1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

THƠ CA THỜI KỲ CHỐNG PHÁP

49 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 49
Dung lượng 260,5 KB

Nội dung

Chủ đề ôn thi thơ ca thời kỳ kháng chiến chống Pháp đầy đủ các nội dung và các dạng đề cơ bản liên quan đến 02 văn bản là Tây Tiến - Quang Dũng và Việt Bắc - Tố Hữu. Giúp việc ôn thi năm học 2022 đạt hiệu quả cao nhất

CHỦ ĐỀ: THƠ CA KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP GỒM VĂN BẢN: TÂY TIẾN (Trang - 19) VIỆT BẮC (Trang 20-50) TÂY TIẾN Quang Dũng Tác giả - Quang Dũng tên thật Bùi Đình Diệm (1921-1988) - Quê làng Phượng Trì, huyện Đan Phượng, tỉnh Hà Tây - Ông gương mặt tiêu biểu thơ ca đại Việt Nam - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc - Ông nhà thơ trưởng thành từ kháng chiến chống Pháp, hồn thơ Quang Dũng phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa, tha thiết với quê hương, đất nước - Thơ ơng có tơi hào hoa, lịch, giàu chất lãng mạn, nhạy cảm với vẻ đẹp tinh tế thiên nhiên người Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác thơ Bài thơ khơi nguồn cảm xúc từ đoàn quân Tây Tiến: - Tây Tiến đơn vị chủ lực thành lập đầu năm 1947 - Nhiệm vụ: vụ phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào, đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào biên giới Tây Bắc Bộ Việt Nam - Địa bàn đóng quân hoạt động Tây Tiến: rộng, bao gồm tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hịa Bình, miền Tây Thanh Hóa Sầm Nưa (Lào) => miền núi hiểm trở - Thành phần: chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên (như Quang Dũng) - Hoàn cảnh sống nghị lực: Chiến đấu hoàn cảnh gian khổ, vơ thiếu thốn vật chất, bệnh sốt hồnh hành dội Tuy vậy, họ sống lạc quan chiến đấu vơ dũng cảm - Đồn qn Tây Tiến, sau thời gian hoạt động Lào, trở Hịa Bình thành lập trung đồn 52 Quang Dũng đại đội trưởng đó, từ đầu năm 1947 đến cuối năm 1948 chuyển sang đơn vị khác Nhà thơ nhớ đơn vị cũ mà viết thơ Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà Đông cũ), Quang Dũng viết thơ Nhớ Tây Tiến Khi in lại, tác giả đổi tên thơ Tây Tiến in tập Mây đầu ô (1986)  Như vậy, hoàn cảnh sáng tác thơ cho người đọc thấy Tây Tiến viết dịng hồi niệm Qua nỗi nhớ, Quang Dũng khắc họa tranh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội, thơ mộng, huyền ảo với tượng đài người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa, bi tráng b Về nội dung Bài thơ khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến cảnh núi rừng miền Tây Bắc Bức tranh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, dội vô mĩ lệ, trữ tình Hình ảnh người lính chặng đường hành quân gian khổ, hi sinh mà ngang tàng, tâm hồn trẻ trung, lãng mạn cảm nhận thiên nhiên, đêm liên hoan văn nghệ rực rỡ, lung linh mang màu sắc xứ lạ, mộng mơ tuổi trẻ Hình tượng người lính Tây Tiến thơ mang vẻ đẹp đặc trưng hồn thơ Quang Dũng thời kì gian khổ mà hào hùng: Người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng c Về nghệ thuật - Bài thơ viết cảm hứng lãng mạn bút pháp bi tráng: tranh thiên nhiên miền Tây vừa hùng vĩ, vừa thơ mộng, hình ảnh người nơi tài hoa, người lính Tây Tiến bệnh tật, thiếu thốn chí phải đối diện với chết họ bi mà không lụy sẵn sàng xả thân hi sinh cho Tổ quốc - Bút pháp tạo hình đa dạng miêu tả thiên nhiên miền Tây người lính Tây Tiến: tả cận cảnh, miêu tả viễn cảnh, sử dụng trí tưởng tượng bay bổng, táo bạo để tạo hình ảnh thơ ngộ nghĩnh: Súng ngửi trời, khơng mọc tóc Kết hợp với hình ảnh tương phản => Hình ảnh thơ vừa gân guốc, khỏe khoắn lại vừa mềm mại, thơ mộng, tâm hồn nhà thơ nhạy cảm, tinh tế trước vẻ đẹp thiên nhiên người - Ngôn ngữ thơ: kết hợp từ Hán - Việt mang sắc thái trang trọng, thiêng liêng, cổ kính với từ Việt mang thở dân dã đời thường, trẻ trung người lính Ngồi ra, tác giả tạo từ lạ, nghĩa cho từ ngữ như: Đêm hơi, hoa về, mùa em - Sự phối hợp nhuần nhuyễn điệu - trắc: + Thác gầm thét hiệp âm đầu trắc, Hịch cọp hiệp trắc vừa gợi tả tiếng vọng, âm hãn, tợn thác lại gợi thật tài tình bước chân rình rập thú + Dốc lên mưa xa khơi Cách phối hợp hệ thống - trắc đem lại hiệu nghệ thuật thú vị Ba câu thơ đầu đan dày tiếng mang trắc (13/21), dòng cuối xuất chuỗi (7/7) - Thể thơ giọng điệu: thể thơ thất ngôn trường thiên vừa mang âm hưởng cổ kính, trang nghiêm vừa tự phóng khống chuyển tải vẻ đẹp lãng mạn, bi tráng người lính Giọng điệu thơ phù hợp với cảm xúc bao trùm thơ nỗi nhớ diễn tả nhiều cung bậc cảm xúc (đoạn thiết tha, bồi hồi; đoạn hồn nhiên, tươi vui; đoạn 3: trang trọng lắng xuống bi tráng; đoạn đầy chiêm nghiệm suy tư mang tính triết lí) - Tác giả sử dụng nhiều biện pháp tu từ: ẩn dụ, so sánh, nhân hóa, đảo ngữ, điệp từ mang giá trị biểu cảm cao II Thực hành luyện đề Đề Cảm nhận đoạn thơ sau thơ Tây Tiến Quang Dũng: Sông Mã xa Tây Tiến ……………………………… Mai Châu mùa em thơm nếp xôi A Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Nêu vấn đề cần nghị luận: + Vị trí: Là đoạn thơ mở đầu thi phẩm + Nội dung: Đoạn thơ tập trung thể nỗi nhớ tác giả thiên nhiên núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ, vừa mĩ lệ; hình ảnh người lính Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ mang vẻ đẹp lãng mạn, bi tráng + Trích đoạn thơ B Thân a Hai câu thơ đầu: Nỗi nhớ diễn tả khái quát, nỗi nhớ thấm đẫm thời gian không gian - Nỗi nhớ bật lên thành tiếng gọi: Có thể nói thơ nỗi nhớ trải dài, nỗi nhớ có lặn xuống tầng sâu tâm hồn có bật lên thành tiếng gọi tha thiết: Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi - Đối tượng nỗi nhớ: Sông Mã, Tây Tiến, rừng núi + Sông Mã: sông từ thượng Lào chảy vào đất Việt Dịng sơng gắn bó với đồn qn Tây Tiến, chứng kiến vui, buồn đời người lính chiến binh Vì thế, Quang Dũng nhớ đoàn quân Tây Tiến nhà thơ cịn nhớ dịng sơng Mã thân thuộc, cịn dịng sơng tâm trạng, dịng sơng chở nặng cảm xúc, nỗi niềm đầy vơi lòng thi nhân + Rừng núi: hình ảnh khái quát địa bàn hoạt động người lính Tây Tiến Đó nơi rừng núi hoang vu, rậm rạp, địa hình hiểm trở, + Tây Tiến: đơn vị thành lập đầu năm 1947, Quang Dũng có mặt đơn vị từ ngày đầu thành lập nên nhà thơ có gắn bó sâu sắc với đồng đội - Nỗi nhớ tác giả thể sâu sắc: + Câu thơ tiếng thở dài: Sông Mã xa rồi, lại tiếng gọi: Tây Tiến ơi! Nỗi nhớ có khắc khoải, thể tiếc nuối, trạng thái hụt hẫng với khát vọng trở khứ thân thương mà hào hùng thuở nào, sơng Mã, Tây Tiến Ba từ Tây Tiến gợi cho người đọc có cảm giác Tây Tiến không xa so với nhà thơ mà đoàn binh Tây Tiến trái tim nhà thơ Tác đối thoại với Tây Tiến + Điệp từ nhớ: diễn tả nỗi nhớ cháy bỏng, không nguôi tuôn chảy dạt lòng thi nhân, nhớ đến thổn thức, bồi hồi Hai từ nhớ đặt câu thơ lại tách làm hai vế khiến cho nỗi nhớ tô đậm thêm cảm xúc Nỗi nhớ dạt lớp sóng dâng trào mãnh liệt lòng thi nhân: Nhớ rừng núi/ nhớ chơi vơi + Nỗi nhớ da diết, cháy bỏng, vang vọng: Quang Dũng sử dụng hai chữ chơi vơi kết hợp với láy lại ba lần âm (ơi, chơi vơi), ba âm mở có kết cấu mang âm hưởng vang vọng lan tỏa khiến cho nỗi nhớ ngân lên, nhớ đến thiết tha, thường trực tâm hồn nhà thơ, không gian dường ngập tràn nỗi nhớ tác giả b Sáu câu thơ tiếp: Nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội, thơ mộng chặng đường hành quân gian khổ người lính Tây Tiến * Nỗi nhớ gắn với địa danh khó quên: Trong nỗi nhớ Quang Dũng có nhiều địa danh xuất như: Sài Khao, Mường Lát, địa danh vừa mang ý nghĩa cụ thể, vừa mang ý nghĩa tượng trưng khái quát - Đây địa danh, tên vùng đất mà người lính Tây Tiến qua, gắn bó Dường cần nhắc lại địa danh kỉ niệm khứ lại ạt chảy tâm trí nhà thơ - Mặt khác, địa danh mang ý nghĩa khái qt, tượng trưng cho khơng gian riêng Tây Bắc xa xôi, lạ lẫm, hoang dã, bí ẩn * Bức tranh thiên nhiên vừa thực, vừa lãng mạn: - Hiện thực: núi rừng Tây Bắc mờ ảo khói sương, sương dày muốn che lấp đoàn quân mỏi Hai chữ sương lấp chữ mỏi đưa người đọc trở với sống thực khốc liệt người lính Sương núi lạnh giá cắt da, cắt thịt muốn nhấn chìm đồn qn Đây kết sau hành trình dài gian khổ, khiến người đọc nhớ đến trạng thái rã rời, mệt mỏi người tù Hồ Chí Minh đường chuyển lao thơ Chiều tối - Lãng mạn: tác giả viết hoa hoa nở, đêm đêm sương khiến cho câu thơ thêm phần lãng mạn Sương núi bồng bềnh đêm tạo nên huyền ảo, mơ hồ Đặc biệt hình ảnh hoa đem đến cho người đọc nhiều suy ngẫm, hiểu cảm nhận lãng mạn người lính sương khói Mường Lát lúc tụ vào, lúc tan trông bơng hoa khói Một ý nghĩa mà ta phủ nhận hành quân đêm, đường lại nhiều đèo, dốc, khúc khủyu, gập ghềnh đầy hiểm nguy nên người lính Tây Tiến phải đốt đuốc đêm Câu thơ đẹp danh họa xuất phát từ cách nhìn, cách cảm tâm hồn hào hoa lãng mạn Những hình ảnh khiến cho đoạn thơ bớt dằn thực, người đọc có cảm giác xoa dịu, vơi nhọc nhằn, vất vả mà người lính Tây Tiến phải chịu đựng  Trong hai câu thơ trên, tác giả vừa sử dụng hình ảnh gân guốc, vừa sử dụng hình ảnh thơ mộng, đẹp đẽ kết hợp với nghệ thuật tiểu đối làm bật hai vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc vừa dội, vừa nên thơ, đồng thời làm bật hai khía cạnh đời chiến đấu người lính Tây Tiến vừa gian khổ, vừa lãng mạn, yêu đời * Chặng đường hành quân gian khổ người lính Tây Tiến: Dốc lên khúc khuỷu, mưa xa khơi - Tác giả sử dụng từ láy có giá trị tạo hình cao: Trong hai câu thơ đầu, Quang Dũng sử dụng từ láy (khúc kkuỷu, thăm thẳm, heo hút) đạt giá trị biểu cảm cao, chúng lại đặt liên tiếp để đặc tả gian nan trùng điệp + Dốc khúc khuỷu đường núi đèo hiểm trở, gập ghềnh, vừa lên cao vội đổ dốc, gấp khúc nối tiếp -> độ cao ngất trời + Dốc thăm thẳm: không đo chiều cao mà ấn tượng độ sâu, cảm giác hút tầm mắt người, đầu giới hạn cuối -> Độ sâu hun hút + Điệp từ dốc nhắc đến liên tiếp hai lần câu thơ, tách hai vế gợi địa hình hiểm trở có dốc dốc cao sâu Người đọc có cảm giác người lính vừa vượt qua dốc lại thấy dốc khác trước mặt + Heo hút cồn mây: heo hút gợi vắng vẻ, hiu quạnh, nghệ thuật đảo ngữ nhấn mạnh điều Cồn mây mây tụ lại, xếp tầng, hình ảnh thơ gợi vị trí người lính Tây Tiến đứng mây, đỉnh núi cao vời vợi Như vậy, câu thơ không nhắc đến khó khăn người đọc hình dung chặng đường hành quân leo dốc, vượt đèo mà người lính phải trải qua => Quang Dũng mở không gian ba chiều khiến hình ảnh thơ chạm thành phù điêu hùng vĩ núi rừng Tây Bắc - Nghệ thuật nhân hóa: Súng ngửi trời + Trước hết, hình ảnh xuất phát từ cảm xúc trước thực, người lính Tây Tiến hành quân mây mà tưởng nòng súng chạm tới đỉnh trời + Đây hình ảnh đẹp, lạ táo bạo làm rõ vẻ đẹp hào hùng, hào hoa người lính Tây Tiến +) Hào hoa, lãng mạn: Tác giả khơng nói súng chạm trời mà súng ngửi trời Hình ảnh thơ mang nhiều ý nghĩa biểu tượng giúp người đọc phát vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, lãng mạn người lính Tây Tiến Tác giả sử dụng nghệ thuật nhân hóa khiến cho vật vơ tri, vơ giác trở nên có linh hồn sống động Quang Dũng khơng nói đến người lính mà ta thấy người lính, khơng nói núi cao mà ta thấy núi cao Chữ ngửi vẽ hình ảnh người lính tư chót vót đỉnh núi, ngàn mây, nòng súng chạm vào vịm trời Điều cho thấy hùng vĩ thiên nhiên Tây Bắc vẻ đẹp người lính Tây Tiến Vẻ đẹp người tư sánh ngang trời đất, làm chủ hoàn cảnh - Nghệ thuật đối lập: Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Thiên nhiên Tây Bắc dường ln ln có ý định thử thách lòng người Tác giả sử dụng nghệ thuật đối lập cách ngắt nhịp 4/3, kết hợp với điệp từ ngàn thước với hai động từ hướng lên, xuống khiến cho câu thơ bị bẻ gãy làm đôi để miêu tả hai chiều không gian Tây Bắc vừa có độ cao chót vót, vừa có độ sâu thăm thẳm Dốc đột ngột vút lên thẳng đứng lại đột ngột gãy gập đổ xuống cách bất ngờ, nguy hiểm Trần Lê Văn bình câu thơ thật xác đáng: Đọc câu thơ nghe muốn mòn chân mỏi gối - Tác giả sử dụng tài hoa trắc kết hợp với bằng: + Thanh trắc sử dụng với mật độ dày đặc (liên tiếp ba câu thơ: Dốc lên khúc khuỷu ngàn thước xuống) vẽ nên đường nét gân guốc, rắn rỏi địa hình vùng cao Tây Bắc hiểm trở, chặng đường hành qn vơ gian nan mà người lính Tây Tiến phải trải qua + Thanh sử dụng nguyên văn câu thơ: Nhà Pha Luông mưa xa khơi tạo cho câu thơ nét vẽ dịu mát Không gian cảm nhận qua điểm nhìn người lính Tây Tiến người lính hành quân lên đến đỉnh núi phóng tầm mắt xa, nhà bồng bềnh biển mưa  Nhận xét: Bốn câu thơ có kết hợp hài hòa điệu, Quang Dũng nghệ sĩ đa tài, ơng có tài khơng thơ ca mà cịn âm nhạc hội họa Những câu thơ thật xứng đáng lời thơ Thi trung hữu họa, thi trung hữu nhạc Trong câu thơ này, Quang Dũng sử dụng nghệ thuật thơ Đường vẽ mây nảy trăng nhà thơ tả cảnh núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở, dội để làm bật lên hình ảnh người lính Tây Tiến bước đường hành quân chiến đấu đầy gian khổ, vất vả, hi sinh lạc quan hồn nhiên yêu đời, lãng mạn c.Sáu câu thơ cuối: Nỗi nhớ người lính Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ mang vẻ đẹp bi tráng (vẻ đẹp hào hùng, lãng mạn) - Hiện thực bước đường hành quân người lính Tây Tiến: Anh bạn dãi dầu khơng bước Gục súng mũ bỏ quên đời! + Hai chữ anh bạn chứa đựng tình cảm gắn bó người bạn thân thiết, đồng chí, cách nói thân thuộc, gần gũi + Hiện thực bi tráng diễn tả qua từ ngữ: Dãi dầu, gục Đó vất vả, gian lao mà người lính Tây Tiến phải trải qua chặng đường hành quân gian khổ trình chiến đấu với quân thù Đặc biệt chữ gục có nhiều cách hiểu: Có thể mệt mỏi khiến người lính ngủ gục súng mũ muốn quên tất cả, cách nói giảm, nói tránh diễn tả hi sinh người lính Tổ quốc - Vẻ đẹp bi tráng người lính: Quang Dũng tiếp tục sử dụng cách nói giảm, nói tránh viết vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến qua cụm từ: không bước nữa, bỏ quên đời Chiến đấu hi sinh thực khốc liệt chiến tranh Nhà thơ Quang Dũng khơng ngần ngại nói đến chết câu thơ khơng có từ nói đến chết Hiệu nghệ thuật nói giảm nói tránh vừa gợi tình thương, vừa gợi đựơc bình thản khơng bi lụy Người lính Tây Tiến hầu hết học sinh, sinh viên Hà Nội chưa quen chuyện súng gươm, chưa quen gian khổ khơng người ngã xuống sau dãi dầu sương gió bom đạn kẻ thù Điều hồn tồn hợp lí có chiến tranh khơng có hi sinh, mát, có vinh quang mà đổ mồ hôi, nước mắt xương máu Cuộc đời người thật đáng quý mà họ nói bỏ quên bỏ qn thứ vật chất bình thường mà khơng băn khoăn, hối tiếc.Với cách nói câu thơ có bi mà khơng có lụy, ngược lạ lại hùng tráng gợi chất phong trần, ngang tàng người lính mang vẻ đẹp tráng sĩ thủa xưa Người tráng sĩ thủa xưa mang lí tưởng anh hùng, lập nên nghiệp lớn Chí lớn chưa thành khơng nói trở lại Họ sẵn sàng hi sinh Tổ quốc, quê hương, coi nhẹ nhàng - Thiên nhiên Tây Bắc bí hiểm, hoang dại ln rình rập người lính: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người + Thiên nhiên hoang dã, dội miêu tả tiếng gầm thét thác, bóng dáng cọp trêu người + Sử dụng từ láy điệp từ: Chiều chiều, gợi cho người đọc ấn tượng mạnh mẽ thời gian diễn triền miên nơi rừng thiêng thác sâu, cọp dữ, nơi mối đe dọa khủng khiếp người lính Tây Tiến Sự nguy hiểm thường diễn vào lúc chiều tối, đêm sâu thường xuyên, liên tục chiều, đêm mà chiều thế, đêm Như vậy, người lính Tây Tiến khơng bị ngã xuống trước họng súng kẻ thù mà cịn bị ngã xuống rừng thiêng, thác hiểm - Tình qn dân thắm thiết: Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi + Một lần nỗi nhớ lại bật lên thành lời, tác giả lên Nhớ ôi Hai từ mang giọng điệu cảm thán bộc lộ nỗi nhớ nhung trào dâng mãnh liệt Câu thơ có ba trắc ngắt quãng đặn tạo nên âm điệu câu thơ vút lên đẩy nỗi nhớ nhung lên cung bậc cao - Hai chữ mùa em sáng tạo ngôn ngữ tài hoa tác giả gợi đầy tình thương nỗi nhớ, trìu mến thân thương Chữ mùa gợi đầy đủ, ăm ắp sống, mang hương vị đồng nội, chữ em gợi vẻ đẹp xuân sắc người thiếu nữ Hai từ mùa em gợi tả tinh tế cảm giác xao xuyến, say mê chàng trai Hà Thành hào hoa, lãng mạn trước sản vật người Tây Bắc => Có lẽ viết câu thơ này, Quang Dũng giữ nguyên ấn tượng hồi hộp, xúc động đón nhận tình cảm qn dân nồng ấm Trong năm tháng chiến đấu gian khổ ấy, tình qn dân làm vơi khó khăn mà người lính phải trải qua Đây mãi kỉ niệm đẹp đẽ làm ấm lòng người lính chặng đường hành quân gian lao, đầy thử thách IV Đánh giá chung - Đoạn thơ khúc nhạc dạo đầu nỗi nhớ chảy dọc mạch thơ Tây Tiến song ghi lại vẻ đẹp riêng thiên nhiên, sống, vẻ đẹp người lính Tây Tiến - Nỗi nhớ mà Quang Dũng gửi đoạn thơ, thơ nỗi nhớ chung qua vùng đất miền Tây, trải qua năm tháng chiến đấu đầy gian lao kháng chiến chống Pháp Sự gắn bó nhà thơ với thiên nhiên, người nơi biểu lòng gắn bó với q hương, đất nước Đó tình cảm yêu nước cao đẹp thơ ca cách mạng Việt Nam C Kết - Nghệ thuật: Đoạn thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Quang Dũng lãng mạn, tài hoa cách xây dựng hình ảnh, bút pháp thực kết hợp với lãng mạn, nghệ thuật tương phản, nhân hóa, cách sử dụng từ ngữ, thể thơ thất ngôn trường thiên - Nội dung: Đoạn thơ khắc họa cách sống động thiên nhiên núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ, vừa mĩ lệ; hình ảnh người lính Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ mang vẻ đẹp lãng mạn, bi tráng Câu 2: Cảm nhận đoạn thơ sau thơ Tây Tiến Quang Dũng: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa ……………………………… Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa A.Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu vấn đề cần nghị luận: + Vị trí: Là đoạn thơ mở đầu thi phẩm + Nội dung: Đoạn thơ tập trung thể hình ảnh người lính Tây Tiến đêm liên hoan văn nghệ thấm đẫm tình quân dân, tranh thiên nhiên miền Tây hoang sơ, mĩ lệ, người miền Tây Bắc với nét đẹp văn hóa mang màu sắc xứ lạ + Trích đoạn thơ B.Thân Bốn câu thơ đầu: Cảnh đêm liên hoan lửa trại (Nỗi nhớ tình quân dân với cảnh đêm liên hoan văn nghệ mang màu sắc xứ lạ) * Khái quát chung: Viết tình quân dân đề tài quen thuộc thơ ca thơ Quang Dũng, tình quân dân thật lạ nhà thơ khác nghiêng chất thực, diễn tả tình quân dân cách giản dị Quang Dũng lại đậm màu sắc lãng mạn - Bài thơ Tây Tiến Quang Dũng đến với chủ đề tình qn dân ngỡ quen thuộc có tính chất lối mịn thực Quang Dũng có đóng góp mẻ, độc đáo Tác giả lãng mạn hóa tình cảm vơ cao đẹp người lính * Phân tích - Có thể nói phút giây vô hoi quý giá người lính Tây Tiến sau chặng đường hành quân gian khổ, người lính Tây Tiến nghỉ ngơi, sống tình quân dân nồng thắm: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ 10 - Đoàn quân Tây Tiến phải trải qua gian lao, vất vả dường sống họ thiếu kỉ niệm ngào Họ chàng trai Hà Thành, học sinh, sinh viên tâm hồn họ lãng mạn Họ tạo điều kì diệu cho sống Những đêm liên hoan văn nghệ, ánh lửa trại tâm hồn họ thăng hoa - Từ Hán Việt Doanh trại gợi khơng khí cổ kính, trang trọng - Hình ảnh hội đuốc hoa: Cách sử dụng từ ngữ tác giả thật đặc sắc: + Cụm từ hội đuốc hoa: Không phải ánh lửa trại bình thường mà hội đuốc hoa Đuốc hoa hay cịn gọi hoa chúc từ Hán - Việt để nến thắp lên phịng đêm tân Nét độc đáo thơ Quang Dũng tác giả dùng hình ảnh tượng trưng cho hạnh phúc lứa đơi để nói lên tình qn dân Có lẽ cách nói sâu sắc cịn đằm thắm đằm thắm, ấm nồng tình u lứa đơi? Hơn nữa, tác giả cịn dùng từ hội gợi tưng bừng, náo nhiệt Trong tâm thức người Việt, hội hè thiếu trai gái lịch khổ thơ mang khơng khí rạo rực, bay bổng Đêm liên hoan văn nghệ thực trở thành ngày hội lớn người lính Tây Tiến với người vùng Tây Bắc Đêm liên hoan trở thành đêm hội với muôn vàn tia sáng đêm chiến thắng + Cảnh đêm liên hoan văn nghệ rực rỡ, tưng bừng diễn tả rõ qua từ bừng: Với từ bừng, Quang Dũng để lại tâm hồn người đọc liên tưởng dung ngẫm sâu xa Phải bừng sáng ánh đuốc, tưng bừng của âm nhạc cịn hiểu tiếng hát rộn rã vang dội khắp không gian rừng núi Tây Bắc Phải cịn bừng sáng kỉ niệm khơng phai mờ tâm trí người lính Tây Tiến có nhà thơ Quang Dũng Dù tác giả xa đơn vị kỉ niệm vùng sáng lấp lánh kí ức nhà thơ Dường gian khó với người lính Tây Tiến khơng cịn có nghĩa lí nữa, tâm hồn họ lại yêu đời lạc quan tin tưởng mà => Những liên tưởng cho thấy nét đặc sắc phong cách thơ Quang Dũng tài hoa, người lính Tây Tiến tâm hồn lãng mạn, đồng thời câu thơ dòng hồi tưởng tác giả nên dường viền ánh hào quang lung linh, kì diệu - Vẻ đẹp cô gái Tây Bắc với nét đẹp văn hóa mang màu sắc xứ lạ nơi khiến cho tâm hồn người lính Tây Tiến thêm dạt cảm xúc: + Hai từ em: câu thơ Quang Dũng viết từ lâu đọc lên tười nguyên cảm xúc thẻ qua nhìn tình tứ người lính Kìa em đại từ dùng để đối tượng từ xa câu thơ cịn hàm ý thái độ ngạc nhiên, niềm vui thích đỗi tình tứ người lính trẻ nhìn thấy gái vùng cao xiêm áo lộng lẫy uyển chuyển theo điệu nhạc, điệu múa tự 35 yêu thương, tình nghĩa ca dao, dân ca Thân thiết, gắn bó lẽ người ta thường sử dụng cách xưng hơ “ta - mình” tình u đơi lứa, tình vợ chồng keo sơn bền chặt Cặp đại từ “mình - ta” kết cấu đối đáp đem lại màu sắc trữ tình cho tác phẩm Chuyện nghĩa tình Cách mạng, chuyện ăn nhớ kẻ trồng cây, chuyện ân tình kháng chiến, uống nước nhớ nguồn hóa thành chuyện riêng tư - ta, đôi lứa gửi trao tạm phải chia xa Cứ lời thơ hòa quyện ngào vào lịng người, nhắc nhở thấm thía tiếng nói tình thương mến Có điều thật lạ đoạn thơ cặp từ “đi-về” hoán đổi vị trí cho nhau, nghĩa là, “ta” tức “ta” lại, “mình” lại nghĩa “mình” Trong “ta” có “mình”, “mình” có “ta” Đây chia tay mà xa cách tạm thời khơng gian địa lý Vì thế, có lưu luyến, nhớ thương, có bâng khuâng, bồn chồn hy vọng ngày mai tươi sáng Mười hai câu thơ lời nhắn gửi người lại người Trước hết, người lại nhắn người nhớ buổi đầu kháng chiến gian khổ nghĩa tình: “Mình, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai.” Hình ảnh “Mưa nguồn suối lũ” kết hợp với cách nói tăng tiến “những”, “cùng” gợi Việt Bắc dội, hoang sơ, bí hiểm Mặt khác, từ hình ảnh thiên nhiên khắc nghiệt, Tố Hữu gợi khó khăn dồn dập liên tục buổi đầu Cách mạng Khi đó, người cán cách mạng trèo đèo, lội suối đến với Việt Bắc, nhân dân lập cách mạng Như vậy, từ buổi đầu, người đi-kẻ đồng cam cộng khổ, gắn bó nghĩa tình Nhưng Việt Bắc khơng hoang sơ, dội mà cịn nghèo nàn, khó khăn, thiếu thốn: “Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai.” Cuộc kháng chiến chống Pháp bước đầu với mn vàn khó khăn, thiếu thốn Điều ta gặp thơ Chính Hữu: “Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá” Ta gặp thơ Quang Dũng: 36 “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm.” Tố Hữu không né tránh thực Hình ảnh “miếng cơm chấm muối” hình ảnh chân thực rút từ kháng chiến gian nan, thiếu thốn Ở đây, Tố Hữu dùng tiếu đối, tách câu thơ làm hai vế: Miếng cơm chấm muối/ Mối thù nặng vai, để làm bật bên sống thiếu thốn, gian khổ, bên lịng căm thù giặc Cách nói Tố Hữu thật giàu hình ảnh, mẻ, sâu xa Người kẻ đồn kết lịng vượt qua khó khăn, thiếu thốn Đây phẩm chất cao đẹp người Việt Nam đất nước có chiến tranh Xưa “Bình ngơ đại cáo”, Nguyễn Trãi viết: “Nhân dân bốn cõi nhà dựng cần trúc cờ phấp phới Tướng sĩ lòng phụ tử hịa nước sơng chén rượu ngào” Khơng nhắn gửi người nhớ cảnh sắc núi rừng Việt Bắc mà người lại nhắn gửi người nhớ sống nơi nghèo khổ mà nghĩa tình: “Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son.” Ở đây, Tố Hữu sử dụng nghệ thuật nhân hóa hốn dụ “Rừng núi” cách nói hốn dụ đồng bào Việt Bắc “Rừng núi nhớ ai” muốn nói đồng bào Việt Bắc nhớ người cán kháng chiến, nỗi nhớ tràn ngập khơng gian Vì “trám bùi để rụng, măng mai để già” Đây ẩn dụ có tới hai nét nghĩa Ta hiểu đồng bào Việt Bắc muốn dành tặng ăn cho người chiến sĩ, mong ước ngày gặp lại Nhưng người chiến sĩ xi, “trám bùi”, “măng mai” biết ai, để “rụng”, để “già” mà thơi Ta hiểu theo nét nghĩa thứ hai: “Trám bùi” sản vật quý giá, “măng mai” thể tươi non mà trạng thái "rụng”, “già” Phải thể trống trải, đơn lịng người lại Lời thơ cịn khắc họa hình ảnh Việt Bắc xa xơi ấm áp nghĩa tình: “Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son.” Đây câu thơ tuyệt hay Cái hay nằm chân thực giản dị: Những mái nhà tranh vách đất, lau xám hắt hiu trước gió, bữa ăn có sắn, khoai Việt Bắc nghèo “đậm đà lòng son”, thủy chung nghĩa tình Ở hai câu thơ này, tác giả sử dụng đảo ngữ, từ láy 37 làm sáng lên lòng cao quý, đùm bọc chở che nhân dân kháng chiến với cán cách mạng, chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng nhân dân Việt Bắc Đoạn thơ khép lại lời nhắn gửi người lại tới người coi Việt Bắc quê hương mình: “Mình về, nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa?” “Núi non” hình ảnh hốn dụ để đồng bào Việt Bắc, vẻ đẹp thiên nhiên, người ân tình, người nguôi quên Người lại mong người tự hào trang sử hào hùng, địa danh, tên đất, tên làng trở thành dấu son chói lọi Việt Bắc: Việt Bắc nơi thành lập mặt trận Việt Minh (1941) để lãnh đạo toàn dân kháng chiến chống Pháp “cây đa Tân Trào”, “mái đình Hồng Thái” nơi họp quốc dân đại hội, nơi làm lễ xuất quân Việt Nam tuyên truyền giải phóng qn Từ “mình” câu thơ “mình đi, có nhớ mình” xuất ba lần có tính đa nghĩa, vừa đồng bào Việt Bắc, vừa người cán kháng chiến xuôi Đồng bào Việt Bắc muốn nhắc nhở người đừng đánh hồn cảnh Câu thơ cuối có đổi chỗ thật thú vị, lẽ phải viết “Mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào” Tố Hữu lại viết “Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa” Nghĩa Việt Bắc quê hương yêu dấu, phần đời, phần kí ức khơng thể phai nhịa Giống Đỗ Trung Quân viết: “Quê hương không nhớ Sẽ không lớn thành người.” b3 Nhận xét Mười hai câu thơ diễn tả thật xúc động quyến luyến, thiết tha, băn khoăn trăn trở người lại Trong chia tay đặc biệt này, họ chưa chia xa mà nhớ thương vời vợi, chưa cách biệt mà khao khát mong chờ Tình nghĩa thủy chung, gắn bó đồng bào Việt Bắc với người cán kháng chiến phản ánh truyền thống đạo lý từ ngàn đời dân tộc Nói đến ân nghĩa, thủy chung, Tố Hữu nói lên niềm tự hào truyền thống nhân dân tộc Hiện thực Cách mạng Tố Hữu phản ánh cách chân thực, gợi cảm phù hợp với tính chất dân tộc Đó biểu tính dân tộc thơ “Việt Bắc” Đoạn thơ nỗi nhớ thương, lưu luyến giây phút chia tay, nghĩa tình thắm thiết với Việt Bắc, quan hệ cách mạng, với đất nước nhân dân, với kháng chiến thành kỉ niệm khiến niềm vui ln gắn kết với nghĩa tình khứ niềm tin tương lai Đoạn thơ khúc hát tâm tình 38 đồng bào Việt Bắc mà bề sâu truyền thống ân nghĩa, đạo lý thủy chung dân tộc Đoạn thơ ngắn giúp người đọc nhận ưu riêng thơ Tố Hữu, đậm đà tính dân tộc, chất trữ tình trị kết hợp hài hòa Tố Hữu sử dụng thể thơ lục bát - thể thơ truyền thống dân tộc, sử dụng hình ảnh quen thuộc (mái đình, đa.), cách xưng hơ “ta - mình” đem lại màu sắc trữ tình cho tác phẩm Cách liên tưởng so sánh thơ có tác dụng mở rộng không gian nỗi nhớ, làm cho kỉ niệm tuôn trào tầng tầng, lớp lớp Tình cảm thấm đượm, trải rộng cảnh vật c Kết bài: Lịch sử dân tộc bước sang trang đất nước độc lập tự Nhưng trái tim người đất Việt vang vọng khúc ân tình với Việt Bắc lẽ thật giản dị: “Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc Cụ Hồ sáng soi Ở đâu đau đớn giống nịi Trơng Việt Bắc mà ni chí bền.” Đề 3: Cảm nhận anh chị đoạn thơ sau thơ Việt Bắc - Ta với mình, với ta Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, lại nhớ Nguồn nước nghĩa tình nhiêu Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia sơng Ðáy, suối Lê vơi đầy Ta đi, ta nhớ ngày Mình ta đó, đắng cay bùi Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp 39 Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Ðịu lên rẫy bẻ bắp ngô Nhớ lớp học i tờ Ðồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa Từ nhận xét phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu thể qua đoạn thơ? GỢI Ý TRẢ LỜI a Mở bài: Tố Hữu coi tiếng thơ trữ tình trị lớn thơ ca Việt Nam đại Thơ Tố Hữu hấp dẫn người đọc giọng điệu tâm tình, tha thiết tính dân tộc đậm đà “Việt Bắc” xem đỉnh cao thơ Tố Hữu thành tựu xuất sắc thơ ca kháng chiến chống Pháp Khám phá thơ này, có câu thơ để lại lịng người đọc cảm xúc khó quên màu sắc dân tộc đậm đà hình thức nghệ thuật: - Ta với mình, với ta Chày đêm nện cối đều suối xa b Thân b1 Hoàn cảnh sáng tác, kết cấu, cách xưng hơ ta – mình, vị trí đoạn thơ Năm 1954, thời điểm giao thời lịch sử, giao thời lòng người: Hiệp định Giơ-ne-vơ kí kết, chiến dịch Điện Biên Phủ thắng lợi, miền Bắc giải phóng, Đảng Chính Phủ rời Việt Bắc Hà Nội Nhân kiện mang tính thời ấy, Tố Hữu viết thơ “Việt Bắc” Để bộc lộ cảm xúc, Tố Hữu sáng tạo kết cấu đặc biệt, chia tay hai nhân vật “mình” “ta” Sự kiện trị trọng đại ảnh hưởng tới đời sống toàn dân tộc thể hình thức “tiễn dặn người yêu” đôi trai gái, Tố Hữu riêng tư hóa vấn đề chung khiến yếu tố trị mờ nhường chỗ cho cảm xúc Đây xem ma lực riêng thơ Tố Hữu Phù hợp với lối kết cấu cách xưng hơ “ta mình”, lời lứa đơi, lời vợ chồng khiến lời thơ ngào, chao liệng lời ru Nếu khổ thơ trước khung cảnh chia tay, tâm tình người lại đoạn thơ tâm tình người 40 b Cảm nhận đoạn thơ Mở đầu cho khúc tâm tình người cách xưng hơ “ta mình”: “Ta với mình, với ta Lịng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình đi, lại nhớ Nguồn nước nghĩa tình nhiêu.” Chỉ bốn câu thơ mà có tới ba chữ “ta” năm chữ “mình” Ta với hai mà một, quấn qt, đồn tụ, sum vầy, người lại người Người đưa lời thề: “Nguồn nước nghia tình nhiêu” Lời thề mang dáng dấp câu ca dao: “Qua đình ngả nón trơng đình Đình ngói thương nhiêu” Nghĩa tình nghĩa người kháng chiến không vơi cạn Mặt khác, “nguồn” ấy, “nước” ẩn ý Việt Bắc cội nguồn cách mạng, chiến thắng hơm tương lai mai sau Hình ảnh người Việt Bắc lên qua nỗi nhớ thật tha thiết Sắc thái mức độ nỗi nhớ miêu tả qua so sánh ngào, thấm thía: “Nhớ nhớ người u” Nhớ người u nỗi nhớ thường trực , da diết, cháy bỏng, nguôi ngoai, vơi cạn, biểu tình yêu sâu sắc chia cách Những hình ảnh thiên nhiên Việt Bắc thấm đẫm hương vị tình yêu Từng cảnh vật Việt Bắc thời gian không gian liên tiếp, dồn dập nỗi nhớ người Từ đó, khơng gian thương nhớ, bầu trời thương nhớ Có điều thật lạ câu thơ lại chữ “nhớ” đứng đầu câu lục, cảm giác ln có trái tim ngóng vọng, ánh mắt dõi nhìn q hương Việt Bắc dấu yêu Làm quên cảnh sắc nơi đây, vùng đất mà: Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy.” Một Việt Bắc thơ mộng với ánh trăng bàng bạc thấp thoáng nơi đầu núi, ấm áp nhạt nhịa “nắng chiều lưng nương” Đó cịn Việt Bắc với: 41 “Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương về.” Việt Bắc mơ hồ, huyền áo với khói sương, đặc biệt, hình ảnh “bếp lửa” - hình ảnh gia đình ấm cúng Việt Bắc nơi cưu mang, chở che cán suốt thời gian kháng chiến Nếu câu thơ trước, người Việt bắc lên so sánh với nỗi người yêu tới câu thơ này, họ thực trở thành người thương lịng người xi, hai chữ “người thương” chứa đựng ân tình Vần chân “ương” “người thương” làm cho giọng điệu câu thơ trở nên da diết, diễn tả nỗi nhớ bịn rịn, lưu luyến, không muốn rời xa Nỗi nhớ Việt Bắc khiến địa danh bình dị hóa tâm hồn: “Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia, cơng Đáy, suối Lê vơi đầy.” Những địa danh gắn liền với chiến khu cách mạng mà tác giả trải qua đến không gian núi rừng hoang sơ bờ tre, rừng nứa tất in đậm nỗi nhớ người Đó nỗi nhớ khơng thể ngi ngoai, vơi cạn dù nước suối, nước sơng có lúc vơi, lúc đầy Như để trả lời câu hỏi tha thiết người dân Việt Bắc “mình có nhớ ngày”, người đáp: “Ta ta nhớ ngày Mình ta đắng cay bùi ” “Đắng cay” thiếu thốn, gian khổ, nhọc nhằn đời sống vật chất Còn “ngọt bùi” nghĩa tình yêu thương đồng bào chiến khu cán kháng chiến Biết bao xúc động, bồi hồi ngào, dưng dưng dồn chứa chữ “đắng cay”, “ngọt bùi” dấu chấm lửng cuối dòng thơ Tác giả gợi nhắc sống gian khổ đói nghèo vất vả cực nhọc người dân Việt Bắc với cán Cách mạng: “Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng” Câu thơ giản dị chứa đựng ý nghĩa sâu sắc, chữ thương đứng đầu câu thơ không thay chữ khác, dù chữ yêu chất thương lòng vị tha, đức hi sinh tình thương gắn với nghèo khổ nhờ tình thương người có sức mạnh để vượt lên gian khổ thử thách Sau chữ thương loạt hình ảnh nói sống nghèo khổ thiếu thốn Việt Bắc chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng… Đây hình ảnh chân thực cho thấy sống kháng chiến gian khổ thiếu thốn vô Cuộc kháng chiến chống Pháp bắt đầu 42 với với mn vàn khó khăn thiếu thốn Ta gặp khó khăn thiếu thốn câu thơ Chính Hữu Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Và khó khăn thiếu thốn thơ Quang Dũng “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm” Trong thơ này, Tố Hữu không né tránh thực ấy, thơ Tố Hữu khơng nghiêng khó khăn, thiếu thốn mà nghiêng sẻ chia, tình đồng bào, đồng chí ấm áp thân thương tình cảm gia đình ruột thịt Đây đạo lý tốt đẹp người Việt Nam, giúp đân tộc Việt Nam vượt qua bao thăng trầm lịch sử Nỗi nhớ đưa người cán xi hướng đến hình ảnh người Việt Bắc Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Thơ ca Việt Nam lần thổn thức trước lưng người mẹ “Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời.” (Nguyễn Khoa Điềm) Nhưng nhà thơ có cách cảm nhận riêng, câu thơ Tố Hữu tạo niềm xúc động lịng người đọc Hình ảnh “người mẹ nắng cháy lưng” nhói lên nỗi xót thương vơ hạn Tấm lưng bà mẹ thấu kính hội tụ thiêu đốt rát bỏng nắng trời Câu thơ khơng nói lên gian khổ, nhọc nhằn mà cịn nói lên phẩm chất người mẹ Việt Bắc cần cù, chịu thương, chịu khó, gian khổ mà giàu lịng nhân ái, giàu đức hi sinh Hai câu thơ chứa đựng rung động chân thành Tố Hữu người chiến khu Việt Bắc Thật xúc động Tố Hữu cất tiếng gọi “mẹ” tha thiết, phải với Tố Hữu, Việt Bắc trở thành gia đình mà nơi có người mẹ ta chịu ơn suốt đời.Giống Chế Lan Viên viết thơ Tiếng hát tàu: Con nhớ Mế lửa hồng soi tóc bạc Năm đau Mế thức mùa dài Con với Mế khơng phải hịn máu cắt Nhưng trọn đời nhớ ơn nuôi Trong dịng hồi niệm người đi, cịn có Việt Bắc sôi nổi, nhộn nhịp 43 “Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo.” Cán cách mạng đến vùng cao đâu gây dựng kháng chiến mà cịn gieo chữ xuống bản, đem ánh sáng văn hóa xuống làng Nhịp thơ nhanh khiến lòng người cảm giác phấn chấn, hào hứng sống khơng khí tươi vui, lạc quan buổi bình dân học vụ, liên hoan ấm tình quân dân Cuộc sống nhiều gian khổ tiếng hát vang lên, chứa đựng niềm vui tươi phấp phới, xua tan vẻ hiu hắt, hoang vu núi rừng Việt Bắc Đoạn thơ khép lại với cặp lục bát diễn tả vẻ đẹp Việt Bắc khung cảnh chiều tà, đêm khuya: “Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa” Âm đặc trưng Việt Bắc 14 chữ thơ Tố Hữu thâu tóm lại: Tiếng mõ rừng chiều, tiếng chày giã gạo … Những âm tươi sáng núi rừng Việt Bắc âm thầm bền bỉ tồn tại, vang không gian, vọng lòng người, nhắc nhở người vùng đất bình, yên tĩnh “Tiếng mõ rừng chiều” tiếng mõ gọi trâu tiếng mõ gọi chiều Hai chữ “rừng chiều” mở không gian núi rừng hoang sơ Tiếng “chày đêm nện cối” diễn tả vận động thời gian từ chiều tà đến đêm khuya, dòng chảy thời gian êm trôi phẳng, gợi nhịp sống Việt Bắc lúc hồng hơn, lúc đêm khuya ,n bình, thăm thẳm, mênh mơng, vẻ đẹp bất biến vùng đất Ở ba cặp lục bát cuối này, điệp ngữ “nhớ sao” vang lên khiến câu thơ mang dáng dấp câu hỏi chứa đựng niềm tin tưởng bền vững Việt Bắc mãi tim người đi… b3: Nhận xét Đoạn thơ ngắn thể đầy đủ phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu - Tiếng thơ trữ tình – trị (sự kiện lịch sử năm 1954 trở thành cảm hứng) - Tính dân tộc đậm đà Bài thơ sử dụng thể thơ lục bát Một thể thơ truyền thống dân tộc phù hợp với vấn đề đạo lý nghĩa tình Nhịp thơ chậm, thể tiếng lòng người lưu luyến, lâng khuâng, bin rịn Ngơn ngữ thơ bình dị, dễ hiểu, giàu hình ảnh, giàu chất nhạc Bên cạnh Tố Hữu sử dụng 44 nhiều biện pháp nghệ thuật: lặp từ “nhớ, nhớ sao) nhân hóa, so sánh, sử dụng thành ngữ, … thành cơng nghệ thuật nói giúp cho Tố Hữu làm sống lại mảng thực qua kháng chiến chống Pháp, nhà thơ khái quát sống sinh hoạt chiến khu Việt Bắc gian nan, nghèo khó mà nghĩa tình, lạc quan Điều quan trọng Tố Hữu gửi vào lời thơ ân tình sâu nặng người cán với Việt Bắc - mảnh đất nôi cách mạng c Kết bài: Giọng thơ tâm tình ngào nghệ thuật tiêu biểu giàu tính dân tộc Tố Hữu góp phần quan trọng vào thành cơng thơ Việt Bắc làm cho nhanh chóng đến với người đọc sống lâu bền lòng nhân dân ta từ đời hôm Đề 4: Cảm nhận anh chị đoạn thơ sau thơ Việt Bắc Ta về, có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung Từ nhận xét tính dân tộc thể qua đoạn thơ? GỢI Ý TRẢ LỜI a Mở bài: Tố Hữu coi tiếng thơ trữ tình trị lớn thơ ca Việt Nam đại Thơ Tố Hữu hấp dẫn người đọc giọng điệu tâm tình, tha thiết tính dân tộc đậm đà “Việt Bắc” xem đỉnh cao thơ Tố Hữu thành tựu xuất sắc thơ ca kháng chiến chống Pháp Khám phá thơ này, có câu thơ để lại lòng người đọc cảm xúc khó qn hịa quyện thiên nhiên người Việt Bắc: Ta về, có nhớ ta Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung 45 b Thân b1 Hoàn cảnh sáng tác, kết cấu, cách xưng hơ ta – mình, vị trí đoạn thơ Năm 1954, thời điểm giao thời lịch sử, giao thời lòng người: Hiệp định Giơ-ne-vơ kí kết, chiến dịch Điện Biên Phủ thắng lợi, miền Bắc giải phóng, Đảng Chính Phủ rời Việt Bắc Hà Nội Nhân kiện mang tính thời ấy, Tố Hữu viết thơ “Việt Bắc” Để bộc lộ cảm xúc, Tố Hữu sáng tạo kết cấu đặc biệt, chia tay hai nhân vật “mình” “ta” Sự kiện trị trọng đại ảnh hưởng tới đời sống tồn dân tộc thể hình thức “tiễn dặn người yêu” đôi trai gái, Tố Hữu riêng tư hóa vấn đề chung khiến yếu tố trị mờ nhường chỗ cho cảm xúc Đây xem ma lực riêng thơ Tố Hữu Phù hợp với lối kết cấu cách xưng hơ “ta mình”, lời lứa đơi, lời vợ chồng khiến lời thơ ngào, chao liệng lời ru Nếu khổ thơ trước khung cảnh chia tay, tâm tình người lại người đoạn thơ vẻ đẹp tranh tứ bình thiên nhiên người Việt Bắc b Cảm nhận đoạn thơ Mở đầu cho khúc tâm tình người lại cách xưng hơ “ta - mình” Trong Tiếng Việt, “mình” dùng ngơi thứ nhất, có sử dụng ngơi thứ hai, thể gắn bó tình u lứa đơi, tình cảm vợ chồng Ca dao xưa viết: “Mình ta chẳng cho Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ” Như vậy, Tố Hữu sử dụng cách xưng hơ “ta - mình” hàm ý cách mạng nhân dân hai mà một, son sắc thủy chung Mở đầu cho đoạn thơ giống lời đưa đẩy hát giao duyên, gói trọn cảm xúc đoạn thơ Người khẳng định với người lại rời xa Việt Bắc, nhớ hoa người: Ta về, có nhớ ta Ta về, ta nhớ hoa người” Đó lời ướm hỏi người đi: khơng biết có nhớ ta khơng, cịn ta ln nhớ Hai chữ “ta về” nhấn vào thực tạo nên nỗi niềm xúc động tâm hồn không muốn rời xa đành chấp nhận phải chia xa Sự gắn bó kẻ người cịn kín đáo câu thơ thứ bộc lộ rõ câu thơ thứ hai Từ “nhớ” lặp lại hai lần, cảm giác tâm trạng người trĩu xuống, có tác dụng cánh cửa mở cảm xúc chủ đạo đoạn thơ, nỗi nhớ nhung sâu sắc, thấm thía Người xi nhớ “hoa” “người” Hai chữ không nhằm diễn đạt hai khái niệm cụ thể mà cách nói biểu nỗi nhớ da diết có Việt Bắc 46 “hoa” biểu tượng cho đẹp thiên nhiên, “người” biểu tượng cho đẹp sống Nhớ “hoa” “người” nhớ đẹp thiên nhiên sống Việt Bắc Tám câu thơ cịn lại có kết cấu đặc biệt với bốn cặp lục bát Nếu câu lục nói thiên nhiên câu bát nói người tạo nên vẻ đẹp tranh tứ bình cảnh sắc thiên nhiên người Việt Bắc Trong nhìn mĩ học cổ điển, tứ bình loại hình nghệ thuật đạt đến độ hài hòa, cân xứng Chẳng hạn người xưa miêu tả mùa thường có xuân - hạ - thu - đông, miêu tả tùng - cúc - trúc - mai… sáng tạo Tố Hữu vận dụng vẻ đẹp hài hòa tranh tứ bình để tạo nên hài hịa thiên nhiên người Việt Bắc Mở đầu cho tranh tứ bình thay mùa đơng: “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng” Nhắc đến mùa đông, ta thường nhớ tới lạnh thấu xương, ảm đạm ngày mưa phùn gió bấc, buồn bã khí trời âm u, giá lạnh mà câu thơ Tố Hữu, mùa đông lại trở nên ấm áp lạ thường Mùa đông Việt Bắc ấm áp sắc màu Tố Hữu sử dụng nghệ thuật tương phản xanh mênh mông núi rừng màu hoa chuối đỏ tươi, giống đuốc bập bùng đại ngàn Sắc màu kết hợp với ánh nắng chan hòa, tia nắng lấp lánh lưỡi dao người rừng khiến mùa đông Việt Bắc ấm áp vô Một mùa đông ấm áp nơi có Đảng Bác hồ, nơi chứa đựng niềm tin sức mạnh toàn dân tộc: “Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc Cụ Hồ sáng soi Ở đâu đau đớn giống nịi Trơng Việt Bắc mà ni chí bền.” Tất làm vơi hoang sơ, hiu hắt, lạnh giá vốn có núi rừng Thay vào mùa đông Việt Bắc ấm áp tin u Trên bầu trời mùa đơng hình ảnh người gắn với vị trí đèo cao, người đứng đỉnh đèo, ánh nắng chiếu vào lưỡi dao gài thẳt lưng làm lóe sáng tạo nên hai mặt trời sóng đơi thú vị Mặt trời thiên nhiên cao mặt trời người mặt đất Một người tự tin vững làm chủ núi rừng, người mang tầm vóc sử thi Hình ảnh ta gặp thơ Tố Hữu “Lên Tây Bắc”: “Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều Bóng dài đỉnh dốc cheo leo Núi không đè vai vươn tới 47 Lá ngụy trang reo với gió đèo Mùa đơng trầm mặc rừng già phải nhường chỗ cho mùa xuân Việt Bắc: Mùa xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang.” Mùa xuân ấn tượng sắc màu, màu trắng màu trắng tinh khiết hoa mơ tràn ngập không gian núi rừng Việt Bắc Đây vẻ đẹp đặc trưng vùng đất này, dịp tết đến xuân Trong tranh khác Tố Hữu miêu tả mùa xuân núi rừng Việt Bắc: “Ôi sáng xuân nay, xuân bốn mốt Trắng rừng biên giới nở hoa mơ.” Hai từ “trắng rừng” sáng tạo ngôn ngữ thơ ca Tố Hữu chữ “trắng” chất tính từ động từ hóa, gợi chuyển biến sắc màu bước tác giả, khiến người đọc có cảm giác khu rừng bừng sáng sắc trắng mơ màng, dịu mát hoa mơ Động từ “nở” cho thấy sự sinh sôi nảy nở, sức sống tràn trề núi rừng mùa xuân Màu trắng bạt ngàn hoa mơ không làm bật linh hồn mùa xuân mà gợi tâm trạng bâng khuâng, xao xuyến lòng người Biện pháp miêu tả Tố Hữu khác hẳn so với đại thi hào dân tộc Nguyễn Du Trong tranh phong cảnh ngày xuân Nguyễn Du, màu xanh làm nền, màu trắng điểm xuyết Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bơng hoa Cịn thơ Tố Hữu, đất trời bao la bạt ngàn màu trắng Không màu trắng hoa mơ mà màu trắng cịn tái hình ảnh người: “Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Màu trắng “nón”, “giang” lấp lánh bàn tay người Con người cần cù, chăm lao động Động từ chuốt diễn tả trọn vẹn điều này, hai chữ “chuốt từng” khiến hình ảnh người Việt Bắc trở thành nghệ sĩ lao động Dưới bàn tay người này, nón giản dị duyên dáng, thấm đấm màu sắc văn hóa Việt Nam lên Mặt khác ý thơ thấm đượm ân tình cách mạng nón đồng bào Việt Bắc dành tặng cho cán kháng chiến năm tháng chiến đấu khó khăn thiếu thốn Nếu hai tranh tô đậm sắc màu tranh mùa hè tơ đậm âm Đây coi câu thơ hay thơ “Việt Bắc” Nó đảm bảo cho nguyên tắc “thi trung hữu hoa, thi trung hữu nhạc” tranh mùa hè Việt Bắc sôi động hẳn lên: 48 “Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng mình.” Trước tiên vẻ đẹp cảnh sắc thiên nhiên Vẻ đẹp hội tụ hai chữ “đổ vàng”, diễn tả ba chuyển đổi: chuyển đổi thứ chuyển đổi không gian( âm đánh thức sắc màu, chốc lát khu rừng nhuộm sắc màu kỳ ảo), thứ hai chuyển đổi thời gian( màu vàng rừng phách đưa thiên nhiên từ xuân sang hạ) cuối chuyển đổi cảm giác (bằng sắc màu vàng rực, sóng sánh đổ loang nhuộm vàng rừng phách) Trong âm khúc nhạc ve hình ảnh người Việt Bắc: “Nhớ em gái hái măng mình.” Đây hình ảnh người gái trẻ trung, chịu thương, chịu khó.Trong nỗi nhớ người kháng chiến cịn gửi gắm thứ tình cảm đỗi thầm kín Hai chữ “một mình” thể chiều sâu nhớ thương xa cách Mới ngày “mình” “ta” bên mà miền ngược, miền xuôi Đoạn thơ khép lại tranh mùa thu: “Rừng thu trăng rọi hịa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung.” Nếu ba tranh miêu tả cảnh ban ngày tranh mùa thu miêu tả cảnh ban đêm Người cán kháng chiến xuôi nhớ vầng trăng Việt Bắc rừng thu “Rọi” động từ miêu tả nguồn ánh sáng tập trung soi chiếu xuống điểm hẹp không gian Cách dùng từ diễn tả tia sáng ánh trăng lọt qua vòm cây, kẽ núi rừng Câu thơ gợi nên sắc màu bình, thơ mộng ánh sáng dịu dàng ánh trăng sau chín năm kháng chiến Ánh trăng không biểu tượng cho vẻ đẹp sáng lộng lẫy thiên nhiên mà mang theo khát vọng hịa bình người Việt Nam Việt Bắc ban đêm ánh trăng dịu hiền rọi qua vòm kẽ lá, tạo nên vẻ lung linh, huyền ảo, rừng cây, núi đá, khe suối đẹp ánh trăng Vẻ đẹp ta thường gặp thơ Bác: “Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa.” Khung cảnh trữ tình phù hợp với tiếng hát giao duyên tiếng hát ngân lên: “Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” Nhớ câu hỏi kết hợp với đại từ phiếm tạo cảm giác bâng khuâng, lưu luyến Cái hay thơ Tố Hữu chỗ nhà thơ tạo kết cấu hô ứng đoạn thơ Mở đầu câu hỏi: “Ta có nhớ ta” kết thúc câu hỏi hàm ý nghĩa câu trả lời “ta” “mình” chung nỗi nhớ, chung lịng son sắt, thủy chung Vì thế, bốn chữ “ân tình thủy chung” 49 chạm vào gốc rễ đạo lý dân tộc “uống nước nhớ nguồn”, vẻ đẹp cao quý tâm hồn người Việt Nam b3 Nhận xét: Đoạn thơ ngắn thể tính dân tộc đậm đà hồn thơ Tố Hữu Trước hết, ta cần hiểu tính dân tộc gì? Tính dân tộc thuộc tính văn học, thuộc phạm trù tư tưởng thẩm mĩ tác phẩm, thể mối quan hệ mật thiết văn học dân tộc, để trộn lẫn với văn học dân tộc khác Một tác phẩm có tính dân tộc tác phẩm phải phản ánh tâm tư, ý nguyện dân tộc, phản ánh vấn đề trọng đại lịch sử dân tộc, phản ánh vẻ đẹp tâm hồn dân tộc Một tác phẩm có tính dân tộc tức tác phẩm sử dụng thể loại, ngôn ngữ, hình ảnh, giọng điệu, cấu tứ… mang nét riêng dân tộc Đoạn thơ thể đầy đủ tính dân tộc.Tố Hữu sử dụng thể thơ lục bát thể thơ truyền thống dân tộc, phù hợp với vấn đề đạo lý nghĩa tình để nói ân tình người ngày kháng chiến Nhịp thơ chậm tâm tình người xuôi Ngôn ngữ thơ giàu chất nhạc chất họa, bên cạnh Tố Hữu cịn vận dụng quan điểm mỹ học cổ điển tạo nên tranh tứ bình hài hịa người cảnh; biện pháp thi trung hữu họa, thi trung hữu nhạc… Những thành công nghệ thuật giúp Tố Hữu tái lại tranh thân thuộc núi rừng Việt Bắc với bốn mùa xuân - hạ - thu - đơng bình dị mà tươi đẹp Khổ thơ hát ngợi ca vẻ đẹp người Việt Bắc ân tình, thủy chung, uống nước nhớ nguồn, ăn nhớ kẻ trồng Đoạn thơ nỗi nhớ thương, lưu luyến giây phút chia tay nghĩa tình thắm thiết với Việt Bắc, quê hương cách mạng, với đất nước nhân dân, với kháng chiến thành kỷ niệm khiến niềm vui ln gắn kết với nghĩa tình q khứ niềm tin tương lai Đoạn thơ khúc hát tâm tình người ngày kháng chiến mà bề sâu truyền thống ân nghĩa, đạo lý thủy chung dân tộc c Kết bài: Giọng thơ tâm tình ngào nghệ thuật tiêu biểu giàu tính dân tộc Tố Hữu góp phần quan trọng vào thành cơng thơ Việt Bắc làm cho nhanh chóng đến với người đọc sống lâu bền lòng nhân dân ta từ đời hôm ... cách nói ca dao trao duyên b.3: Nhận xét Tố Hữu nhà thơ dân tộc ý nghĩa đầy đủ tự hào khái niệm Kế tục truyền thống thơ ca dân tộc, thơ ca dân gian thơ cổ điển, thơ Tố Hữu nói chung thơ Việt... trị lớn thơ ca Việt Nam đại Thơ Tố Hữu hấp dẫn người đọc giọng điệu tâm tình, tha thiết tính dân tộc đậm đà “Việt Bắc” xem đỉnh cao thơ Tố Hữu thành tựu xuất sắc thơ ca kháng chiến chống Pháp Khám... đà “Việt Bắc” xem đỉnh cao thơ Tố Hữu thành tựu xuất sắc thơ ca kháng chiến chống Pháp Khám phá thơ này, có câu thơ để lại lịng người đọc khúc tâm tình người lại đoạn thơ sau: - Mình đi, có nhớ

Ngày đăng: 30/05/2021, 08:47

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w