Sự đọc, nhìn từ tiểu thuyết cô độc của Uông Triều

Tiểu thuyết Cô độc của Uông Triều được kể chuyện theo cách thức trò chơi, ở đó, người đọc sẽ tham dự vào trò chơi ngôn ngữ thông qua sự đọc, và tìm kiếm, giải mã những lớp nghĩa đằng sau con chữ. Người đọc không dễ dàng tiếp nhận tác phẩm bằng sự đọc theo cách thông thường mà cần phải sắp xếp, kết nối, lắp ráp sự kiện, nhân vật.

UED Journal of Social Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC SỰ ĐỌC, NHÌN TỪ TIỂU THUYẾT CÔ ĐỘC CỦA UÔNG TRIỀU Lê Kim Ngọca Nhận bài: 15 – 01 – 2020 Chấp nhận đăng: 20 – 03 – 2020 http://jshe.ued.udn.vn/ Tóm tắt: Tiểu thuyết Cơ độc ng Triều kể chuyện theo cách thức trị chơi, đó, người đọc tham dự vào trị chơi ngơn ngữ thơng qua đọc, tìm kiếm, giải mã lớp nghĩa đằng sau chữ Người đọc không dễ dàng tiếp nhận tác phẩm đọc theo cách thông thường mà cần phải xếp, kết nối, lắp ráp kiện, nhân vật Đặc biệt, tiểu thuyết Cơ độc cịn xuất dạng nhân vật người đọc, có vai trị đặc biệt, thúc đẩy hàng loạt kiện, tình tiết phát triển, góp phần nói lên tiếng nói nhà văn Tìm hiểu đọc hành vi đọc người đọc thực tế, người đọc tiềm ẩn hay nhân vật người đọc tác phẩm cách để khám phá sâu sắc tiểu thuyết Uông Triều, mối quan hệ tương tác thú vị nhà văn, tác phẩm người đọc, quan điểm Mĩ học tiếp nhận Từ khóa: ng Triều; Cơ độc; đọc; hành vi đọc Mở đầu Lí luận văn học đại hậu đại có nhìn phương pháp tiếp cận tác phẩm văn học nhiều lí thuyết khác nhau, có cách thức khám phá văn văn học thông qua tiếp nhận người đọc Bàn vấn đề người đọc vấn đề mới, thực tế có nhiều ý kiến khác vai trò người đọc đọc mối quan hệ với nhà văn, văn người đọc Để nhận đồng thuận giới học giả hệ thống lí thuyết tiếp nhận hoàn chỉnh, vấn đề người đọc địi hỏi cần có thời gian nghiên cứu lâu dài liên tục Theo Trần Đình Sử, xem hoạt động văn học gồm hai lĩnh vực lớn sáng tác tiếp nhận thân tiếp nhận hàm chứa nửa lí luận văn học (Trần, 2005) Trong ba khâu tiến trình văn học nhà văn, tác phẩm người đọc khâu cuối cần quan tâm, đề cập mối quan hệ biện chứng sáng tác tiếp nhận Trên giới, tiếp nhận văn học với tư lí thuyết, phương pháp nghiên cứu nhà lí thuyết tiếp nhận aTrường THPT Vĩnh Bình, huyện Châu Thành, tỉnh An Giang * Tác giả liên hệ Lê Kim Ngọc Email: lekimngoc1558@gmail.com 57 | đại W Iser, H R Jauss, R Ingarden,…giới thiệu nhanh chóng thừa nhận vào năm 60 kỉ XX, mở đường cho trường phái nghiên cứu văn học: trường phái Konstanz (Đức), Konstanz trở thành thuật ngữ, khái niệm lí luận văn học, từ lí thuyết tiếp nhận ảnh hưởng sâu rộng đến văn học phương Đơng, có Việt Nam Ở Việt Nam, nhà nghiên cứu bắt đầu ý thức tầm quan trọng nghiên cứu tiếp nhận văn học Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương, Trần Đình Sử, Phương Lựu, Trương Đăng Dung, Nguyễn Văn Dân, Hồng Phong Tuấn…qua viết, cơng trình nghiên cứu học thuật tích cực lan tỏa lí thuyết tiếp nhận đại vào đời sống văn học Việt Nam Họ tán thành với nhà lí thuyết tiếp nhận đại phương Tây, khẳng định tính lịch sử văn học trải nghiệm vốn có người đọc tác phẩm văn học, nghiên cứu nghệ thuật thiếu sót nhìn vào tác phẩm hành vi sáng tạo Cần nhìn nhận tiếp nhận văn học giao tiếp đối thoại tự người đọc tác giả qua tác phẩm Người đọc dùng lực cảm thụ cá nhân, lí giải, cắt nghĩa, hịa vào đời sống tác phẩm, xem xét số phận, tình cảm nhân vật trí tưởng tượng Trong q trình tiếp nhận, người đọc gặp gỡ với ý hướng tác giả, đồng cảm phản ứng lại Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 10, số (2020), 57-64 Lê Kim Ngọc với tác giả nhiều biểu cảm xúc đan xen Trong hoạt động này, người đọc góp phần thúc đẩy tác phẩm văn học vận động, làm sống lại giá trị đời sống mà nhà văn cài đặt, mã hóa tình huống, chi tiết, hình ảnh hay biểu tượng tác phẩm Định nghĩa giản dị sáng rõ nhằm giúp học sinh hiểu chất trình tiếp nhận văn học, Sách giáo khoa Ngữ văn 12 (tập 2) cho rằng: “Tiếp nhận văn học q trình người đọc hịa vào tác phẩm, rung động với nó, đắm chìm giới nghệ thuật dựng lên ngôn ngữ, lắng nghe tiếng nói tác giả, thưởng thức hay, đẹp, tài nghệ người nghệ sĩ sáng tạo Bằng trí tưởng tượng, kinh nghiệm sống, vốn văn hóa tâm hồn mình, người đọc khám phá ý nghĩa câu chữ, cảm nhận sức sống hình ảnh, hình tượng, nhân vật, dõi theo diễn biến câu chuyện, làm cho tác phẩm từ văn khô khan biến thành giới sống động, đầy sức hút Như vậy, tiếp nhận văn học hoạt động tích cực cảm giác, tâm trí người đọc nhằm biến văn thành giới nghệ thuật theo tâm trí mình” (Bộ Giáo dục Đào tạo, 2008) Trong viết Ý kiến Lê-nin mối quan hệ văn học đời sống, Nguyễn Văn Hạnh đề cập đến khâu tiếp nhận phương pháp nghiên cứu mới, viết đăng Tạp chí Văn học, 1971, số Ông viết: “Giá trị tác phẩm thật khơng phải đóng khung lại phạm vi sáng tác mà lan rộng đến phạm vi thưởng thức” (Nguyễn, 1971, tr.96) Chính khâu thưởng thức tác phẩm có ý nghĩa xã hội thực tế nó, người đọc chưa xác định vai trị chủ thể tiếp nhận quan điểm dẫn đến tiêu chuẩn để đánh giá tác phẩm, mở tranh luận sôi địa hạt Tạp chí Văn học, kéo dài từ năm 1971 đến năm 1972 Năm 1995, viết Từ văn đến tác phẩm văn học giá trị thẩm mĩ đăng Tạp chí Văn học số 11, Trương Đăng Dung khẳng định tác phẩm văn học gọi tác phẩm văn học với điều kiện có giá trị văn học (nhưng giá trị văn học (nếu có) hình thành q trình đọc sau đọc) (Trương, 1995) Tác giả viết khác biệt văn tác phẩm, phương thức tồn tác phẩm, cụ thể hóa văn bản, đọc trình cắt nghĩa văn giới hạn lịch sử văn học Cơng 58 trình đánh dấu chặng đường nghiên cứu khoa học bền bỉ chuyên sâu ông, nỗ lực khoa học suy cho hành trình để vươn tới giới hạn chưa biết Sức hấp dẫn khoa học mời gọi nằm điều chưa biết Nói cách khác, cội nguồn tiếp nhận văn học tương quan thuộc tính bên trong, khái quát tác phẩm văn học với vận động khuynh hướng phát triển đời sống xã hội, tương quan với thực, với kinh nghiệm, với trải, không thời đại người nghệ sĩ sáng tác mà thời đại sau Khẳng định mối quan hệ nhà văn, tác phẩm người đọc Tác phẩm văn chương tượng độc đáo sáng tạo theo quy luật tình cảm, kết tư phản ánh đời sống Tác phẩm văn chương tiềm ẩn bao điều sống, người khả khơi gợi người đọc rung cảm sâu xa Song để phát hiện, khám phá hay, đẹp tác phẩm văn chương, sống với điều khơng dễ dàng làm Con đường cảm thụ khám phá tác phẩm văn học đường mở, người đọc khơng thể tự lịng với mình, nói R Ingarden: “Mọi tác phẩm văn học dang dở, ln địi hỏi bổ sung mà khơng ta đạt tới giới hạn cuối văn bản” (T T Nguyễn, 2010) Trong phạm vi viết này, chúng tơi đề cập đến Sự đọc nhìn từ tiểu thuyết Cô độc Uông Triều cách luận giải riêng hi vọng khám phá, giải mã tác phẩm góp phần hình dung diện mạo văn học đại Việt Nam giai đoạn Nội dung 2.1 Đọc giải mã, đồng sáng tạo từ kí hiệu thẩm mĩ Khi lí thuyết đối thoại M Bakhtin giới thiệu phương Tây từ năm 60 kỉ XX hai nhà lí luận văn học Pháp Ju Kristeva Tz Todorov, người ta bắt đầu quan tâm đến lí thuyết tiếp nhận nhu cầu tất yếu luận giải tương tác sáng tạo tiếp nhận văn học Sự luận giải xuất phát từ nhiều cấp độ lí luận quan niệm khác mang tính thống nhất, có sáng tác văn học có tiếp nhận văn học, sáng tác mà khơng có tiếp nhận trở nên vơ nghĩa, sản phẩm khơng có lí để tồn ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 10, số (2020), 57-64 Tác phẩm văn học lấy ngơn từ nghệ thuật làm chất liệu hình tượng nghệ thuật làm phương tiện phản ánh đời sống khách quan giới nội tâm người, mã hóa kí hiệu thẩm mĩ Vai trò chủ thể sáng tác định xuất tác phẩm, thực hóa tình cảm, suy nghĩ, ý tưởng dạng văn bản, thể thiên chức nhà văn, song vai trò chủ thể tiếp nhận người đọc giải mã kí hiệu thẩm mĩ đọc, lực cảm thụ, kinh nghiệm cá nhân, thị hiếu thẩm mĩ Sự đọc xem hòa trộn, tái tạo định chế ngôn ngữ, ngữ cảnh, làm phát sinh nghĩa từ văn văn học Giải thích quan niệm đọc tập tiểu luận nghệ thuật “Không tưởng thức tỉnh”, Claudio Magris cho q trình đọc mang lại hóa thân cho tác phẩm văn học, đặc biệt hóa thân xảy hình tượng nhân vật, đọc trình diễn giải giúp khỏi đơn, diễn giải đồng sáng tạo từ kí hiệu thẩm mĩ, tiếp thu thụ động Qúa trình đọc trình người đọc phát tiềm tái tạo thân Từ sở cho thấy mối quan hệ sáng tác tiếp nhận văn học mối quan hệ tương tác tích cực tạo nên từ nhu cầu giao tiếp thẩm mĩ người (Mai, 2018, tr 194) Nhãn quan giá trị văn học hậu đại phản ứng điểm tựa tạo nghĩa văn học đại Từ kỉ XVI, với tan vỡ lí tưởng nhân văn, văn học ngày nhận thiếu hoàn hảo người giới Điều ảnh hưởng không nhỏ đến quan niệm kĩ thuật viết nhà văn Việt Nam đương đại Cách viết theo cảm quan hậu đại, lối trần thuật đa trị, phá vỡ trật tự thời gian kết cấu liên văn lỏng lẻo liên kết ý tưởng, tính đa nghi hoang tưởng đặc trưng quan trọng mang dấu ấn hậu đại Sự vận động tư lí luận văn học từ đại đến hậu đại thật chất thay đổi quan niệm văn Tư lí luận đại cho ngơn ngữ yếu tố có ý nghĩa mơ hình nhận thức giới, hiểu mơ hình ngơn ngữ nắm bắt chuyển động cấu trúc giới Vận dụng thành tựu lí thuyết kí hiệu học ngơn ngữ, J.Mukarovxki đặc trưng quan trọng văn học tính kí hiệu Kí hiệu thơng thường hướng đến đối tượng mà biểu thị, tức bên ngồi Kí hiệu tác phẩm văn học đối tượng thẩm mĩ, tượng tồn theo phương thức tự trị tượng kí hiệu tự Ơng cho rằng, đặc trưng kí hiệu thẩm mĩ khơng nói đến việc giới, mà khắc họa việc, với kết cấu song hành, tương ứng, gợi ấn tượng khơng liên quan cụ thể đến điều buộc người đọc phải liên hệ đến Nhà văn chủ thể sáng tác, tác phẩm sáng tạo ngôn ngữ, mà ngôn ngữ hệ thống kí hiệu, tất yếu sản phẩm kí hiệu ngơn ngữ Văn văn học chuỗi kí hiệu hữu hạn, tổ chức từ ngữ, câu, đoạn Như vậy, đọc nhìn từ lí thuyết kí hiệu học q trình diễn giải văn người sử dụng kí hiệu Bất kì tiểu thuyết diễn giải từ “sự đọc” khác người tiếp nhận, Cô độc Uông Triều không ngoại lệ Tuy vậy, “sự đọc” xung quanh tiểu thuyết đặc biệt “đọc thầm” cụ thể hóa thành văn phê bình, thay tồn tâm tưởng độc giả Kể từ đời vào tháng Tháng 12 năm 2019, tiểu thuyết Cô độc nhận phản hồi người đọc, phản hồi giới phê bình nghiên cứu Các viết Bùi Công Thuấn (Tiểu thuyết Cô độc thách thức độc giả văn chương), Vũ Gia Hà (Nhà văn Uông Triều cô độc nhà số 4) hay Lê Thị Hường (Delete – dấu phi lí phận người)…, phần cho thấy ý nghĩa tác phẩm luôn rộng mở từ “sự đọc” bên văn (P Lê, 2019), (T H Lê, 2020) Kết đọc này, lần lại tạo tiền đề cho người đọc tiếp tục luận giải, khám phá chiều kích tiểu thuyết Cô độc, mở nhiều hướng tiếp cận tác phẩm nhu cầu giao tiếp thẩm mĩ Tuy vậy, điểm bật tiếu thuyết Cô độc chỗ “sự đọc” khơng nằm ngồi văn với chủ thể tiếp nhận độc giả, mà phần tác phẩm, thông qua hệ thống nhân vật người đọc Có kiểu vai người đọc giúp nhà văn bàn câu chuyện đọc, viết diễn ngôn truyện kể Lúc “sự đọc” độc giả, đọc để diễn giải tác phẩm, “sự đọc” “sự đọc” tác phẩm Tiểu thuyết Cô độc kể câu chuyện nhân vật Ba/B - kẻ độc, ích kỉ bị ám ảnh mối tình vãng hành trình tìm thảo vĩ đại Cả hai nhân vật khơng có mối quan hệ xã hội, không xuất bối cảnh, người có đời riêng Ba B 59 Lê Kim Ngọc lại có điểm chung gần trùng khít nhau, người độc, lo âu, mặc cảm, khát vọng cuối bị đẩy vào bi kịch khơng lối Chết trở thành phương thức tồn tự khẳng định Đằng sau câu chuyện Ba/B, truy tìm thể tơi phức tạp đa đoan Uông Triều để người đọc thể nghiệm gương tự thân đời người, thông qua phản chiếu, giúp nhận diện lọc, gột rửa hành trình lên tiếng cho thân phận người, tồn thứ cảm giác độc thẩm sâu tổng hịa mối quan hệ xã hội Cô độc Uông Triều tiểu thuyết mang khuynh hướng đối thoại, ý đến người cô đơn, lo âu, mặc cảm, khát vọng Khuynh hướng đối thoại biểu tinh thần đổi văn học Việt Nam đương đại, không theo phương thức truyền thống để chuyển tải thông điệp, Cô độc kể chuyện theo cách thức trị chơi, người đọc tham dự vào trị chơi ngơn ngữ thơng qua đọc, tham dự vào trình tìm, giải mã lớp nghĩa đằng sau chữ Người đọc không dễ dàng tiếp nhận tác phẩm đọc theo cách thông thường mà cần phải xếp, kết nối, lắp ráp kiện, nhân vật Đặc biệt, nhân vật người đọc tiểu thuyết Cô độc (Ba/B – biên tập viên phải đọc nhiều tác phẩm trăn trở việc đọc, Cẩm bạn đọc trung thành, lí tưởng Ba/B với đánh giá thú vị tác phẩm q trình giải mã nó) cịn có vai trò đặc biệt, thúc đẩy hàng loạt kiện, tình tiết phát triển Nhân vật đóng vai người đọc trở thành phần tiểu thuyết, người phát ngôn cho tác giả biến đọc trở thành hành vi mô tả từ văn tiểu thuyết Cô độc 2.2 Đọc hành vi mô tả, khám phá Trong phát triển lí luận nghiên cứu phê bình văn học, đặc biệt hệ thống lí thuyết tiếp nhận, nhà nghiên cứu bàn hành vi đọc xu hướng Theo đó, hành vi đọc mang tính cá nhân, kết đọc thuộc người đó; hành vi đọc mang tính tập thể, kết khám phá giải mã kí hiệu thẩm mĩ thuộc cộng đồng diễn giải Điều này, theo chưa phải lúc để phân biệt giới hạn vai trò người đọc đọc tiểu thuyết Cô độc Uông Triều, lấy kết đọc cá nhân hay cộng đồng diễn giải để đánh giá hay dở, sống tác phẩm mà điều quan trọng phải hiểu rõ chất cốt lõi 60 tiếp nhận Mỗi người đọc phải trả lời câu hỏi cho mình, đọc để làm gì? Mục đích hành vi đọc để đánh giá, nhận xét người sáng tác hay mục đích hành vi đọc tri giác, tri lí từ tác phẩm? Người đọc xem hành vi đọc, đọc trình thẩm thấu để hình thành tư Chân - Thiện Mĩ, nhằm khám phá, phát tri thức, cho dù tri thức hay cũ, nơng hay sâu, tích cực hay tiêu cực Đọc hình thái chuyển mã từ kí hiệu ngơn ngữ văn thành biểu tượng, hình ảnh để làm giàu nhận thức Khơng đọc thông thường mà phải đọc với tinh thần tích cực, chủ động để chiếm lĩnh giới thơng tin Người đọc không chủ thể tiếp nhận thơng tin mà cịn thể phẩm cách, tư tưởng lĩnh văn hóa lĩnh hội từ tác phẩm văn chương Nói cách khác, tiếp nhận văn chương trình đưa hồn cốt tác phẩm vào tâm trí người đọc từ đọc cách có ý thức Tuy nhiên, ảnh hưởng nhiều yếu tố khác giới tính, tâm lí, lứa tuổi, kinh nghiệm, trình độ, quan niệm thẩm mĩ, hay mục đích đọc đem lại kết tiếp nhận khác Vì thế, việc định số phận tác phẩm văn chương dựa vào trình, cách thức tiếp nhận người đọc dù theo xu hướng cá nhân hay lực tập thể vấn đề cần phải tranh luận xác đáng Rõ ràng dòng chảy văn học Việt Nam khơng lần bắt gặp hồi sinh tác phẩm văn học, chết sống lại tác phẩm vượt thời gian trường hợp Nguyễn Du với Truyện Kiều bị coi “cuốn dâm thư” đầu độc tâm hồn hủy hoại nhân cách người hay Tây Tiến Quang Dũng, Màu tím hoa sim Hữu Loan bị xem cảm xúc ủy mị, vơ lí tưởng, thui chột nghị lực ý chí phấn đấu hệ niên công chiến tranh vệ quốc Thước đo giá trị tác phẩm văn học chân thực, sâu sắc phản ánh đời sống qua giới nội tâm người cịn vai trị người đọc cơng làm đầy giá trị cho tác phẩm từ giá trị vốn có văn Bên cạnh, quan niệm nghệ thuật sáng tạo cách viết nhà văn tiền đề quan trọng giúp tác phẩm tồn Bước vào giới tiểu thuyết Cô độc, người đọc phải đối mặt với vô số vấn đề cần giải mã tầng nghĩa nhan đề độc, cấu trúc song hành khó nhận diện thực ảo, hệ thống nhân vật dị biệt, ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 10, số (2020), 57-64 hành động tách rời, chết ám ảnh, nhiều chi tiết mang tính biểu tượng, bi kịch người lựa chọn tách riêng khỏi giới người đọc phải đối mặt với điểm trắng Từ góc độ mĩ học tiếp nhận, văn ln có điểm trắng, điểm chưa xác định, chưa nói hết, lập lờ, nhiều bề, nhiều tầng bậc tình tiết, điểm trắng kích thích người đọc trí tưởng tượng làm đầy ý nghĩa, tức biến văn thành tác phẩm Từ yếu tố trên, đòi hỏi người đọc phải thật kiên nhẫn đủ tỉnh táo để tri nhận, giải thích, biến chưa tinh xảo thành tinh xảo, lấy tư tưởng nhà văn trở thành học riêng thân tồn q trình tiếp nhận ng Triều không miêu tả bối cảnh xã hội cụ thể Thế giới nhân vật truyện người bình thường, có đời sống nhận thức riêng, bị làm mờ hóa dạng mảnh ghép, tính cách số phận nhân vật quái lạ, dị biệt Ba/B biên tập sách, công việc gắn liền với đọc, nhân vật người đọc tác phẩm Thời gian làm biên tập cho nhà xuất bản, Ba đọc nhiều thảo “Đa số thứ nhạt nhẽo, sáo mịn, có anh thường phải đọc sách kinh điển, xem phim tiếng để tẩy bớt thứ tầm phào” (Uông, 2019) Đối với anh, nhạt nhẽo sáo mòn sáng tác khiến anh nhàm chán đến bí bách, cần tìm thứ có giá trị để tẩy rửa Việc đọc thảo thiếu chiều sâu việc làm nhàm chán “người tẻ nhạt không muốn gặp, sách nhạt nhẽo muốn ném ngay” (ng, 2019) Duy đọc thảo Cầm, Ba thấy dịng chữ có ma lực khủng khiếp Cứ đọc vài trang, anh phải dừng chịu khơng nổi, chống ngợp trước thảo chứa đựng tầm vóc lớn lao, vượt lên mong đợi biên tập viên chuyên nghiệp, anh tâm xuất sách Cầm Dự định Ba không thực được, sách không xuất Ba cảm thấy bất lực xấu hổ Anh mang thảo đến nhiều nhà xuất tất bị từ chối sách khác thường thứ văn chương lạ đời không người ta chấp nhận Hành vi đọc Ba mô tả, phần tách rời với công việc số phận nhân vật Quan niệm việc đọc tác giả lồng ghép khéo léo tiểu thuyết Cô độc khiến “sự đọc” từ văn có điểm đồng dạng với “sự đọc”, tiếp nhận văn học nói chung đời sống văn học bên ngồi trang sách Ba đề cập đến nghề biên tập “Anh chọn nghề biên tập sách để thỏa mãn đam mê chữ nghĩa, anh mổ xẻ, chữa trị làm cho hay hớm lên phần giải tỏa khát vọng không thỏa mãn anh” (Uông, 2019) Sự lựa chọn có liên quan khơng nhỏ đến tập thảo kì lạ Cầm biến bí ẩn Suốt 20 năm Ba khơng có hội đọc lại, trở thành vết thương lòng anh, nét chữ run rẫy, nhân vật khứ, giọng văn lạ lùng, ám ảnh Anh thấy độc ác, tàn nhẫn khác đám đơng ngồi kia, có khác, anh cá nhân đơn lẻ họ, họ nhiều người Từ đó, Ba mang u uất khơng người đồng cảm, lặng lẽ gần cô độc “không có người giống mình, anh khơng muốn san sẻ với ai, người xung quanh, bố mẹ, chị gái người xa lạ buộc phải sống nhà, ăn mâm làm số việc nhà” (ng, 2019) Qua hình tượng nhân vật Ba, Uông Triều xây dựng nhân vật người đọc đặc biệt tồn tác phẩm Thông qua đọc nhân vật, nhà văn bày tỏ suy nghiệm, trăn trở nghề văn; khẳng định đời tác phẩm gắn với việc khước từ lối viết cũ hay đau đớn dằn vặt tập thảo lạ bị nhà xuất khước Khác với Ba, thảo B nhận có chung số phận, kể thảo cuối đời Mạo, người đồng nghiệp anh thế, bị đưa vào lò thiêu Dường điều quan tâm B chuyện gia đình hay Ngọc, B quan tâm âm bí ẩn phòng, B cố gắng cất giấu bí mật riêng, làm cách để ngăn cản thảo Mạo xuất Anh cho “đó thảo ghê gớm chưa có B đọc thấy tởm lợm miêu tả, tỉ mỉ, thứ mổ xẻ cận cảnh, hình khối linh hồn” (ng, 2019) Anh quan tâm đặc biệt đến thảo kì lạ khiến anh phải ưu tư, xao động đọc “Anh vùi đầu vào thảo Anh đọc kỹ càng, thận trọng Khi làm xong sách hay anh dấy lên khoái cảm đấy, gần giống lúc làm tình với người đàn bà đẹp” (Uông, 2019) Bằng cách B kiên ngăn cản đời thảo tẻ nhạt, ghê gớm, tởm lợm chí Tất bị quăng vào nhà kho, nơi xem mồ chôn cho sách 61 Lê Kim Ngọc chết Hoặc tâm hồn B dấy lên khoái cảm anh làm xong sách hay Nhân vật B có yêu ghét rõ ràng với sách, với nghệ thuật Ngay từ tác phẩm đầu tay, Uông Triều lộ vấn đề anh quan tâm đời sống, đời viết nỗi buồn đơn, bất lực Anh chí chấp nhận đối kháng, mâu thuẫn với giới, mong muốn làm cho giới khác Nhân vật tác phẩm Uông Triều sẵn sàng chiến đấu bất hay chấp nhận suốt đời nghệ thuật mà ám ảnh Phải khát vọng ng Triều trở thành người tiên phong ước mơ thay đổi định kiến thiết lập hệ thống quan niệm sáng tác văn chương nghệ thuật, khát vọng vươn tới đẹp tìm kiếm để đến chân trời nghệ thuật riêng cho dù phải đường cô độc nhất? Nhà văn ng Triều có diễn giải nhan đề tiểu thuyết Cô độc Theo anh cô độc khác với nỗi cô đơn Cô đơn trạng thái cảm giác khơng có bạn bè, khơng chia sẻ Cơ độc theo nghĩa nội hàm tiểu thuyết phẩm chất nghệ sĩ, làm việc từ có ý tưởng, mình, âm thầm, lặng lẽ Như vậy, từ nhan đề tác phẩm, người đọc định hướng cách ngắn gọn trạng thái chung người sáng tạo nghệ thuật, nghệ thuật mang đậm vấn đề tư tưởng có tầm vóc lớn lao nhằm lay động, thức tỉnh người thời đại Nhân vật người đọc Ba/B tác phẩm cụ thể hóa đọc nghề biên tập, hàng loạt cảm xúc mô tả, hình thành tiếp cận loại thảo khác ng Triều mạnh dạn lựa chọn cho hướng cách viết, khước từ sáo mòn dễ dãi thứ văn chương thị trường, dễ đọc, chống qn Có lẽ, lí đọc Cô độc, người đọc bị ám ảnh, thúc giục suy ngẫm tìm câu trả lời cho điều thật nội dung nồng cốt nhà văn phơi trải phía sau lớp nghĩa ngôn từ gấp lại trang sách cuối? Là khát vọng nhà văn đam mê nghệ thuật, mơ ước có “Bản thảo vĩ đại” đời hay hết bi kịch lựa chọn tách khỏi giới, để mình? Tiểu thuyết Cơ độc gây ấn tượng khả tạo ngạc nhiên, bất ngờ cho độc giả Trước hết, khơng gian nghệ thuật tác phẩm, thực đặt tên cụ thể, lại nơi chốn huyền ảo mơ hồ khơng xác định, gắn với khơng khí đậm đặc 62 mỏi mòn, thất bại Nhân vật truyện đột ngột nghịch dị, di chuyển từ đời sống sinh hoạt thường ngày sang đời sống nội tâm vốn ln bị chi phối giấc mơ kì ảo Mạch truyện Cô độc kể cách sinh động, chậm rãi bất ngờ, mơ hồ chân thật Qua trang viết bộc bạch liên quan đến đọc, đời nhân vật chuyển biến tâm lí phức tạp đan xen góc khuất bị ngắt quãng, phơi bày Nhân vật Ba cãi lời bố muốn tự B tự cắt đứt động mạch cổ tay để kết liễu đời Sự lựa chọn B khó khăn cần thiết để bảo vệ lí tưởng “anh sống vẹn với đam mê, hiến dâng nhiệt thành, phản bội cũ để đời, anh sống khác” Tiểu thuyết Cơ độc cụ thể hóa bi kịch người lựa chọn cách sống, đơi người phải chấp nhận đánh đổi Danh vọng, tiền bạc, hay địa vị liệu có cịn ý nghĩa ta phải sống theo đặt kẻ khác Uông Triều chịu ảnh hưởng văn học hậu đại, chi tiết tác phẩm miêu tả bút pháp lạ hóa, kéo thứ tưởng chừng khơng liên quan lại với tạo thành lớp nghĩa Bút pháp khiến người đọc ngạc nhiên hiếu kì, thích thú Các chi tiết kì lạ xoay quanh đời Ba B phản ánh nhìn biện chứng cho thân phận người, mang dấu ấn riêng Xét bình diện đọc, thẩm bình tác phẩm văn học nói chung, độc giả khơng nên nhìn vào hứng thú cảm tính ban đầu hay tương thích với quan niệm văn chương mà quên lưu ý điểm trắng văn Điểm trắng khoảng trống kí hiệu riêng, mang tính biểu tượng, đa nghĩa cánh bướm khổng lồ, váy đen ẩn hiện, sách bí mật người thầy giáo, thảo bị giam cầm, nhà kho nhà xuất bản, tiếng cuốc chim đào hang phịng người bảo vệ,… Tất kí hiệu có nghĩa gì? Đó ẩn ức, ám ảnh hay xa tầng nghĩa không dễ giải mã trở thành thách thức hành vi đọc đọc Bất kể kí hiệu có nghĩa hay khơng từ phương diện tiếp nhận, người đọc nên liên kết mạch tri lí, diễn giải tác phẩm miễn phù hợp với nội dung chủ đề tư tưởng tác phẩm Nếu xem văn học phương tiện giao tiếp người với người đọc cách thức để ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 10, số (2020), 57-64 giúp người hiểu Từ văn tác phẩm, người đọc tìm thơng tin, kiến tạo nghĩa sau hình tượng văn bản, trình đòi hỏi người đọc phải dựa vào mã người sáng tạo để tiếp nhận Tuy nhiên, thực tế giải mã, lại có trường hợp người đọc giải mã sai, dẫn đến tượng đọc sai, sai tức khơng trùng khớp, khơng tương thích với ý nghĩa ban đầu tác giả chưa phải sai với tư hoàn cảnh hay cá nhân tiếp nhận Như đề cập phần trên, đọc mang xu hướng cá nhân hay xu hướng tập thể kết đọc sai, trước hết ghi nhận trình đọc tác phẩm Đọc kết tìm tịi, khám phá, giải mã tác phẩm văn học, góp phần làm tăng giá trị thẩm mĩ tiếp nhận văn chương Kết luận Một tác phẩm văn học đời kết trình lao động nhọc nhằn cơng phu Nhà văn phải có đủ tài - tâm - thức, văn sâu, ý rộng, người đọc nhờ mà tỏ, mà sáng chuyện đời Vậy nên, trình tiếp nhận diễn thành công, tác phẩm đến với người đọc, nhà văn phải đề cao vai trị, lực sáng tác Tác phẩm có chỗ đứng tiến trình văn học, đời sống nội tại, lịch sử xã hội, đồng thời với việc nhà văn cơng nhận, có vị trí lòng người đọc dù cách hay cách khác Sự đọc tạo mới, làm thay đổi định cách nhìn, cách đánh giá tác phẩm ng Triều ln trăn trở tìm khác biệt, đời sống đời viết thường đề cập đến trạng thái tâm lí phức tạp người, chạm đến “cái tơi” đa diện, vơ hình hài, bị kẹt lại mênh mông sâu thẳm, chờ giải cứu Nếu xem Cô độc loạn có ý thức tác giả trước sứ mệnh truy tìm thể nhân vật Cơ độc bị rơi vào khơng gian vơ thức, sống chết chẳng quan trọng, điều quan trọng với họ đấu tranh cho giấc mơ lớn đời, dù phải đánh đổi, trả giá Bên cạnh việc khắc họa người mang nỗi đau từ cốt tủy, ng Triều cịn đặt nhiều vấn đề thực sống tư nghệ thuật, đề cao ý thức đối thoại tác phẩm, ý thức cách tân mang dấu ấn cá nhân, người đọc cần có lối tiếp cận tinh thần đồng hành sáng tạo Tiểu thuyết Cô độc Uông Triều thời gian tới, chắn đánh giá nhận xét không từ phương diện nội dung nghệ thuật mà cịn từ nhiều khía cạnh khác mĩ học tiếp nhận Tài liệu tham khảo Bộ Giáo dục Đào tạo (2008) Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập Giáo dục Việt Nam Cao, H (2014) Lý luận văn học đại giới với việc phát triển lý luận, phê bình văn học Việt nam (1986—2011) Tạp chí điện tử Văn hiến Việt Nam https://vanhien.vn/news/Ly-luanvan-hoc-hien-dai-the-gioi-voi-viec-phat-trienly-luan-phe-binh-van-hoc-Viet-nam-19862011-22957 Hoàng, P T (2017) Văn học người đọc định chế (Tiếp nhận văn học: Giới thiệu lí thuyết, nghiên cứu dịch thuật) Khoa học Xã hội Lê, H B (2017) Văn học hậu đại-Lí thuyết tiếp nhận Đại học Sư phạm Hà Nội Lê, P (2019) Uông Triều hành hương chữ Tạp chí Văn nghệ Quân đội điện tử http://vannghequandoi.com.vn/su-kien/uongtrieu-va-cuoc-hanh-huong-cua-chu_10282.html Lê, T H (2020) Delete—Một dấu phi lí phận người Tạp chí Văn nghệ Quân đội điện tử http://vannghequandoi.com.vn/binh-luan-vannghe/delete-mot-dau-chi-cua-phi-li-phannguoi_10968.html Magris, C (2006) Không tưởng thức tỉnh (N T Vũ, B.d.v) Hội nhà văn Mai, T L G (2018) An trú miền đọc Hội nhà văn Nguyễn, T T (2010) Mọi tác phẩm văn học dang dở Trang thông tin điện tử tổng hợp Văn nghệ Đà Nẵng http://vannghedanang org.vn/moi-tac-pham-van-hoc-deu-dang-donguyen-thanh-tuan-4411.html Nguyễn, V H (1971) Ý kiến Lê-nin mối quan hệ văn học đời sống Tạp chí Văn học, Thái, P V A (2017) Tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XXI - Lạ hóa chơi Đại học Huế Trần, Đ S (2005) Tuyển tập, tập hai Giáo dục Việt Nam Trương, Đ D (1995) Từ văn đến tác phẩm văn học giá trị thẩm mĩ Tạp chí Văn học, 11 Trương, Đ D (1998) Từ văn đến tác phẩm văn học Khoa học Xã hội 63 Lê Kim Ngọc Trương, Đ D (2004) Tác phẩm văn học trình Khoa học xã hội Trương, Đ D (2008) Những giới hạn cộng đồng diễn giải Tạp chí nghiên cứu văn học, Uông, T (2019) Cô độc Hội nhà văn THE UNDERSTANDING - VISION DERIVED FROM SOLITARY NOVEL BY UONG TRIEU Abstract: Uong Trieu’s Solitary novel is narrated accordingly to a gaming phraseology It’s readers who are encouraged to read and then analyze the lingua The novel should not be perceived as easily as in ordinary readings, but the readers usually have to connect or relate between the happening events and characters Interestingly, the readers are partaking in the Solitary as one of the characters They develop the plot (the sequence of events in the novel) that the author’s schemes might be unveiled Trying to understand the reading itself, the reading attitude of either real readers or potentinal readers, or the reading characters is the best way to explore Uong Trieu’s novel There is actually an interesting interaction between the author, the masterpiece itself and the readers taken from the perspectives of aesthetic perception Key words: Uong Trieu; solitary; reading; reading behavior 64 ... đường cô độc nhất? Nhà văn Uông Triều có diễn giải nhan đề tiểu thuyết Cô độc Theo anh cô độc khác với nỗi cô đơn Cô đơn trạng thái cảm giác bạn bè, khơng chia sẻ Cơ độc theo nghĩa nội hàm tiểu thuyết. .. chức từ ngữ, câu, đoạn Như vậy, đọc nhìn từ lí thuyết kí hiệu học q trình diễn giải văn người sử dụng kí hiệu Bất kì tiểu thuyết diễn giải từ ? ?sự đọc” khác người tiếp nhận, Cô độc Uông Triều. .. phản hồi giới phê bình nghiên cứu Các viết Bùi Công Thuấn (Tiểu thuyết Cô độc thách thức độc giả văn chương), Vũ Gia Hà (Nhà văn Uông Triều cô độc nhà số 4) hay Lê Thị Hường (Delete – dấu phi