Lý luận về mâu thuẫn với công tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống ở quảng bình hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC ĐOÀN THỊ PHƯƠNG THẢO LÝ LUẬN VỀ MÂU THUẪN VỚI CÔNG TÁC BẢO TỒN GIÁ TRỊ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY CHUN NGÀNH: TRIẾT HỌC MÃ SỐ: 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS NGUYỄN THANH TÂN Huế, 2012 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan luận văn cơng trình nghiên cứu thân tơi, có kế thừa kết nghiên cứu học giả trước, với trích dẫn sử dụng tài liệu giới hạn cho phép Luận văn chưa công bố phương tiện thông tin không trùng với luận văn trước Tác giả Đồn Thị Phương Thảo Để hoàn thành luận văn, xin chân thành cảm ơn Quý thầy cô giáo người trực tiếp giảng dạy trau dồi kiến thức bổ ích cho suốt khóa học Đặc biệt, xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc đến thầy giáo TS Nguyễn Thanh Tân - người tận tình hướng dẫn, tạo điều kiện tốt giúp có động lực hoàn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn Khoa Lý luận trị, Trường Đại học Khoa học Huế, Cơ quan Tỉnh y Quảng Bình, Sở Văn hóa – Thể thao Du lịch Quảng Bình gia đình, bạn bè bên cạnh động viên, giúp đỡ suốt thời gian học tập thực luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn! Đoàn Thị Phương Thảo MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, Dân tộc Việt Nam rèn đúc nên văn hóa phong phú, đặc sắc với kết tinh phẩm chất cao đẹp người cộng đồng người Đây văn hoá mà diện ngày vừa chứng tỏ sức sống mãnh liệt vừa đảm bảo vững cho trường tồn dân tộc Việt Nam Văn hố Việt Nam nói chung tồn quan hệ xã hội giá trị vật chất giá trị tinh thần kết tinh đó, thể phong phú dạng thành lao động nhận thức dạng trạng thái tâm lý, tình cảm, phong tục tập quán, cách sống, lối sống, nếp sống người cộng đồng người Việt Nam Nền văn hố bắt đầu hình thành, hẳn nhiên từ tộc người tổ tiên dân tộc Việt Nam bước vào lao động điều kiện sinh tụ tự nhiên đặc thù Cũng từ người Việt Nam vào lịch sử trình lao động nhẫn nại bền bĩ tạo nên đời sống bước sớm hình thành cộng đồng dân tộc với sức mạnh cố kết ngày tăng đấu tranh giữ nước Một sức mạnh cố kết đảm bảo cho trường tồn cộng đồng dân tộc Việt Nam nói sức mạnh quan trọng định văn hoá đặc sắc tạo dựng lịch sử họ với hệ giá trị truyền thống ngày đầy đủ bền vững Nền văn hoá Việt Nam với hệ giá trị truyền thống gọi văn hoá truyền thống Việt Nam Hệ giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam gồm tố chất tơi luyện tích luỹ lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, tức gồm giá trị chân, thiện, ích, mỹ làm nên nội dung để xác định sắc văn hoá Việt Nam Tuy nhiên, hệ giá trị văn hố truyền thống nói chung số hay bất biến, mà thường hình thành, bồi tụ, thay đổi qua giai đoạn lịch sử xã hội Ngày nay, trình tồn cầu hố, quốc tế hố mặt đời sống xã hội, bên cạnh thách thức tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho quốc gia, dân tộc giới hội để phát triển kinh tế, nâng cao mức sống thu nhập, có hội giao lưu tạo thêm nhiều giá trị văn hoá làm giàu thêm sắc văn hố dân tộc Thực q trình phát triển vừa có hội vừa hàm chứa thách thức, bao hàm mâu thuẫn: cũ mới, truyền thống đại, đời sống tinh thần đời sống vật Những mâu thuẫn này, ngày thể rõ rệt sinh hoạt văn hố nói chung, hưởng dụng giá trị văn hố truyền thống nói riêng Những mâu thuẫn tượng tất yếu khách quan trình phát triển xã hội Do vậy, vấn đề giải mâu thuẫn công tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống dân tộc vấn đề cấp thiết vừa có tính thời vừa lâu dài đất nước ta Nhận thức rõ điều đó, Đảng ta Báo cáo trị trình Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI khẳng định: “Hoàn thiện thực nghiêm túc quy định pháp luật sở hữu trí tuệ, bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa vật thể phi vật thể dân tộc Gắn kết chặt chẽ nhiệm vụ phát triển văn hóa, văn nghệ, bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa với phát triển du lịch hoạt động thông tin đối ngoại nhằm truyền bá sâu rộng giá trị văn hóa cơng chúng, đặc biệt hệ trẻ người nước Xây dựng thực sách bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa”[15, tr.75-76] Vì vậy, cơng tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống nhằm xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc phải bao hàm mâu thuẫn giải mâu thuẫn Mâu thuẫn giải mâu thuẫn có vai trị to lớn vạch nguồn gốc, động lực phát triển Quy luật mâu thuẫn nguyên tắc lý luận mà xem xét vật, tượng khách quan đạo thực tiễn phải phát mâu thuẫn, phân loại mâu thuẫn, phân tích mặt đối lập nhằm có phương thức giải mâu thuẫn tạo nguồn gốc, động lực phát triển sở lý luận khoa học để định hướng việc nhận thức giới cải tạo giới Bởi lẽ đó, việc nắm vững lý luận mâu thuẫn chủ nghĩa Mác - Lênin với công tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống giúp có phương thức giải mâu thuẫn nhằm khắc phục tư tưởng, trạng bảo thủ, trì trệ, định kiến, đối lập với giá trị văn hoá truyền thống, xoá bỏ phong tục - tập quán cổ truyền, lạc hậu, lỗi thời, ảnh hưởng, di hại văn hoá phải kế thừa, phát triển tinh hoá văn hoá truyền thống nhằm xây dựng ý thức hệ mới, văn hoá mới, người Việt Nam xu tồn cầu hố Văn hố dân tộc Việt Nam phức thể thống đa dạng, có giá trị văn hố truyền thống chung dân tộc, có sắc thái riêng vùng - miền, thành phần tộc người để hợp thành chỉnh thể văn hoá Việt Nam Giá trị văn hố truyền thống tỉnh Quảng Bình ngồi giá trị bện quyện vào giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam mang đặc trưng, nét độc đáo riêng có sức lan toả giá trị văn hoá truyền thống văn hố dân tộc Việt Nam Quảng Bình vùng đất giao thoa văn hóa văn hóa Sa Huỳnh với văn hóa Đơng Sơn thời tiền sử, nơi vùng phên dậu Nhà nước Văn Lang - Âu Lạc, mảnh đất chứng kiến trình khai hoang lập làng mở nước phương Nam Nhà nước Đại Việt, ranh giới giao tranh thời Trịnh - Nguyễn, tuyến đầu hậu phương lớn Miền Bắc cách mạng Miền Nam kháng chiến chống Mỹ cứu nước Tất điều để lại dấu ấn đậm nét văn hóa, làm cho di sản văn hóa (gồm di sản văn hóa vật chất văn hóa tinh thần) phong phú, đa dạng mang đậm dấu ấn vùng quê có bề dày lịch sử, văn hóa Và hun đúc nên nhiều giá trị văn hoá truyền thống người Quảng Bình, hồ quyện với giá trị văn hoá truyền thống tốt đẹp dân tộc Trong năm qua, tỉnh quan tâm triển khai thực có hiệu Nghị T.Ư (khóa VIII) “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” đạt kết tích cực, đặc biệt bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp tỉnh Tỉnh xác định bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá truyền thống phận cấu thành văn hóa Quảng Bình phong phú đa dạng Tỉnh dành nhiều quan tâm, nỗ lực bảo tồn giá trị văn hóa vật thể phi vật thể tốt đẹp dân tộc, đồng thời hướng tới xây dựng đời sống văn hố, mơi trường văn hố Có thể khẳng định, công tác bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp nhân dân dân tộc tỉnh năm qua góp phần quan trọng đưa Nghị Đảng vào sống, tạo thống tư tưởng Đảng, đồng thuận xã hội đường lối đổi mới, CNH, HĐH Nhiều nét giá trị, chuẩn mực đạo đức, lối sống hình thành theo xu hướng nhân văn hơn, nhân Những phong, mỹ tục phục hồi Tinh thần dân chủ sống xã hội nâng cao Những hoạt động hướng thiện trở thành phong trào xã hội đền ơn, đáp nghĩa, xố đói- giảm nghèo, tương thân, tương ái, góp phần thực thắng lợi mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội Tỉnh triển khai giải pháp kể nguồn lực lẫn người để nhằm bảo bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, xây dựng nên văn hóa Quảng Bình tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Tuy nhiên, Trước tác động chế thị trường, mở cửa hội nhập quốc tế giao lưu văn hoá nay, bên cạnh giá trị tốt đẹp văn hố truyền thống Quảng Bình cịn có yếu tố khơng cịn phù hợp với phát triển thời đại Các giá trị văn hoá truyền thống dường ngày cách xa sống đại hơm nay, nhiều giá trị văn hố truyền thống bị mai một, pha trộn, lai căng, khơng cịn giữ sắc Vì vậy, vấn đề sưu tầm, phục dựng để bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống khó, việc phát huy giá trị cịn khó gấp nhiều lần để Quảng Bình xứng danh vùng đất địa linh, nhân kiệt; tám bát danh hương; sơn hà cảnh thổ; văn võ, cổ kim Với nhận thức chọn vấn đề “Lý luận mâu thuẫn với công tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình nay” làm đề tài luận văn Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống việc xây dựng lối sống vấn đề nhiều nhà nghiên cứu quan tâm mức độ khác Tiêu biểu, kể đến cơng trình sau: Các cơng trình “Về giá trị văn hóa tinh thần Việt Nam” (tập thể tác giả, Nxb Thông tin Lý luận, 1983) “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam” GS Trần Văn Giàu (Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, tái 1993) phân tích sâu giá trị tinh thần truyền thống người Việt Nam Đặc biệt, GS Trần Văn Giàu phân tích vận động giá trị tinh thần truyền thống qua kiện phong phú lịch sử Việt Nam Các công trình “Đến đại từ truyền thống” GS Trần Đình Hượu (Chương trình khoa học - cơng nghệ cấp nhà nước KX-07 xuất bản), “Sự chuyển đổi giá trị văn hóa văn hóa Việt Nam” GS.TS Đỗ Huy Trường Lưu (Nxb Khoa học Xã hội, 1993) Nguyễn Thu Linh luận án “Tính kế thừa phát triển văn hóa Việt Nam” (Ở thời kỳ độ lên CNXH) bàn sâu kế thừa giá trị truyền thống văn hóa Ở phạm vi hẹp hơn, luận án tiến sĩ Cù Huy Chử (1995), tác giả đứng quan điểm giá trị để nghiên cứu vấn đề “Kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc xây dựng văn hóa nghệ thuật Việt Nam”, đề xuất số giải pháp nhằm thúc đẩy kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc nhằm xây dựng văn hóa nghệ thuật Việt Nam Gần có nhiều hội thảo chun đề, nhiều cơng trình cấp nhà nước nghiên cứu giá trị đặc trưng văn hóa dân tộc Việt Nam vai trị xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nguyễn Khoa Điềm (chủ biên) tập thể tác giả thực đề tài khoa học cấp nhà nước KHxã hội 04-02: “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, (Nxb Chính trị Quốc gia, 2001) xuất phát từ tiếp cận văn hóa, yếu tố cấu thành từ thực tiễn hoạt động văn hóa nửa kỷ qua, khảo sát thực trạng văn hóa, đạo đức lối sống, đặc biệt niên, qua đề xuất số giải pháp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc GS.TS Nguyễn Trọng Chuẩn GS.TS Nguyễn Văn Huyên (đồng chủ biên) sách “Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa”, tromg có viết đề cập đến vấn đề giữ gìn phát huy giá trị truyền thống điều kiện tồn cầu hóa để xây dựng văn hóa Việt nam GS.TS Đỗ Huy “Nhận diện văn hóa Việt Nam biến đổi kỷ mới” (Nxb Chính trị Quốc gia, 2002), sở nhìn lại văn hóa Việt Nam kỷ XX, đề cập đến việc xây dựng giá trị văn hóa Việt Nam kỷ Nghiên cứu lối sống, lối sống xã hội chủ nghĩa xây dựng lối sống nay, có : “Lối sống xã hội chủ nghĩa” tập thể tác giả tiến sĩ triết học, kinh tế học, viện sĩ thông Viện Hàn Lâm khoa học Liên Xô (cũ), xem xét vấn đề bản, đặc trưng phương hướng chủ yếu tiếp tục hồn thiện lối sống xã hội chủ nghĩa Ở góc độ đạo đức, nhà nghiên cứu sách “Về giáo dục đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên - Thực trạng giải pháp” (Nxb Chính trị Quốc gia, 2004) phân tích thực trạng vấn đề đạo đức, lối sống đề giải pháp giáo dục đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên Trên bình diện xem xét sắc văn hóa dân tộc, cơng trình “Bản sắc văn hóa lối sống đại” (Nxb Văn hóa - Thơng tin, 2003), tác giả PGS.TS Lê Như Hoa đề cập đến nếp sống, lối sống, lối sống thị, lối sống gia đình giai đoạn Ở góc độ tâm lý, tập thể tác giả sách “Tâm lý người Việt Nam vào cơng nghiệp hóa, đại hóa - Những điều cần khắc phục” (Nxb Chính trị Quốc gia, 2004) đề cập đến mặt mạnh, mặt yếu, khẳng định hay cần kế thừa, phát huy, hạn chế cần khắc phục lao động, học tập lối sống người Việt Nam, đề xuất số kiến nghị chiến lược sách nhằm phát triển người Việt Nam giai đoạn Nghiên cứu văn hố Quảng Bình có cơng trình “Những nét đẹp văn hố cổ truyền Quảng Bình” (Nguyễn Tú sưu tầm biên soạn, Nxb Thuận Hoá, 2007), “Giá trị tinh thần truyền thống người Quảng Bình” (Nguyễn Thế Hồn chủ biên, Nxb Thuận Hoá năm 2001) , nêu lên giá trị đề xuất cách thức kế thừa xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam Mục đích nhiệm vụ đề tài Thứ hai, tuân thủ theo quan điểm lịch sử - cụ thể chủ nghĩa Mác - Lênin Toàn cầu hóa q trình tất yếu khơng thể chối bỏ, mà ngược lại, phải chủ động hội nhập để tranh thủ tận dụng hội mà đưa lại nhằm đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Nhưng, hội dù thuận lợi có khả bị bỏ lỡ lựa chọn, tiếp thu yếu tố nhân bản, hợp lý, khoa học, tiến văn hố giới Trong thực tế, có yếu tố, khía cạnh giá trị văn hóa bên du nhập vào giai đoạn lịch sử này, mối quan hệ này, tộc người phù hợp, tiến giai đoạn khác, mối quan hệ khác, tộc người khác lại lỗi thời không phù hợp Hay thân giá trị văn hố truyền thống có yếu tố theo tiêu chuẩn đánh giá này, điều kiện lịch sử phù hợp, tiến tiêu chuẩn đánh giá khác lại không phù hợp Do vậy, quan điểm lịch sử - cụ thể quan trọng, chung chung, siêu hình hay cực đoan dẫn tới hậu nghiêm trọng cho bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống Quảng Bình Thứ ba, kết hợp truyền thống đại - hai mặt đối lập mâu thuẫn công tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình Trong truyền thống văn hố có truyền thống mang tính tích cực thời điểm này, thời điểm khác lại khơng cịn phù hợp, có nội dung truyền từ hệ sang hệ khác, song có yếu tố trở nên lỗi thời, khơng cịn phù hợp cần gạt bỏ Dẫn dụ, Ca trù làng Đông Dương hát theo 12 lời cổ nghệ nhân nhân dân Phạm Thị Thíu trao truyền nhằm phù vụ việc tế lể chủ yếu, thời gian, dựa 12 lời cổ nghệ nhân viết thêm lời ca ngợi Đảng, ca ngợi quê hương, đất nước phục vụ ngày lễ quan trọng Và nhiều điệu dân ca khác, Hò thuốc (Minh Hoá), hát Kiều (Quảng Kim) Như vậy, điệu dân ca giai điệu mang âm hưởng dân tộc kết hợp với tiết tấu đại Hay lễ hội dân gian truyền thống Quảng Bình gìn giữ, lưu truyền tinh giản phần tế, phát huy phần hội nhằm phù hợp với tại, 111 lễ hội vừa mang sắc dân tộc, vừa mang tính đại Qua thấy rằng, cách vừa bảo tồn giá trị văn hố truyền thống, vừa tiếp nhận có cải tạo yếu tố tích cực văn hố nhân loại nhằm hình thành giá trị mang sắc Việt Nam, cách bảo tồn kết hợp hài yếu tố tiến văn hoá truyền thống với yếu tố tích cực văn hố nhân loại Cách tiếp theo, kế thừa phát huy giá trị văn hoá truyền thống kết hợp với tinh hoa văn hố nhân loại q trình tất yếu việc xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nay, theo cách bảo tồn kết hợp giá trị văn hoá truyền thống với hay, tiến bộ, tinh hoa văn dân tộc khác giới Muốn bảo tồn vững chắc, ngồi yếu tố mang tính chất định dựa vào nội lực, tức bảo tồn phát triển hệ giá trị văn hoá truyền thống dân tộc đồng thời quan tâm đến nhân tố ngoại lực tức tiếp thu tinh hoa văn hoá văn hố nhân loại Có Quảng Bình tiến đến xây dựng thành công mục tiêu văn hoá Đây cách kết hợp hai mặt đối lập có chất việc giải mâu thuẫn Để xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc xu q trình tồn cầu hóa kinh tế quốc tế hóa văn hóa Chúng ta tuân thủ nguyên tắc phương pháp luận nhận thức chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm biến ngoại lực (tinh hoa văn hoá nhân loại) thành nguồn nội lực đủ mạnh sở tảng tinh thần thật vững chắc, sắc văn hóa dân tộc tính thống đa dạng văn hóa Điều khẳng định vai trị, vị trí tầm quan trọng giá trị văn hóa truyền thống q trình tồn cầu hóa hội nhập quốc tế 2.2.1 Yêu cầu phương pháp giải mâu thuẫn đời sống vật chất với đời sống tinh thần Chúng ta phải mạnh dạn thừa nhận nguyên nhân dẫn đến thực trạng bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình vấn đề kinh tế Có thể nói Quảng Bình tỉnh nghèo nước, Nguyên Chủ tịch nước Trần Đức Lương lần thăm quê hương Quảng Bình 112 phát biểu: so với tỉnh đồng Nam Bộ Bắc Bộ, hình thành phát triển kinh tế thị trường Quảng Bình cịn chậm vất vả Có lẽ, thiếu thốn vật chất kinh tế thị trường, đòi hỏi nhu cầu mưu sinh, phần tác động tiêu cực đến ý thức giữ gìn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống thân người chủ di sản Người Quảng Bình số phận dân cư chưa động, linh hoạt nhạy bén thích nghi với kinh tế thị trường nặng tâm lý sản xuất nơng nghiệp sản xuất tự cung, tự cấp, mà kinh tế thị trường phát triển chưa đủ mạnh để góp phần nâng cao đời sống vật chất đời sống tinh thần nhân dân Mặt khác trước tác động kinh tế thị trường làm biến dạng số giá trị văn hoá truyền thống đời sống tinh thần người Quảng Bình, chí có số người xã hội ngày nghèo nàn văn hoá, giá trị văn hoá truyền thống Vấn đề đặt với cấp lãnh đạo Đảng, quyền đồn thể nhân dân tỉnh làm để người dân Quảng Bình vừa chủ động tham gia vào trình xây dựng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm phát triển đời sống vật chất, vừa bảo tồn giá trị văn hóa, đời sống tinh thần ngày phát triển cần thiết Muốn đạt mục tiêu địi hỏi phải có phương pháp giải mâu thuẫn đời sống vật chất đời sống tinh thần công tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình Phương pháp giải mâu thuẫn thực đồng thời biện pháp sau: Trước hết, sử dụng lực lượng vật chất (kinh tế thị trường) để nâng cao đời sống vật chất Xuất phát từ quan điểm coi mục tiêu phát triển kinh tế thị trường phải nâng cao chất lượng sống người, đời sống vật chất người ngày phát triển tiến đến văn minh Để quan điểm biến thành hành động, phải sử dụng biện pháp hữu hiệu nhằm phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việc phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Quảng Bình vừa có ý nghĩa lâu dài, vừa có tính cấp bách trước mắt phải nâng cao 113 vai trò, trách nhiệm chủ thể lãnh đạo Đảng, Nhà nước đoàn thể nhân dân vấn đề phát triển kinh tế theo hướng sản xuất hàng hóa gắn với chế biến tiêu thụ sản phẩm, nâng cao chất lượng sản phẩm hàng hóa bảo đảm sức cạnh tranh thị trường; ưu tiên phát triển ngành cơng nghiệp mạnh, cơng nghiệp tạo sản phẩm có hàm lượng cơng nghệ giá trị gia tăng cao; khuyến khích phát triển ngành công nghiệp, nông, lâm, dịch vụ nghề tiểu thủ công nghiệp, ngành nghề truyền thống nông thôn có lợi thế, giải nhiều lao động Để phát huy tiềm to lớn tỉnh nhà phát triển kinh tế thị trường phải tranh thủ thời cơ, vượt qua thử thách, tiếp tục đổi tồn diện, đồng song phải kiện trì định hướng xã hội chủ nghĩa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Tiếp theo, cần phải xây dựng mơi trường văn hố lành mạnh góp phần nâng cao đời sống tinh thần phù hợp với kinh tế thị trường (đời sống vật chất) Quảng Bình Nhằm khắc phục mặt trái kinh tế thị trường tác động văn hoá, làm cho giá trị văn hoá truyền thống biến đổi chiều hướng tiêu cực suốt q trình bảo tồn giá trị văn hố truyền thống quê hương Quảng Bình phải xây dựng mơi trường văn hố lành phù hợp với kinh tế thị trường Mơi trường văn hố xem lành mạnh, mơi trường văn hố chứa đựng giá trị văn hoá truyền thống tạo dựng nên từ nhiều hệ trường kỳ lịch sử dân tộc lưu giữ, bảo tồn di sản văn hoá cách mạng (cả văn hoá vật thể phi vật thể); giá trị sáng tạo hình thành, phát triển; tinh hoa văn hố tiếp thu từ bên ngồi Để xây dựng mơi trường văn hố lành mạnh mang tính nhân văn vừa phù hợp với kinh tế thị trường vừa bảo tồn giá trị văn hố truyền thống phải xây dựng môi trường truyền thống nhằm làm sống lại giá trị văn hoá, âm vang, âm hưởng sắc văn hóa điều kiện kinh tế thị trường làm cho người sống có trách nhiệm bảo tồn giá trị văn hố truyền thống khơng đánh sắc việc làm quan trọng Môi trường văn hoá tạo nên nhiều yếu tố, 114 trung tâm yếu tố người, nên việc khai thác hết giá trị văn hoá lành mạnh, tiến sinh hoạt vật chất người Quảng Bình sinh hoạt tinh thần, mở rộng nhiều dạng hoạt động văn hoá giáo dục truyền thống có tính nhân văn cao Hạn chế, lấn át tác hại tư tưởng đồi bại, tha hoá nhân phẩm tệ nạn xã hội Và phải phục dựng, tổng kết nhằm khai thác hết giá trị nhân văn văn hoá truyền thống sở đánh giá ban hành yêu cầu quy chế, chuẩn mực cho giá trị văn hoá truyền thống phù hợp với chế thị trường Với biện pháp thiết thực nhằm tạo đời sống tinh thần phong phú lành mạnh người Quảng Bình phù hợp với chế thị trường Như vậy, kinh tế thị trường ngày phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa tất yếu kéo theo hệ đời sống tinh thần người ngày nâng cao, phải bảo đảm cho có hài hồ đời sống vật chất đời sống tinh thần, mức sống cao với nếp sống đẹp, nếp sống văn minh người có văn hố “Chăm lo văn hoá chăm lo củng cố tảng tinh thần xã hội Thiếu tảng tinh thần tiến lành mạnh, không quan tâm giải tốt mối quan hệ phát triển kinh tế với tiến cơng xã hội khơng thể có phát triển kinh tế - xã hội Xây dựng phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hố, xã hội cơng bằng, văn minh, người phát triển toàn diên ” [14, tr.55] Thứ ba, phải nhận thức mối quan hệ kinh tế văn hoá mâu thuẫn biện chứng tức vừa thống vừa đối lập kinh tế văn hóa Nhận thức vấn đề đưa sách, biện pháp hữu hiệu để kết hợp kinh tế văn hoá bảo tồn giá trị văn hố Chính sách văn hóa kinh tế sách kinh tế văn hóa nhằm tạo thống nhất, đồng thuận, hỗ trợ lẫn nhau, thúc đẩy để kinh tế văn hóa phát triển Đã có thời gian dài tư tưởng cấp lãnh đạo, văn hóa coi kết túy kinh tế chưa thấy văn hóa mơi trường, điều kiện, động lực phát triển toàn diện Từ tư tưởng dẫn đến hành động, nhiều dự án đầu tư xây dựng phát triển kinh tế khơng tính tới khía 115 cạnh văn hóa, làm ảnh hưởng đến cảnh quan môi trường, xâm hại đến giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Điều nảy sinh nghịch lý địa phương kinh tế có phát triển đời sống tinh thần lại nghèo nàn, đạo đức, lối sống, gia phong bị suy đồi, xuống cấp, nhiều giá trị văn hóa khơng phát huy, tệ nạn xã hội từ mà nảy sinh Hoặc có tình trạng nhiều vùng dân tộc có nhu cầu vốn, kỹ thuật để phát triển kinh tế đầu tư không đáp ứng được, đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn, bách kinh tế mảnh đất tốt cho yếu tố phi văn hóa trỗi dậy Thực trạng sinh động mâu thuẫn kinh tế văn hố cho thấy văn hố tơn trọng phát huy đầy đủ trở thành sức mạnh vật chất tác động hữu hiệu vào phát triển kinh tế Như phải tìm kết hợp hài hồ, thống kinh tế văn hố cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình 116 KẾT LUẬN Lý luận mâu thuẫn sở để xây dựng phương pháp tư mâu thuẫn phương pháp bản, khoa học cách mạng để góp phần làm nên giá trị sức sống trường tồn triết học Mác - Lênin Lý luận mácxít đời, đánh đỗ hẳn quan niệm tâm, siêu hình, phiến diện cách nhìn nhận nguồn gốc, động lực vận động, phát triển vật, tượng giới khách quan Đồng thời trình đứng lập trường vật, kế thừa cách có phê phán tất thành thành tựu có giá trị toàn lịch sử triết học, dựa thành tựu có tính chất vạch thời đại khoa học đại thực tiễn lúc giờ, C.Mác Ph.Ăngghen phát triển học thuyết mâu thuẫn sở quan điểm vật biện chứng khoa học sau Lênin coi học thuyết hạt nhân phép biện chứng Các ông đưa chứng minh mâu thuẫn tồn phổ biến tự nhiên, xã hội tư duy, mâu thuẫn tượng tự thân nguồn gốc, động lực vận động, biến đổi Với tư cách nhà triết học thực tiễn, nhà vật chiến đấu C.Mác, Ph.Ăngghen V.Lênin đạt đến trình độ cao tư biện chứng việc sử dụng phương thức giải mâu thuẫn vận dụng thành công vào hoạt động thực tiễn cách mạng Và cẩm nang Đảng Cộng sản công nhân việc giải mâu thuẫn thực, làm tốt sứ mệnh lãnh đạo nhân dân lao động loài người xóa bỏ xã hội cũ xây dựng xã hội Là nhà biện chứng vĩ đại, Mác, Ăngghen Lênin không coi tư tưởng hệ thống khép kính, “nói lần cho xong tất cả” Ngược lại, ông dành phát biểu gợi mở rộng rãi, dành cho hậu phát triển cách sáng tạo, động Trong lịch sử hàng ngàn năm mình, trải qua bao biến thiên lịch sử, qua nhiều lần thay đổi không gian lãnh thổ, thể thức hành danh tính, diễn trình phát triển mình, ví Quảng Bình “bảo tàng sống” hữu tiềm ẩn giá trị văn hóa truyền thống phong phú đa dạng 117 Người Quảng Bình vừa theo mạch vừa bảo lưu nét giá trị văn hóa truyền thống mình, vừa mở rộng vừa tiếp thu, chọn lọc nhuần nhuyễn luồng, làm cho giá trị văn hóa truyền thống ln đổi mới, bổ sung thêm nhiều giá trị mới, làm cho giá trị văn hoá truyền thống Quảng Bình ngày phong phú, đa dạng hoàn thiện Tuy nhiên, năm gần tác động q trình cơng nghiệp hố, đại hoá cho kinh tế - xã hội Quảng Bình có biến đổi mặt, đặc biệt, xu tồn cầu hóa lốc chế thị trường dần vào ngõ ngách đời sống xã hội, tác động sâu rộng đến tầng lớp dân cư tỉnh Quảng Bình Bên cạnh nhiều thuận lợi mà đem lại cho văn hoá làm phong phú giá trị văn hố truyền thống có thách thức không nhỏ làm sinh nhiều mâu thuẫn, mâu thuẫn cũ mới; truyền thống đại, đời sống vật chất đời sống tinh thần làm cho giá trị văn hoá truyền thống đứng trước nguy đe dọa mai sắc văn hóa dân tộc ln tiềm ẩn nguy biến nhanh chóng Đứng trước thực trạng đó, cấp, ngành trực tiếp liên quan tới văn hóa hoạt động văn hóa, quyền địa phương tỉnh Quảng Bình có chủ trương, chương trình nhằm bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống Song, thực tế đơi lúc việc triển khai thực diễn chậm chạp, chủ yếu mang tính hình thức, hiệu chưa cao Bởi vậy, vấn đề đặt cần có tư lý luận sắc bén nhận dạng, xác định loại mâu thuẫn, phân tích tồn diện sâu sắc đưa biện pháp thích hợp, giải có hiệu mâu thuẫn Muốn làm điều phải tuân thủ lý luận mâu thuẫn chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống phát triển tồn diện tỉnh nhà, làm cho giá trị văn hoá truyền thống Quảng Bình tiếp tục tỏa sáng xu giao lưu, hội nhập Đây nhiệm vụ quan trọng, có ý nghĩa khoa học thực tiễn DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Tp.Hồ Chí Minh 118 Phạm Ngọc Anh (2007), Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Đảng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội B Ph.Ăngghen (1971) Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội Ph.Ăngghen (1984) Chống Đuy-rinh, NXB Sự thật, Hà Nội Bách khoa thư pháp (1995) - Pacree Báo Quảng Bình (2002), Đề tài cấp tỉnh: Làng xã văn hóa Quảng Bình Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp (1976), Trích tác phẩm kinh điển, Tập 1, Nxb Sách giáo khoa Mác - Lênin, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (1993), Triết học, Tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Trong Chuẩn (1997), I.Cantơ - Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội 10 Nguyễn Trọng Chuẩn Nguyễn Văn Huyên (2002), Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Nguyễn Trọng Chuẩn (2006), Vấn đề khai thác giá trị truyền thống mục tiêu phát triển, www.chungta.com 12 Nhà xuất Chính trị Quốc gia (2004), Về giáo dục đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên - Thực trạng giải pháp, Hà Nội 13 Nguyễn Tiến Dũng (2009), Lịch sử triết học Phương Tây, Nxb Văn Nghệ, Thành Phố Hồ Chí Minh 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 15 Ðảng Cộng sản Việt Nam (2010), Văn kiện Ðại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr 75 - 76 16 Đảng Bộ Tỉnh Quảng Bình (2010), Văn kiện Đại biểu Đảng Tỉnh lần thứ XV 17 Đảng thành phố Đồng Hới (2010), Văn Kiện Đại biểu Đảng thành phố Đồng Hới lần thứ XIX 18 guyễn Khoa Điềm (2001), Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 rần Văn Giàu (tái 1993), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, 119 Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 20 Quách Thị Hồng Hà (2010), Sự kết hợp mặt đối lập tiến trình xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, Luận văn tốt nghiệp thạc sĩ triết học, Đại học Khoa học Huế, Huế 21 Phạm Minh Hạc (2004), Tâm lý người Việt Nam vào cơng nghiệp hóa, đại hóa - Những điều cần khắc phục, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 22 Từ Hải (1989), Nxb Nhân dân Thượng Hải 1989 23 Nguyễn Thị Hiền (2008), Lý luận mâu thuẫn vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945, Luận văn tốt nghiệp thạc sĩ triết học, Đại học Khoa học Huế, Huế 24 Nguyễn Chí Hiếu (2005), Triết học Cantơ nhãn quan G.W.F.Heeghen, Tạp chí Triết học, (số 4), 55-60 25 Lê Như Hoa (2003), Bản sắc văn hóa lối sống đại, Nxb Thơng tin Hà Nội 26 Nguyễn Thế Hồn (2001), Giá trị tinh thần truyền thống người Quảng Bình, Nxb Thuận Hoá 27 Nguyễn Cảnh Hồ (1996), Về quan niệm khác xung quanh phạm trù mâu thuẫn đối kháng, tạp chí Triết học, (số 3), 55-57 28 Nguyễn Cảnh Hồ (1997), Về vấn đề nhận thức quy luật “thống đấu tranh mặt đối lập”, Tạp chí triết học, (số 4), 50-53 29 Hội Di sản Văn hóa Việt Nam Tỉnh Quảng Bình (2008), Quảng Bình ấn tích thời gian 30 Nguyễn Thị Hồng (2002), Quan niệm biện chứng Lão Tử giới, tạp chí Triết học, (số 3), 27-30 31 Nguyễn Tấn Hùng (1995), Mấy suy nghĩ hai cấp độ mâu thuẫn: mâu thuẫn chất mâu thuẫn tượng, Tạp chí triết học, (số 3), 58-21 32 Cao Xuân Huy (1995), Tư tưởng Phương Đông - gợi điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn Hóa, Hà Nội 33 Đỗ Huy Trường Lưu (1993), Sự chuyển đổi giá trị văn hóa văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 120 34 Đỗ Huy (2002), Nhận diện văn hóa Việt Nam biến đổi kỷ mới, Nxb Chính trị Quốc Gia, Hà Nội 35 V.I.Lênin (1959), Bàn phép biện chứng (Tiếng Việt), Nxb Sự thật, Hà Nội 36 V.I.Lênin (1963), Bút kí triết học (Tiếng Việt), Nxb Sự thật, Hà Nội 37 V.I.Lênin (1963), Toàn tập, tập 21, Nxb Sự thật, Hà Nội 38 V.I.Lênin (1978), Toàn tập, tập 2, Nxb Tiến Matxcơva, Hà Nội 39 V.I.Lênin (1981)), Toàn tập, tập 29, Nxb Tiến Hà Nội Matxcơva, Hà Nội 40 V.I.Lênin toàn tập, (2005)), Toàn tập, tập 25, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 41 C.Mác Ph.Ăgghen (1970) tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội 42 C.Mác Ph.Ăgghen (1980) tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội 43 C.Mác Ph.Ănghen (1995), tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 44 C.Mác Ăngghen (2004) tuyển tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia (2004), Hà Nội 45 Hồ Chí Minh (1995): Tồn tập, t.3, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 46 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 47 Nguyễn Thế Nghĩa (1994), Tìm hiểu mâu thuẫn biện chứng triết học Mác xít, Tạp chí Triết học(3), tr 26-29 48 Bùi Thanh Quất (1999), Lịch sử triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 Trần Thành (2004), Sự kết hợp mặt đối lập giải mâu thuẫn xã hội, Tạp chí Triết học (1), tr 47-51 50 Trần Ngọc Thêm (1998), Tìm hiểu sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 51.Trần Ngọc Thêm (2011), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử triết học Phương Đông, Tập 2, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 53 Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử triết học Phương Đông, Tập 3, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 54 Nhà xuất Tiến Matxcơva (1993), Từ điển bách khoa Xô Viết, Hà Nội 55 Đặng Hữu Toàn (2002), Quan niệm Hêraclit hài hòa đấu tranh mặt đối lập, tính thống vũ trụ, Tạp chí Triết học, (số 1), 46-50 56 Đặng Hữu Toàn (2004), Triết học Hêraclit phép biện chứng ông 121 nhãn quan nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin, Tạp chí Triết học, (số 2), 18-23 57 Nguyễn Tú (2007), Những nét đẹp văn hoá cổ truyền Quảng Bình, tác giả Nguyễn Tú sưu tầm biên soạn, Nxb Thuận Hoá 58 Ủy ban Quốc gia thập kỷ quốc tế phát triển văn hóa (1992), Thập kỷ giới phát triển văn hóa, Bộ văn hóa thông tin, Hà Nội 59 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xơ (1983), Ngun lý triết học Mác-xít, Tập 5, Nxb Sự Thật, Hà Nội 60 Viện Ngôn ngữ học(1992), Từ Điển Tiếng Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 61 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 62 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 63 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô(1998), Lịch sử phép biện chứng, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 64 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 65 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 66 Vụ Biên soạn Ban tuyên huấn Trung ương (1978), Triết học Mác - Lê - Nin Trích tác phẩm kinh điển, Nxb Sách giáo khoa Mác - Lênin, Hà Nội 67 GS.TS Nguyễn Hữu Vui (2002), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 68 Trần Quốc Vượng, Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn học, Hà Nội 122 ... cách mạng xã hội 1.2 Lý luận chung văn hoá truyền thống giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình 1.2.1 Văn hố truyền thống giá trị văn hoá truyền thống 40 Văn hố truyền thống Văn hóa bao gồm thành... tồn giá trị văn hố truyền Quảng Bình Nhiệm vụ đề tài - Phân tích lý luận chung mâu thuẫn khái niệm giá trị văn hoá truyền thống - Phân tích mâu thuẫn phương thức giải mâu thuẫn công tác bảo tồn. .. cấu luận văn Ngoài Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo Phụ lục, Luận văn gồm chương (4 tiết) Chương LÝ LUẬN CHUNG VỀ MÂU THUẪN VÀ GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG 1.1 Lý luận chung mâu thuẫn