Yêu cầu và phương pháp giải quyết mâuthuẫn giữa truyền thống với hiện đạ

Một phần của tài liệu Lý luận về mâu thuẫn với công tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống ở quảng bình hiện nay (Trang 113 - 116)

TRONG CƠNG TÁC BẢO TỒN GIÁ TRỊ VĂN HỐ TRUYỀN THỐNG Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY

2.2.2. Yêu cầu và phương pháp giải quyết mâuthuẫn giữa truyền thống với hiện đạ

hiện đại

Ngày nay, tồn cầu hố đã và đang trở thành xu thế khách quan, tồn cầu hố đã mở ra khả năng to lớn để giao lưu văn hố tồn cầu, tạo thêm động lực cho quá trình đổi mới và hiện đại văn hố dân tộc. Tuy nhiên, cần thấy rằng tồn cầu hố hiện nay đang do chủ nghĩa tư bản chủ đạo, là một quá trình mâu thuẫn phức tạp.

Trong bối cảnh chung như vậy, nếu tự khép kín là làm trái quy luật phát triển, làm cho giá trị văn hĩa truyền thống trở nên nghèo nàn, đơn điệu. Thực hiện đường lối lãnh đạo của Đảng, quan điểm chung của tỉnh Quảng Bình vẫn là chủ động hội nhập trên tất cả mọi mặt của đời sống xã hội cả trong văn hố. Hội nhập văn hố để tìm cơ hội phát triển, nhưng trong ranh giới giữa những cái được và mất, khơng được để mất những giá trị văn hĩa mà các thế hệ cha ơng đã sáng tạo ra qua hàng ngàn năm lịch sử. Sinh thời Lênin đã phê phán gay gắt những quan điểm sai lầm trong việc bảo tồn, kế thừa văn hĩa theo chủ nghĩa dân tộc hoặc chủ nghĩa hư vơ và yêu cầu phải tiếp thu tồn bộ nền văn hĩa do chủ nghĩa tư bản để lại, dùng nền văn hĩa đĩ để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa hư vơ là một cực ngược lại của chủ nghĩa dân tộc; phủ nhận văn hĩa truyền thống.

Trong bối cảnh tồn cầu hố, ngồi việc gìn giữ, lưu lại giá trị văn hĩa truyền thống, nhiều giá trị bản sắc vẫn được khẳng định, đồng thời được học hỏi, tiếp thu, bổ sung nhiều giá trị mới, hiện đại làm cho bản sắc văn hố phong phú, đa dạng hơn. Xuất phát từ yêu cầu đĩ là phải cĩ phương pháp giải quyết mâu thuẫn giữa truyền thống và hiện đại trong cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay. Phương pháp giải quyết mâu thuẫn đĩ thực hiện theo các nguyên tắc sau:

Thứ nhất, tuân thủ theo quan điểm phát triển của chủ nghĩa Mác - Lênin.

Trong lịch sử của mình, Quảng Bình chưa bao giờ cĩ cơ hội tiếp thu những giá trị văn hố từ nhiều nền văn hố như bây giờ, nhưng cũng chưa bao giờ chứa đựng nhiều nguy cơ mai một dần các giá trị văn hố truyền thống như hiện nay. Vậy vấn đề đặt ra, cần phải vận dụng quan điểm phát triển của nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin như thế nào để những giá trị văn hố truyền thống được hun đúc hàng ngàn năm của quê hương được bảo vệ và nuơi dưỡng trước xu thế tồn cầu hĩa và trở thành sức mạnh vững bền trường tồn khơng cĩ gì đánh đổ được nĩ.

Trước hết, muốn bảo tồn những giá trị văn hố truyền thống thì phải biết giữ gìn, lưu giữ những giá trị truyền thống cốt lõi mang tính bền vững và giữ vai trị chi phối cuộc sống, như vậy, phải nắm vững vốn văn hĩa dân tộc mà ta đang kế thừa và đặc biệt là phải nhận biết những giá trị văn hĩa tiêu biểu cần được bảo vệ và phát huy.

Bên cạnh đĩ, phải chuyển đổi nâng cấp, phát triển giá trị văn hố truyền thống lên một tầm cao mới (hiện đại hơn) phù hợp với xu thế của thời đại, yêu cầu phát triển của xã hội. Đồng thời với quá trình đĩ là phải loại bỏ những yếu tố tiêu cực, bảo thủ lạc hậu của một số văn hố truyền thống để xây dựng những quan niệm, cấu trúc mới, giá trị mới. Quá trình này là một quá trình phức tạp khơng phải thực hiện ngày một, ngày hai, khơng thể xố bỏ một cách trực tiếp vì nĩ đã hằn sâu vào tiềm thức, tâm lý và sinh hoạt của nhân dân, như vậy phải cĩ biện pháp cụ thể cho từng giá trị văn hố truyền thống.

Tiếp theo, phải phá vở tư tưởng tự khép kín, bảo thủ, trì trệ phải cĩ quan điểm phát triển để đĩn nhận, chọn lọc, tiếp thu nhiều cái tốt, cái tích cực của tinh hoa văn hố nhân loại.

Thứ hai, tuân thủ theo quan điểm lịch sử - cụ thể của chủ nghĩa Mác - Lênin. Tồn cầu hĩa là quá trình tất yếu khơng thể chối bỏ, mà ngược lại, chúng ta phải chủ động hội nhập để tranh thủ tận dụng những cơ hội mà nĩ đưa lại nhằm đẩy mạnh sự nghiệp cơng nghiệp hĩa, hiện đại hĩa đất nước, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ và văn minh. Nhưng, các cơ hội dù là thuận lợi nhất vẫn cĩ khả năng bị bỏ lỡ nếu chúng ta khơng biết lựa chọn, tiếp thu các yếu tố nhân bản, hợp lý, khoa học, tiến bộ của văn hố thế giới. Trong thực tế, cĩ những yếu tố, những khía cạnh của giá trị văn hĩa bên ngồi du nhập vào trong giai đoạn lịch sử này, mối quan hệ này, tộc người này là phù hợp, là tiến bộ nhưng trong giai đoạn khác, mối quan hệ khác, tộc người khác lại là lỗi thời và khơng phù hợp. Hay trong bản thân một giá trị văn hố truyền thống cĩ những yếu tố theo tiêu chuẩn đánh giá này, trong điều kiện lịch sử này là phù hợp, tiến bộ nhưng trong tiêu chuẩn đánh giá khác lại khơng phù hợp Do vậy, quan điểm lịch sử - cụ thể là rất quan trọng, bởi vì bất cứ sự chung chung, siêu hình hay cực đoan nào cũng sẽ dẫn tới những hậu quả nghiêm trọng cho bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay.

Thứ ba, kết hợp truyền thống và hiện đại - hai mặt đối lập của một mâu thuẫn trong cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay.

Trong truyền thống văn hố cĩ những truyền thống mang tính tích cực của thời điểm này, nhưng ở thời điểm khác lại khơng cịn phù hợp, cĩ những nội dung được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, song cũng cĩ những yếu tố trở nên lỗi thời, khơng cịn phù hợp cần được gạt bỏ.

Dẫn dụ, Ca trù ở làng Đơng Dương hát theo 12 lời cổ do nghệ nhân nhân dân Phạm Thị Thíu trao truyền và chỉ nhằm phù vụ trong việc tế lể là chủ yếu, nhưng cùng thời gian, vẫn dựa trên 12 lời cổ các nghệ nhân đã viết thêm lời mới ca ngợi Đảng, ca ngợi quê hương, đất nước và cịn phục vụ trong những ngày lễ quan trọng. Và nhiều làn điệu dân ca khác, như Hị thuốc (Minh Hố), hát Kiều (Quảng Kim)... Như vậy, các làn điệu dân ca giai điệu mang âm hưởng của dân tộc kết hợp với tiết tấu hiện đại. Hay các lễ hội dân gian truyền thống Quảng Bình được gìn giữ, lưu truyền nhưng như tinh giản phần tế, phát huy phần hội nhằm phù hợp với hiện tại,

các lễ hội vừa mang bản sắc dân tộc, vừa mang tính hiện đại.

Qua đĩ cĩ thể thấy rằng, đây là cách vừa bảo tồn được các giá trị văn hố truyền thống, vừa tiếp nhận cĩ cải tạo những yếu tố tích cực của văn hố nhân loại nhằm hình thành những giá trị mới mang bản sắc Việt Nam, cách bảo tồn này là kết hợp hài của yếu tố tiến bộ của văn hố truyền thống với yếu tố tích cực của văn hố nhân loại.

Cách tiếp theo, kế thừa và phát huy các giá trị văn hố truyền thống kết hợp với tinh hoa văn hố của nhân loại là một quá trình tất yếu trong việc xây dựng nền văn hố tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc hiện nay, theo cách bảo tồn này là kết hợp giá trị văn hố truyền thống với cái hay, tiến bộ, tinh hoa văn của các dân tộc khác trên thế giới. Muốn bảo tồn vững chắc, ngồi yếu tố mang tính chất quyết định là dựa vào nội lực, tức là bảo tồn và phát triển hệ giá trị văn hố truyền thống dân tộc nhưng đồng thời quan tâm đến nhân tố ngoại lực tức tiếp thu tinh hoa văn hố văn hố nhân loại. Cĩ như vậy Quảng Bình mới tiến đến xây dựng thành cơng mục tiêu của nền văn hố mới. Đây là cách kết hợp hai mặt đối lập cĩ cùng bản chất trong việc giải quyết mâu thuẫn.

Để xây dựng nền văn hố tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong xu thế của quá trình tồn cầu hĩa về kinh tế và quốc tế hĩa về văn hĩa. Chúng ta cĩ thể tuân thủ các nguyên tắc của phương pháp luận nhận thức của chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm biến ngoại lực (tinh hoa văn hố nhân loại) thành nguồn nội lực đủ mạnh trên cơ sở một nền tảng tinh thần thật vững chắc, đĩ là bản sắc văn hĩa dân tộc và tính thống nhất trong đa dạng văn hĩa. Điều này càng khẳng định vai trị, vị trí và tầm quan trọng của giá trị văn hĩa truyền thống trong quá trình tồn cầu hĩa và hội nhập quốc tế.

Một phần của tài liệu Lý luận về mâu thuẫn với công tác bảo tồn giá trị văn hoá truyền thống ở quảng bình hiện nay (Trang 113 - 116)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(129 trang)
w