Và viễn cảnh thứ hai trái ngược với viễn cảnh thứ nhất sẽ hiện ra như sau: "Nh vËy, ch¼ng nh÷ng th¸i Êp cña ta m·i m·i v÷ng bÒn, mµ bæng lộc các ngươi cũng đời đời hưởng thụ; chẳng nhữn[r]
(1)HỊCH TƯỚNG SĨ – TRẦN QUỐC TUẤN I Giíi thiÖu t¸c gi¶ - t¸c phÈm T¸c gi¶ (SGK, tr 53) * Trần Quốc Tuấn là người có phẩm chất cao đẹp: yêu nước, thương dân, quên hiềm khích riêng vì quyền lợi quốc gia dân tộc, yêu người hiền, trọng tử sĩ - Là người có tài năng, văn võ song toàn, có công lao lớn c¸c cuéc kh¸ng chiÕn chèng Nguyªn lÇn (1285), lÇn (1287 1288) T¸c phÈm * Hoàn cảnh đời: - Trước xảy kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ 2, không khí sôi sục chiến đấu nhân dân ta (hội nghị Diên Hång 1284, cê nghÜa cña TrÇn Quèc To¶n) - Theo Biên niên lịch sử cổ trung đại Việt Nam,bài hịch c«ng bè vµo th¸ng - 1284 t¹i cuéc duyÖt binh ë §«ng Th¨ng Long nhằm mục đích thức tỉnh lòng yêu nước căm thù giặc, cổ vũ tinh thần kháng chiến, sẵn sàng chiến đấu, thắng trả thù xâm lược binh sÜ * ThÓ lo¹i: hÞch - Hịch là thể văn nghị luận thời xưa, có tính chất cổ động, thuyết phục, thường dùng để kêu gọi chống thù trong, giặc ngoài Cũng có hịch dùng để hiểu dụ, răn dạy thần dân và người quyền - Mục đích hịch là khích lệ tinh thần, tình cảm Một bài hịch thường có kết cấu chặt chẽ, lý lẽ sắc bén, dẫn chứng thuyết phục, giäng v¨n hïng hån, ®anh thÐp - Thông thường bài hịch kêu gọi đánh giặc gồm có phần chính: phần mở đầu nêu vấn đề; phần thứ hai nêu truyền thống vẻ vang sách sử để gây tin tưởng; phần thứ nhận định tình hình để gây lòng căm thù giặc, phân tích phải trái để làm rõ đúng sai; phần kết thúc đề chủ trương cụ thể và kêu gọi đấu tranh * §Æc ®iÓm t¸c phÈm: - Hịch tướng sĩ giống kết cấu chung thể hịch có thay đổi linh hoạt Tác giả không nêu phần đặt vấn đề riêng vì toàn bài hịch là nêu vấn đề và giải vấn đề - Bµi hÞch ®îc viÕt b»ng v¨n biÒn ngÉu, ng«n ng÷ kh«ng nÆng khoa trương mà gần gũi, thân tình có sức thuyết phục sâu sắc * Bè côc: Đoạn 1: từ đầu đến “còn lưu tiếng tốt” -> nêu gương trung thần nghĩa sĩ sử sách để khích lệ ý chí lập công danh, xả thân vì nước Lop8.net (2) Đoạn 2: từ “huống chi” đến “cũng vui lòng” -> từ “các ngươi” “không muốn vui vẻ có không?” + từ “các ngươi” đến “muốn vui vẻ có không?” -> nêu mối ân tình chủ và tướng, phê phán biểu sai tráI hàng ngũ tướng sĩ + từ “nay ta bảo thật” đến “không muốn vui vẻ có không?” -> khẳng định hành động đúng nên làm để tướng sÜ thÊy râ ®iÒu hay, lÏ ph¶i Đoạn 4: Nêu nhiệm vụ cấp bách và khích lẹ tinh thần chiến đấu * ChiÕu vµ hÞch - Gièng: cïng lµ mét lo¹i v¨n b¶n c«ng khai cïng lµ thÓ v¨n nghÞ luËn, kÕt cÊu chÆt chÏ, lËp luËn s¾c bÐn, cã thÓ viÕt b»ng v¨n xu«i, v¨n vÇn hoÆc v¨n biÒn ngÉu - Khác: Khác mục đích, chức năng: Chiếu dùng để ban bố mệnh lệnh Hịch là để cổ vũ, thuyết phục, kêu gọi, mục đích là kích động tinh thần, tình cảm III §äc - hiÓu v¨n b¶n Nêu gương sử sách - Nêu gương sử sách Trung Quốc, gương tướng sĩ nhà Nguyên khích lệ lòng căm thù, khích lệ lòng hy sinh dũng cảm, ý chí lập công danh tướng sĩ -> Đây là gương quên mình cứu chủ, trung thần nghĩa sĩ bỏ mình vì nước - Nêu gương nhà Tống, nhà Nguyên: Trần Quốc Tuấn có hàm ý so sánh ông tướng lĩnh có kém gì mà bên quên mình vì chủ, bên nhìn chủ nhục Trần Quốc Tuấn đã gợi cho tướng sĩ phải suy nghĩ, gương hy sinh người thì vậy, cßn ta nh thÕ nµo? - Cách nêu gương: vừa có tướng lĩnh cao cấp, bề tôi, có người bình thường, có gương đời xưa, có gương gần Cách nêu gương khích lệ nhiều người, có thể lập c«ng danh, lu tªn sö s¸ch Téi ¸c cña giÆc vµ t©m sù cña TrÇn Quèc TuÊn: * Tè c¸o téi ¸c cña giÆc: + Gọi giặc là cú diều, dê chó, hổ đói + Hành động: lại nghênh ngang, xỉ mắng, bắt nạt, đòi ngọc lôa, thu b¹c vµng, vÐt cña kho -> Tác giả lột tả tội ác giặc hành động thực tế qua cảnh diễn đạt hình ảnh ẩn dụ để thấy kẻ thù thì tham lam, tàn bạo, ngang ngược Thấy nỗi căm giận và lòng khinh bỉ giặc TQT Đồng thời tác giả nỗi nhục chủ quyền đất nước bị xâm phạm -> §o¹n v¨n cã giäng ®iÖu cao dÇn, cµng lóc cµng gay g¾t h¬n * Lòng yêu nước, căm thù giặc thể qua lời tâm sự, Lop8.net (3) béc b¹ch: - Hành động: quên ăn, quên ngủ đau đớn đến thắt tim, thắt ruột - Thái độ: uất ức, căm thù chưa trả thù, sẵn sàng hy sinh để rửa mối nhục cho đất nước => §©y lµ nh÷ng c©u v¨n chÝnh luËn thÓ hiÖn t©m huyÕt cña t¸c gi¶, khắc hoạ thật sinh động hình tượng người anh hùng yêu nước đau xót đến quặn lòng trước cảnh tình đất nước Căm thù giặc đến bầm gan tím ruột, mong rửa nhục đến ngủ, quên ăn, vì nghĩa lớn mà coi thường xương tan, thịt nát => Hai ®o¹n v¨n ®îc thÓ hiÖn víi hai giäng ®iÖu kh¸c NÕu ë trên là giọng trách gay gắt thì đến đây lại có giọng tâm tình, thủ thỉ Sự thay đổi giọng điệu đó tác động mạnh đến tư tưởng người nghe =>Trần Quốc Tuấn là gương yêu nước bất khuất có tác dụng động viên to lớn tướng sĩ * Đoạn văn "Các người cùng ta kém gì” nêu lên mối quan hệ: quan hệ chủ tướng và quan hệ người cùng cảnh ngộ - Quan hệ chủ tướng có tác dụng khích lệ tinh thần trung quân, ¸i quèc - Quan hÖ cïng c¶nh ngé: khÝch lÖ lßng ©n nghÜa, thuû chung người chung hoàn cảnh => Trần Quốc Tuấn đã khích động ý thức trách nhiệm người lễ vua tôi tình cốt nhục Phê phán thái độ, hành động sai, hành động đúng * Hành động hưởng lạc, thái độ bàng quan trước vận mệnh đất nước Những việc làm sai: vui chọi gà, đánh bạc, vui thú ruộng vườn, quyÕn luyÕn vî con, lo lµm giµu, ham s¨n b¾n, thÝch mãn ngon, mª tiÕng h¸t * HËu qu¶: th¸i Êp, bæng léc, kh«ng cßn x· t¾c tæ t«ng bÞ giµy xÐo + T¸c gi¶ dïng c¸ch nãi th¼ng, gÇn nh sØ m¾ng: kh«ng biÕt nhôc, thÑn tøc, c¨m + C¸ch nãi mØa mai chÕ giÔu * Trần Quốc Tuấn việc nên làm: đề cao tinh thần cảnh giác, chăm lo tập dượt cung tên * Dụng ý tác giả: Làm cho tướng sĩ tức khí muốn mau chãng chøng minh tµi n¨ng, phÈm chÊt cña m×nh b»ng viÖc lµm thiÕt thực Kích động tinh thần chiến, thắng kẻ thù xâm lược * NghÖ thuËt lËp luËn: - So sánh: Tương phản hai viễn cảnh (đầu hàng thì tất c¶, th¾ng lîi th× ®îc c¶ chung vµ riªng) Sö dông tõ mang tÝnh chÊt phủ định và khẳng định so sánh Lop8.net (4) - Sử dụng điệp từ, điệp ý tăng tiến có tác dụng nêu bật vấn đề từ nhạt đến đậm, từ nông đến sâu, bước thấy đúng sai, nhận điều ph¶i tr¸i §o¹n kÕt Tác giả vạch hai đường chính tà (sống - chết) để thuyết phục tướng sĩ Thái độ tác giả: dứt khoát, là địch, là ta, không có vị trí cho kẻ bàng quan trước thời Phê phán thái độ bàng quan, dự hàng ngũ tướng sĩ, động viên người còn thờ ơ, dự hãy đứng hẳn sang phía lực lượng quyÕt chiÕn, quyÕt th¾ng Đoạn văn có tác dụng động viên tới mức cao ý chí tâm chiến đấu người Ghi nhí Hịch tướng sĩ là áng văn chính luận xuất sắc, có kết hợp gi÷a lËp luËn chÆt chÏ, s¾c bÐn víi lêi v¨n thèng thiÕt, cã søc l«i cuèn mạnh mẽ Bài hịch đã phản ánh tinh thần yêu nước nhân dân ta cuéc kh¸ng chiÕn chèng ngo¹i x©m, thÓ hiÖn qua lßng c¨m thï giặc sâu sắc và ý chí chiến, thắng kẻ thù xâm lược thaM kh¶o Trần Hưng Đạo tự liên hệ thân để làm gương cho tướng sĩ, vì rằng, muốn khơi bùng lửa yêu nước căm thù lòng tướng sĩ, trước hết, ông phải tự khơi bùng lửa đó lòng mình Ông tự bộc bạch thành khẩn: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa; căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù " (Nguyên văn: Dư thường lâm san vong thực, trung phủ chẩm, thệ tứ giao di, tâm phúc đảo, thường dĩ vị thùc nhôc tÈm b×, nhô can Èm huyÕt vi hËn d· ) §ã kh«ng ph¶i lµ c©u v¨n su«ng, viÕt cho kªu, mµ c¶ mét uÊt hËn trµo lªn tõ gan ruét cña b¶n th©n TrÇn Hng §¹o, linh hån cuéc kh¸ng chiÕn chèng M«ng - Nguyªn lần thứ hai và thứ ba sau đó Ngoài hư từ và động từ phụ, có tính c¸ch ®a ®Èy, nçi uÊt hËn cña t¸c gi¶ ®îc kh¾c ho¹ qua nh÷ng c©u v¨n bốn từ một, liên tiếp, biểu mũi dao vô hình dường từ phía giặc đâm vào tim gan tác giả, nhờ có tinh thần yêu nước, căm thï s©u s¾c cña m×nh, l¹i ho¸ thµnh nh÷ng mòi dao cña m×nh, chuÈn bÞ phóng ngược trở xả thịt lột da toàn bọn giặc nước cho giËn Tõ ®o¹n cuèi phÇn thø hai cña bµi hÞch, TrÇn Hng §¹o chuyÓn sang nhận định tình hình tư tưởng và hoạt động tướng sĩ lúc đó, mà «ng nghiªm kh¾c phª ph¸n nhiÒu mÆt: ®©y lµ mét ®o¹n v¨n träng t©m rÊt hay, ý văn có tình có lí, lời văn sắc bén, sôi động, đầy hình ảnh, âm uyển chuyển nhờ có pha lối biền ngẫu đoạn văn trên đây, tác giả đã Lop8.net (5) khơi dậy tình cảm sâu sắc, đồng cam cộng khổ ông và tướng sĩ, đến đoạn này, tác giả tiếp tục khơi dậy tình cảm đó, chuyển sang phía căm thù giặc Nước bị nhục, chủ bị nhục, giặc lăng loàn, giặc hống hách, thân làm tướng sĩ triều đình nước độc lập mà lại là đầy tớ giặc, dù giặc nấp danh nghĩa sứ nữa, đành đắp tai ngoảnh mặt làm ngơ để giết ngày tháng các lạc thú cá nhân chọi gà, đánh bạc, uống rượu, nghe hát, là vun vén gia đình, quyÕn luyÕn vî hay sao? Cßn cã c¸i nhôc nµo to lín h¬n, ®au xãt h¬n cái nhục quốc thể, dẫn đường cho cái nhục nước? Từ nhận định tình hình tư tưởng và hoạt động không hợp thời tướng sĩ, nặng mặt cầu nhàn và hưởng thụ cá nhân, thiếu tinh thần cảnh giác mưu đồ đen tối và sâu xa giặc, thiếu tinh thần trách nhiệm vận mệnh và tiền đồ dân tộc, Trần Hưng Đạo đã dựng lên hai viễn cảnh: viễn cảnh đen tối nước nhà tan, viễn cảnh sáng chói độc lập, tự Hai viễn cảnh trái ngược nhau, tất yếu diễn tình khác mà nhân tố là ta định không phải giặc định Hãy nói viễn cảnh thứ có thể xảy ra: viễn cảnh nước nhà tan: "Lúc giờ, ta cùng các bị bắt, đau xót biết chừng nào! Chẳng thái ấp ta không còn, mà bổng lộc các mất; gia quyến ta bị tan, mà vợ các khèn; ch¼ng nh÷ng x· t¾c tæ t«ng ta bÞ giµy xÐo, mµ phÇn mé cha mÑ c¸c bị quật lên, thân ta kiếp này chịu nhục, đến trăm năm sau, tiếng dơ khôn rửa, tên xấu còn lưu, mà đến gia các không khỏi mang tiếng là tướng bại trận Lúc các muốn vui vẻ có không?" Viễn cảnh đen tối mà tác giả dựng lên, diễn đạt ngắn gọn, đầy đủ, bao gồm các mặt từ tại, và ngược lên dĩ vãng, suốt đến tương lai: việc là việc thân người sống, chủ soái thì có thái ấp, tướng sĩ thì có bổng lộc, và có gia đình, vợ con, việc dĩ vãng là việc xã tắc tổ tông, phần mộ cha mẹ, còn việc tương lai là tiền đồ em ta cùng với lời bình luận họ việc làm hay dở ta, v.v Nguyên nhân đưa đến viễn cảnh đen tối đó chính là việc làm không hợp thời trước mắt tướng sĩ đã nói trên, chọi gà, đánh bạc, làm giàu, săn bắn, rượu chè, hát xướng Tác giả vận dụng thích đáng lối điệp ngữ, điệp ý để làm bật lối sóng đôi quan hệ tương phản ta và giặc, lối sóng đôi quan hệ hoà đồng thân Trần Hưng Đạo và tướng sĩ Lối sóng đôi quan hệ tương phản gi÷a ta vµ giÆc ®îc diÔn t¶ b»ng nh÷ng h×nh ¶nh trµo léng cã tÝnh chÊt hài hước làm mà dùng cựa gà chọi để thay kiếm sắc, chọc thủng áo giáp giặc, hay làm mà áp dụng mẹo vặt đánh bạc để thay mưu đánh giặc, v.v Thật là khôi hài! Bao nhiêu tâm trí tướng sĩ Lop8.net (6) đáng lẽ phải tập trung vào việc chuẩn bị chống giặc, thì lại phung phí vào việc ăn chơi! Hiện tượng đó trước mắt có vẻ không đáng quan ngại gì, hậu nó dẫn đến bi đát không lường trước được, vì giÆc tÊn c«ng, mµ phÝa ta kh«ng phßng bÞ, th× tÊt c¶ sÏ tan n¸t T¸c gi¶ chuyển sang sử dụng lối sóng đôi phức tạp, dùng lối sóng đôi quan hệ hoà đồng tác giả và tướng sĩ, xen vào lối sóng đôi quan hệ tương phản ta và giặc, phía Trần Hưng Đạo: "Thái ấp ta", "gia quyến ta", "xã tắc tổ tông ta", "thân ta kiếp này", còn tướng sĩ: "bổng lộc các ngươi", "gia các ngươi" Tất tan nát trạng đau thương Đây là đoạn văn đậm tính chất trữ tình, nối tiÕp ®o¹n v¨n cã tÝnh chÊt trµo phóng kÕ cËn ë trªn Tuy nhiªn, nÕu nh tù ta mµ gi¸c ngé, biÕt lo l¾ng vÒ tai ho¹ s¾p x¶y ra, ngày đêm nằm trên đống củi có lửa ngấm ngầm, hay biết cẩn thận ăn canh nóng, để tâm trí vào việc luyện tập quân sự, bắn cung giỏi Bàng Mông, Hậu Nghệ dám bắn mặt trời, ngày đêm chí phục thù cho nhà cho nước, thề chặt cho đầu Hốt Tất Liệt, hay phanh cho thây Vân Nam Vương, chúng và phe lũ dám dẫn xác đến đây, thì ta có viễn cảnh trái ngược, không đen tối mà lại sáng chói: viễn cảnh độc lập, tự Nếu đoạn văn trên nhằm phê phán thói tệ cầu nhàn và hưởng lạc tướng sĩ đậm tính chất châm biếm, thì đoạn văn khích lệ tướng sĩ ch¨m lo luyÖn tËp qu©n sù nµy hÕt søc nghiªm chØnh vµ tha thiÕt, kh¬i dËy lòng căm thù giặc cách mãnh liệt, vài động từ thôi như: bªu ®Çu Hèt TÊt LiÖt (kiªu Hèt TÊt LiÖt chi ®Çu), lµm r÷a thÞt V©n Nam Vương (hủ Vân Nam Vương chi nhục) Và viễn cảnh thứ hai trái ngược với viễn cảnh thứ sau: "Nh vËy, ch¼ng nh÷ng th¸i Êp cña ta m·i m·i v÷ng bÒn, mµ bæng lộc các đời đời hưởng thụ; gia quyến ta êm ấm gối chăn, mà vợ các bách niên giai lão; tông miếu ta muôn đời tế lễ, mà tổ tông các thờ cúng quanh năm; thân ta kiếp này đắc chí, mà đến các trăm năm sau tiếng lưu truyền; danh hiệu ta không bị mai một, mà tên họ các sử sách lưu thơm Lúc giờ, các không muốn vui vẻ, có kh«ng?" Trong ®o¹n v¨n nµy, t¸c gi¶ vÉn ¸p dông nghÖ thuËt h×nh ¶nh sãng đôi, có khác với lối sóng đôi có tính chất phức hợp đoạn văn tả viễn cảnh thứ trên kia, vì nghệ thuật hình ảnh sóng đôi đây đơn quan hệ hoà đồng thân Trần Hưng Đạo và tướng sĩ, khung cảnh đất nước bình, hoàn toàn bóng quân thù Một hạnh phúc hoà đồng diễn ra, phía chủ soái, thì: thái ấp vững bền, vợ sum họp, tông miếu nghi ngút khói hương, Lop8.net (7) thân đắc chí, danh hiệu lưu truyền; còn phía tướng sĩ vậy; bổng lộc đầy đủ, vợ đề huề, tổ tông thờ cúng, thân ca ngợi, tên họ lu truyÒn, v.v NÕu nh ý v¨n ®o¹n t¶ viÔn c¶nh thø nhÊt cã ®Ëm tÝnh chÊt ®au thương cảnh nước nhà tan, thì ý văn đoạn tả viễn cảnh thứ hai nµy l¹i chan chøa nçi niÒm s¶ng kho¸i, chan chøa tinh thÇn l¹c quan yêu đời khung cảnh đất nước bình, khiến tướng sĩ có thể reo lên Câu văn kết thúc đoạn này thật là đắc thể: "Lúc giờ, các không muốn vui vẻ có không?" Bïi V¨n Nguyªn (Gi¶ng v¨n, tËp I, NXB §¹i häc vµ Trung häc chuyªn nghiÖp, H., 1982) Lop8.net (8)