KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM .HT. Thích Trí Tịnh dịch

KINH ĐẠI PHƢƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM HT Thích Trí Tịnh dịch QUYỂN KINHĐẠIPHƢƠNGQUẢNGPHẬT HOA NGHIÊM PHẨM THẾ CHỦ DIỆU NGHIÊM THỨ NHỨT I Ðại Hội Vân Tập *Như vậy, nghe lúc Phật nước Ma Kiệt Đà đạo tràng Bồ đề, ban đầu thành Vô Thượng Chánh Giác Nơi đất cứng kim cang Có luân báu, hoa báu, châu ma ni tịnh dùng trang nghiêm Các châu ma ni sắc tướng hải làm tràng, thường phóng quang minh, ln vang tiếng vi diệu Các mành lưới báu, chuỗi hoa hương thơm bủa giăng rũ bốn phía Châu ma ni bửu vương biến tự tại, mưa vô tận châu báu hoa đẹp rải khắp mặt đất Cây báu giăng hàng, nhánh sum sê sáng rỡ Do thần lực Phật làm cho đạo tràng nầy ảnh tất trang nghiêm Cây bồ đề cao lớn lạ thường: thân kim cang lưu ly, cành nhiều chất báu tốt đẹp, báu giăng che mây, hoa báu nhiều màu đơm sáng nhánh, trái bồ đề châu ma ni chiếu sáng, lửa xen lẫn hoa Quanh bồ đề phóng quang minh, quang minh rưới ma ni bửu, ma ni bửu có Bồ tát xuất đông nhiều mây Lại thần lực Như Lai, bồ đề nầy thường vang tiếng vi diệu, nói thứ pháp mơn vơ vô tận Cung điện lâu đài đức Như Lai rộng rãi trang nghiêm tốt đẹp khắp đến mười phương Lâu đài nầy châu ma ni nhiều màu hiệp thành, thứ hoa báu đơm đẹp, đồ trang nghiêm lâu đài tuôn ánh sáng mây Từ lâu đài chói sáng kết thành bửu tràng, vô biên Bồ tát đạo tràng chúng hội họp nơi đó, xuất quang minh chư Phật Ma ni bửu vương bất tư nghì âm kết lại thành lưới Thần thơng tự Như Lai làm cho tất cảnh giới lưới báu Tất chúng sanh, nơi chỗ nhà cửa họ bóng Lại thần lực chư Phật, khoảng niệm pháp giới bao gồm lưới T a sư tử cao rộng tốt đẹp: đài châu ma ni, lưới hoa sen, v ng quanh bửu châu vi diệu tịnh, hoa đẹp nhiều màu kết thành chuỗi Cung điện lâu đài cửa nẻo thềm bực, tất hoàn toàn trang nghiêm Cây báu nhánh trái xen rực rỡ Châu ma ni chiếu sáng mây Chư Phật mười phương hóa nơi châu vương Bửu châu vi diệu búi tóc tất Bồ tát phóng quang minh chói sáng lâu đài Lại oai thần chư Phật, chư Bồ tát diễn nói cảnh giới rộng lớn Như Lai, tiếng vi diệu vang xa khắp đến tất chỗ Lúc đó, đức Thế Tơn ngự t a sư tử nầy thành Vô Thượng Chánh Giác: trí Phật chứng nhập thời gian ba đời bình đẳng, thân Phật khắp đầy tất gian, tiếng Phật thuận khắp cõi nước mười phương Ví hư không bao gồm sắc tượng, cảnh giới không chỗ phân biệt Lại hư không khắp tất cả, bình đẳng vào tất quốc độ Thân Phật thường khắp ngồi tất đạo tràng chúng Bồ tát, oai quang Phật chói rỡ mặt trời mọc lên soi sáng giới Phước đức Phật rộng lớn biển cả, tịnh, mà thị sanh vào quốc độ chư Phật Vô biên sắc tướng đầy đủ ánh sáng khắp pháp giới bình đẳng khơng sai khác Diễn thuyết tất pháp giăng bủa mây lớn Mỗi đầu sợi lơng dung thọ tất giới mà không chướng ngại Ðều vơ lượng thần thơng giáo hóa điều phục tất chúng sanh Thân Phật khắp mười phương mà tướng qua lại Trí Phật vào tất tướng mà rõ thấu pháp không tịch Tất thần biến chư Phật ba đời thấy quang minh Tất trang nghiêm tất Phật độ kiếp số bất tư nghì làm cho hiển Có mười giới vi trần số đại Bồ tát theo hầu quanh Phật Danh hiệu ngài là: Phổ iền Bồ tát, Phổ Ðức Tối Thắng Ðăng Quang Chiếu Bồ tát, Phổ Quang Sư Tử Tràng Bồ tát, Phổ Bửu Diệm Diệu Quang Bồ tát, Phổ m Công Ðức ải Tràng Bồ tát, Phổ Trí Quang Chiếu Như Lai Cảnh Bồ tát, Phổ Bửu Kế oa Tràng Bồ tát, Phổ Giác Duyệt Thanh Bồ Tát, Phổ Thanh Tịnh Vô Tận Phước Quang Bồ tát, Phổ Quang Minh Tướng Bồ tát, ải Nguyệt Quang Ðại Minh Bồ tát, Vân m ải Quang Vô Cấu Tạng Bồ tát, Cơng Ðức Bửu Kế Trí Sanh Bồ tát, Công Ðức Tự Tại Vương Ðại Quang Bồ tát, Thiện Dũng Mãnh Liên oa Kế Bồ tát, Phổ Trí Vân Nhựt Tràng Bồ tát, Ðại Tinh Tấn Kim Cang Tê Bồ tát, ương Diệm Quang Tràng Bồ tát, Ðại Minh Ðức Thâm Mỹ m Bồ tát, Ðại Phước Quang Trí Sanh Bồ tát, có mười giới vi trần số đại Bồ tát làm bực thượng thủ Từ xưa chư Bồ tát nầy với T Lô Giá Na Như Lai đồng tu tập thiện thực hành Bồ tát hạnh, từ biển lành Như Lai sanh ra, đầy đủ môn ba la mật, huệ nhãn sáng suốt thấy ba đời, nơi môn tam muội đầy đủ tịnh, biện tài rộng lớn vô tận biển, đủ công đức Phật tôn nghiêm đáng kính, biết tánh chúng sanh thuận theo giáo hóa điều phục, vào tạng pháp giới, trí vơ phân biệt, chứng giải Phật sâu rộng lớn, tùy phương tiện vào nơi bực mà dùng tất hạnh nguyện thường chung với trí tuệ, tận thuở vị lai rõ thấu cảnh giới bí mật rộng lớn chư Phật, khéo biết tất pháp bình đẳng Phật, bực Phổ quang minh Như Lai, nhập nơi vô lượng môn tam muội, tùy loại thân khắp tất chỗ, đồng với gian mà thực hành pháp, tổng trì rộng lớn chứa nhóm tất pháp, biện tài thiện xảo chuyển pháp luân bất thối, biển công đức tất Như Lai vào nơi thân Ngài, tất quốc độ chư Phật Ngài phát nguyện đến, cúng dường tất chư Phật trải qua vô biên số kiếp hoan hỷ không nhàm, chỗ tất chư Phật chứng đạo Bồ đề Ngài thường gần gũi khơng rời, thường đem nguyện thệ Phổ iền làm cho trí thân tất chúng sanh đầy đủ Chư Bồ tát trọn nên vô lượng công đức Lại giới vi trần số chấp kim cang thần: Diệu Sắc Na La Diên Thần, Nhựt Luân Tốc Tật Tràng Thần, Tu Di oa Quang Thần, Thanh Tịnh Vân m Thần, Chư Căn Mỹ Diệu Thần, Khả Ái Lạc Quang Minh Thần, Ðại Thọ Lôi m Thần, Sư Tử Vương Quang Minh Thần, Mật Diệm Thắng Mục Thần, Liên oa Quang Ma Ni Kế Thần… giới vi trần số kim cang thần làm bực tối thượng thủ Chư Thần nầy thường phát nguyện lớn vô lượng kiếp khứ: nguyện thường gần gũi cúng dường chư Phật, nguyện hạnh viên mãn, đến bỉ ngạn, chứa nhóm vơ biên phước nghiệp tịnh, thông đạt cảnh giới môn tam muội, thần thông theo bên Như Lai, nhập cảnh giới bất khả tư nghì giải thoát, oai quang Ngài hùng mãnh nơi chúng hội, tùy theo chúng sanh mà thân để điều phục, tất chư Phật hóa thân chỗ thời Ngài hóa thân theo qua, chỗ tất Như Lai Ngài thường siêng hộ vệ Lại giới vi trần số Thân Chúng Thần: oa Kế Trang Nghiêm Thần, Quang Chiếu Thập Phương Thần, ải m Ðiều Phục Thần, Tịnh oa Nghiêm Kế Thần, Vô Lượng Oai Nghi Thần, Tối Thượng Quang Nghiêm Thần, Tịnh Quang ương Vân Thần, Thủ ộ Nhiếp Trì Thần, Phổ iện Nhiếp Thủ Thần, Bất Ðộng Quang Minh Thần… giới vi trần số Thân Chúng Thần làm bực thượng thủ Từ xưa chư Thần nầy thành tựu đại nguyện cúng dường phụng tất chư Phật Lại giới vi trần số Túc ành Thần: Bửu Ấn Thủ Thần, Liên oa Quang Thần, Thanh Tịnh oa Kế Thần, Nhiếp Chư Thiện Kiến Thần, Diệu Bửu Tinh Tràng Thần, Lạc Thổ Diệu m Thần, Chiên Ðàn Thọ Quang Thần, Liên oa Quang Minh Thần, Vi Diệu Quang Minh Thần, Tích Tập Diệu oa Thần… giới vi trần số Túc ành Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy vô lượng kiếp khứ thường gần gũi Như Lai Lại giới vi trần số Ðạo Tràng Thần: Tịnh Trang Nghiêm Tràng Thần, Tu Di Bửu Quang Thần, Lôi m Tràng Tướng Thần, Vũ oa Diệu Nhãn Thần, oa nh Quang Kế Thần, Vũ Bửu Trang Nghiêm Thần, Dõng Mãnh ương Nhãn Thần, Kim Cang Thể Vân Thần, Liên oa Quang Minh Thần, Diệu Quang Chiếu Diệu Thần… giới vi trần số Ðạo Tràng Thần làm bực thượng thủ Thuở khứ, chư Thần nầy gặp vô lượng Phật thành tựu nguyện lực thường cúng dường Phật Lại giới vi trần số Chủ Thành Thần: Bửu Phong Quang Diệu Thần, Diệu Nghiêm Cung Ðiện Thần, Thanh Tịnh ỷ Bửu Thần, Ly Ưu Thanh Tịnh Thần, oa Ðăng Diệm Nhãn Thần, Diệm Tràng Minh iện Thần, Thạnh Phước Quang Minh Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, ương Kế Trang Nghiêm Thần, Diệu Bửu Quang Minh Thần… giới vi trần số Chủ Thành Thần làm bực thượng thủ Trong vơ lượng bất tư nghì kiếp, chư Thần nầy trang nghiêm tịnh cung điện Như Lai Lại giới vi trần số Chủ Ðịa Thần: Phổ Ðức Tịnh oa Thần, Kiên Phước Trang Nghiêm Thần, Diệu oa Nghiêm Thọ Thần, Phổ Tán Chúng Bửu Thần, Tịnh Mục Quán Thời Thần, Diệu Sắc Thắng Nhãn Thần, ương Mao Phát Quang Thần, Duyệt m Thanh Thần, Diệu oa Triền Kế Thần, Kim Cang Nghiêm Thể Thần… giới vi trần số Chủ Ðịa Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy thuở xưa phát nguyện rộng lớn thường gần gũi chư Phật đồng tu phước nghiệp Lại có vơ lượng Chủ Sơn Thần: Bửu Phong Khai oa Thần, oa Lâm Diệu Kế Thần, Cao Tràng Phổ Chiếu Thần, Ly Trần Tịnh Kế Thần, Quang Chiếu Thập Phương Thần, Ðại Lực Quang Minh Thần, Oai Quang Phổ Thắng Thần, Vi Mật Quang Luân Thần, Phổ Nhãn iện Kiến Thần, Kim Cang Mật Nhãn Thần… có vơ lượng Chủ Sơn Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy pháp nhãn tịnh pháp Lại có bất tư nghì số Chủ Lâm Thần: Bố oa Như Vân Thần, Trạc Cán Thơ Quang Thần, Sanh Nha Phát Diệu Thần, Cát Tường Tịnh Diệp Thần, Thùy Bố Diệm Tàng Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, Khả Lôi m Thần, Quang ương Phổ Biến Thần, Diệu Quang oánh Diệu Thần, oa Quả Quang Vị Thần… Bất tư nghì số Chủ Lâm Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy có vơ lượng quang minh khả Lại có vơ lượng Chủ Dược Thần: Cát Tường Thần, Chiên Ðàn Lâm Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, Danh Xưng Phổ Văn Thần, Mao Khổng Quang Minh Thần, Phổ Trị Thanh Tịnh Thần, Đại Phát ống Thanh Thần, Tế Nhựt Quang Tràng Thần, Minh Kiến Thập Phương Thần, ch Khí Minh Mục Thần… vô lượng Chủ Dược Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy lìa cấu nhiễm, l ng nhơn từ cứu giúp muôn vật Lại có vơ lượng Chủ Giá Thần: Nhu Nhuyến Thắng Vị Thần, Thời oa Tịnh Quang Thần, Sắc Lực Dũng Kiện Thần, Tăng Trưởng Tinh Khí Thần, Phổ Sanh Căn Quả Thần, Diệu Nghiêm oàn Kế Thần, Nhuận Trạch Tịnh oa Thần, Thành Tựu Diệu ương Thần, Kiến Giả Ái Nhạo Thần, Ly Cấu Tịnh Quang Thần… có vơ lượng Chủ Giá Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy thành tựu đại hỷ Lại có vơ lượng Chủ Thần: Phổ Phát Tánh Lưu Thần, Phổ Khiết Tuyền Giản Thần, Ly Trần Tịnh Nhãn Thần, Thập Phương Biến ống Thần, Cứu ộ Chúng Sanh Thần, Vô Nhiệt Tịnh Quang Thần, Phổ Sanh oan ỷ Thần, Quảng Ðức Thắng Tràng Thần, Quang Chiếu Phổ Thế Thần, ải Ðức Quang Minh Thần… có vơ lượng Chủ Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy ân cần để ý lợi ích chúng sanh Lại có vô lượng Chủ ải Thần: Xuất iện Bửu Quang Thần, Thành Kim Cang Tràng Thần, Viễn Ly Trần Cấu Thần, Phổ Thủy Cung Ðiện Thần, Cát Tường Bửu Nguyệt Thần, Diệu oa Long Kế Thần, Phổ Trì Quang Vị Thần, Bửu Diệm oa Quang Thần, Kim Cang Diệu Kế Thần, ải Triều Lơi m Thần… có vơ lượng Chủ ải Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy dùng biển công đức Như Lai để đầy đủ thân Lại có vơ lượng Chủ Thủy Thần: Phổ ưng Vân Tràng Thần, ải Triều Vân m Thần, Diệu Sắc Luân Kế Thần, Thiện Xảo Triền Phục Thần, Ly Cấu ương Tích Thần, Phước Kiều Quán m Thần, Tri Túc Tự Tại Thần, Tịnh ỷ Thiện m Thần, Phổ iện Oai Quang Thần, ống m Biến ải Thần… có vơ lượng Chủ Thủy Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy thường siêng cứu hộ làm lợi ích tất chúng sanh Lại có vơ số Chủ ỏa Thần: Phổ Quang Diệm Tàng Thần, Phổ Tập Quang Tàng Thần, Ðại Quang Phổ Chiếu Thần, Chúng Diệu Cung Ðiện Thần, Vô Tận Quang Kế Thần, Chủng Chủng Diệm Nhãn Thần, Thập Phương Cung Ðiện Như Tu Di Sơn Thần, Oai Quang Tự Tại Thần, Quang Minh Phá Ám Thần, Lôi m Ðiển Quang Thần… có vơ số Chủ ỏa Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy thị thứ quang minh làm cho chúng sanh dứt trừ nhiệt não Lại có vơ lượng Chủ Phong Thần: Vô Ngại Quang Minh Thần, Phổ iện Dũng Nghiệp Thần, Phiêu Kích Vân Tràng Thần, Tịnh Quang Trang Nghiêm Thần, Lực Năng Kiệt Thủy Thần, Ðại Thanh Biến ống Thần, Thọ Sóc Thùy Kế Thần, Sở ành Vơ Ngại Thần, Chủng Chủng Cung Ðiện Thần, Ðại Quang Phổ Chiếu Thần… có vơ lượng Chủ Phong Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy siêng làm tan dứt tâm ngã mạn Lại có vơ lượng Chủ Khơng Thần: Tịnh Quang Phổ Chiếu Thần, Phổ Du Thâm Quảng Thần, Sanh Cát Tường Phong Thần, Ly Chướng n Trụ Thần, Quảng Bộ Diệu Kế Thần, Vô Ngại Quang Diệm Thần, Vô Ngại Thắng Lực Thần, Ly Cấu Quang Minh Thần, Thâm Viễn Diệu m Thần, Quang Biến Thập Phương Thần… có vơ lượng Chủ Khơng Thần làm bực thượng thủ Chư thần xa lìa trần cấu tâm rộng lớn sáng suốt Lại có vô lượng Chủ Phương Thần: Biến Trụ Nhứt Thiết Thần, Phổ iện Quang Minh Thần, Quang ạnh Trang Nghiêm Thần, Châu ành Bất Ngại Thần, Vĩnh Ðoạn Mê oặc Thần, Phổ Du Tịnh Không Thần, Ðại Vân Tràng m Thần, Kế Mục Vô Loạn Thần, Phổ Quán Thế Nghiệp Thần, Châu Biến Du Lãm Thần… có vơ lượng Chủ Phương Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy dùng phương tiện phóng quang minh thường chiếu khắp mười phương chẳng dứt Lại có vơ lượng Chủ Dạ Thần: Phổ Ðức Tịnh Quang Thần, ỷ Nhãn Quán Thế Thần, ộ Thế Tinh Khí Thần, Tịch Tịnh ải m Thần, Phổ iện Cát Tường Thần, Phổ Phát Thọ oa Thần, Bình Ðẳng ộ Dục Thần, Du í Khối Lạc Thần, chư Căn Thường ỷ Thần, Xuất Sanh Tịnh Phước Thần… có vơ lượng Chủ Dạ Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy thường siêng tu tập, vui với chánh pháp Lại có vơ lượng Chủ Trú Thần: Thị iện Cung Ðiện Thần, Phát Khởi uệ ương Thần, Lạc Thắng Trang Nghiêm Thần, ương oa Diệu Quang Thần, Phổ Tập Diệu Dược Thần, Nhạo Tác ỷ Mục Thần, Phổ iện Chư Phương Thần, Ðại Bi Quang Minh Thần, Thiện Căn Quang Chiếu Thần, Diệu oa nh Lạc Thần… có vơ lượng Chủ Trú Thần làm bực thượng thủ Chư Thần nầy sanh l ng tin hiểu nơi diệu pháp, thường siêng nghiêm sức cung điện Lại có vô lượng tu la vương: La ầu Vương, T Ma Chất Ða La Vương, Xảo uyễn Thuật Vương, Ðại Quyến Thuộc Vương, Ðại Lực Vương, Biến Chiếu Vương, Kiên Cố ành Diệu Trang Nghiêm Vương, Quảng Ðại Nhơn uệ Vương, Xuất iện Thắng Ðức Vương, Diệu ảo Âm Thanh Vương… có vơ lượng tu la vương làm bực thượng thủ Các tu la vương nầy siêng xô dẹp ngã mạn phiền não Lại có bất tư nghì số Ca lâu la vương: Ðại Tốc Tật Lực Vương, Vô Năng oại Bửu Cái Vương, Thanh Tịnh Tốc Tật Vương, Tâm Bất Thối Chuyển Vương, Ðại ải Xứ Nhiếp Trì Lực Vương, Kiên Cố Tịnh Quang Vương, Xảo Nghiêm Quang Kế Vương, Phổ Thiệp Thị iện Vương, Phổ Quán ải Vương, Phổ m Quảng Mục Vương… có bất tư nghì số Ca lâu la vương làm thượng thủ Các Ca lâu la vương nầy thành tựu sức phương tiện lớn, cứu hộ tất chúng sanh Lại có vơ lượng Khẩn na la vương: Thiện uệ Quang Minh Thiên Vương, Diệu oa Tràng Vương, Chủng Chủng Trang Nghiêm Vương, Duyệt ống Thanh Vương, Bửu Thọ Quang Minh Vương, Kiến Giả ân Lạc Vương, Tối Thắng Quang Trang Nghiêm Vương, Vi Diệu oa Tràng Vương, Ðộng Ðịa Lực Vương, Nhiếp Phục Ác Chúng Vương… có vơ lượng Khẩn na la vương làm bực thượng thủ Các Khẩn na la vương nầy siêng tinh quán tất pháp, l ng thường khối lạc du hí tự Lại có vơ lượng Ma hầu la già vương: Thiện uệ Vương, Thanh Tịnh Oai m Vương, Thắng uệ Trang Nghiêm Kế Vương, Diệu Mục Chủ Vương, Như Ðăng Tràng Vi Chúng Sở Quy Vương, Tối Thắng Quang Minh Tràng Vương, Sư Tử c Vương, Chúng Diệu Trang Nghiêm m Vương, Tu Di Kiên Cố Vương, Khả Ái Nhạo Quang Minh Vương… có vơ lượng Ma hầu la già vương làm bực thượng thủ Các Ma hầu la già vương nầy siêng tu tập phương tiện rộng lớn làm cho chúng sanh dứt hẳn ngu si Lại có vơ lượng Dạ xoa vương: T Sa Mơn Vương, Tự Tại m Vương, Nghiêm Trì Khí Trượng Vương, Ðại Trí uệ Vương, Diệm Nhãn Chủ Vương, Kim Cang Nhãn Vương, Dũng Kiện Tý Vương, Dũng Ðịch Đại Quân Vương, Phú Tư Tài Vương, Lực oại Cao Sơn Vương… có vơ lượng Dạ xoa vương làm bực thượng thủ Các Dạ xoa vương nầy siêng thủ hộ tất chúng sanh Lại có vơ lượng Ðại Long Vương: T Lâu Bát Xoa Vương, Ta Kiệt La Vương, Vân m Diệu Tràng Vương, Diệm Khẩu ải Quang Vương, Phổ Cao Vân Tràng Vương, Ðức Xoa Ca Vương, Vô Biên Bộ Vương, Thanh Tịnh Sắc Vương, Phổ Vận Ðại Thanh Vương, Vơ Nhiệt Não Vương… có vơ lượng Ðại Long Vương làm bực thượng thủ Các Long Vương nầy siêng kéo mây rưới mưa làm tiêu trừ nhiệt não cho chúng sanh Lại có vơ lượng Cưu bàn trà vương: Tăng Trưởng Vương, Long Chúa Vương, Thiện Trang Nghiêm Tràng Vương, Phổ Nhiêu ch ành Vương, Thậm Khả Bố Úy Vương, Mỹ Mục Trang Nghiêm Vương, Cao Phong uệ Vương, Dũng Kiện Tý Vương, Vô Biên Tịnh oa Nhãn Vương, Quảng Ðại Thiên Diệu Tu La Nhãn Vương… có vơ lượng Cưu bàn trà vương làm bực thượng thủ Các Cưu bàn trà vương nầy siêng tu học pháp môn vơ ngại phóng quang minh lớn Lại có vơ lượng Càn thát bà vương: Trì Quốc Càn thát bà Vương, Thọ Quang Vương, Tịnh Mục Vương, oa Quan Vương, Phổ m Vương, Nhạo Diêu Ðộng Diệu Mục Vương, Diệu m Sư Tử Tràng Vương, Phổ Phóng Bửu Quang Minh Vương, Kim Cang Thọ oa Tràng Vương, Nhạo Phổ iện Quang Nghiêm Vương… có vơ lượng Càn thát bà vương làm bực thượng thủ Các Càn thát bà vương nầy tin hiểu sâu xa đại pháp, hoan hỷ kính mến, siêng tu tập chẳng mỏi nhàm Lại có vơ lượng Nguyệt Thiên Tử: Nguyệt Thiên Tử, oa Vương Kế Quang Minh Thiên Tử, Chúng Diệu Tịnh Quang Minh Thiên Tử, n Lạc Thế Gian Tâm Thiên Tử, Thọ Vương Nhãn Quang Minh Thiên Tử, Thị iện Thanh Tịnh Quang Thiên Tử, Phổ Du Bất Ðộng Quang Thiên Tử, Tinh Tú Vương Tự Tại Thiên Tử, Tịnh Giác Nguyệt Thiên Tử, Ðại Oai Ðức Quang Minh Thiên Tử… có vơ lượng Nguyệt Thiên Tử làm bực thượng thủ Chư Thiên Tử nầy siêng mở bày tâm bửu chúng sanh Lại có vơ lượng Nhựt Thiên Tử: Nhựt Thiên Tử, Quang Diệm Nhãn Thiên Tử, Tu Di Quang Khả Úy Kính Tràng Thiên Tử, Ly Cấu Bửu Trang Nghiêm Thiên Tử, Dũng Mãnh Bất Thối Chuyển Thiên Tử, Diệu oa nh Quang Minh Thiên Tử, Tối Thắng Tràng Quang Minh Thiên Tử, Bửu Kế Phổ Quang Minh Thiên Tử, Quang Minh Nhãn Thiên Tử, Trì Thắng Ðức Thiên Tử, Phổ Quang Minh Thiên Tử… có vơ lượng Nhựt Thiên Tử làm bực thượng thủ Chư Thiên Tử nầy siêng tu tập lợi ích chúng sanh thêm lớn lành cho họ Lại có vơ lượng Ðao Lợi Thiên Vương: Thích Ca Nhơn Ðà La Thiên Vương, Phổ Xưng Mãn m Thiên Vương, Từ Mục Bửu Kế Thiên Vương, Bửu Quang Tràng Danh Xưng Thiên Vương, Phát Sanh ỷ Lạc Kế Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Chánh Niệm Thiên Vương, Tu Di Thắng m Thiên Vương, Thành Tựu Niệm Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Tịnh oa Quang Thiên Vương, Trí Nhựt Nhãn Thiên Vương, Tự Tại Quang Minh Năng Giác Ngộ Thiên Vương… có vơ lượng Ðao Lợi Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng phát khởi phước nghiệp rộng lớn tất gian Lại có vơ lượng Dạ Ma Thiên Vương: Thiện Thời Phần Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, Vô Tận uệ Công Ðức Tràng Thiên Vương, Thiện Biến óa Ðoan Nghiêm Thiên Vương, Tổng Trì Ðại Quang Minh Thiên Vương, Bất Tư Nghì Trí uệ Thiên Vương, Luân Tê Thiên Vương, Quang Diệm Thiên Vương, Quang Chiếu Thiên Vương, Phổ Quan Sát Ðại Danh Xưng Thiên Vương… có vơ lượng Dạ Ma Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng tu tập lành rộng lớn, thường có l ng hỷ túc Lại có bất tư nghì số Ðâu Suất Thiên Vương: Tri Túc Thiên Vương, ỷ Lạc ải Kế Thiên Vương, Tối Thắng Công Ðức Tràng Thiên Vương, Tịch Tịnh Quang Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Diệu Mục Thiên Vương, Bửu Phong Tịnh Nguyệt Thiên Vương, Tối Thắng Dũng Kiện Lực Thiên Vương, Kim Cang Diệu Quang Minh Thiên Vương, Tinh Tú Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Trang Nghiêm Thiên Vương, có bất tư nghì Ðâu Suất Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng trì niệm danh hiệu tất chư Phật Lại có vơ lượng óa Lạc Thiên Vương: Thiện Biến óa Thiên Vương, Tịch Tịnh m Quang Minh Thiên Vương, Biến óa Lực Quang Minh Thiên Vương, Trang Nghiêm Chủ Thiên Vương, Niệm Quang Thiên Vương, Tối Thượng Vân m Thiên Vương, Chúng Diệu Tối Thắng Quang Thiên Vương, Diệu Kế Quang Minh Thiên Vương, Thành Tựu ỷ uệ Thiên Vương, oa Quang Kế Thiên Vương, Phổ Kiến Thập Phương Thiên Vương… có vơ lượng óa Lạc Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng điều phục tất chúng sanh cho họ giải thoát Lại có vơ số Tha óa Tự Tại Thiên Vương: Ðắc Tự Tại Thiên Vương, Diệu Mục Chủ Thiên Vương, Diệu Quang Tràng Thiên Vương, Dõng Mãnh uệ Thiên Vương, Diệu m Cú Thiên Vương, Diệu Quang Tràng Thiên Vương, Tịch Tịnh Cảnh Giới Môn Thiên Vương, Diệu Luân Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, oa Nhụy uệ Tự Tại Thiên Vương, Nhơn Ðà La Lực Diệu Trang Nghiêm Quang Minh Thiên Vương… có vơ lượng Tự Tại Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng tu tập pháp môn rộng lớn phương tiện tự Lại có vơ số Ðại Phạm Thiên Vương: Thi Khí Thiên Vương, uệ Quang Thiên Vương, Thiện uệ Quang Minh Thiên Vương, Phổ Vân m Thiên Vương, Quán Thế Ngôn m Tự Tại Thiên Vương, Tịch Tịnh Quang Minh Nhãn Thiên Vương, Quang Biến Thập Phương Thiên Vương, Biến óa m Thiên Vương, Quang Minh Chiếu Diệu Nhãn Thiên Vương, Duyệt ải m Thiên Vương… có vơ số Phạm Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy đủ đại từ thương xót chúng sanh, phóng quang chiếu khắp làm cho chúng sanh vui đẹp Lại có vơ lượng Quang m Thiên Vương: Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, Thanh Tịnh Diệu Quang Thiên Vương, Năng Tự Tại m Thiên Vương, Tối Thắng Niệm Trí Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Thanh Tịnh Diệu m Thiên Vương, Thiện Tư Duy m Thiên Vương, Phổ m Biến Chiếu Thiên Vương, Thậm Thâm Quang m Thiên Vương, Vô Cấu Xưng Quang Minh Thiên Vương, Tối Thắng Tịnh uệ Quang Thiên Vương… có vơ lượng Quang m Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy an trụ nơi pháp môn hỷ lạc tịch tịnh rộng lớn vơ ngại Lại có vơ lượng Biến Tịnh Thiên Vương: Thanh Tịnh Danh Xưng Thiên Vương, Tối Thắng Kiến Thiên Vương, Tịch Tịnh Ðức Thiên Vương, Tu Di m Thiên Vương, Tịnh Niệm Nhãn Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Tối Thắng Quang Chiếu Thiên Vương, Thế Gian Tự Tại Chủ Thiên Vương, Quang Diệm Tự Tại Thiên Vương, Nhạo Tư Duy Pháp Biến óa Thiên Vương, Biến óa Tràng Thiên Vương, Tinh Tú m Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương… có vơ lượng Biến Tịnh Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy an trụ pháp môn rộng lớn, siêng làm lợi ích cho gian Lại có vơ lượng Quảng Quả Thiên Vương: Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương, Thanh Tịnh Trang Nghiêm ải Thiên Vương, Tối Thắng uệ Quang Minh Thiên Vương, Tự Tại Trí uệ Tràng Thiên Vương, Nhạo Tịch Tịnh Thiên Vương, Phổ Trí Nhãn Thiên Vương, Nhạo Triền uệ Thiên Vương, Thiện Chủng uệ Quang Minh Thiên Vương, Vô Cấu Tịch Tịnh Quang Thiên Vương, Quảng Ðại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương… có vơ lượng Quảng Quả Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy dùng pháp tịch tịnh mà làm cung điện an trụ Lại có vơ số Ðại Tự Tại Thiên Vương: Diệu Diệm ải Thiên Vương, Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương, Thanh Tịnh Công Ðức Nhãn Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Ðại uệ Thiên Vương, Bất Ðộng Quang Tự Tại Thiên Vương, Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương, Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Ðại Trí Thiên Vương, Phổ m Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, Cực Tinh Tấn Danh Xưng Quang Thiên Vương, có vơ số Ðại Tự Tại Thiên Vương làm bực thượng thủ Chư Thiên Vương nầy siêng quán sát pháp vô tướng, chỗ thật hành bình đẳng *Lúc giờ, hải chúng vân tập nơi đạo tràng Như Lai Tất tâm chiêm ngưỡng Ðức Thế Tôn Cả chúng hội nầy rời tất tâm cấu nhiễm phiền não tập khí thừa, xô ngã t a núi trọng chướng, thấy Phật không bị trệ ngại Ðại chúng nầy, từ vô lượng kiếp xa xưa, nhiếp thọ đức T Lô Giá Na Phật, thời k tu Bồ tát hạnh ọ giáo hóa thành thục an trụ nơi đạo Nhứt thiết chủng trí, vun trồng vô lượng đức lành đại phước, vào nơi nguyện hải phương tiện, chỗ thực hành hoàn toàn tịnh, khéo xuất ly, thường thấy Phật rõ ràng, dùng sức thắng giải vào biển lớn công đức Như Lai, du hí thần thơng nơi mơn giải chư Phật II Chƣ Thiên Vƣơng Giải Thốt Mơn Diệu Diệm ải Ðại Tự Tại Thiên Vương giải mơn có sức phương tiện tịch tịnh khắp pháp giới hư không giới Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương giải mơn quan sát khắp tất pháp tự Thanh Tịnh Công Ðức Nhãn Thiên Vương giải mơn biết tất pháp vơ tướng, không sanh diệt, không lai khứ, vô công dụng hạnh Khả Ái Nhạo Ðại uệ Thiên Vương giải mơn biển trí huệ thấy thiệt tướng tất pháp Bất Ðộng Quang Tự Tại Thiên Vương giải mơn đại định phương tiện đem lại vô biên an lạc cho chúng sanh Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương giải mơn qn sát pháp tịch tịnh dứt si mê bố úy Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương giải mơn công hạnh tư khéo vào vô biên cảnh giới chẳng khởi tất cõi hữu lậu Khả Ái Nhạo Ðại Trí Thiên Vương giải mơn đến thuyết pháp khắp mười phương bất động vô sở y Phổ m Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương giải mơn vào cảnh giới tịch tịnh khắp quang minh Phật Danh Xưng Quang Thiện Tinh Tấn Thiên Vương giải mơn an trụ nơi chỗ tự ngộ mà dùng vô biên cảnh giới rộng lớn làm cảnh sở duyên Bấy giờ, Diệu Diệm ải Thiên Vương nương oai lực Phật, quan sát khắp chúng Ðại Tự Tại Thiên, nói kệ rằng: Thân Phật phổ biến đại hội Ðầy khắp pháp giới không tận Tịch diệt vơ tánh bất khả thủ Vì cứu gian mà xuất Như Lai Pháp Vương xuất gian Thắp đèn diệu pháp chiếu cõi đời Cảnh giới vô biên vô tận Ðây chỗ chứng Tự Tại Danh Phật bất tư nghị rời phân biệt Rõ mười phương khơng có tướng Mở đạo tịnh để dạy đời Tịnh Nhãn Thiên Vương quan sát thấy Như Lai trí huệ vơ biên tế Tất gian chẳng lường Diệt l ng si tối chúng sanh Ðại uệ Thiên Vương an trụ Như Lai công đức bất tư nghị Chúng sanh thấy Phật hết phiền não Khiến khắp gian an vui Bất Ðộng Thiên Vương thấy Chúng sanh tối tăm thường lầm lỗi Như Lai dạy cho pháp tịch tịnh Là đèn trí huệ sáng soi đời Diệu Nhãn Thiên Vương biết Sắc thân tịnh diệu Như Lai iện khắp mười phương khơng sánh Thân Phật vô tánh vô sở y Thiện Tư Thiên Vương quan sát Thanh âm Phật vô hạn ngại Kẻ đáng độ nghe Nhưng Phật vắng lặng thường bất động Nhạo Trí Thiên Vương chứng mơn nầy Như Lai tịch tịnh, bực giải iện khắp mười phương khơng sót chỗ Quang minh soi sáng khắp gian Nghiêm Tràng Thiên Vương thấy Vơ biên kiếp hải thuở q khứ Phật chúng sanh cầu giác đạo Vô lượng thần thông độ mn lồi Danh Xưng Thiên Vương thấy Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương giải mơn qn sát khắp tất chúng sanh để thuyết pháp dứt nghi Tịnh Trang Nghiêm ải Thiên Vương mơn giải theo tưởng niệm làm cho thấy Phật Tối Thắng uệ Quang Minh Thiên Vương mơn giải thân pháp tánh bình đẳng trang nghiêm vơ sở y Tự Tại Trí uệ Tràng Thiên Vương giải mơn rõ biết tất pháp gian, niệm an lập bất tư nghì biển trang nghiêm Nhạo Tịch Tịnh Thiên Vương giải mơn nơi lỗ chân lơng bất tư nghì Phật độ khơng chướng ngại Phổ Trí Nhãn Thiên Vương giải mơn qn sát pháp giới Nhạo Triền uệ Thiên Vương giải mơn tất chúng sanh vơ biên kiếp thường xuất vô lượng thân Thiện Chủng uệ Quang Minh Thiên Vương giải mơn qn tất cảnh giới gian chứng nhập pháp giới bất tư nghì Vơ Cấu Tịch Tịnh Quang Thiên Vương giải môn khai thị pháp xuất yếu cho tất chúng sanh Quảng Ðại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương giải mơn qn sát tất chúng sanh đáng hóa độ làm cho họ chứng nhập Phật pháp Lúc đó, Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương thừa oai lực Phật, quan sát khắp tất thiên chúng Thiểu Quảng Thiên, Vô Lượng Quảng Thiên, Quảng Quả Thiên kệ rằng: Cảnh giới Phật bất tư nghì Tất chúng sanh chẳng lường Khiến chúng sanh tin hiểu nguyện rộng lớn không tận Nếu có chúng sanh kham thọ pháp Thần lực Phật dìu dắt họ Khiến họ thường thấy Phật tiền Nghiêm ải Thiên Vương thấy Tất pháp tánh vô sở y Phật gian Khắp cõi không chỗ nương Nghĩa nầy, Thắng uệ quan sát Theo l ng chúng sanh chỗ mong muốn Thần lực Phật Mỗi sai khác bất tư nghì uệ Tràng Thiên Vương chứng Bao nhiêu cõi nước thuở khứ Trong lỗ chân lông đủ Ðây chư Phật đại thần thông Tịch Tịnh Thiên Vương tuyên thuyết Tất pháp môn không tận ội đạo tràng pháp Pháp tánh Phật nói Mơn phương tiện nầy Trí Nhãn biết Bao nhiêu cõi nước mười phương Xuất mà thuyết pháp Thân Phật khơng đến không Ðây, cảnh giới Nhạo Triền uệ Phật xem pháp vang bóng Vào chỗ sâu pháp Nói pháp tánh thường lặng yên Thiện Chủng Thiên Vương hay thấy biết Phật khéo rõ biết cảnh giới Theo chúng sanh rưới pháp mầu Dạy mơn xuất yếu bất tư nghì Tịch Tịnh Thiên Vương hay ngộ nhập Thế Tôn thường dùng từ bi lớn Vì độ chúng sanh mà thân Bình đẳng thuyết pháp nhờ Quảng Ðại Thiên Vương chứng Thanh Tịnh uệ Danh Xưng Thiên Vương giải mơn rõ thấu đạo phương tiện giải thoát tất chúng sanh Tối Thắng Kiến Thiên Vương giải mơn khắp thị theo chỗ ưa thích tất chư Thiên vang, bóng Tịch Tịnh Ðức Thiên Vương giải môn phương tiện lớn trang nghiêm tịnh khắp tất cảnh giới Phật Tu Di m Thiên Vương giải mơn lưu chuyển biển sanh tử theo chúng sanh Cơng Ðức nói pháp nầy Chúng hội, quyến thuộc, ngôn từ, nghĩa lý nơi đây, khơng có tăng giảm Thưa Phật tử! Thừa oai lực Phật, đến để chứng minh cho Ngài Công Ðức Lâm Bồ tát thừa thần lực đức Phật quan sát khắp mười phương tất chúng hội, tận pháp giới, muốn Phật chủng chẳng dứt, muốn chủng tánh Bồ tát tịnh, muốn nguyện chủng tánh chẳng thối chuyển, muốn hạnh chủng tánh thường tương tục, muốn tam chủng tánh bình đẳng, muốn nhiếp tam tất Phật chủng, muốn khai diễn thiện vun trồng, muốn quan sát tất tánh, muốn hiểu phiền não, tập khí, tâm hành chỗ làm, muốn soi rõ Phật Bồ đề, nên nói kệ rằng: Nhứt tâm kính lễ đấng Thập Lực Ly cấu tịnh thấy vô ngại Cảnh giới sâu xa không ngang sánh Trụ đạo hư không Quá khứ, đấng Tối Thắng người Công đức vô lượng không sở trước Dũng mãnh đệ nhứt không sánh Bực Ly Trần hành đạo nầy iện thập phương quốc độ ay khéo khai diễn đệ nhứt nghĩa Lìa lỗi ác tịnh Bực Vô Y làm đạo nầy Vị lai đấng Nhơn Sư Du hành khắp pháp giới Ðã phát tâm đại bi Phật Bực Nhiêu ch hành đạo nầy Tam tất đấng vô tỷ Tự nhiên trừ diệt ngu si tối Nơi tất pháp bình đẳng Bực Đại Lực hành đạo nầy Thấy khắp vô lượng vô biên cõi Tất cõi lồi Thấy nơi tâm khơng phân biệt Bực Vô Động hành đạo nầy Tất pháp giới sáng tỏ Nơi đệ nhứt nghĩa tịnh Trọn phá sân mạn ngu si Bực Công Đức hành đạo nầy Nơi chúng sanh khéo phân biệt Ðều vào tánh pháp giới chơn thiệt Tự nhiên giác ngộ chẳng người Bực Đẳng Không hành đạo nầy Khắp hư không quốc độ Ðều đến thuyết pháp rộng khai dụ Lời nói tịnh không bị hoại Bực Thắng Mâu Ni hành đạo nầy Trọn vẹn bền không thối chuyển Thành tựu tôn trọng pháp tối thắng Nguyện lực vô tận đến bờ Bực Thiện Tu hành đạo nầy Vô lượng vô biên tất bực Cảnh giới quảng đại sâu diệu Ðều thấy biết đặng chẳng c n sót Bực Nhơn Sư hành đạo nầy Tất cú nghĩa sáng rõ Bao nhiêu dị luận xô dẹp Nơi pháp định không chỗ nghi Bực Đại Mâu Ni hành đạo nầy Xa lìa gian lỗi họa Cho khắp chúng sanh vui an ổn ay làm vô đẳng đại đạo sư Bực Thắng Đức hành đạo nầy Luôn đem vô úy ban chúng sanh Khiến khắp tất vui thích L ng họ tịnh lìa nhiễm trược Bực Vơ Đẳng hành đạo nầy Ý nghiệp tịnh điều thiện Rời hý luận miệng không lỗi Oai quang viên mãn chúng tơn kính Bực Tối Thắng hành đạo nầy Vào chơn thiệt nghĩa đến bờ Trụ nơi công đức l ng tịch tịnh Chư Phật hộ niệm chẳng quên Bực Diệt ữu hành đạo nầy Xa lìa chấp ngã khơng não hại Ln dùng đại âm tuyên chánh pháp Thập phương quốc độ khắp Bực Tuyệt Ví Dụ hành đạo nầy Ðàn ba la mật hoàn thành Trăm phước tướng hảo dùng trang nghiêm Chúng sanh nhìn thấy vui đẹp Bực uệ Tối Thắng hành đạo nầy Trí địa sâu khó vào đặng ay dùng diệu huệ khéo an trụ Tâm rốt chẳng dao động Bực Kiên Cố ạnh hành đạo nầy Tất pháp giới vào đặng Tùy nơi chỗ vào rốt Thần thông tự gồm tất Bực Pháp Quang Minh hành đạo nầy Ðấng Vô Đẳng Đẳng Đại Mâu Ni Siêng tu tam muội khơng hai tướng Tâm thường định thích tịch tịnh Bực Phổ Kiến hành đạo nầy Quốc độ vi tế quảng đại Thiệp nhập lẫn sai khác Như cảnh giới biết rõ Bực Trí Sơn Vương hành đạo nầy Ý ln sáng lìa nhơ bợn Ở ba cõi khơng tham chấp ộ trì giới hạnh đến bờ Bực Tịnh Tâm hành đạo nầy Trí huệ vơ biên khơng nói đặng Cùng khắp pháp giới hư khơng giới Khéo hay tu học trụ Bực Kim Cang uệ hành đạo nầy Cảnh giới tam tất Phật Trí huệ khéo vào khắp Chưa tạm khởi l ng nhàm mỏi Bực Tối Thắng hành đạo nầy ay khéo phân biệt pháp thập lực Rõ biết tất chỗ đạo đến Thân nghiệp vô ngại đặng tự Bực Công Đức Thân hành đạo nầy Thập phương vơ lượng vơ biên cõi Chỗ có tất chúng sanh Tôi cứu hộ mà chẳng bỏ Bực Vô Úy hành đạo nầy Nơi Phật pháp siêng tu học L ng tinh chẳng lười mỏi Sửa trị tất gian Bực Đại Long Vương hành đạo nầy Rõ biết chúng sanh chẳng đồng Muốn, hiểu vô lượng riêng sai khác Các loài cõi thấu tỏ Bực Phổ Nhập hành đạo nầy Thập phương giới vô lượng cõi Ðều đến thọ sanh không số lượng Chưa niệm sanh mỏi nhàm Bực oan ỷ hành đạo nầy Khắp phóng vơ lượng lưới quang minh Soi sáng vô lượng gian Quang minh chiếu đến vào pháp tánh Bực Thiện uệ hành đạo nầy Chấn động mười phương quốc độ Vô lượng ức số na tha Chẳng để chúng sanh có kinh sợ Bực Lợi Thế hành đạo nầy Khéo hiểu tất ngữ ngôn Vấn nạn đối đáp rốt Thông triết biện huệ biết Bực Vô Úy hành đạo nầy Khéo biết cõi ngửa úp Phân biệt tư rốt Ðều khiến trụ nơi chỗ vô tận Bực Thắng uệ hành đạo nầy Công đức vô lượng na tha Vì cầu Phật đạo tu tập Tất đặng đến bờ Bực Vô Tận ạnh hành đạo nầy Vượt đại luận sư gian Biện tài đệ nhứt sư tử hống Khiến khắp quần sanh đến bờ Ðây bực Tịnh Tâm hành đạo nầy Chư Phật quán đảnh pháp đệ nhứt Ðã đặng pháp nầy rưới đảnh Tâm an trụ môn chánh pháp Bực Quảng Đại Tâm hành đạo nầy Tất chúng sanh khác vô lượng Rõ thấu tâm họ khắp Quyết định hộ trì Phật pháp tạng Bực Như Tu Di hành đạo nầy Có thể ngữ ngơn Khắp thị vơ lượng tiếng Khiến chúng theo lồi đặng hiểu Bực Vơ Ngại Kiến hành đạo nầy Tất pháp, văn tự ngữ ngơn Trí khéo vào chẳng phân biệt Trụ cảnh giới chơn thiệt Bực Kiến Tánh hành đạo nầy n trụ biển pháp sâu lớn Khéo hay ấn định tất pháp Rõ môn vô tướng chơn thiệt pháp Bực Thấy Thiệt hành đạo nầy Mỗi Phật độ qua đến Tận vô lượng vô biên kiếp Quan sát tư chẳng tạm dừng Bực Chẳng Trễ Lười hành đạo nầy Vô lượng vô số chư Như Lai Các thứ danh hiệu chẳng đồng Nơi đầu lông thấy rõ Bực Tịnh Phước hành đạo nầy Nơi đầu lơng thấy chư Phật Số vơ lượng bất khả thuyết Tất pháp giới Chư Phật tử hành đạo nầy Vô lượng vô biên vô số kiếp Ở niệm thấy rõ Biết thời dài ngắn tướng bất định Bực ạnh Giải Thoát hành đạo nầy ay khiến người thấy không luống qua Ðều nơi Phật pháp gieo nhơn duyên Mà nơi sở tác l ng không chấp Bực Tối Thắng hành đạo nầy Na tha kiếp thường gặp Phật Trọn chẳng niệm sanh mỏi nhàm Tâm hoan hỷ thêm lớn Bực Bất Không Kiến hành đạo nầy Tận vô lượng vô biên kiếp Quán sát tất chúng sanh giới Chưa thấy có chúng sanh Ðây bực Kiên Cố hành đạo nầy Tu tập vơ biên tạng phước trí Khắp làm ao cơng đức lương Lợi ích tất quần sanh Bực Đệ Nhứt hành đạo nầy Pháp giới chỗ có phẩm loại Cùng khắp hư không vô số lượng Rõ nương ngơn thuyết có Bực Sư Tử ống hành đạo nầy Có thể mỗi tam muội Vào khắp vô số tam muội Ðều đến pháp mơn chỗ kín nhiệm Ðây bực Luận Nguyệt hành đạo nầy Nhẫn lực siêng tu đến bờ ay nhẫn pháp tịch diệt tối thắng Tâm bình đẳng chẳng dao động Bực Vơ Biên Trí hành đạo nầy Nơi giới chỗ ngồi Thân Phật chẳng đồng yên lặng Mà tất chỗ thân Bực Vô Biên Thân hành đạo nầy Vô lượng vô biên quốc độ Ðều khiến đồng vào trần Khắp đặng bao dung không chướng ngại Bực Vô Biên Tư hành đạo nầy Thấu rõ thị xứ phi xứ Nơi lực xứ khắp vào đặng Thành tựu thượng lực Như Lai Bực Đệ Nhứt Lực hành đạo nầy Quá khứ vị lai Vô lượng vô biên nghiệp báo Thường dùng trí huệ rõ biết Bực Thơng Đạt hành đạo nầy Rõ thấu gian thời, phi thời Tùy nghi điều phục chúng sanh Ðều thuận chẳng lầm lỗi Bực Thiện Liễu hành đạo nầy Khéo gìn thân ngữ ý nghiệp Ln khiến y pháp mà tu hành Lìa chấp trước phục chúng ma Bực Trí Tâm hành đạo nầy Ở pháp đặng thiện xảo ay vào chơn chỗ bình đẳng Biện tài tun nói khơng tận Ðây bực Phật ạnh hành đạo nầy Môn đà la ni viên mãn Khéo hay an trụ tạng vô ngại Nơi pháp giới thông đạt Bực Thâm Nhập hành đạo nầy Tam chỗ có tất Phật Tâm bình đẳng đồng trí huệ Một tánh tướng không sai khác Bực Vô Ngại Chủng hành đạo nầy Ðã vạch tất ngu si Thâm nhập biển trí huệ rộng lớn Thí khắp chúng sanh mắt tịnh Bực ữu Mục hành đạo nầy Ðã đủ tất Đạo Sư Bình đẳng thần thông hạnh vô nhị Ðược sức tự Như Lai Ðây bực Thiện Tu hành đạo nầy Ði khắp tất gian Khắp rưới vô biên mưa diệu pháp Ðều khiến nơi nghĩa đặng hiểu Bực Pháp Vân hành đạo nầy Ðược nơi Phật trí giải thoát Tin sâu tịnh trọn chẳng thối Do tin hay sanh gốc trí huệ Ðây bực Thiện ọc hành đạo nầy ay nơi niệm rõ biết Tất chúng sanh khơng thừa sót Rõ tâm tự tánh chúng sanh Bực Đạt Vô Tánh hành đạo nầy Pháp giới tất quốc độ óa vơ số thân qua đến Thân tối diệu khơng sánh Bực Vơ Tỷ ạnh hành đạo nầy Phật sát vô biên vô lượng số Vô lượng chư Phật ngự Bồ tát nơi tiền Gần gũi cúng dường tôn trọng Bồ tát hay dùng riêng thân Nhập tam muội mà tịch định Khiến thấy thân vơ hạn số Mỗi từ tam muội dậy Chỗ Bồ tát trụ vi diệu Sở hành sở tác vượt hý luận Trong tâm tịnh thường vui thích ay khiến chúng sanh vui mừng Căn tánh phương tiện sai biệt ay dùng trí huệ thấy rõ Mà rõ tánh không sở y Bực Điều Nan Điều hành đạo nầy ay dùng phương tiện khéo phân biệt Nơi tất pháp đặng tự Thập phương giới chẳng đồng Ðều làm Phật Căn tánh vi diệu hạnh ay chúng sanh rộng thuyết pháp Người đặng nghe chẳng vui mừng Bực Đẳng Khơng hành đạo nầy Trí nhãn tịnh không Nơi tất pháp thấy rõ Trí huệ khéo phân biệt Ðây bực Vơ Đẳng hành đạo nầy Chỗ có vơ tận phước rộng lớn Tất tu hành khiến rốt Khiến chúng sanh tịnh Ðây bực Vô Tỷ hành đạo nầy Khuyên khắp tu thành pháp trợ đạo Ðều khiến đặng trụ nơi phương tiện Ðộ thoát chúng sanh vô hạn số Chưa tạm khởi tưởng chúng sanh Tất duyên quan sát Trước hộ l ng họ khiến vô tránh Khắp dạy chúng sanh chỗ an ổn Ðây bực Phương Tiện hành đạo nầy Thành tựu trí tối thượng đệ nhứt Ðầy đủ vơ lượng vơ biên trí Ở tứ chúng vơ sở úy Ðây bực Phương Tiện hành đạo nầy Tất giới pháp Ðều hay vào khắp đặng tự Cũng vào tất chúng hội Ðộ chúng sanh vơ hạn số Mười phương tất quốc độ Ðánh trống pháp lớn ngộ quần sanh Làm chủ thí pháp vơ thượng Ðây bực Bất Diệt hành đạo nầy Một thân kiết già ngồi thẳng Ðầy khắp mười phương vô lượng cõi Mà khiến thân khơng chật hẹp Ðây bực Pháp Thân hành đạo nầy Có thể nghĩa, chữ Diễn thuyết vô lượng vô biên pháp Mà nơi ngằn mé khơng Bực Vơ Biên Trí hành đạo nầy Giải thoát Phật khéo tu học Ðược Phật trí huệ khơng chướng ngại Thành tựu vơ úy làm hùng Ðây bực Phương Tiện hành đạo nầy Rõ biết mười phương giới hải Cũng biết tất Phật sát hải Trí hải pháp hải rõ biết Chúng sanh đặng thấy vui thích oặc nhập thai sơ sinh oặc đạo tràng thành Chánh giác Như khiến gian thấy Ðây bực Vô Biên hành đạo nầy Trong vô lượng ức số quốc độ Thị thân nhập Niết bàn Thiệt chẳng bỏ nguyện quy tịch diệt Ðây bực ùng Luận hành đạo nầy Một diệu thân kiên cố vi mật Cùng Phật bình đẳng khơng sai khác Tùy chúng sanh thấy khác Bực Một Thân Thiệt hành đạo nầy Pháp giới bình đẳng khơng sai khác Ðầy đủ vơ lượng vơ biên nghĩa Thích qn tướng tâm khơng dời Bực Tam Thế Trí hành đạo nầy Nơi chúng sanh Phật pháp Kiến lập gia trì trọn rốt Những sức gia trì đồng với Phật Bực Tối Thượng Trì hành đạo nầy Thần túc vơ ngại dường Phật Thiên nhãn vô ngại tịnh Nhĩ tịnh khéo lóng nghe Bực Vơ Ngại hành đạo nầy Bao nhiêu thần thông đầy đủ Tùy trí huệ trọn thành tựu Khéo biết tất chẳng Ðây bực iền Trí hành đạo nầy Nơi tâm chánh định chẳng dao động Nơi trí quảng đại khơng biên tế Bao nhiêu cảnh giới thấu tỏ Bực Nhứt Thiết Kiến hành đạo nầy Ðã đến bờ tất công đức ay theo thứ đệ độ chúng sanh Nơi tâm rốt không nhàm đủ Bực Thường Tinh Tấn hành đạo nầy Tam chỗ có Phật pháp Tất nơi biết thấy Từ nơi Phật tánh mà sanh Các Phật tử hành đạo nầy Tùy thuận ngôn từ thành tựu Các phái dị luận khéo khuất phục Thường hay hướng đến Phật Bồ đề Bực Vô Biên uệ hành đạo nầy Phóng quang minh chiếu vơ tận Thập phương quốc độ khắp Khiến khắp gian đặng sáng rõ Ðây Bực Phá Ám hành đạo nầy Tùy đáng thấy đáng cúng dường Vì Như Lai thân tịnh Giáo hóa chúng sanh trăm ngàn ức Trang nghiêm Phật sát Vì khiến chúng sanh xuất gian Tất diệu hạnh tu tập ạnh nầy rộng lớn không ngằn mé Thế mà có người biết đặng Giả sử phân thân bất khả thuyết Ðồng với pháp giới đồng hư không Ðều đồng ca ngợi công đức Trăm ngàn muôn kiếp không hết đặng Công đức Bồ tát vô lượng biên Tất tu hành đầy đủ Giả sử vô lượng vô biên Phật Trong vô lượng kiếp nói chẳng hết uống gian trời người Tất Thanh văn Duyên giác Có thể vô lượng vô biên kiếp Ca ngợi tuyên dương rốt đặng! * MỤC LỤC Ban chứng minh Ban cố vấn Ban biên tập - Ban thực Tán dương công đức 11 Lời khải bạch 13                      Tiểu sử HT Thích Trí Tịnh 17 § PHẨM THẾ CHỦ DIỆU NGHIÊM THỨ NHỨT 31 § PHẨM NHƢ LAI HIỆN TƢỚNG THỨ HAI 199 § PHẨM PHỔ HIỀN TAM MUỘI THỨ BA 241 § PHẨM THẾ GIỚI THÀNH TỰU THỨ TƢ 251 § PHẨM HOA TẠNG THẾ GIỚI THỨ NĂM 283 § PHẨM TỲ LÔ GIÁ NA THỨ SÁU 379 § PHẨM NHƢ LAI DANH HIỆU THỨ BẢY 407 § PHẨM TỨ THÁNH ĐẾ THỨ TÁM 421 § PHẨM QUANG MINH GIÁC THỨ CHÍN 433 § PHẨM BỒ TÁT VẤN MINH THỨ MƢỜI 457 § PHẨM TỊNH HẠNH THỨ MƢỜI MỘT 481 § PHẨM HIỀN THỦ THỨ MƢỜI HAI 497 § PHẨM THĂNG TU DI SƠN ĐẢNH THỨ MƢỜI BA 559 § PHẨM TU DI ĐẢNH KỆ TÁN THỨ MƢỜI BỐN 563 § PHẨM THẬP TRỤ THỨ MƢỜI LĂM 583 § PHẨM PHẠM HẠNH THỨ MƢỜI SÁU 613 § PHẨM SƠ PHÁT TÂM CÔNG ĐỨC THỨ MƢỜI BẢY 617 § PHẨM MINH PHÁP THỨ MƢỜI TÁM 655 § PHẨM THĂNG DẠ MA THIÊN CUNG THỨ MƢỜI CHÍN 679 § PHẨM DẠ MA CUNG KỆ TÁN THỨ HAI MƢƠI 685 § PHẨM THẬP HẠNH THỨ HAI MƢƠI MỐT 705 * *Hán thứ *Hán thứ *Hán *Hán thứ *Hán thứ *Hán *Hán *Hán *Hán *Hán *Hán thứ 11 *Hán thứ *Hán thứ *Hán thứ 14 *Hán thứ 15 *Hán thứ 16 *Hán thứ 17 *Hán thứ 18 *Hán thứ 19 *Hán thứ ... lớn gian Phật tiêu trừ Phật nhiều phương tiện đại từ bi Tịnh Mục Vương nầy hiểu biết Mười phương cõi nước rộng vô biên Trí Quang Phật chói sáng Dứt trừ tất chấp ác tà Mơn giải nầy oa Quan Phật từ... mà nói kệ rằng: Các Ngài nên xem công hạnh Phật Quảng đại tịch tịnh tướng hư không Biển dục không bờ làm Chiếu mười phương đoan nghiêm tịnh Tất gian thích thấy Vơ lượng ức kiếp lần gặp Ðại bi... Giáo hóa thập phương vô lượng chúng Các thứ phương tiện lợi quần sanh Mơn giải nầy Long Chúa Phật dùng đại trí cứu chúng sanh Thấy biết rõ ràng tâm họ Phương tiện tự khéo dắt dìu Nghiêm Tràng