Tâm lý học trí khôn – Jean Piaget

TÂM LÍ HỌC TRÍ KHƠN TÂM LÍ HỌC TRÍ KHÔN (Tái lần thứ 1) Tác giả: JEAN PIAGET Người dịch: NGUYỄN DƯƠNG KHƯ LỜI TỰA Một sách "Tâm lí học trí khơn" bao trùm nửa lĩnh vực tâm lí học Những trang sau hạn chế việc phác họa quan điểm, quan điểm tạo thành "các thao tác" đặt cách khách quan toàn quan điểm đề xướng Vấn đề trước tiên nêu đặc tính vai trị trí khơn, có tính đến q trình thích nghi nói chung (chương 1); đoạn việc xem xét "tâm lí học tư duy" rõ hành vi trí khơn bao hàm chủ yếu việc "nhóm họp" thao tác theo số cấu trúc xác định (chương 2) Được hình dùng hình thức cân mà q trình nhận thức hướng tới, trí khôn nêu vấn đề quan hệ với tri giác (chương 3), với thói quen (chương 4) vấn đề phát triển (chương 5) xã hội hóa (chương 6) Mặc dầu có cơng trình tiếng phong phú có giá trị, lí thuyết tâm lí học chế trí tuệ bước khởi đầu, người ta thống thấy mức độ xác mà lí thuyết chứa đựng Chính tơi cố gắng biểu đạt ý thức tìm tịi thịnh hành Tập sách nhỏ gồm chất liệu giảng mà tơi may mắn trình bày năm 1942 Pháp quốc Học hiệu, vào thời điểm mà giáo chức đại học cảm thấy cần thiết phải nêu bật tình đồn kết họ trước bạo lực lòng trung thành họ với giá trị vĩnh cửu Viết lại trang này, tơi thật khó qn đón nhận cử tọa giao tiếp mà tơi có thời gian với người thầy P.Janet tơi với bạn H.Piéron, H.Wallon, P.Guillaume, G Bachelard, P Masson – Oursel, M Mauss nhiều bạn khác Tôi không quên I Meyerson thân mến "chống đỡ" nơi khác LỜI TỰA LẦN XUẤT BẢN THỨ NHẤT Tác phẩm đón tiếp nói chung thuận lợi, nên mạnh dạn cho in lại khơng thay đổi Tuy nhiên, thường có điều trích quan điểm chúng tơi trí khơn: khơng dựa vào hệ thần kinh không dựa vào thục tiến trình phát triển cá nhân Ở đây, chúng tơi nghĩ có hiểu nhầm Vì khái niệm "đồng hóa" lẫn chuyển từ nhịp điệu sang điều tiết từ điều tiết sang thao tác nghịch đảo địi hỏi giải thích thần kinh học đồng thời tâm lí học (và lơgich học) Mà hai lối giải thích khơng mâu thuẫn mà hịa hợp với Chúng tơi trình bầy vấn đề yếu chỗ khác, khơng thấy có quyền đề cập đến trước kết thúc tìm tịi chi tiết tâm lí học phát sinh, mà sách nhỏ thể tổng hợp Phần BẢN CHẤT CỦA TRÍ KHƠN Chương TRÍ KHƠN VÀ SỰ THÍCH NGHI SINH HỌC Mọi giải thích tâm lí học sớm hay muộn cuối dựa vào sinh học lôgich học (hay dựa vào xã hội học, khoa học thân kết thúc hai chọn ấy) Đối với số người, tượng tinh thần trở nên hiểu chúng gắn liền với thể Lối suy nghĩ thực cần thiết việc nghiên cứu chức sơ đẳng (tri giác, vận động v.v ) mà trí khơn phụ thuộc lúc khởi đầu Nhưng người ta không thấy khoa thần kinh học giải thích cộng thành khơng giải thích quy luật diễn dịch đặt cho trí óc cách cần thiết Từ mà có xu hướng thứ hai, coi quan hệ lơgich tốn học bỏ gắn phân tích chúng với việc phân tích chức trí tuệ cao cấp Vấn đề nắm xem lôgich học, quan niệm thoát khỏi mưu toan giải thích tâm lí học thực nghiệm, ngược trở lại, giải thích cách đáng thử nghiệm tâm lí học với tư cách hay khơng Lơgich học hình thức lơgistích đơn giản tạo thành việc nghiên cứu theo thuyết tiền đề trạng thái cân tư khoa học thực tương ứng với thuyết tiền đề này, khơng khác thân tâm lí học tư Những nhiệm vụ phân bố thế, tâm lí học trí khơn tất phải tiếp tục tính đến khám phá lơgistích, khám phá không đến việc áp đặt cho nhà tâm lí học giải pháp riêng mình; chúng hạn chế việc đặt cho ơng ta vấn đề Chính từ chất kép trí khơn: sinh học lôgich học mà phải xuất phát Hai chương có mục đích ấn định phạm vi vấn đề tiên tìm cách quy vào thống lớn cả, tình hình hiểu biết nay, hai mặt bản, mà bề ngồi khơng dung hòa đời sống tư * VỊ TRÍ CỦA TRÍ KHƠN TRONG TỔ CHỨC TINH THẦN Mọi cư xử, dù hành vi triển khai bên nội thành ý nghĩa, biểu thích nghi hoặc, nói hơn, tái thích nghi Cá nhân hành động cảm nhận nhu cầu, tức cân tạm thời bị phá vỡ môi trường thể, hành động nhằm lặp lại cân bằng, tức để tái thích nghi thể (Claparède) Một "cư xử" trường hợp đặc biệt trao đổi giới bên chủ thể, trái với trao đổi sinh lí học mang tính vật chất giả định biến đổi nội vật thể diện, "cư xử" tâm lí học nghiên cứu mang tính chức thực khoảng cách ngày lớn, không gian (tri giác, v.v ) thời gian (trí nhớ, v.v ), theo quỹ đạo ngày phức hợp (trở về, vòng quanh v.v ) Sự cư xử, quan niệm thành quan hệ trao đổi có tính chức năng, thân giả định hai mặt chủ yếu phụ thuộc chặt chẽ lẫn nhau: mặt xúc cảm mặt nhận thức Người ta bàn cãi nhiều quan hệ tính xúc cảm hiểu biết Theo P Janet, phải phân biệt "hành động sơ cấp", quan hệ chủ thể khách thể (trí khôn, v.v ) "hành động thứ cấp" phản ứng chủ thể hành động thân mình: phản ứng này, tạo thành tình cảm sơ đẳng, bao hàm điều tiết hành động sơ cấp bảo đảm lưu lượng lượng nội sẵn có Nhưng, cạnh điều tiết thực xác định lượng học kết cấu bên cư xử, dường phải dành chỗ cho điều tiết điều chỉnh tính mục đích giá trị cư xử, giá trị (đặc trưng cho trao đổi có tính lượng học, tiết kiệm, với mơi trường bên ngồi Theo Claparède, tình cảm định mục đích cho cư xử, cịn trí khơn hạn chế việc cung cấp phương tiện (cái "kĩ thuật" Nhưng có nắm hiểu mục đích phương tiện, nắm hiểu khơng ngừng thay đổi tính mục đích hành động Trong chừng mực mà tình cảm điều khiển cư xử cách gắn giá trị cho mục tiêu nó, nên hạn chế việc nói ằng cung cấp lượng cần thiết cho hành vi, hiểu biết cho cấu trúc Từ mà có giải pháp tâm lí học gọi tâm lí học hình thức đưa ra: cư xử giả định "trường tổng thể" bao trùm chủ thể với khách thể, động lực trường tạo thành cảm xúc (Lewin), cấu trúc hóa bảo đảm tri giác, chức vận động trí khơn Chúng tơi theo công thức tương tự, trừ việc phải nêu rõ cảm xúc lẫn hình thức nhận thức khơng phụ thuộc vào "trường" có, mà phụ thuộc vào tồn lịch sử có trước chủ thể - hành động Vậy nói cách đơn giản cư xử giả định mặt lượng học xúc cảm mặt cấu trúc nhận thức, điều thực tế tụ hội quan điểm đa dạng nêu trước Quả vậy, tất cảm xúc bao gồm điều tiết lượng nội ("cảm xúc tảng" P Janet, "hứng thú" Claparède v.v ) điều chỉnh trao đổi lượng với bên ("giá trị" loại, thực giả định, từ "ao ước" riêng đến "trường tổng thể" K Lewin, "hóa trị" E S Russell giá trị liên cá nhân xã hội) Bản thân ý chí phải quan niệm tác động thao tác xúc cảm, tức có tính lượng học thuộc giá trị cao cấp làm cho chúng có khả đảo ngược bảo tồn (tình cảm đạo đức, V.V ), song hành với hệ thống thao tác lôgich quan hệ với khái niệm Nhưng cư xử không loại trừ bao hàm trù tính lượng "tiết kiệm” tạo thành mặt xúc cảm trao đổi mà gây với mơi trường bao gồm hình thức cấu trúc quy định chu trình có thiết lập chủ thể khách thể Chính cấu trúc hóa cư xử bao hàm mặt nhận thức Một tri giác, tập luyện cảm giác - vận động (thói quen v.v ), hành vi nắm hiểu, lập luận v.v tất quay việc cấu trúc hóa, cách hay cách khác, quan hệ mơi trường thể Chính điều mà chúng có thân thuộc chúng với nhau, đối lập chúng với tượng thuộc xúc cảm Chúng tơi nói chúng chức nhận thức theo nghĩa rộng (kể thích nghi cảm giác - vận động) Đời sống xúc cảm đời sống nhận thức không tách rời khác biệt Chúng không tách rời trao đổi với mơi trường giả định đồng thời cấu trúc hóa đánh giá, chúng không phần khác biệt, hai mặt cư xử khơng thể thu gọn mặt vào mặt Vì vậy, người ta khơng thể lập luận, tốn học túy, mà không cảm nhận xúc cảm ngược lại khơng thể có xúc cảm mà khơng có tối thiểu nắm hiểu phân biệt Vậy hành vi trí khơn thân giả định điều tiết lượng học bên (hứng thú, nỗ lực, dễ dàng v.v ) bên ngồi (giá trị giải pháp tìm thấy mục tiêu mà tìm kiếm nhằm tới) hai điều chỉnh mang tính chất xúc cảm so sánh với điều tiết khác loại Ngược lại, yếu tố tri giác trí tuệ mà người ta tìm thấy lại biểu xúc cảm liên quan đến đời sống nhận thức, phản ứng tri giác trí tuệ khác Cái mà lương tri thơng thường gọi "tình cảm" "trí tuệ" cách coi chúng hai "năng khiếu" đối lập đơn giản cư xử liên quan đến người cư xử liên quan đến ý tưởng vật: cư xử đó, mặt cảm xúc nhận thức hành động can thiệp vào, mặt tụ hội lại thực tế hồn tồn khơng đặc trưng cho khiếu độc lập Hơn nữa, thân trí khôn không bao hàm phạm trù riêng rẽ đứt đoạn q trình nhận thức Nói ra, khơng phải cấu trúc hố số cấu trúc hóa khác: nhận thức cân mà cấu trúc hướng tới, cấu trúc hình thành phải tìm kiếm từ tri giác, thói quen chế cảm giác - vận động sơ đẳng Quả vậy, phải hiểu thật trí khơn khơng phải khiếu (năng lực), phủ định mang theo liên tục có tính chức hình thức cao cấp tư tồn loại hình cấp thấp thích nghi tri giác vận động: trí khơn hình thức cân mà hình thức loại hình hướng tới Điều tất nhiên khơng có nghĩa lập luận bao gồm kết hợp cấu trúc tri giác khơng có nghĩa tri giác quay trở lại thành lập luận cách vô thức (mặc dầu hai luận điểm ủng hộ), liên tiếp chức khơng loại bỏ đa dạng không đồng cấu trúc Mỗi cấu trúc phải quan niệm hình thức đặc biệt cân bằng, nhiều ổn định trường chật hẹp trở thành bấp bênh giới hạn trường Nhưng cấu trúc này, xếp chặng theo nấc, phải xem nối quy luật tiến hóa cho cấu trúc bảo đảm cân rộng ổn định cho q trình xẩy lịng cấu trúc trước Vậy trí khơn thuật ngữ phát sinh, hình thức cao cấp tổ chức cân cấu trúc hóa nhận thức Cách trình bày có nghĩa trước tiên nhấn mạnh vai trị trí khơn đời sống trí tuệ thân thể nữa: cân cấu trúc uyển chuyển đồng thời lâu dài cư xử, trí khơn chủ yếu hệ thống thao tác sống động hoạt động Nó thích nghi tinh thần tiên tiến nhất, tức dụng cụ cần thiết trao đổi chủ thể vũ trụ, mà vòng quay chúng vượt tiếp xúc tức thời để đạt đến quan hệ rộng rãi ổn định Nhưng, mật khác, cách trình bày khơng cho phép chúng tơi ấn định phạm vi trí khơn phần điểm xuất phát nó: điểm đạt tới, nguồn gốc trùng hợp với nguồn gốc thích nghi cảm giác - vận động nói chung, vượt q thích nghi này, trùng hợp với nguồn gốc thân thích nghi sinh học * TÍNH CHẤT THÍCH NGHI CỦA TRÍ KHƠN Nếu trí khơn thích nghi trước hết, nên định nghĩa thích nghi Mà để tránh khó khăn ngơn ngữ mục đích luận, thích nghi phải nêu đặc tính cân hành động thể lên môi trường hành động ngược lại Người ta gọi "đồng hóa", lấy từ nghĩa rộng nó, hoạt động thể lên khách thể xung quanh nó, với tư cách hoạt động phụ thuộc vào cư xử trước liên quan đến khách thể khách thể khác tương tự Quả vậy, quan hệ sinh thể với mơi trường mang tính chất đặc thù sinh thể thay thụ động phục tùng mơi trường, biến đổi cách áp đặt cho cấu trúc riêng Chính cách mà, vẻ mặt sinh lí học, thể hấp thu chất biến đổi chúng vào chất Mà mặt tâm lí học, vấn đề ngoại trừ điều biến đổi nói đến lúc khơng cịn mang tính chất chất liệu mà đơn mang tính chất chức xác định tính vận động, tri giác tác động hành động thực tiềm tàng (thao tác mang tính quan niệm v.v ) Sự đồng hóa tinh thần sáp nhập khách thể vào sem cư xử, sem không khác sườn hành động có khả lặp lại cách tích cực Ngược lại, môi trường tác động đến thể, người ta gọi, theo nhà sinh học thường gọi, hoạt động nghịch đảo thuật ngữ "điêu ứng”, thống sinh thể khơng chịu tác động vật thể chung quanh nguyên xi chúng vậy, mà đơn giản biến đổi chu kì đồng hóa cách sửa đổi chu kì cho thích hợp với vật thể Về mặt tâm lí học, người ta tìm thấy lại trình ấy, với nghĩa sức - Nguồn gốc tư trẻ em, Paris (NXB Đại học) 1945 PHỤ LỤC Để giúp bạn đọc hiểu thêm ý tưởng F Piaget tâm lí học trí khơn, phân định thành tựu lớn số điểm yếu học thuyết ơng trí khơn, chúng tơi xin giới thiệu mục tác phẩm "Cơ cấu trí khơn - Lí thuyết nhiều dạng trí khơn" Howard Gardner, nhà tâm lí học đại Hoa Kì, nhà XB Harper Collins xuất năm 1983 Tác phẩm ơng Phạm Tồn dịch từ tiếng Anh tiếng Việt Nhà xuất Giáo dục cho mắt bạn đọc ngày gần Piaget Chính từ người đào tạo theo truyền thống IQ mà có cách nhìn vào trí tuệ thay trào lưu test (đo nghiệm) trí khơn nhiều phương diện Nhà tâm lí học Thụy Sĩ Jean Piaget bắt đầu nghiệp khoảng năm 1920 với tư cách người làm việc nghiên cứu phịng thí nghiệm Simon ông sớm quan tâm đến sai lầm trẻ em thường mắc phải xử lí mục test trí khơn Piaget đến chỗ tin tưởng rằng, điều quan trọng câu trả lời trẻ em, mà cách suy luận em đưa ra: thấy rõ tập trung vào khẳng định dãy lập luận làm đẻ kết luận sai lầm Chẳng hạn như, chẳng có có giá trị khám phá phát hầu hết trẻ em tuổi nghĩ búa giống đanh nhiều giống tua-nơ-vít; điều quan trọng trẻ em đến kết luận cách em nhìn giống phản ánh đồng-xuất mang tính vật thể (búa tìm thấy bên cạnh đanh) thành viên phạm trù có thứ bậc cao thấp (dụng cụ) Bản thân Piaget chẳng tiến hành phê phán phong trào test trí khơn; nhìn vào bước tiến khoa học ơng tạo ra, ta ngẫm nghĩ tới số điều bất cập chương trình Binet - Simon Trước hết, phong trào IQ mang tính kinh nghiệm cách mù quáng Nó đơn giản dựa test với số khả tiên đoán thành tựu học đường, dựa cách bên lề, vào lí thuyết cách hoạt động trí óc Nó khơng nhìn q trình người làm cách để giải tốn: đơn giản có kết liệu người test có đạt tới câu trả lời hay khơng Ngồi ra, tập đưa test IQ tỏ vi mơ, thường khơng có liên hệ với dường tiến hành theo phương pháp "bắn súng" để đánh giá trí tuệ người Các phương pháp nhiều trường hợp xa vời khỏi đời sống ngày Chúng nặng dựa lời nói kĩ định nghĩa từ việc biết đến kiện xảy xung quanh, việc tìm mối liên hệ (và khác biệt) khái niệm lời Phần lớn thông tin thu từ test trí khơn phản ánh tri thức có mơi trường xã hội giáo dục đặc thù Chẳng hạn, định nghĩa lầm lỗi xác định tác giả Iliad điều hồn tồn phản ánh loại trường theo học thị hiếu gia đình Ngược lại, test trí khơn đánh giá kĩ tiếp nhận thông tin giải toán Cung cách ngả kiến thức "kết tinh" thay kiến thức "uyển chuyển" có hậu kinh hồng Một cá nhân bị hồn tồn thùy não trước, tiến trình chuyển đổi thành người khác hẳn, khơng có khả có sáng kiến giải toán - song tiếp tục cho số IQ kề cận mức thiên tài Ngồi test trí khơn cho thấy tiềm cá nhân lớn lên mai sau Hai cá nhân có số đo IQ; song người bị gạt khỏi khả đạt tiến vọt kinh hoàng chiếm lĩnh trí tuệ, cịn người sử dụng tầm cao lực trí tuệ Nói theo lời nhà tâm lí học Xơ viết Lev Vygotsky, test trí khơn khơng đẻ dẫn "vùng phát triển:) tiềm tàng (hoặc "gần tâm") người Với cách đánh giá phê phán thế, tiềm ẩn đầu, Piaget qua nhiều thập niên phát triển cách nhìn hồn tồn khác mạnh vấn đề nhận thức người Theo cách nhìn ơng, nghiên cứu tư người phải việc đặt vào vị trí cá thể có ý định nhận thức giới Cá thể liên tục tạo dựng giả thiết sau cố sức tạo sinh tri thức; tìm cách hình dung chất đồ vật vật chất đời, chúng tác động qua lại sao, hình dung chất người đời, động lực thúc đẩy chúng hành vi chúng Cuối cùng, phải xếp tất vật lại chung câu chuyện nhạy cảm, tường trình mạch lạc chất giới vật chất xã hội Ban đầu, đứa trẻ cảm nhận giới trước hết qua phản xạ nó, tri giác cảm giác nó, hành động vật chất thể có lên vật Sau năm hai năm, đạt tới nhận thức "thực tiễn" "bằng vận động cảm giác" giới đồ vật tồn thời gian khơng gian Được trang bị tri thức đó, cách thỏa mãn vào mơi trường đánh giá đồ vật tiếp tục tồn không gian thời gian đồ vật nằm ngồi tầm nhìn Tiếp theo, đứa bé chập chững tiếp tục phát triển hành động đưa vào bên thao tác tinh thần Dó hành động tiềm tàng tác động lên giới đồ vật; nhưng, nhờ có lực trỗi dậy, hành động cần tiến hành não, bên đầu, thơng qua hình ảnh Thế là, chẳng hạn, để di chuyển từ chỗ đứng điểm xuất phát quen thuộc, đứa bé thử để tìm đường khác, cần đơn giản tính tốn là, cách quay ngược bước trở lại, trở chỗ cũ Cùng lúc đó, đứa bé có khả sử dụng biểu trưng: sử dụng hình ảnh yếu tố khác - từ, cử chỉ, hình vẽ - thay mặt cho đồ vật "đời sống thực" sống, trở thành khéo léo việc triển khai hệ thống biểu trưng khác ngôn ngữ vẽ Những lực tiến triển việc nội biểu trưng hóa đạt tới điểm cao khoảng tuổi lên lên đứa bé có khả tiến hành thao tác cụ thể Được trang bị tập hợp lực này, đứa bé có khả lập luận có hệ thống xoay quanh giới đồ vật, số, thời gian, không gian, hệ nhân quả, vân vân Khơng cịn bị bó hẹp lâu la vào cư xử vật chất thích hợp lên đồ vật, đây, đứa trẻ đánh giá mối quan hệ thu loạt hành động lên đồ vật Thế hiểu đồ vật xếp lại mà giữ nguyên số lượng; vật liệu thay đổi hình thù mà khối lượng khơng mà bị ảnh hưởng; cảnh nhìn từ phối cảnh khác mà giữ nguyên nhiêu yếu tố Theo Piaget, giai đoạn phát triển cuối xuất vào đầu thời kì thiếu niên Giờ đây, có khả làm thao tác hình thức, thiếu niên có khả lập luận giới không qua hành động qua biểu trưng đơn chiếc, mà thơng qua hình dung liên hệ thu từ tập hợp mệnh đề liên quan Người thiếu niên có khả tư theo cách hồn tồn lơgich Giờ giống nhà bác học làm việc, diễn đạt giả thiết thành mệnh đề, test lại chúng, xem xét lại mệnh đề ánh sáng kết thực nghiệm Với khả tay (hoặc đầu), người thiếu niên đạt trạng thái cuối nhận thức người lớn Giờ có khả có kiểu tư lơgich - lí đánh giá cao phương Tây thu nhỏ thành hình ảnh nhà toán học khoa học gia Dĩ nhiên cá nhân tiếp tục tới khám phá cao xa hơn, chẳng trải qua đổi thay chất lượng cách tư Lướt qua lời giáo huấn chủ yếu Piaget làm vài điểm mạnh vài chỗ yếu phát ngôn ông Về mặt ưu điểm Piaget nghiêm túc coi trọng trẻ em; ông đề cho em vấn đề quan trọng (đặc biệt vấn đề rút từ địa hạt khoa học) dẫn chứng cho thấy là, giai đoạn, nhận cấu tổ chức thông qua hàng loạt thao tác tinh thần Chẳng hạn, theo cách nhìn Piaget, đứa trẻ giai đoạn "thao tác - cụ thể" mó máy để thực loạt tập liên quan đến bảo tồn số, tính nhân quả, số lượng, khối lượng, vân vân, tất việc làm suy từ hạt nhân cấu tinh thần Tương tự vậy, trang bị thao tác hình thức người thiếu niên sử dụng tổng thể thao tác có tổ chức chặt chẽ, để lúc em suy luận cách lơgich tập hợp mệnh đề đặt cho Không giống nhà kiến trúc test trí khơn, Piaget nghiêm túc coi trọng danh mục vấn đề mà nhà triết học, đặc biệt Immanuel Kant coi trung tâm cho trí tuệ người, kể phạm trù thời gian, khơng gian, số tính nhân Đồng thời Piaget tránh dạng tri thức đơn ghi nhớ (như thể việc định nghĩa từ) thu hẹp lại nơi số nhóm văn hóa (như nhóm ngả nghệ thuật "cao siêu") Tự giác hay không tự giác, Piaget vẽ chân dung rạng rỡ trưởng thành trí khơn người, điều đánh giá cao truyền thống khoa học triết học phương Tây Nhưng mạnh không chối cãi khiến Piaget trở thành nhà lí thuyết phát triển nhận thức, lại chung sống với vài điều yếu kém, mà trải hai thập niên qua ngày trở nên rõ nét Trước hết, Piaget vẽ tranh phát triển đáng gờm, kiểu phát triển mà thơi Tập trung vào sổ nhật kí (sổ ghi chép) trí tuệ hướng nhà khoa học trẻ, mơ hình phát triển Piaget tương đối coi trọng khung cảnh không-phải-phương-Tây trước-khi-biết chữ, thực chí phương Tây mơ hình ơng áp dụng cho thiểu số người mà Những bước thực dạng lực khác - nghệ sĩ, nhà luật học, lực sĩ, nhà lãnh đạo trị - bị Piaget làm ngơ nhấn mạnh chiều vào kiểu tư định Dĩ nhiên đường Piaget bị hạn chế song hồn toàn đắn địa hạt thu hẹp riêng Song ơi, hệ nhà nghiên cứu theo lối kinh nghiệm xem xét kỹ điều Piaget thấy điều khác Trong đường nét phát triển tổng quát Piaget vạch cịn đáng ý, có nhiều chi tiết riêng biệt đơn giản không Các giai đoan cá thể hoàn thiện theo cung cách liên tục nhiều so với điều Piaget Thực ta thấy ơng tính khơng liên tục (và điều khiến cho địi hỏi lí thuyết ông đặc biệt chặt đinh tán) Vậy là, phần lớn việc làm đòi hỏi thao tác cụ thể đứa trẻ thực năm tiền - thao tác, mẫu thực nghiệm điều chỉnh, ví dụ như, có chứng trẻ em nhớ số, xếp loại chắn, từ bỏ tính lấy làm trung tâm từ tuổi lên ba - phát chưa lí thuyết Piaget tiên báo (hoặc cho phép) Một đòi hỏi trung tâm khác lí thuyết Piaget khơng khỏi bước khó khăn, Ơng dám thao tác khác ông làm sáng tỏ áp dụng vào nội dung (Trong chuyện này, ông giống người đưa "các khả hàng ngang", người tin tưởng vào tiến trình tồn diện tri giác kí ức) Song thực tế thao tác Piaget xuất có tính mảnh, tản mát nhiều, chứng tỏ có hiệu gặp vật liệu nội dung này, lại thất bại đem dùng (hoặc bị dùng không hợp) với vật liệu khác, ví dụ như, đứa trẻ làm tốt thao tác bảo toàn với vài vật liệu lại thất bại thao tác bảo toàn với vật liệu khác Piaget biết thao tác chẳng kết tinh tức thời: chí ơng cịn phịa "nhân tố tầm phào" - gọi tiếng Pháp décalage - độ sai lệch - cho phép thao tác xuất vào thời điểm khác, với vật liệu khác Nhưng xảy ra? Đó độ sai lệch thực lại thành quy tắc cơng trình nghiên cứu phát triển nhận thức Thay loại khả kết hợp lại vào thời điểm (như Piaget mong muốn) khả liên quan đến lí thuyết lại xuất vào thời điểm tản mát Người ta xem xét hạn chế khác Mặc dù Piaget tỏ hồ nghi câu hỏi đo IQ lời nói, thân tập Piaget cho trẻ em làm lại thường tiến hành lời Và việc làm giao cho trẻ em theo cách không lời, kết thường khác với điều thu phịng thí nghiệm Geneve Trong việc làm Piaget tỏ phức hợp mang tính tồn khối việc làm test trí khơn, nhiều điều cịn xa với kiểu tư mà hầu hết người dùng đến sống ngày Các tập Piaget tạo từ ghế bảng đen nhà bác học phịng thí nghiệm Cuối cùng, có chút ngạc nhiên, tranh đứa trẻ hoạt động khám phá Piaget gây tiếng vang hưởng ứng, ơng nói với tính sáng tạo hàng đầu khoa học, chưa nói đến tính độc đáo ca tụng nghệ thuật địa hạt khác sáng tạo người Ngồi thất bại khơng chuyển mơ hình phổ qt phát triển nhận thức mà trẻ bình thường buộc phải trải qua, sơ đồ Piaget - thu hẹp lại mức kết thúc trưởng thành tập lớp học khoa học trường trung học - lên bận tâm đến việc khám phá tượng đặt toán mà nhiều người coi trung tâm sống trí tuệ Sơ đồ Piaget tốt có, song chỗ hỏng q rõ ràng MỤC LỤC Lời tựa PHẦN THỨ NHẤT BẢN CHẤT CỦA TRÍ KHƠN Chương TRÍ KHƠN VÀ SỰ THÍCH NGHI SINH HỌC • Vị trí trí khơn tổ chức tinh thần • Tính chất thích nghi trí khơn • Định nghĩa trí khơn • Phân loại giải thích có trí khơn Chương "TÂM LÍ HỌC TƯ DUY" VÀ BẢN CHẤT TÂM LÍ HỌC CỦA NHỮNG THAO TÁC LƠGICH • Sự giải thích B Russell • Tâm lí học tư duy: Buhler Selz • Phê phán tâm lí học tư • Lơgich học tâm lí học • Các thao tác "nhóm hợp" chúng • Ý nghĩa chức cấu trúc nhóm hợp • Phân loại "nhóm hợp” thao tác tư • Sự cân phát sinh PHẦN THỨ HAI TRÍ KHƠN VÀ CÁC CHỨC NĂNG CẢM GIÁC - VẬN ĐỘNG Chương TRÍ KHƠN VÀ TRI GIÁC • Một chút lịch sử • Lí thuyết Hình thức giải thích trí khơn • Phê phán tâm lí học Hình thức • Những khác biệt tri giác trí khơn • Những tương đồng hoạt động tri giác trí khơn Chương THĨI QUEN VÀ TRÍ KHƠN CẢM GIÁC - VẬN DỘNG • Thói quen trí khơn I Độc lập hay phát sinh trực tiếp • Thói quen trí khơn II Sự mị cấu trúc hóa • Sự đồng hóa cảm giác vận động nảy sinh trí khơn trẻ em • Sự tạo dựng khách thể tương quan không gian PHẦN THỨ BA SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ DUY Chương VIỆC LUYỆN TƯ DUY - TRỰC GIÁC VÀ CÁC THAO TÁC • Những khác biệt cấu trúc trí khơn khái niệm trí khơn cảm giác - vận động • Các giai đoạn tạo dựng thao tác • Tư tượng trưng tiền khái niệm • Tư trực giác • Các thao tác cụ thể • Các thao tác hình thức • Hệ thống cấp bậc thao tác phân hóa lũy tiến chúng • Sự xác định "trình độ trí tuệ" Chương NHỮNG YẾU TỐ XÃ HỘI TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRÍ KHƠN • Sự xã hội hóa trí khơn cá nhân • Các "nhóm hợp" thao tác hợp tác Kết luận Nhịp điệu, điều tiết nhóm hợp Thư mục sơ lược Phụ lục -// TÂM LÍ HỌC TRÍ KHƠN (Tái lần thứ 1) Tác giả: JEAN PIAGET Người dịch: NGUYỄN DƯƠNG KHƯ NHÀ XUẤT BẢN GIÁO DỤC Chịu trách nhiệm xuất bản: GĐ PHẠM VĂN AN Tổng biên tập: NGUYỄN NHƯ Ý Biên tập: CẤN HỮU HẢI Sửa in: THANH TRÌNH Biên tập kĩ thuật: TRẦN THU NGA Trình bày bìa: TIỂU LÂM Sắp chữ: TRUNG TÂM CHẾ BẢN – ĐỒ HỌA (NXBGD) In 3.000 bản, khổ 14,3 x 20,3cm Tại Xí nghiệp in Hải Dương Số in 80, số XB: 346/11-98 In xong nộp lưu chiểu tháng 7/1998 Table of Contents TÂM LÍ HỌC TRÍ KHƠN Phần BẢN CHẤT CỦA TRÍ KHƠN Chương TRÍ KHƠN VÀ SỰ THÍCH NGHI SINH HỌC Chương "TÂM LÍ HỌC TƯ DUY" VÀ BẢN CHẤT TÂM LÍ HỌC CỦA NHỮNG THAO TÁC LƠGICH Phần TRÍ KHÔN VÀ CÁC CHỨC NĂNG CẢM GIÁC – VẬN ĐỘNG Chương TRÍ KHƠN VÀ TRI GIÁC Chương THĨI QUEN VÀ TRÍ KHƠN CẢM GIÁC VẬN ĐỘNG Phần SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ DUY Chương VIỆC LUYỆN TƯ DUY - TRỰC GIÁC VÀ CÁC THAO TÁC Chương NHỮNG YẾU TỐ XÃ HỘI TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRÍ KHƠN Kết luận NHỊP ĐIỆU, ĐIỀU TIẾT VÀ NHÓM HỢP THƯ MỤC SƠ LƯỢC PHỤ LỤC MỤC LỤC ...TÂM LÍ HỌC TRÍ KHƠN TÂM LÍ HỌC TRÍ KHƠN (Tái lần thứ 1) Tác giả: JEAN PIAGET Người dịch: NGUYỄN DƯƠNG KHƯ LỜI TỰA Một sách "Tâm lí học trí khơn" bao trùm nửa lĩnh vực tâm lí học Những... lí thuyết tâm lí học học thuyết trí học (khoa học luận) tâm lí học tự khỏi bảo trợ triết học, thật may mắn liên hệ việc nghiên cứu chức tinh thần việc nghiên cứu trình tri thức khoa học Nhưng... tiết tâm lí học phát sinh, mà sách nhỏ thể tổng hợp Phần BẢN CHẤT CỦA TRÍ KHƠN Chương TRÍ KHƠN VÀ SỰ THÍCH NGHI SINH HỌC Mọi giải thích tâm lí học sớm hay muộn cuối dựa vào sinh học lôgich học