vănhọc giai đoạn ... tình hìnhvănhọc cách mạng giai đoạn 1954 – 1975, ta thấy phương thức “huyền thoại hóa” hìnhtượng nhân vật nữ sử dụng vănhọc giai đoạn với số lượng nhiều Đó quy chiếu hìnhtượngvănhọc từ ... họcVăn hóa Du lịch, (67) Trần Thị An (2000), “Đặc trưng thể loại việc văn hóa truyền thuyết dân gian Việt Nam, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Viện Văn học, Hà Nội Nguyễn Thị Vân Anh (2016), Hìnhtượng ...
... ấp đời dân tộc Bóng tre trở thành hình ảnh tượngtrưng cho làng quê Việt Nam, bóng tre râm mát giúp cho người cảm thấy thân thương, nhờ dù có tới nơi cần nhìn hình ảnh tre giúp giống cảm nhận ... thành nỗi sợ hãi kẻ xâm chiếm phải kiêng nể có ý định chiếm đóng làng quê Trongvăn hóa đất nước vai trò tre trở thành hìnhtượng lớn mà khơng thể khơng nhắc tới Với hinh ảnh “ vòm tre rợp bóng vươn ... dân Có lẽ mà hình ảnh tre tác phẩm văn thơ đếm Chúng nhà thơ, nhà văn nghĩ tới viết nên tuyệt khúc cho đời Tác giả chí nêu lên ví dụ gắn bó tre người suốt đời Khi nhỏ, tre nơi đưa ta vào giấc ngủ...
... biểu tượng đặc trưngvăn hóa truyền thống ViệtNam ,tr 44 Hìnhtượng Rồng văn hóa ViệtNam rồng ViệtNam phát triền theo xu hướng có nhiều điểm tương đồng với rồng Trung Hoa.Nhà ViệtNamhọc người ... 2 Hìnhtượng Rồng văn hóa ViệtNam MỤC LỤC Mở đầu Chương I : Kháiquát 1/Nguồn gốc Bách Việt Rồng 2/Gia tộc họ Rồng Chương II : Con Rồng qua triều đại phong kiến ViệtNam Chương III : Biểu tượng ... đổi hình dáng qua triều đại phong kiến ViệtNam diện văn hóa truyền thống dân tộc Các góc tiếp cận sử dụng sử học, nhân học, văn hóa học, ngơn ngữ học … Tuy biểu tưởng đặc trưng quan trọng văn...
... trị đặc sắc khắc họa hình ảnh người kỹ nữ vănhọctrungđạiViệt Nam, luận văn khảo sát hình ảnh kỹ nữ vănhọctrungđại số nước Châu Á lân cận Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc Để thực điều này, ... tài Hình ảnh người kỹ nữ vănhọctrungđạiViệtNam , luận văn nhằm tái phân tích hình ảnh người kỹ nữ thể văn chương Hình ảnh dường xuất liên tục cuối thời trung đại, đặc biệt xuất nhiều vào ... Nam I Khái niệm “Kỹ nữ” II Thời đại III Sự xuất nhân vật kỹ nữ vănhọctrungđạiViệtNam Chương II: Những đặc điểm người kỹ nữ vănhọctrungđạiViệtNam I.Vẻ đẹp hình thể tài Vẻ đẹp mê Tài hoa...
... đồng khác biệt văn hóa mặc ViệtNam Hàn Quốc thơng qua văn hóa mặc 50 3.1 Điểm tƣơng đồng văn hóa mặc giữaViệt Nam Hàn Quốc 50 3.2 Sự khác biệt văn hóa mặc ViệtNam Hàn Quốc 54 ... V N Ề Ý UẬN VỀ VĂN HÓA VÀVĂN HÓA MẶ TRUYỀN THỐNG 1.1 Tổng quan đấ nƣớc Hàn QuốcViệtNam 1.1.1 Tổng quan đấ nƣớc ViệtNamViệtNamdải đất hình chữ S nằmtrung tâm khu vực Đơng Nam Á, phía đơng ... biệt văn hóa mặc ViệtNam Hàn Quốc nhƣ bƣớc việc khám phá văn hóa ViệtNam Hàn Quốc Việc tìm hiểu văn hóa để hội nhập văn hóa, giao lƣu văn hóa tinh thần hiểu biết, tơn trọng giữ gìn giá trị văn...
... đạihọcquốc gia hà nội TR-ờng đạihọc khoa học xã hội nhân văn HÀ THU HỒNG SỰ TÁI HIỆN CUỘC VA CHẠM ĐÔNG TÂY VÀ THỜI THUỘC ĐỊA TRONGVĂNHỌC ĐƯƠNG ĐẠIVIỆTNAM (QUA ... khóa luận, luận văn, nghiên cứu khoa học trƣờng đại học, cao đẳng Trong luận văn Thạc sĩ ngành Ngữ văn, Tống Thị Thanh nghiên cứu đóng góp nhà văn tiến trình đổi vănhọcViệtNam 10 đề tài “Những ... Vũ Thị Thúy Vân (Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, năm 2012); luận vănVăn xuôi tự Bảo Ninh bối cảnh văn xuôi ViệtNam thời kì đổi Bùi Thị Hợi (Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, năm 2011) đƣa...
... TRUYỆN KINH DỊ TRONGVĂN XUÔI ĐƯƠNG ĐẠIVIÊTNAMVÀ TRUYỆN NGẮN CÓ YẾU TỐ KINH DỊ CỦA THÁI BÁ TÂN, NGUYỄN NGỌC NGẠN 1.1 SƠ LƯỢC VỀ TRUYỆN KINH DỊ TRONGVĂN XUÔI ĐƯƠNG ĐẠIVIỆT NAM: 1.1.1 Khái niệm ... trọng trách mới: ông đưa vănhọc vào văn nghệ, đưa văn chương lên sân khấu nhanh chóng trở thành hình ảnh thân thương người Việt Nam, khắp nơi giới Nhà văn cho rằng: ông học Nhất Linh câu đạo cho ... Anh vănhọc Anh Đạihọc Sư phạm ngoại ngữ Hà Nội năm 1975-1978 Sau ơng làm 18 biên tập sách nhà xuất Lao Động, Hội nhà văn Hiện thuộc biên chế Hội Nhà vănViệt Nam, phó chủ tịch Hội đồng văn học...
... thời đại, môi trường mà họ sống Dấu ấn ảnh hưởng bộc lộ tác phẩm nghệ thuật họ, qua hìnhtượngvănhọc đơn lẻ mang tính khái quát, điển hình cao Trong trường ca thời chống Mỹ, gắn kết thời đại ... danh cho nhà văn, nhà thơ Người ViệtNam yêu nước, yêu dân tộc tâm thời đại kết nối từ truyền thống đến đại Yêu nước anh hùng truyền thống tốt đẹp dân tộc mang tầm vóc thời đạiViệtNamquốc thi, ... nợ với văn học, với nhân dân, với đất nước Bảo Ninh, tác giả tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh nói rằng: “Đề tài chiến tranh hay nói ký ức chiến tranh mạnh vănhọcViệt Nam, nhà vănViệtNam Vì...
... Faust NXB Vănhọc 33 N.A Gulaiep (1982) Lý luận vănhọc NXB ĐạihọcTrunghọc chuyên nghiệp 34 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (cb) (1997) Từ điển thuật ngữ vănhọc NXb ĐạihọcQuốc gia ... dịch) Nhà xuất ĐạihọcQuốc gia Hà Nội 69 Lữ Huy Nguyên (2000) Ấntượngvăn chương NXB Văn hố thơng tin, Hà Nội 70 N.I Nikulin (2007) Lịch sử vănhọcViệtNam (Trung tâm nghiên cứu Quốchọc tổ chức ... thành phố” TC Văn nghệ Quân đội, số 66 Nguyễn Đăng Mạnh, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn (1996) Một thời đạivănhọc NXB Vănhọc 67 Nam Mộc (2002) Về lí luận - phê bình vănhọc NXb Khoa học Xã hội,...
... tắc” nghệ thuật đại Nhưng mà vănhọcđạivănhọc hồn tồn phi chuẩn Nó có chuẩn nó, thời kỳ vănhọc đại, có mơ hình nghệ thuật, có chuẩn mực thẩm mỹ cho thời kỳ Song tuyệt nhiên, chuẩn mực, phép ... thuật vănhọc đại, người đề xướng vănhọc hậu đại muốn tách loại hình nghệ thuật mới, khỏi loại hìnhvănhọcđại cách siêu hình thực tế họ chưa thể khai phóng khái niệm để gọi tên đích đáng loại hình ... có) để đối lập với khái niệm vănhọcđại (như vănhọcđại đối lập với vănhọctrung đại) mà phải sử dụng khái niệm “hiện đại , “hậu” chẳng phản ánh ý nghĩa phạm trù hay loại hình mà có ý nghĩa...
... loại hình nghệ thuật (nếu có) để đối lập với khái niệm vănhọcđại (nh vănhọcđại đối lập với vănhọctrung đại) mà phải sử dụng khái niệm đại, hậu chẳng phản ánh ý nghĩa phạm trù hay loại hình ... tắc nghệ thuật đại Nhng mà vănhọcđạivănhọc hoàn toàn phi chuẩn Nó có chuẩn nó, thời kỳ vănhọc đại, có mô hình nghệ thuật, có chuẩn mực thẩm mỹ cho thời kỳ Song tuyệt nhiên, chuẩn mực, phép ... động nghệ thuật vănhọc đại, ngời đề xớng vănhọc hậu đại muốn tách nh loại hình nghệ thuật mới, thoát khỏi loại hìnhvănhọcđại cách siêu hình thực tế họ cha thể khai phóng đợc khái niệm để gọi...
... thuật kiến trúc Phật giáo nói chung, kiến trúc hìnhtượng hoa sen nói riêng kết cấu kiến trúc thực tạo để thể ý niệm triết học trừu tượng Phật giáo, hìnhtượng đơn giản, giản dị, sen ... sen Trong kiến trúc Phật giáo, hìnhtượng hoa sen lồng vào cấu trúc nhà, phận kiến trúc tổng thể cơng trình với ý nghĩa giải thoát, giác ngộ Phật pháp Những cơng trình kiến trúc tiêu biểu với hình ... trang trí hình rồng mây, hình hoa cúc… Chất trang trí làm cho đài sen tươi tắn sinh động Như hình chạm dàn nhạc cơng tấu nhạc dâng lên đức Phật chân cột đá Chùa Phật Tích Hình Phật tượng trưng...
... có hìnhtượng bốn vật thiêng mà người Việt gọi tứ linh: long, ly, quy, phượng Trong số rồng thường gặp Từ truyền thuyết cha rồng Lạc Long Quân lấy mẹ Tiên Âu Cơ, hìnhtượng rồng từ lâu ăn sâu vào ... biểu tượng cao quý, sức sống vĩnh sức mạnh vũ trụ nên hìnhtượng rồng sử dụng nhiều kiến trúc cung đình, đình chùa, trang phục vua chúa Hìnhtượng rồng thay đổi theo dòng lịch sử qua triều đại ... đến chân, nhẹ nhàng thoát Các nhà nghiên cứu gọi rồng hình giun hay hình dây điều đập vào mắt người mang hình dạng rắn Rồng thời Lý thường ngẩng đầu lên, miệng há to, mép miệng khơng có mũi, kéo...
... sóng từ mắt chìa cân xứng hai bên Hìnhtượng rồng dùng cho vua có năm móng, lại bốn móng Ngày nay, hìnhtượng rồng khơng mang tính chất thiêng liêng, tối thượng đưa vào trang trí cho cơng trình kiến ... đưa vào đời thường hình rồng mẹ có bầy rồng quây quần, rồng đuổi bắt mồi, rồng cảnh lứa đôi Con rồng thời Nguyễn trở lại vẻ uy nghi tượngtrưng cho sức mạnh thiêng liêng Rồng thể nhiều tư thế, ẩn ... tròn đơn giản Hìnhtượng rồng thời Lê Đến thời Lê, rồng có thay đổi hẳn, rồng khơng thiết vật dài uốn lượn đặn mà nhiều tư khác Đầu rồng to, bờm lớn ngược sau, mào lửa hẳn, thay vào mũi to Mép...
... Triết học, Viện Khoa học Xã hội ViệtNam (1) Trần Quốc Vượng Văn hoá ViệtNam - tìm tòi suy ngẫm Nxb Văn học, Hà Nội, 2003, tr 47 (2) Trần Quốc Vượng Sđd., tr 491 (3) Xem: Trần Văn Đoàn Hoà hợp cộng ... sắc văn hoá dân tộc lớn, việc kế thừa truyền thống dung hồ văn hố - tơn giáo, ứng dụng nguyên tắc tinh thần chìa khố vàng để văn hố ViệtNam ngày phát triển / (*) Tiến sĩ triết học, Viện Triết học, ... lịch sử cổ -trung đạiViệtNam tạo diện mạo văn hoá Việt, làm nên tổng thể yếu tố văn hố - tơn giáo (Nho Đạo – Phật yếu tố địa) bổ sung thêm giá trị nhân văn mẻ, tiến phương Tây thời cận, đại Tuy...