Tò he vốn là một nghệ thuật dân gian đã có từ lâu của người Việt, không biết tò he có từ bao giờ, nhưng nó vốn là thứ đồ chơi dân dã đã ăn sâu vào tiềm thức người Việt. Người ta ví tò he như khúc đồng dao tuổi thơ gây thương nhớ, thời ông bà bố mẹ ngày xưa, lũ trẻ ngày đó ai mà chẳng ao ước trên tay được cầm 1 chiếc tò he với muôn màu sắc rạng rỡ và hình thù đa dạng. Thứ đồ chơi thoạt nhìn đơn giản mà xinh xắn ấy đã làm thổn thức bao kí ức thế hệ người Việt. Dù vậy nặn tò he không phải là 1 nghề dễ dàng như nhiều người tưởng. Người nghệ nhân nặn tò he phải có trí óc tưởng tượng phong phú, bao la, óc thẩm mỹ sáng tạo cùng niềm đam mê yêu nghề mãnh liệt. Nhìn 1 chú tò he dưới bàn tay thoăn thoắt của người nghệ nhân từ từ hình thành mà trong lòng đứa trẻ nào cũng sung sướng. Không biết trẻ con ngày nay có ai còn cảm nhận được sự thích thú ấy hay không khi mà các em tìm được thú vui mới với những thứ đồ chơi công nghệ như máy chơi game, điện thoại, máy tính bảng… Cũng vì lẽ ấy mà tôi với vị trí là một lớp trẻ thuộc thế hệ của thời đại công nghệ mới, luôn trăn trở và tò mò về nghệ thuật nặn tò he. Hiện nay tò he chưa thể bị gọi là thất truyền, nhưng sức hấp dẫn của nó đã không còn giữ được như xưa. Ta vẫn có thể thấy tò he ở các dịp lễ đặc trưng như hội làng, Tết, Trung thu...và đa số là ở miền Bắc. Làng nghề nổi tiếng nhất về nặn tò he đó là làng Xuân La, xã Phượng Dực, Phú Xuyên, Hà Nội. Tò he Xuân La nổi tiếng bởi sự xinh đẹp, sống động dưới bàn tay ma thuật của những nghệ nhân lành nghề, vì vậy, với sự tò mò và đam mê dành cho tò he, tôi muốn cố gắng tìm hiểu, khám phá thêm thật nhiều về tò he Xuân La.
BÀI TIỂU LUẬN NGHỀ NẶN TÒ HE XUÂN LA TIỂU LUẬN VỀ NGHỀ NẶN TỊ HE XN LA Tị he Xuân La Nguồn:https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTAo1fUpXSHa3L-QfBbQOm5yf1ekcL7xzTyw&usqp=CAU MỤC LỤC: PHẦN 1: TỔNG QUAN…………………………………………….trang Lí chọn đề tài….……………………………………………… trang Mục đích nghiên cứu đề tài….………………………………… trang Đối tượng nghiên cứu……….…………………………………….trang Phương pháp nghiên cứu…….………………………………… trang 5 Dự kiến kết thu sau nghiên cứu….……….trang PHẦN 2: NỘI DUNG……………………………………………….trang Chương I: Cơ sở lí luận thực tiễn……….……….………………… trang Cơ sở lí luận.…….………………………………………… trang Cơ sở thực tiễn …………………………………………… .trang Chương II: Nghề nặn tò he Xuân La……….……………………… trang Quy trình chế tác tị he… …………………………………… trang Kỹ thuật tạo hình…….…………… ……………………… trang 12 Giá trị thẩm mỹ…….……………………………………… .trang 14 Đặc trưng loại hình sản phẩm……………………… trang 15 Giá trị văn hóa tò he………………………………… ……trang 17 Chương III: Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La Vấn đề bảo tồn, phát triển nghề nặn tò he………………………… trang 19 1.Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La……………………… trang 19 Giải pháp bảo tồn phát triển nghề nặn tò he Xuân La trang 20 Thành lập câu lạc làng nghề giao lưu với làng nghề khác…………………………… trang 25 Vai trò nhà nước việc bảo tồn phát triển nghề nặn tò he……………………… trang 26 PHẦN 3: KẾT LUẬN…………………………………………… trang 27 PHẦN 4:TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………… trang 29 I.TỔNG QUAN: 1.Lí chọn đề tài: Tị he xanh đỏ tím vàng Mẹ mua độ chợ làng vào phiên Chim cò, ngũ quả, cô tiên Nhỏ xinh đánh đổi nỗi niềm tuổi thơ -Hồng Anh TuấnTị he vốn nghệ thuật dân gian có từ lâu người Việt, khơng biết tị he có từ bao giờ, vốn thứ đồ chơi dân dã ăn sâu vào tiềm thức người Việt Người ta ví tị he khúc đồng dao tuổi thơ gây thương nhớ, thời ông bà bố mẹ ngày xưa, lũ trẻ ngày mà chẳng ao ước tay cầm tò he với mn màu sắc rạng rỡ hình thù đa dạng Thứ đồ chơi nhìn đơn giản mà xinh xắn làm thổn thức bao kí ức hệ người Việt Dù nặn tị he khơng phải nghề dễ dàng nhiều người tưởng Người nghệ nhân nặn tị he phải có trí óc tưởng tượng phong phú, bao la, óc thẩm mỹ sáng tạo niềm đam mê yêu nghề mãnh liệt Nhìn tò he bàn tay thoăn người nghệ nhân từ từ hình thành mà lịng đứa trẻ sung sướng Không biết trẻ ngày có cịn cảm nhận thích thú hay khơng mà em tìm thú vui với thứ đồ chơi công nghệ máy chơi game, điện thoại, máy tính bảng… Cũng lẽ mà tơi- với vị trí lớp trẻ thuộc hệ thời đại công nghệ mới, ln trăn trở tị mị nghệ thuật nặn tò he Hiện tò he chưa thể bị gọi thất truyền, sức hấp dẫn khơng cịn giữ xưa Ta thấy tò he dịp lễ đặc trưng hội làng, Tết, Trung thu đa số miền Bắc Làng nghề tiếng nặn tị he làng Xn La, xã Phượng Dực, Phú Xuyên, Hà Nội Tò he Xuân La tiếng xinh đẹp, sống động bàn tay ma thuật nghệ nhân lành nghề, vậy, với tò mò đam mê dành cho tò he, tơi muốn cố gắng tìm hiểu, khám phá thêm thật nhiều tị he Xn La Mục đích nghiên cứu đề tài: Trước tiên, đề tài nghiên cứu để tìm hiểu lịch sử hình thành nghề tị he Xuân La, điều kiện tự nhiên, kinh tế, phong tục tập quán làng Xuân La liên quan đến nghề nặn tị he Khám phá tìm hiểu giá trị độc đáo, nét văn hóa đặc sắc nghề nặn tò he Xuân La Từ cho thấy quan trọng việc gìn giữ, bảo tồn phát huy nét văn hóa truyền thống Ngoài ra, đề tài nghiên cứu thực trạng nghề nặn tò he Xuân La nay, để tăng sức hút tạo hiệu ứng cho người để lưu giữ phát triển nghề nặn tò he mạnh mẽ Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng là: nghề nặn tò he Xuân La, nét tiêu biểu đặc sắc truyền thống nặn tò he làng Xuân La Phương pháp nghiên cứu : Phương pháp phân tích tổng hợp Phương pháp thu thập tài liệu, hình ảnh Dự kiến kết thu sau nghiên cứu: Kết mong muốn sau nghiên cứu: Hiểu biết tò he, làng nghề nặn tò he mặt nguồn gốc, quy trình chế tác lẫn giá trị sản phẩm Giới thiệu khám phá làng nghề tò he Xuân La, hiểu rõ lịch sử hình thành làng, đời sống văn hóa gắn liền với tị he niềm đam mê mong ước thực người dân nơi việc bảo tồn nghề truyền thống Có thể tìm giải pháp thiết thực để giúp nghề nặn tị he khơng bị mai một, ngày phát triển tăng độ phổ biến, công nhận nghề truyền thống dân tộc xứng đáng bảo vệ Nhà nước, quan quản lý người dân Việt Nam PHẦN 2: NỘI DUNG Chương I: Cơ sở lí luận thực tiễn: 1.Cơ sở lí luận: Khái niệm làng nghề Tị he gì? Nghề nặn tị he lịch sử hình thành nghề nặn tò he Xuân La? 1.1 Làng nghề gì? Làng nghề mơ hình sản xuất gắn liền với q trình phát triển mơ hình xã hội Việt Nam, đơn vị hành cổ xưa mà có nghĩa nơi quần cư đơng người, sinh hoạt có tổ chức, có kỷ cương tập quán riêng theo nghĩa rộng Làng nghề làng sống chuyên nghề mà có hàm ý người nghề sống hợp quần thể để phát triển công ăn việc làm Cơ sở vững làng nghề vừa làm ăn tập thể, vừa phát triển kinh tế, vừa giữ gìn sắc dân tộc cá biệt địa phương *Điều kiện hình thành làng nghề: Việc làng nghề thành lập phải dựa nhiều yếu tố “thiên thời địa lợi nhân hịa”, khơng đơn giản hành nghề, tạo sản phẩm mà phải có khả tồn phát triển lâu dài, vậy, việc lựa nơi cư trú lập làng phù hợp quan trọng Trước hết, ta cần quan tâm đến thị trường tiêu thụ, dễ dàng cho làng nghề phát triển nơi họ khu vực đông dân cư, thường gần chợ, bến sông trung tâm thương mại phát triển, điều giúp thúc đẩy việc mua bán sản phẩm làng nghề Thứ hai, làng nghề nên gần tuyến đường giao thông, đặc biệt tuyến đường nhiều xe người qua lại, việc giúp tiện đường cho việc di chuyển, giao dịch khách dễ tìm thấy địa điểm làng nghề Thứ ba là, phải gần nguyên liệu, điều cần thiết làng gần nơi có ngun liệu tiết kiệm nhiều chi phí chi trả cho vận chuyển trường hợp xa nguồn nguyên liệu Thứ tư, phải tạo sức ép mặt tài phải cạnh tranh với nhiều mặt hàng làng nghề khác, cạnh tranh giúp thúc đẩy tính sáng tạo ln đặt làng nghề tình trạng phải đưa chiến lược liên tục Điều cuối quan trọng, tâm làm nghề người nghệ nhân, phải có tâm huyết với nghề, nhanh trí ứng phó trước trường hợp bất ngờ, dù gặp khó khăn tới gắn bó với nghề 1.2.Tị he ? Hình ảnh tị he xinh xắn Nguồn:https://sites.google.com/site/nghenhanuututohechutiencong/co-so-san-xuatto-he-uy-tin-tai-ha-noi Tò he loại đồ chơi dân gian trẻ em Việt Nam, ăn Ngày nay, nặn tò he nét văn hóa dân gian vùng quê Việt Nam, đặc biệt Bắc Bộ Nặn tò he xuất miền Nam Việt Nam không rõ từ lúc có lẽ nghệ nhân miền Bắc di cư vào Nam, nhiên, mức độ phổ biến không miền Bắc Ban đầu, tò he sản phẩm làm bột dùng để cúng lễ nên chúng thường có hình thù vật cơng, gà, trâu, bị, lợn, cá vậy, người ta gọi sản phẩm "đồ chơi chim cò" Một số vùng miền Bắc, người ta gọi "con bánh" bên cạnh hình thù vật, người ta nặn bột thành nải chuối, cau, chân giị, đĩa xơi tạo thành mâm cỗ để chùa dâng cúng Sản phẩm có màu sắc tương đối giống đồ thực có pha thêm chút đường nên ăn Về sau, sản phẩm gắn vào kèn ống, đầu kèn có quét chút mạch nha, thổi phát âm "tị te" nên có lẽ người ta gọi "tị te", sau nói trại thành "tị he" 1.3 Nghề nặn tị he lịch sử hình thành nghề nặn tò he Xuân La? Nghề nặn tò he xuất tồn lâu đến độ, tên tị he khơng làng giải thích hết đầy đủ ý nghĩa Chỉ biết chữ ấy, đơn giản “tị he”, đơn giản sản phẩm nghề làm đôi bàn tay tài hoa người làng Đó giống, vật gần gũi, gắn bó với người dân: 12 Giáp: chó, mèo, lợn, gà, lồi hoa: hoa hồng, hoa cúc, hướng dương… hình mẫu sản phẩm trí tưởng tượng dân gian: Long, Ly, Quy, Phượng…Những giống đơn giản tạo, tác qua trình phức tạp, kết hợp nhiều công đoạn với bàn tay tài hoa khối óc sáng tạo người thợ Các làng nghề dân gian truyền thống thường xuất phát từ dân thường kế truyền thông qua hệ gần có huyết thống, khơng dễ để tìm nguồn gốc thật nghề truyền thống nặn tò he Dù tiếng nghề nặn tò he Xuân La có nhiều dị gốc gác nghề Có nhiều giả thuyết đặt xuất nghề nặn tò he, giả thuyết biết đến nhiều nghề xuất phát từ Trung Quốc Tương truyền người học nghề (chưa xác định học quy hay tinh ý học lỏm được) từ người Trung Hoa có tên Tắc từ thời phong kiến, sau biến thành kế sinh nhai mang nghề lại làng Nhưng giả thuyết chưa kiểm chứng Lại có người nói rằng, cụ Nguyễn Văn Xương, thân phụ cụ Nguyễn Văn Lộ, trưởng dòng họ Nguyễn Xuân La người đem tò he làng Một giả thuyết khác lại cho người làm nghề cụ Nguyễn Văn Đại Cụ người khéo tay, tinh tế lại tỉ mỉ, thương cho bà làm nông vất vả quanh năm mà không đủ ăn nên truyền lại nghề cho người làng Tuy nhiên cụ lại có quy tắc khơng truyền lại cho gái sợ nghề bị thất truyền Ngồi ra, cịn có giả thuyết khác ơng tổ nghề người dịng họ Đặng, cịn khơng biết, dịng họ Đặng Xn La người lập ấp khai canh, người có học hành, chức tước, dễ có khả học hỏi tiếp thu nghề nặn tò he từ bên đem truyền lại cho làng Với giả thuyết với tồn đời sống làng Xuân La có lẽ nghề nặn tị he truyền qua 7-8 đời rồi, hẳn tồn vài trăm năm Cơ sở thực tiễn: Hiện tò he tiếp tục tồn lưu giữ số làng nghề Việt Nam, chủ yếu Bắc Làng nghề tiếng làm tị he Xn La Dù khơng cịn thức đồ chơi phổ biến cho trẻ em tò he hữu nét văn hóa đặc trưng người Việt Khơng có Việt Nam, tị he cịn có mặt số quốc gia khác giới, điển hình Nhật Bản Tị he Nhật Bản loại kẹo tạo thành hình thù phong phú đẹp mắt, gọi “amezaiku” Amezaiku nghề thủ công truyền thống, trở thành nét văn hóa đặc sắc, thường xuất đường phố lễ hội Nhật Nếu Việt Nam tò he cho đồ chơi amezaiku Nhật lại coi loại kẹo, công dụng công đoạn chế tạo nghệ nhân lại giống Hình ảnh người nghệ nhân làm amezaiku tác phẩm Nguồn:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9b/Amezaiku_goldfish_am eshin.JPG Chương II: Nghề nặn tò he Xuân La 1.Quy trình chế tác tị he: Vì vốn nghề văn hóa dân gian, lại tạo nhờ chất xám khéo léo bàn tay người nghệ nhân nên dù chất liệu hình dáng màu sắc lại khác biệt , độc đáo tùy vào sức sáng tạo trình độ lành nghề người làm Để làm tị he xinh đẹp, q trình chế tác thành phần nguyên liệu thú vị, nhìn tưởng đơn giản lại không dễ người thường nghĩ Trước tiên phần sơ chế nguyên liệu: * Bột nặn: Để tạo tác phẩm tị he cơng việc chuẩn bị chất liệu - bột nặn pha từ bột gạo chín pha phẩm màu Bột bột gạo pha theo công thức 1kg gạo tẻ trộn với 0,1kg nếp, đem ngâm nước cho bở đem giã xay, sau đem luộc đồ chín đổ thấu nhanh tay bột quện, dẻo Công đoạn ý phải nhanh tay, để bột bị “mắt cá” coi bỏ Phải làm cho bột thật dẻo, thật quánh ta tới bước cho phẩm màu vào Ngồi gam màu vàng, xanh, đen cần màu trung gian hồng, ghi, cam cần pha chế màu trộn vào cho liều lượng hay nhiều vào bột màu Vì bột ngun liệu để tạo tị he chất lượng nên người làm tò he ý kĩ khâu tạo nguyên liệu Theo nghệ nhân hành nghề, bột đạt tiêu chuẩn bột có độ dẻo, độ dai Người ta nặn thành độ dài que tăm, dài khoảng dăm bảy centimet mà không đứt phải có tính đàn hồi Bột dùng ngày phải dùng hết ngày phải đảo bột để bột khơng bị lên da mặt ngồi Càng sau, nhu cầu người mua khơng cịn để vừa chơi vừa ăn xuất nhiều chất liệu khác Người ta pha thêm hóa chất để chống nấm mốc để tăng tuổi thọ cho sản phẩm Ngồi nghệ nhân cịn ứng dụng chất liệu khác giấy dó trộn vơi Dù sản phẩm làm từ chất liệu bền lại khơng có sinh động màu sắc chất liệu từ bột Nghệ nhân nhào bột Nguồn:https://lh3.googleusercontent.com/proxy/OxZDwEC3OG9rQ3rmSq8CSxWrZy DvV8LgixuZIDInieBkShHWmxrM-TbaiYsvBjcsmnhrQsP6YOOyqRrp_KIX1qpTTRIHVvnPOFCAAXJh8Je9fQdMS_E_4B1JiY *Màu sắc: Tò he xưa xốn ăn hầu hết màu thực vật, lấy từ màu cỏ, hoa thiên nhiên Người nghệ nhân gọi màu “màu cái” Mỗi màu tỉ mỉ chọn lựa từ loại thực vật tự nhiên qua q trình sản xuất thủ cơng chính, nên màu sắc tị he ln tươi mới, sinh động, lại không giữ lâu Những “màu cái” tạo theo nhiều cách khác tùy vào nguyên liệu lấy màu gốc Màu vàng: ngun liệu hoa hịe Hoa hịe đem rang lên giã nhỏ, sau đem nấu kĩ nồi, nấu thấy độ trong, nước bã hoa lắng xuống Tiếp theo đổ rây để lọc Ngồi hoa hịe ta sử dụng củ nghệ già để thay Màu xanh chàm: lấy màu xanh từ chàm tươi, đem giã nhỏ đun sôi, ngâm kĩ để lấy màu, đem sử dụng phải lọc kĩ để tránh cịn dư cặn bã phải đặc màu lại Màu đỏ: lấy từ thân gỗ vang, đem chẻ nhỏ đun kĩ nước cho màu gỗ làm đặc màu lại Ngồi gỗ vang sử dụng đá chu sa, dành dành, hoa hiên Màu đen: hay gọi mực, đốt rơm Người ta thường chọn rơm nếp chất rơm vừa đen, vừa mượt Đốt đến độ thành than, đốt nhiều cháy hết lớp lại rắc lớp khác Vẩy xong trộn kỹ lấy vồ nện nhỏ, vừa trộn vừa nghiền lại cho nhỏ cho vào cối giã nát, độ vài tiếng để giã cho nhỏ, sau đem ngâm cho mượt bột lọc lại để bột trở nên mịn Sau chiết xuất “màu cái”, người ta đem pha thêm với bột bắc lên bếp khuấy từ từ cho chín tới vừa để diệt khuẩn, giữ độ bền màu Tùy vào sở thích mà pha thêm màu khác dựa theo ý muốn người làm Những sản phẩm tò he Xuân La tiếng đa dạng hình thù, màu sắc rực rỡ thu hút người nhìn Nhiều người thường đơn giản mua tị he thức đồ chơi giải trí vui mắt mua để làm kỉ niệm, tị he người thường mang tính giải trí nhiều Nhưng biết màu sắc tị he cịn có tính tượng trưng theo quan niệm tơn giáo, tín ngưỡng Năm màu sắc gọi “ngũ sắc”, tương ứng với ngũ phương ngũ hành, tượng trưng cho năm phương trời (đông, tây, nam, bắc, trung ương diện) Màu xanh ứng với phương đơng - hành mộc Màu trắng ứng với phương tây- hành kim Màu đỏ ứng với phương nam - hành hỏa Màu đen ứng với phương bắc - hành thủy Màu vàng ứng với phương trung ương - diện hành thổ *Âm thanh: Khi đời, loại sản phẩm có hình thù chim cị, tị he hấp dẫn màu sắc cộng với âm Âm thu hút, gợi tiếng kèm ống sậy, nhỏ kêu đanh Thứ kèn tạo ống sậy già, thường mọc vùng đầm lầy Xuân La Việc tạo âm tò he mang nhiều ý nghĩa, yếu để thu hút khách hàng thay cho lời quảng cáo, rao bán Chỉ cần đường mà nghe tiếng tò he thân quen thôi, tuổi thơ ùa về, muốn dừng lại đảo mắt kiếm xem hình ảnh thân quen đâu Ngày kèn tạo phương thức cổ truyền khơng cịn nữa, thay vào kèn quấn phim nhựa với mục đích kiếm lời nhiều *Mùi vị: Ngày khơng cịn nhiều tị he ăn tò he xưa cũ lại coi q q đích thực, thật bánh Cầm tị he tay mà hương thơm lúa nếp phảng phất bên mũi quyến rũ tâm trí, chạm vào chất bột dẻo dẻo, thơm thơm với tạo hình đầy đẹp đẽ lại khơng nỡ ăn Bản thân bột có vị , bên lại trộn thêm chút đường phèn nên có vị dịu, thanh, miếng đưa vào miệng nhẹ nhàng mà thơm ngon 10 tình tiết, đầy đủ miêu tả tị he nhìn đơn giản đáng u thơi nỗ lực người làm ra, không tính thẩm mỹ bên ngồi mà ta thấy sáng tạo, bạo dạn nội dung lẫn hình thức.Chúng ta dễ dàng thấy tị he sản phẩm mang tính trực cảm theo thẩm mỹ người nơng dân, gần gũi với đời sống, suy nghĩ người Việt Hầu ngành nghề dân gian chất, nguồn gốc hình thành từ người dân mà Lịch sử ln theo dịng chảy thời đại, ln biến thiên khơng ngừng, làng nghề tị he ln cố thay đổi để thích ứng với hồn cảnh Nếu xưa tị he đồ chơi, thú vui cho trẻ con, cho người dân bình thường, ngày nay, tị he trở thành sản phẩm truyền thống dân gian, nét văn hóa ăn sâu vào tiềm thức người Việt Tị he mang giá trị thẩm mỹ riêng biệt qua: kĩ thuật chế tác mộc mạc, gạt rườm rà, hướng tập trung vào hồn sản phẩm, hướng vào tính sinh động, tự nhiên, gần gũi với đời sống người ; mặt màu sắc mang sắc thái tự nhiên cịn biểu trưng cho sắc màu tín ngưỡng Đặc trưng loại hình sản phẩm: 4.1 Đặc trưng sản phẩm: Sản phẩm đẹp hay không, chất lượng hay không nhờ vào người nghệ nhân.Người ta hay nói: “ Trăm hay khơng tay quen” , nghệ nhân Xuân La vốn tiếng với tay nghề điêu luyện, nên tò he Xuân La tiếng gần xa Có thể coi việc nặn tò he biểu diễn, nặn tò he tùy vào sản phẩm mà thời gian làm khác nhau, thường khách hàng thích nhìn ngắm nghệ nhân làm chỗ, điều phần không nhỏ thu hút khách hàng đến với tò he Đa phần đơn hàng tò he đơn đặt tức thời, túc nghệ nhân làm thời điểm khách hàng yêu cầu bán ngay, điều địi hỏi nghệ nhân nặn tị he nhanh nhẹn đảm bảo tò he bán cho khách chất lượng Ví dụ muốn tạo bơng hoa, phải thực “cốt tì” trước, tức lấy lớp bột bao quanh que tre trước để tạo bám dính cho miếng bột dùng để tạo hình, sau làm phần khác thân, lá, cành hoa Kĩ thuật pha màu quan trọng việc tạo vẻ ngồi bắt mắt cho bơng hoa, pha để màu nhìn tự nhiên nhất, điều tùy thuộc vào độ nhạy mắt thẩm mĩ tốt người làm Pha 15 màu tốt cộng với kĩ thuật “dán” tốt ( việc gắn cánh hoa vào nhụy), kĩ thuật dán để cánh hoa liên kết với nhìn mềm mại, chân thật không bị thô dễ Nhiều người vào nghề khơng thể tạo hình cánh hoa cho chuẩn, nặn cánh hoa bị dày, viền không hay gắn cánh vào thân không tay Khó cách nặn cách gắn phải khéo cho người khác phân biệt loại hoa gì, khơng thể nhìn hoa hồng hoa tulip, hay hoa phượng hoa dâm bụt Nên nói, khổ luyện kinh nghiệm hành nghề quan trọng Hình ảnh tị he kiểu bơng hoa với kĩ thuật tạo hình cao Nguồn:https://cocdoc.fpt.edu.vn/Content/images/uploads/2017/07/to-he-31024x683.jpg Đối với loại hình “chiến sĩ”, mang tính phức tạp nhiều, tạo hình người, lại có kiểu trang phục cầu kỳ nhiều lớp Cơng việc tạo hình cho “chiến sĩ” tiên phải đắp cốt, cốt gần phần thân không quần áo, “cốt tì” gắn trực tiếp que nứa, cốt chắn giúp việc gắn phận dễ dàng xác Trong kĩ thuật tạo hình chiến sĩ, dù trang phục cầu kì nhiều lớp chưa phải phần khó Phần khó thể sắc thái, nét mặt người chiến sĩ, phải tạo hình dán mắt , mũi, miệng tạo nét mặt cho người khác nhìn vào đốn tâm trạng tị he “chiến sĩ” muốn diễn tả Kể Xuân La người làm điều này, diễn tả tâm trạng người nét vẽ khó nét mặt tạo cách nặn bột Ví dụ muốn tạo đơi mắt phượng cho hình tượng, người nghệ nhân phải mường tượng đôi mắt phượng đôi mắt nào? Phải vê bột cho đầu mắt chúi sâu, đuôi mắt xếch đường viền mắt có chút cong cong, mà kích thước đơi mắt tị he có nhỏ, có vài milimet nên nghệ nhân phải ti mỉ, họ thường dùng lược để sửa chi tiết chúng q nhỏ, có lược dùng để sửa tạo hình tị he phải đặt riêng Trong loại hình sản phẩm tị he có lẽ kiểu “con giống” gà, voi, bò, trâu kiểu dễ nặn thường to Thường để tiết kiệm nguyên liệu, nghệ nhân thường lấy tay làm lõi, bọc bột quanh nặn 4.2 Các loại hình sản phẩm: Nhóm 1: Hoa, quả, đồ dùng vật cúng lễ Đây loại hình sản phẩm đời sớm nhất, số khía cạnh thay đổi so với ban đầu nét giữ được, âu phong tục cúng bái người Việt trao truyền qua hệ có chút thay đổi Nhóm 2: Những nhân vật chiến sĩ vị tướng, Tôn Ngộ Khơng, đội, cơng an… Nhóm “chiến sĩ” kiểu khó tạo hình phải mơ tả người thông qua việc nặn bột Người nghệ nhân muốn làm nhóm phải thật tinh ý, khéo léo, có khả quan sát tốt, cịn phải vận dụng sáng tạo trí óc điêu luyện đơi tay, kiểu hình địi hỏi nhiều tiểu tiết Khách hàng mua kiểu sản phẩm 16 thường đòi hỏi yêu cầu cao sản phẩm lị thường mang tính nghệ thuật sống động so với loại hình khác Nhóm 3: Gia súc, gia cầm, “con giống” Những sản phẩm nhóm ba gà, chim, cị khơng phải q khó để làm khơng dễ Dễ người làm pha màu tốt sản phẩm nhìn hài hịa, hấp dẫn Nhưng tị he vốn có năm màu nên khách u cầu đa dạng màu khó cho người làm, ngồi khách yêu cầu nặn to người nặn phải làm cốt rỗng để không tốn bột, khiến sản phẩm không bền dễ biến dạng Cịn với nhóm nhân vật lịch sử nhóm vị thần, vật linh tính chất cách làm tương tự ba nhóm trên, khác chỗ tị he nhóm mang hướng tâm linh nên thường nhóm sản phẩm nặn theo nhiều cách khác tùy vào quy tắc đạo lý hay yêu cầu riêng khách hàng 5.Giá trị văn hóa tị he: Mỗi sản phẩm truyền thống Việt Nam chứa đựng yếu tố dân gian giá trị văn hóa đặc sắc, tị he ngoại lệ Khi sản phẩm nhắc đến trạng thái “truyền thống” đồng nghĩa với việc người khác nhìn nhận góc nhìn sắc văn hóa dân tộc trước đến yếu tố hình thức, chất lượng giá Ở tị he, người ta u thích mộc mạc, giản dị đậm chất dân dã, khơng tị he cịn ngồi xinh xắn đáng u Mỗi tị he mang màu sắc riêng, chúng mang ý nghĩa gợi hình, gợi cảm, tâm tư người làm Từng đường nặn, tạo hình đem lại cho du khách cảm nhận sản phẩm dân dã mà gần gũi Càng khó tin sản phẩm hình thành từ đôi bàn tay chai sạn thô ráp người nông dân Không chăm lao động, người nơng dân Việt Nam cịn thể sức sáng tạo vô bờ bến khéo léo mình, qua tị he bé nhỏ hồn thành vịng vài ba phút, họ đem lại cho du khách khách hàng sắc văn hóa dân tộc khơng thể lẫn đâu Khơng đem lại sắc văn hóa độc đáo, tò he phần tuổi thơ nhiều trẻ em , đặc biệt với hệ cha ông xưa Với mảnh đất Xuân la, tò he trở nên đặc biệt lòng người dân làng Những tò he đầy màu sắc rực rỡ đem đến không gian đầy nghệ thuật kỉ niệm Với người trưởng thành xa xứ, nỗi nhớ quê hương không dừng lại đa, giếng nước, đình làng mà cịn tò he Mỗi lần quê nghe bác, cô, kể hồi ức trẻ thơ, thời mà tụi trẻ chân đất, tay lấm lem bùn tụm năm tụm ba lại thích thú xem nặn tị he Nhìn đơi tay thoăn người làm múa với miếng bột nhìn vơ tri vơ giác, biến thành hình thù xinh xắn vịng vài phút mà lũ trẻ phấn khích lên, có đứa đùa bảo bác nặn tị he nặn đại đứa nhóc đám, mà bác nặn được, tài tình thật Được tiếp xúc với tị he từ sớm thực có lợi cho trẻ con, nghề cần khéo léo, nhanh tay, lẹ mắt, giúp kích thích trí óc sức sáng tạo trẻ em Dù sau có theo 17 nghề hay khơng, để em tiếp xúc tìm hiểu nghệ thuật nặn tị he điều khuyến khích phụ huynh nên làm Trẻ ln thích khám phá mới, lạ, điều làm em thích tị he đáng yêu, ngộ nghĩnh hình thù màu sắc sặc sợ, quan trọng tự tay làm, em tự tay tạo hình dạng nhân vật mà em nghĩ đầu, điều kích thích sáng tạo trẻ Chỉ có thật đáng buồn trẻ bây giờ, hệ sinh từ năm 2000 trở đi, sớm quen với trò chơi điện tử, điện thoại, máy tính bảng sử dụng phần mềm, trị chơi lập trình sẵn, hình ảnh sống động phương thức chơi lạ khiến em mê mẩn không để ý sản phẩm đồ chơi truyền thống tò he Dù vậy, người nghệ nhân nặn tò he cố gắng thay đổi sản phẩm theo thị hiếu phải giữ giá trị văn hóa truyền thống tị he Tị he sản phẩm tạo từ tay người nơng dân Việt Nam, lưu giữ nét văn hóa dân gian đậm nét Người Xn La ln mang niềm đam mê mãnh liệt với tị he, dù mang tiếng nghề phụ mùa tết đến xuân về, người người nhà nhà làng Xuân La, lại nô nức kéo nặn tò he, mở hội làng Dù tò he nhỏ nhắn đặt tráp gỗ, để xe đạp cũ kĩ nghệ nhân làng Xuân La rong ruổi khắp phố phường, nét văn hóa dân gian riêng, đem lại cảm giác thân thuộc, gần gũi cho Dù gánh hàng bên đường, gánh tò he lại mang theo hương đồng cỏ nội, sắc riêng biệt nông nghiệp lúa nước với nguyên liệu từ bột gạo Cho nên, vẻ đẹp bình dân lại dần trở nên xa xỉ , điều thiết lưu giữ nét văn hóa dân gian người Việt tốt Chương III: Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La vấn đề bảo tồn, phát triển nghề nặn tò he: 1.Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La: 1.1 Vấn đề trao truyền hệ: Hiện nay, tò he vấp phải cạnh tranh không nhỏ mặt hàng đồ chơi điện tử đồ chơi ngoại nhập Trẻ em ngày khơng biết nhiều tị he, kể bố mẹ chúng, người vốn thuộc hệ đồ chơi truyền thống tò he sớm bị sống xô bồ chi phối mà quên tuổi thơ có thứ đồ chơi thú vị Khơng dễ để khiến giới trẻ ngày trở nên bị thu hút kiểu đồ chơi có phần đơn giản tò he Giống trường hợp nhiều sản phẩm nghệ thuật dân gian Việt Nam, tò he bị “thất sủng” Hơn giới trẻ làng không hứng thú với việc nặn tị he Có thể cịn trẻ con, chúng thích tị he xinh xắn khơng thú vị việc tự tay nặn hình thù mà chúng mong muốn, để biến từ niềm yêu thích trẻ thơ thành đam mê thật lớn lên điều đơn giản Ai trưởng thành biết để khơng bị vịng xoay mưu sinh mà chuyên tâm vào niềm đam mê trình khó khăn, khơng dễ để giữ tâm 18 lẫn kĩ nghề, nghề nặn tò he đòi hỏi rèn luyện sáng tạo liên tục, khơng trì mạch làm liên tục dễ bị mai kĩ thuật 1.2 Vấn đề nguyên liệu: Thật mặt mua bán nhiều người sẵn sàng mua tò he vật trang trí ngồi việc mua trẻ chơi, dù đặc tính tị he tạo hình màu sắc đa dạng, dễ thu hút ý trẻ kể người lớn, người mua thưởng thức q trình tạo tị he khiến họ muốn sở hữu tò he Nhưng vấn đề “đầu ra” nan giải sản phẩm “tò he” Điều khiến tị he khơng ưa chuộng nhiều chất liệu sản phẩm Nghệ nhân Đặng Văn Tố cho biết có nhiều đồn khách du lịch nước lẫn nước đến thăm quan, thưởng thức nghệ thuật nặn tò he làng tỏ hứng thú với loại hình đồ chơi dân gian này, họ đề cập đến vấn đề đưa sản phẩm tò he quảng bá nhiều nơi chí xuất nước Vốn thời hạn tối đa tò he khoảng từ đến 30 ngày, chất bột bột gạo, để lâu dễ bị mốc, khô nứt ra, khiến cho sản phẩm bị biến dạng không giữ dáng vẻ ban đầu 1.3 Vấn đề thu nhập: Giá thành tò he khoảng 15.000 VNĐ - 20.000 VNĐ, không gọi mắc so với mức sống trung bình người Việt Nam Chi phí rẻ ngun liệu bột gạo, màu phẩm màu khơng cịn màu tự nhiên xưa Nhưng yếu tố khơng đủ để giữ chân dân làng vấn đề thu nhập, dù theo nghề nhiều năm, chí người ta cịn nói người Xn La nặn tị he, khơng người coi nặn tị he nghề mưu sinh Có thể sản phẩm chưa quảng bá rộng rãi nên chưa tạo sức hút định thị trường Bên cạnh đó, trị chơi điện tử, điện thoại thơng minh, ngày thu hút giới trẻ, chí người lớn khiến cho hình ảnh tị he ngày phai nhạt lòng người Nghệ nhân Đặng Văn Tẫn, người có 20 năm làm nghề chia sẻ rằng: “ Mỗi năm chủ yếu sơng nhờ vào ba tháng hội đầu năm, cịn ngày bình thường lang thang cơng viên, khu du lịch hay đến hội chợ” Hàng khơng phải lúc bán đắt chi phí lại có ngang ngửa tiền bán Dù yêu nghề đến nhu cầu sống thu nhập khơng đáp ứng chi phí sống khó mà bám nghề lâu Ngồi cịn có hạn chế khiến cho nghề tị he khó mà phát triển khơng có địa điểm bán hàng Nghề tị he khơng giống nghề khác, muốn bán hàng phải ngồi nơi đông trẻ em trường học, công viên, khu giải trí, họ lại thường xuyên bị đuổi, tịch thu đồ nghề khiến công việc mưu sinh người dân làng nghề truyền thống nặn tò he trở nên khó khăn Giải pháp bảo tồn phát triển nghề nặn tò he Xuân La: 2.1 Tuyên truyền cho người tò he: Xuân La vốn làng nghề truyền thống có tuổi đời lâu năm, gia đình, hệ thay kế thừa gìn giữ nghề tâm huyết cha ông Với độ thâm niên tồn dấu ấn văn hóa dân gian người Việt, tị he nói chung 19 tị he Xuân La nói riêng xứng đáng biết đến nhiều Buồn thay tò he giới trẻ lại quen thuộc người lớn nhắc đến hồi ức tuổi thơ Thậm chí người làng Xuân La bây giờ, khó mà xem nặn tị he nguồn thu nhập Nên điều cấp thiết phải mở rộng độ phổ biến tò he đến với người nhiều Điều cần làm hình thành kiến thức nhỏ sản phẩm đồ chơi dân gian cho người, đặc biệt hướng tới đối tượng trẻ em Chúng ta hay có câu đùa vui “ trẻ dễ dụ”, câu đùa vui thật Ta hoàn tồn vận dụng câu để hướng đến mục tiêu khách hàng trẻ con, đương nhiên mục đích tốt quảng bá nét văn hóa dân tộc khơng phải theo chiều hướng tiêu cực Có điều khiến cho việc trẻ nên đối tượng ưu tiên hàng đầu cho việc tuyên truyền nghề nặn tò he : thứ nhất, mặt hàng đồ chơi giống tò he thu hút ý đối tượng nít hình dáng ngộ nghĩnh, màu sắc sặc sỡ ;thứ hai, việc thu hút trẻ đồng nghĩa với việc có ý bố mẹ chúng Hơn nữa, hướng tới đối tượng trẻ giúp hình thành hệ có hiểu biết niềm u thích với nghề nặn tị he sau, chúng đến tuổi trưởng thành Đương nhiên điều khiến nhiều người thời điểm biết đến tò he ngay, thực cách tuyên truyền phổ cập kiến thức cho trẻ tác dụng lâu dài sau, muốn giữ nghề, ta phải hệ non trẻ trước Về mặt người làm nghề nhà nghiên văn hóa, ta thực việc biên soạn sách tài liệu để giới thiệu làng nghề truyền thống tò he Trên thực tế khơng có nhiều sách nói nghề nặn tị he nói chung hay tị he Xn La nói riêng, thân tơi khó khăn việc tìm kiếm nguồn tài liệu tham khảo thân học mơi trường học thuật văn hóa xã hội Ngay du khách, khách hàng bước chân đến làng Xn La, khó mà nhìn thấy bảng hiệu hay sách nặn tị he Phương thức quảng bá nghề truyền thơng dân làng chưa ý tới nhiều, việc đến tận nơi làng nghề mà khơng nhìn thấy đặc ‘trưng làng nghề rõ ràng, khó nặn tị he biết đến rộng rãi Điều quan trọng là, người dân làng phải có cách thức truyền lửa cho lớp kế cận chưa nói đến sức hút với người ngồi Nếu chủ nhân làng nghề không quý trọng hiểu rõ nghề ơng cha mình, địi hỏi người khác trân trọng nghề Vì vậy, việc để cháu hiểu rõ nghề tổ tiên việc quan trọng, hệ làng thơng qua sách mà hiểu rõ làng mình, khơng vậy, sách cịn giúp lưu giữ lại tinh túy nhất, để kết nối hệ trước hệ sau, sức mạnh lưu giữ tồn sách mạnh truyền miệng Bên cạnh đó, phía du khách, để quảng bá cho du lịch tị he Xn La, cần có sách riêng để giới thiệu cho làng nghề địa điểm du lịch hấp dẫn cho du khách Lịch sử làng trình bày lơi làm tăng thêm giá trị cho sản phẩm suy nghĩ khách hàng, người lịch sử làng nghề Cuốn sách quảng có nên có thêm đồ, lịch sử làng nghề, thông tin 20 trình sản xuất gốm hình ảnh nghệ nhân làm việc Để thu hút khách du lịch, nên quảng bá sách quảng cáo cho họ trước họ đến với làng nghề truyền thống nặn tị he Xn La, điều khiến du khách tị mị nóng lịng muốn nhìn thấy khám phá làng nghề Ngoài ra, việc phát hành sách nghề nặn tò he rộng rãi cho người giúp họ nhận diện tò he góc nhìn văn hóa truyền thống nhiều hơn, hiểu giá trị chân thực loại hình đồ chơi dân gian khơng cịn biết tị he thứ đồ chơi bình thường Việc tị he biết đến nhiều xã hội giúp cho nghệ nhân có nhiều động lực để gắn bó với nghề, làng nghề Xuân La tự tin phát huy nội lực 2.2 Mở rộng phát triển thị trường: *Mở rộng thị trường: Với tình hình xã hội làng nghề truyền thống tò he làng Xuân La phải chủ động tìm hướng cho ngồi đợi thời tới, chủ động tìm kiếm thị trường , tìm kiếm hình thức tiêu thụ sản phẩm phù hợp đối tượng khách hàng chủ chốt Việc có sách quảng bá mở rộng thị trường điều cần thiết với tị he Xn La Nếu muốn có thu nhập cao để tò he biết đến nhiều mà dừng mức bán làng hay gánh hàng rong khó mà thành cơng Ta cần tính đến việc đưa tị he tiêu thụ quảng bá nhiều vùng miền khác nước chí nước ngồi Có thật ln hứng thú tị mị khám phá văn hóa nước khác, du khách nước đến với Việt Nam Hơn du lịch người ta có xu hướng mua sản phẩm truyền thống địa phương vật kỉ niệm Vì vậy, nhà quản lý văn hóa, nhà nước thân người Xuân La phải đưa sách khuyến khích tiêu thụ phù hợp Nên hợp tác liên kết với nhà quản lý văn hóa, tổ chức ngồi nước để tìm kiếm nguồn tiêu thụ đưa kế hoạch quảng bá thị trường.Ví dụ ta giới thiệu sản phẩm làng nghề với thị trường qua nhiều hình thức đường khác nhau: hỗ trợ làng nghề cách tạo thuận lợi cho làng nghề tham gia triển lãm thương mại, hội trợ, hội làng nghề, phố nghề để giới thiệu, quảng cáo sản phẩm thị trường quốc tế Thật tò he tồn số hạn chế khiến cho thân sản phẩm mở rộng thị trường tiêu thụ được, việc chất liệu tị he bột gạo, loại chất liệu gần để lâu được, lâu 30 ngày Bên cạnh việc dù loại sản phẩm đa dạng hình thù, màu sắc chưa đủ để tị he cạnh tranh với mẫu mã cơng dụng giải trí loại đồ chơi điện tử hay nhựa Hai điều nguyên tiêu biểu cho việc khó lịng mở rộng thị trường tò he bên cạnh vấn đề khác chưa có sách kinh doanh phù hợp Vì vậy, nên nhanh chóng tìm hướng giải sớm cho hạn chế để sớm thực thi bước cho nghề nặn tò he 21 *Phát triển thị trường: Chính sách đào tạo, nâng cao tay nghề cho lao động Muốn phát triển thị trường ta phải đảm bảo nhân tố nguồn lực bên đủ mạnh, từ có lao động đủ chất lượng đảm bảo yêu cầu phát triển kinh tế làng nghề Ngồi việc tiếp tục đẩy mạnh cơng tác truyền dạy nghề, tăng cường xây dựng trường dạy nghề trung tâm dạy nghề cấp huyện, khuyến khích đưa vào giảng dạy trường, chương trình phục vụ cho sản xuất kinh doanh làng nghề Bên cạnh đó, đào tạo đội ngũ nghệ nhân có trình độ cao để phát triển làng nghề truyền thống thách thức lớn địi hỏi người khơng có trình độ kỹ thuật tay nghề cao mà cịn phải địi hỏi có đầu óc thẩm mỹ để nhận biết đẹp, đặc sắc Cần mở lớp đào tạo nghề cho hệ trẻ Đây lực lượng quan trọng tiền góp phần phát triển làng nghề truyền thống Hơn hết họ người hiểu rõ nghề truyền thống nặn tị he q hương nhất, họ có tảng vững từ bé hỗ trợ kịp thời định vực dậy làng nghề truyền thống nặn tò he Xuân La Để nâng cao trình độ tay nghề cho người lao động, đáp ứng yêu cầu mở rộng phát triển sản xuất làng nghề, nhà nước cần tác động số hướng: nâng cao trình độ văn hố chung cho dân cư làng nghề Trong trường phổ thông, cần đẩy mạnh hoạt động hướng nghiệp mở rộng quy mơ đào tạo đa dạng hố hình thức dạy nghề Xây dựng kế hoạch phát triển thị trường tiêu thụ sản phẩm: Hiện đa phần sản phẩm tị he Xn La bán hình thức hàng rong, sap hàng nhỏ bán ven đường hay bán làng, điều đồng nghĩa với việc sức tiêu thụ yếu, tạo tường cản cho phát triển nói chung tị he Xuân La Khó mà khiến làng nghề biết đến nhiều bán sản phẩm theo cách truyền thống Phương thức bán hàng vất có thu nhập khơng ổn định, muốn nâng cao thu nhập độ phổ biến sản phẩm, phải mở rộng thị trường, thay đổi phương thức bán hàng linh động Việc cần thay đổi khơng gian bán hàng cần cố định có đầu tư Vấn đề chi phí gây cản trở cho việc có khu vực bán hàng ổn định, vậy, nghệ nhân liên kết với để thuê mua lại khu vực riêng biệt cho việc bán tò he, việc liên kết để tạo không gian bán hàng đem lại nhiều lợi ích: thứ nhất, hình thành địa điểm bán tị he đặc trưng, có hệ thống, khách muốn tìm dễ ; thứ hai, giảm chi phí cho việc thuê mua địa điểm bán hàng ; thứ ba, gian hàng tò he liên kết với để tạo nên nét đặc sắc tiêu biểu cho sản phẩm, vừa “cộng sinh” giúp nhau, vừa quảng bá nghề truyền thống 22 Ngay khơng gian bán mình, nghệ nhân thay đổi hình thức bán hàng, thay tự tay nặn tị he, nghệ nhân để người khách tự tay nặn họ người hướng dẫn Việc khách tự tay làm việc thu hút ý nhiều đối tượng tự làm đáng trân trọng lưu giữ cả, quan trọng không nhiều sản phẩm dân gian truyền thống mà khách tự tay làm chỗ bán Ngoài ra, Nên việc thay đổi không gian bán hàng từ lưu động thành cố định thay đổi phương thức bán hàng giúp nặn tò he trở nên gần gũi với người, từ phát triển thị trường tiêu thụ nâng cao thu nhập cho nghệ nhân *Phát triển làng nghề du lịch Xuân La: Ngày người có xu hướng tìm đến làng nghề dân gian để khám phá du lịch nhiều hơn, làng nghề nơi lưu giữ nét văn hóa cổ truyền, nơi thể rõ nếp sống, phong tục đặc trưng người nơi Việc chuyển đổi làng nghề theo xu hướng làm du lịch đem lại nhiều lợi ích Thứ nhất, thu nhập người dân tăng lên nhờ vào hình thức quảng bá kinh doanh như: bán sách tò he, bán sản phẩm tò he, theo dịch vụ khác thức ăn, nước uống, homestay v.v…Thứ hai, người dân có đủ thu nhập chịu bám nghề, điều giúp nghề giữ vững không bị mai Thứ ba, phát triển làng nghề du lịch giúp ta bảo tồn giá trị văn hóa tinh thần vật chất nghề nặn tò he Thứ tư, điều giúp cộng đồng địa phương hiểu rõ làng nghề nơi cư ngụ chung tay góp sức việc lưu giữ nét văn hóa dân gian Cuối cùng, phát triển du lịch cho nặn tò he Xuân La giúp du khách nước hiểu rõ nét tinh hoa truyền thống Việt Nam Chính phương thức quảng bá tính dân tộc sản phẩm điều giúp du khách có góc nhìn gần gũi với loại hình sản phẩm văn hóa dân gian Phát triển du lịch Xuân La qua phương thức quảng bá: Bất kì sản phẩm muốn tạo tiếng vang độ phổ biến phải thơng qua “ tiếp thị”, nói nôm na giới thiệu quảng bá sản phẩm Đa phần làng nghề truyền thống theo hướng thụ động, tức quanh quẩn việc giữ nghề phạm vi địa phương, người có nhu cầu muốn tìm hiểu khó khăn để tra thông tin phải lặn lội tới tận nơi để khám phá Hơn theo phương thức quảng bá thụ động khó mà khiến sản phẩm có độ nhận diện cao, làng nghề nặn tị he Xuân La theo lối mòn Thời buổi cạnh tranh đòi hỏi làng nghề nặn tò he phải chủ động việc quảng bá đưa sản phẩm tò he đến gần với người Thực việc tổ chức chương trình du lịch làng nghề Xuân La: 23 Để thực tốt việc tổ chức du lịch Xuân La cần phối hợp nhiều phía Cần tạo liên kết tốt tổ chức du lịch, văn hóa, bảo tồn di sản với nghệ nhân làng Xuân La, thêm vào hợp tác với cơng ty du lịch, marketing để có kế hoạch phù hợp khoa học cho hướng phát triển du lịch Xuân La Đây ba liên kết cần thiết cho chiến lược phát triển tồn diện cho du lịch làng nghề tị he Nghệ nhân người gìn giữ nghề, nhân tố việc truyền tải nét văn hóa dân gian cho du khách Còn muốn nâng tầm việc lưu giữ tò he trở thành sản phẩm nhà nước bảo vệ phát triển, ta cần đến giúp đỡ ủng hộ tổ chức bảo tồn di sản, văn hóa trước tình hình nghề dần bị mai một, phải giữ nghề trước tính đến chuyện phát triển, muốn ta phải cơng nhận có sách quyền địa phương, nhà nước Bên cạnh đó, việc hợp tác với cơng ti du lịch lựa chọn cần thiết cho việc đưa tị he trở nên phổ biến hơn, khơng phải làm du lịch cho có, mà phải làm cho tồn diện Chất lượng chương trình du lịch phải đảm bảo yếu tố truyền tải văn hóa, dịch vụ thỏa mãn khách hàng cộng với sản phẩm mang đậm chất dân gian phù hợp với thị hiếu khách hàng Cần có tìm hiểu thăm dị tâm lí khách hàng để xây dựng chiến lược quảng bá tiêu thụ phù hợp Phát triển tour du lịch tới làng nghề, thành lập văn phòng điều hành dịch vụ du lịch làng, với người đảm nhiệm công việc người làng, ngồi đào tạo hướng dẫn viên du lịch làng nghề tò he Xuân La người địa, dân làng, điều giúp chất lượng truyền tải kiến thức giá trị văn hóa nghề nặn tị he đảm bảo tính chuyên sâu xác Việc tận dụng nguồn nhân lực làng nghề cách hiệu để giữ chân dân làng chịu khó bám nghề, qua bớt vấn đề nghề bị biến khơng hệ kế thừa, vấn đề thu nhập ln ngun khiến nhiều hệ trẻ không mặn mà với nghề dù đam mê tình yêu sản phẩm quê hương cịn Xây dựng khơng gian văn hóa giới thiệu cơng trình văn hóa tị he Xn La: Rất nhiều làng nghề thành công tạo điểm nhấn việc đầu tư cho không gian văn hóa đậm chất dân gian đặc trưng làng nghề, điều thu hút du khách mà nhiều tầng lớp, hệ tham gia vào Nếu đầu tư vào sở vật chất hay tận dụng khơng gian khác đình, chùa, để thiết kế tạo không gian văn hóa tiêu biểu cho làng nghề, kết hợp với kế hoạch truyền thông tốt, chắn gây ấn tượng với đối tượng người tham gia Đây chiến lược mà nhiều công ti áp dụng tạo “thế giới thu nhỏ” riêng mặt hàng mà muốn giới thiệu Điều khiến cho du khách cảm thấy không bị nhàm chán tới thăm quan làng nghề, ta tạo khơng gian tiêu biểu cho tị he Xuân La hội chợ, nơi mà vừa bán, vừa mua tham gia hoạt động vui chơi liên quan như: nặn tị he, tham gia q trình sản xuất 24 nguyên liệu, tham gia thi nhỏ kiến thức dành cho tị he Ngồi nên xây dựng thêm nơi trưng bày sản phẩm độc đáo hay lưu giữ nét truyền thống tò he hình ảnh, tư liệu tổ tiên để lại Bên cạnh thêm gian hàng bán đồ lưu niệm để du khách mua làm kỉ niệm có nhu cầu Việc phát triển du lịch làng nghề xem thành công mà du khách hiểu giá trị kết tinh sản phẩm không đôi bàn tay, khối óc người nghệ nhân mà niềm đam mê, nhiệt huyết họ đáng quý giá trị lịch sử, văn hóa suốt thời gian dài lịch sử Thêm vào nữa, Xuân La nên tổ chức buổi lễ năm để vinh danh tổ nghề, vừa dịp để người dân tưởng nhớ công lao vị tổ tiên phát triển nghề cho làng, vừa nét văn hóa đặc sắc làng Tất người đất Xuân La có dịp tụ họp để tơn vinh nghề truyền thống ơng cha mình, tổ chức thi tài để lựa sản phẩm tinh xảo nghệ nhân tiềm cho nghề, thực khen thưởng vinh danh để tạo dự khích lệ cho tài trẻ nghề nặn tò he Thành lập câu lạc làng nghề giao lưu với làng nghề khác: 3.1.Thành lập câu lạc làng nghề tò he Xuân La: Hình thức thành lập câu lạc để hoạt động chung thịnh hành, câu lạc nơi tập hợp người sở thích hay ngành nghề Hiện Xuân La có câu lạc tị he Xn La với chủ nhiệm câu lạc nghệ nhân Nguyễn Văn Thành, anh chia sẻ: “Câu lạc tò he Xuân La thành lập ngày 26/5/2009 với mục đích đồn kết, tập hợp nghệ nhân làng lại với nhau, chung tay giữ gìn phát triển làng nghề cha ông xưa để lại” Câu lạc tò he Xuân La nơi để diễn hoạt động truyền nghề, dạy nghề, bàn kế hoạch cho việc định hướng bước phát triển cho làng nghề, nơi hệ nghệ nhân lão làng “ươm mầm” cho mầm non mới, cho hệ trẻ làng chí ngồi làng niềm đam mê với tò he kĩ nghề thành thạo Câu lạc nơi để thành viên họp mặt, trao đổi, chia sẻ với niềm đam mê chung, nơi gắn kết người có chung chí hướng với Ngồi ra, câu lạc cịn nơi khen thưởng nghệ nhân có đóng góp cho nghề, định nghĩa giá trị sản phẩm truyền thống quê hương, từ giáo dục hệ mai sau để giữ nghiệp cha ông để lại 3.2 Giao lưu với làng nghề khác: Đất Hà thành vốn đất lành nơi rồng thiêng đậu, nên nơi tập trung nhiều làng nghề truyền thống Dù làng nghề có đặc trưng khác xuất phát từ dân gian, tức người dân bình thường sáng tạo phát triển nên mang tính gần gũi, tự nhiên, mộc mạc Vì có chung yếu tố dân gian nên tổ chức buổi giao lưu làng nghề để học hỏi lẫn Ví dụ làng nghề nặn tị he Xuân la có buổi trao đổi với làng gốm Bát Tràng chẳng 25 hạn, việc có điểm chung làng nghề dân gian nặn tị he gốm cịn có khâu sản xuất tương tự nhau, ta thấy rõ nghề giống việc dùng đơi tay để nhào nặn,tạo hình cho sản phẩm Khơng mang mục đích học hỏi kinh nghiệm làm nghề nhau, làng nghề chia sẻ kinh nghiệm quý báu việc giáo dục hệ sau tình yêu quê hương, gắn bó với nghề truyền thống Bên cạnh kinh nghiệm chiến lược tài chính, quảng bá phương thức tiêu thụ sản phẩm cho nhau, từ chung sức giúp lên góp phần bảo tồn làng nghề truyền thống dần bị mai Vai trò nhà nước việc bảo tồn phát triển nghề nặn tò he: Tò he nhà nước quan tâm mang giới thiệu nghề thủ công truyền thống độc đáo đáng tự hào dân tộc chương trình giao lưu Việt- Mỹ năm 2005 Nhưng không hiểu bẵng thời gian, tị he lại khơng quan tâm để ý nhiều trước nữa, có lẽ ta vào thời kì thúc đẩy kinh tế đất nước phát triển, trở thành nước công nghiệp hóa, đại hóa nên quyền quên làng nghề truyền thống tị he Xn La, mức độ quan tâm chưa đủ, sách bảo tồn phát triển chưa phù hợp Vậy nên việc thiết với nhà nước nên có sách, kế hoạch phù hợp để thực nghiêm túc việc lưu giữ phát triển làng nghề truyền thống dân tộc nói chung làng nghề nặn tị he Xn La nói riêng • • • • • Điều nhà nước nên có sách hỗ trợ việc mở rộng quảng bá sản phẩm tò he nữa, dùng biện pháp truyền thơng ảnh mạng xã hội hay trang web Hiện nay, truyền thông online biện pháp rát hữu hiệu ngày có nhiều người Việt Nam sử dụng điện thoại thông minh Nhà nước cần có sách hỗ trợ vốn đầu tư giúp đỡ, kêu gọi doanh nghiệp hợp tác đầu tư, ủng hộ cho việc lưu giữ phát triển làng nghề tò he Xuân La Nên tạo động lực, khuyến khích nghệ nhân lại lưu giữ nghề truyền thống cha ơng, khích lệ tinh thần họ để họ giữ vững đam mê, truyền lại tay nghề cho đời sau Cần có sách khen thưởng, cơng nhận nghệ nhân có tay nghề giỏi, tâm huyết với nghề để họ xứng đáng với cống hiến Cần có phối hợp trí nhà nước, sở văn hóa du lịch, ban ngành quản lí văn hóa việc đề thực thi kế hoạch giúp cho việc bảo tồn gia tăng sức hút cho nặn tị he Nhà nước địa phương cần có biện pháp giúp làng nghề thu thập thông tin thị trường, thị hiếu khách hàng, biến động giá để có định hướng đắn cho việc tiêu thụ sản phẩm, tránh việc bị thua lỗ 26 • Cần tạo điều kiện khuyến khích người dân thành lập tổ chức, câu lạc chuyên nặn tò he, chí học hỏi kiến thức khơng dạy làm nghề Ngồi cần nâng cấp sở vật chất, hạ tầng, đường xá sửa sang cơng trình văn hóa tiêu biểu làng bị hư hỏng hay cũ Nếu giải vấn đề cách triệt để sâu sắc tin giúp ích nhiều cho việc bảo tồn phát triển nghề nặn tò he Xuân La, giúp nghệ nhân người dân Xuân La cảm thấy tự tin, yêu nghề hơn, giúp họ cảm thấy nên có trách nhiệm giữ gìn nghề truyền thống cha ơng PHẦN 3: KẾT LUẬN Tị he - hình ảnh quen thuộc gắn liền với tuổi thơ không với người dân Xuân La mà người dân Việt Nam nói chung Thứ đồ chơi mộc mạc mà giản dị chất chứa đầy kí ức khung cảnh quê xưa, lần đám trẻ làng tụ họp lại xem ơng bán tị he nặn tò he xinh xắn Chỉ phương pháp thủ công đơn giản, đôi tay khéo léo, nghệ nhân tạo tác phẩm nghệ thuật đơn giản giá trị khơng thể đong đếm Tị he đẹp đến vậy, giá trị đến lận đận tìm chỗ đứng để khẳng định giá trị văn hóa mình, điều mà người phải tự ý thức góp phần gìn giữ loại hình nghệ thuật dân tộc tò he Đối với xã hội bây giờ, tò he đơn giản biết đến sản phẩm đồ chơi dân gian dân tộc, tất họ quan tâm đến tị he dừng chữ “biết”, chí hệ trẻ bây giờ, em cịn khơng biết tị he Trong thời đại cơng nghệ phát triển ngày nay, mà người ta quen dần với thiết bị, đồ chơi công nghệ mà quên sắc văn hóa dân tộc, sản phẩm truyền thống tò he Xã hội phát triển khiến giá trị truyền thống mặt hàng tò he giảm sút, khơng thế, thân người làm nghề dần đam mê với nghề, gánh nặng tài bắt họ phải bng bỏ việc kế thừa nghề cha ông để lại Cuộc sống đủ đầy, no ấm, vây quanh thiết bị điện tử đại khiến cho mắt người dân, giá trị văn hóa truyền thống dần phai nhạt hơn, có thể, bận mưu sinh mà họ chẳng có thời gian để ý hay tìm hiểu loại hình sản phẩm dân gian tị he Hình ảnh bán tị he với hòm gỗ đơn sơ đặt xe đạp cũ kĩ, rong ruổi khắp phố phường để bán tò he giản đơn mà xinh xắn Dù mang tiếng nghề bán ven đường thật giá trị văn hóa dân tộc tò he đáng bảo tồn lưu giữ Khơng cịn tuyệt vời việc mà mức sống nâng cao giá trị truyền thống dân tộc theo mà tăng độ phổ biến có quan tâm cần thiết, có vị vững lịng người Việt Sẽ thật khó đất nước ta, tị he sức hút khơng cịn bảo tồn tốt, cịn tính đến chuyện đưa tị he vươn tầm quốc tế? Vì vậy, muốn giữ gìn nghề đáng quý cha ông, không quan, ban ngành quản lí văn hóa, 27 người dân làng nghề mà cần chung sức Nhà nước, toàn thể người dân Việt Nam ủng hộ tài liên kết có lợi với doanh nghiệp, cơng ti có nhu cầu hợp tác, điều giúp nghệ nhân nặn tị he làng xuân La vững tâm với việc lưu giữ nghề Hy vọng sớm có thay đổi định hướng phát triển tốt để nghề nặn tò he Xuân La sớm nhận thành xứng đáng với giá trị văn hóa đáng trân trọng tò he Xuân La TÀI LIỆU THAM KHẢO: Hội văn nghệ dân gian Việt Nam, nhiều tác giả Nghề làng nghề truyền thống Việt Nam - Nghề chế tác đá, nghề sơn số nghề khác (quyển 2) Nhà xuất khoa học xã hội Quốc Văn 36 nghệ nhân Hà Nội Nhà xuất Thanh Niên Cao Văn Lợi.Thực trạng biện pháp bảo tồn, phát triển làng nghề Xuân La (Phú Xuyên- Hà Nội), khóa luận tốt nghiệp ngành Việt Nam học (2017) https://xemtailieu.com/tai-lieu/thuc-trang-va-bien-phap-bao-ton-phat-trien-langnghe-to-he-xuan-la-phu-xuyen-ha-noi-2017-1536059.html 28 TPHCM , tháng 10 năm 2020 29 ... nghề nặn tò he Xuân La Vấn đề bảo tồn, phát triển nghề nặn tò he? ??……………………… trang 19 1.Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La? ??…………………… trang 19 Giải pháp bảo tồn phát triển nghề nặn tò he Xuân La trang... Chương III: Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La vấn đề bảo tồn, phát triển nghề nặn tò he: 1.Thực trạng nghề nặn tò he Xuân La: 1.1 Vấn đề trao truyền hệ: Hiện nay, tò he vấp phải cạnh tranh không... "tị he" 1.3 Nghề nặn tị he lịch sử hình thành nghề nặn tò he Xuân La? Nghề nặn tò he xuất tồn lâu đến độ, tên tị he khơng làng giải thích hết đầy đủ ý nghĩa Chỉ biết chữ ấy, đơn giản “tị he? ??,