Sự hình thành và phát triển của tiểu thuyết có tính chất tự truyện ở Việt Nam gắn liền với quá trình hiện đại hóa văn học những thập niên đầu thế kỷ XX. So với một số thể loại khác, thể tiểu thuyết này xuất hiện hơi muộn và chiếm vị trí khá khiêm tốn trong sự lớn mạnh của tiểu thuyết.
Số 31 (56) - Tháng 8/2017 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Sự vận động tiểu thuyết có tính chất tự truyện văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XX Locomotion of autobiographical novels in Vietnamese literature in the first half of the 20th century ThS.NCS Nguyễn Văn Tổng, Trường THPT Nguyễn Trường Tộ, Phú Yên Nguyen Van Tong, M.A Ph.D student, Nguyen Truong To High School, Phu Yen Province Tóm tắt Sự hình thành phát triển tiểu thuyết có tính chất tự truyện Việt Nam gắn liền với trình đại hóa văn học thập niên đầu kỷ XX So với số thể loại khác, thể tiểu thuyết xuất muộn chiếm vị trí khiêm tốn lớn mạnh tiểu thuyết Tuy nhiên đời cắm cột mốc quan trọng, đánh dấu bước trưởng thành thể loại tiểu thuyết đường hội nhập vào văn học đại Từ khóa: tiểu thuyết, vận động tiểu thuyết, tính chất tự truyện Abstract The formation and development of the autobiographical novels in Vietnam is associated with the process of literary modernization in decades of the first half of the twentieth century Compared to a number of other literary genres, this novel genre has appeared in Vietnam slightly later and has occupied a relatively humble position in the novel’s growth However, the birth of autobiographical novels has planted a milestone, marking the maturity of the novel genre on the road of integration into the modern literature Keywords: novel, locomotion of novels, autobiographical nature Quá trình đại hóa văn học Việt Nam thập niên đầu kỷ XX tạo điều kiện cho nhiều thể loại văn học phát triển đạt thành tựu đáng kể Trong thành tựu chung ấy, thể tiểu thuyết mang tính chất tự truyện xuất muộn chiếm vị trí khiêm tốn so với lớn mạnh thể tiểu thuyết diện thể tiểu thuyết đánh dấu bước tiến tư nghệ thuật tiểu thuyết, góp phần đưa thể loại tiểu thuyết tiến nhanh đường đại Trước có khái niệm hệ thống thể loại nghệ thuật tự có nguồn gốc từ phương Tây như: tiểu thuyết, tự truyện, tiểu thuyết tự truyện, truyện ngắn…ra đời, văn học Việt Nam có hệ thống thể loại tự định hình suốt chiều dài văn học trung đại Trong khoảng thời gian ấy, loại hình thơ gần chiếm đứng thượng phong với danh xưng thể loại trung tâm, thể loại văn tự có điều kiện để phát triển Chưa thể tự xếp đứng vị trí ngang hàng với thơ, chí 111 SỰ VẬN Đ NG CỦA TIỂU THUYẾT CĨ TÍNH CHẤT TỰ TRUY N TRONG VĂN HỌC VI T NAM… đơi tồn tình trạng “nguyên hợp đặc thù”, mang tính “hỗn dung” lẫn xen tự thơ, tự kí hay lịch sử… Có lẽ mang thân phận kẻ đứng vùng ngoại biên nên thể tự sự, đặc biệt tự nghệ thuật văn học trung đại nhanh chóng tách khỏi chi phối dòng văn học thống, khn hệ thống thi pháp trung đại Cho nên, bối cảnh chung, mà thể văn tự mang đậm tính ”ghi việc”, “chép sử”, hình bóng tác giả tồn kiểu vô nhân xưng, với vai trò thấu suốt tất Nhưng có số tác phẩm viết dựa vào kinh nghiệm sống thân tác giả, lấy từ thân tác giả làm chủ đề như: Nam ông mộng lục, Thánh Tông di thảo, Trần Khiêm đường niên phả lục Thượng kinh kí Tuy nhiên, tác giả tác phẩm “một thực thể ẩn”, mang tiếng nói người ghi việc, chép Sự tự biểu tác giả bị giới hạn đặc tính khách quan thể loại ký lục, ghi chép, chưa thể vượt thoát để trở thành tơi cá nhân Đây điều hồn tồn dễ hiểu, bầu khơng khí chung thời đại, phần lớn người cá nhân gần bị mờ nhòe trước người chức năng, phận vị Thế nên, để thực chức “tải đạo”, tác giả khẳng định qua việc “đồ chiếu” vào chuẩn mực luân lý xã hội để phát ngôn Nhưng kể từ xã hội Việt Nam bắt đầu xuất yếu tố kinh tế thị với hình thành mẫu hình nhà nho tài tử (TK XVII – XVIII) thực tế bắt đầu có thay đổi đáng kể Cái cá nhân bắt đầu diện ngày rõ nét qua tác phẩm Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Công Trứ… Đặc biệt Sơ kính tân trang Phạm Thái đời mang theo bóng dáng tơi tự thuật đánh dấu bước tiến đáng kể cho thể loại tự trung đại Kể từ thể văn tự bước sang trang có người Phạm Thái dám lấy câu chuyện đời tư để kết thành tác phẩm Những dấu vết tự truyện tác phẩm rõ cách đặt tên nhân vật (Phạm Kim - Quỳnh Như) vần thơ đối đáp tác giả nàng Trương Quỳnh Như đưa hẳn vào tác phẩm mà không cần lớp tinh lọc hư cấu Tuy nhiên, xét phương diện tự truyện Sơ kính tân trang tác phẩm mang tính tự truyện buổi sơ kỳ, diện Sơ kính tân trang đủ để minh chứng cho “con đường phát triển nhãn quan cá nhân tinh thần tự ý thức” đời sống văn học thời trung đại [3, tr.28] Bởi lẽ, thời buổi mà gần tác phẩm tự ngổn ngang vay mượn từ tích xưa, từ chuyện lưu truyền dân gian (Truyện Từ Thức, Truyền kỳ mạn lục, truyện Trương Chi - Mỵ Nương, Phạm Công - Cúc Hoa…), từ biến cố lịch sử đương thời (Hoàng Lê thống chí, Thượng kinh ký sự…) hay chuyện có nguồn gốc từ Trung Hoa (Truyện Kiều, Truyện Phan Trần, Truyện Hoa Tiên, Nhị Độ Mai…) Phạm Thái lại lấy thực đời làm chất liệu cho truyện Và đích hướng đến tác phẩm khơng phải “tải đạo” mà nhằm phác thảo lại chuyện tình duyên đầy trắc trở tác giả nàng Trương Quỳnh Như Với Sơ kính tân trang, lần lịch sử tự nghệ thuật Việt Nam tự thuật thực diện đĩnh đạc đời sống văn học Và nói, xét phương diện tự thuật, Sơ kính tân trang vượt qua Lục vân tiên Nguyễn Đình Chiểu để tiến gần đến với tự truyện đời năm nửa đầu kỉ XX 112 NGUYỄN VĂN TỔNG đánh giá tác phẩm khơng có thiện cảm: “Nên trách ông Hiếu tự đem ông làm vai tiểu thuyết ông Khi viết tiểu thuyết, ông lại quên ông viết cho đồng bào xem, ông tự tiện tán tụng ông, khen ông, đặt ông lên người” Tuy nhiên, từ góc nhìn thể loại Lê Thanh người nhìn thấy trước giá trị nó: “Đọc Giấc mộng lớn khơng có mộng Nó khơng khác tập ký ức, tự thuật văn sĩ Âu Tây” và: “Nó gọi tập ký ức viết quốc văn thứ ta ( ) sau có giá trị cho muốn khảo cứu thân văn chương ông” [6, tr.25] Tuy Phan Bội Châu Tản Đà người “mở đường tinh anh” cho văn tự sự đời Phan Bội Châu Niên Biểu Giấc mộng lớn lúc văn xi quốc ngữ thời kì giao thoa cũ mới, hai nhà nho Phan Bội Châu Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu bắc hộ “nhịp cầu nối hai kỉ”( chữ dùng Hồi Thanh) để “cái tơi” cá nhân khơng “ẩn tàng”, khuất lấp mà hiển rõ rệt tạo thành “thời đại chữ tôi” quãng thời gian từ 1930-1945 Đó tơi ngập tràn cảm xúc Thơ mới, tơi tự nghiệm số tác phẩm văn học thực phần tơi tự thú đầy thành thật tiểu thuyết có tính chất tự truyện như: Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng, Dã tràng Thiết Can, Bốc đồng Đỗ Đức Thu, Mực mài nước mắt Lan Khai, Sống nhờ Mạnh Phú Tư, Sống mòn Nam Cao Và với tác phẩm - tác giả tự bộc lộ tất cảm xúc, chiêm nghiệm với tư cách đối tượng nghệ thuật: Nguyên Hồng thấm đẫm niềm đau trĩu nặng nỗi yêu thương (Những Bước vào thập niên đầu kỉ XX, cấu xã hội Việt Nam có thay đổi mạnh mẽ, sâu sắc Sự du nhập văn hóa với ý thức dân chủ từ phương Tây ngày lan rộng đời sống thị thành tác động đến đời sống tinh thần người Việt Nam, làm nảy sinh khát vọng tìm tư tưởng thẩm mỹ để thay cho chuẩn mực gần bị “đông cứng” văn học cổ điển Nhờ mà tơi cá nhân có điều kiện nảy nở nhanh chóng trở thành yếu tố trung tâm, làm thay đổi diện mạo văn học Việt Nam chặng đường nửa đầu kỷ XX Hiện thực tạo đà cho tiểu thuyết có tính chất tự truyện đời Nhìn lại ngày đầu buổi giao thời, văn học Việt Nam trở mình, chuẩn bị làm cách tân để đưa văn học phát triển theo hướng đại có Phan Bội Châu niên biểu (1928) Phan Bội Châu giàu chất tự thuật Và mà tiểu thuyết sửa soạn bước cuối để định hình thể loại, qng thời gian Tản Đà cho đời Giấc mộng lớn (1929) với tơi hữu thể, người thực in bóng vào trang văn tự Có thể nói, vào thời điểm đời Giấc mộng lớn, việc nhà văn đem chuyện riêng tư đời phơi bày trang văn Tản Đà điều q lạ lẫm Vì dễ chừng chấp nhận lối viết “thành thật” đến chân tơ kẽ tóc này, người viết là nhà Nho! Trong đời sống văn học Việt Nam hàng bao kỷ qua quen với quan niệm “thi ngơn chí” - “văn dĩ tải đạo” Bởi vậy, tác phẩm có số phận thăng trầm: “từ đời, người ta bắt đầu mạt sát nó…” Và chí người ta phải “bán rao” xe lửa Ngay Lê Thanh, nhà nghiên cứu có nhiều đóng góp việc nhận diện thể loại văn học đầu kỉ XX 113 SỰ VẬN Đ NG CỦA TIỂU THUYẾT CĨ TÍNH CHẤT TỰ TRUY N TRONG VĂN HỌC VI T NAM… ngày thơ ấu); Đỗ Đức Thu đầy phóng túng (Bốc đồng); tơi Mạnh Phú Tư đắng cay, thua thiệt kiếp sống mồ côi, ăn nhờ đậu (Sống nhờ); Lan Khai nếm trải, vật vã mưu sinh (Mực mài nước mắt); tơi đầy dằn vặt, mòn mõi, bế tắc Nam Cao đối diện cảnh “đời tàn ngõ hẹp” (Sống mòn)… Có thể nói, bùng nổ ý thức cá nhân thai nghén suốt chiều dài văn học trung đại đến đầu kỷ XX, nhờ du nhập văn hóa phương Tây tiếp sức cho để thai trở thành tự thuật đầy tươi trẻ Nếu trước đây, tác giả văn học trung đại thường khẳng định tơi mối quan hệ với chứa năng, phận vị, tơi thị tài, bất đắc chí, đầy ngơng nghênh, muốn phá bỏ định chế xã hội phong kiến tác giả tiểu thuyết có tính chất tự truyện giai đoạn 1930-1945 khẳng định “với nghĩa tuyệt đối nó” ánh sáng thật từ đời tác giả Trong văn học trung đại người đọc khó tìm thấy khát vọng tự khẳng định cách đầy mạnh mẽ này: “ta phải tạo tương lai, thế! Bằng cách nào? Bằng cách phá hoại cho hết ảnh hưởng sót lại ta Của giới cũ tự biến đổi ta thành người mới, ứng dụng cho xây dựng tân văn hóa” [2, tr.125] Và khơng thể bắt gặp dòng văn tự thú lai lịch đời tác giả như: “Thầy làm cai ngục, mẹ nhà buôn bán…Hai thân tơi lấy khơng phải quen biết lâu thương yêu nhau…” [1, tr.5]; “Tôi sinh vào Dần Bà tơi lấy để đặt tên cho tơi…Vừa lọt lòng mẹ, tơi đứa trẻ mồ côi… Khi cha qua đời, mẹ để lại với bà lấy chồng lần thứ hai nữa” [8, tr.7-11] Sự nhận thức có ý thức nhìn góc độ sản phẩm văn hóa phương Tây khơng có tiếp nối dòng chảy người cá nhân văn học truyền thống có lẽ chẳng hình thành nên tự truyện tiểu thuyết Việt Nam chặng đường nửa đầu kỷ XX Theo Quy ước tự truyện Philippe Lejeune, tự truyện dạng văn xuôi tự người thật ngược dòng thời gian kể lại đời mình, nhấn mạnh tới sống cá nhân, đặc biệt lịch sử hình thành nhân cách [4] Thế nên, miền ký ức ln niềm trăn trở đóng vai trò vơ quan trọng tự truyện Vì người cầm bút có nhu cầu đào bới chiều sâu thể, lẽ đương nhiên họ ngược dòng thời gian, hồi tưởng lại khứ để nhìn nhận lại trình hình thành nhân cách Vì tự truyện, người kể chuyện thường đứng thời điểm để nhìn lại khứ tựa lối tìm để hiểu rõ Văn học giới có nhiều tự truyện mà quãng đời khứ nhà văn lưu tâm khám phá như: Đi tìm thời gian M Proust, Tuổi thơ N Sarraute, Sống để kể lại G Market, Thời thơ ấu, thời niên thiếu L Tônxtôi, David Compperfield Charles Dickens, hay Thời thơ ấu Những trường đại học M Gorki… Ở Việt Nam thế, phần lớn tác phẩm tiểu thuyết mang tính tự truyện đời chặng đường nửa đầu kỉ XX tái lại quãng đời hằn in miền ký ức tác giả Điều phần nảy sinh từ đặc trưng thể tự truyện phần nảy sinh từ thực sống xã hội Việt Nam buổi giao thời Vì người mang nặng niềm hoài nghi, bi quan trước 114 NGUYỄN VĂN TỔNG truyện đọc đời tác giả mà tìm đời tầng ý nghĩa thấm đẫm nỗi nhân sinh tốt lên từ mảnh đời riêng lẻ Hơn hai phần ba kỷ trôi qua, kể từ ngày văn học Việt Nam đón nhận đời tiểu thuyết có tính chất tự truyện Cho đến hơm nay, bầu khơng khí thời đại mới, mà nhịp chuyển tiểu thuyết không ngừng vận động, hệ nhà văn nối tiếp nhau, góp sức sáng tạo để “làm mới” thể loại tiểu thuyết Tuy nhiên, trang tiểu thuyết có tính chất tự truyện đời chặng đường nửa đầu kỷ XX chiếm vị trí vơ quan trọng văn học đại Việt Nam Sự diện thể loại tiểu thuyết không góp phần làm phong phú thêm cho thể tiểu thuyết mà bước tạo đà để tiểu thuyết ngày tiến xa đường hội nhập thực khứ nẻo đường tìm để ly, chạy trốn Hơn nữa, suốt hàng mười kỷ thời trung đại, gần người với tư cách cá nhân, thực thể đơn tồn độc lập lại bị xem nhẹ bối cảnh xã hội ln để cao “chí” “tâm” “đạo” Và đây, người cá nhân, cá thể thức tỉnh mạnh mẽ nên có nhu cầu tự tìm lại để “sống lại lần nữa” với cho thỏa nỗi khát khao khẳng định nhân vị Thế nên, tiểu thuyết mang bóng dáng tự truyện nửa đầu kỷ XX thường có khuynh hướng lội ngược dòng, tìm miền ký ức: Một ký ức tuổi thơ cậu bé Hồng hằn in dấu vết tháng ngày cực Những ngày thơ ấu, tuổi thơ đầy thua thiệt, sống nỗi dày vò thể xác lẫn tinh thần cậu bé Dần Sống nhờ Mạnh Phú Tư, miền ký ức đè nặng nỗi đời áo cơm người trí thức nghèo tiểu tư sản Mực mài nước mắt Lan Khai Sống mòn Nam Cao… Chính nhờ lội ngược dòng mà đến với trang tiểu thuyết giàu chất tự thuật người đọc có dịp sống miền thực vốn từ lâu phong kín thẳm sâu tâm hồn nhà văn Và nhờ mà góc khuất lai lịch đời tác giả mở lớp ngôn từ tiểu thuyết Mặc dù hầu hết tác phẩm lấy chất liệu từ thực đời vốn sống, trải nghiệm tác giả khơng phải số cộng kiện xảy đời tác giả mà q trình nhà văn “rũ bỏ hết tất lòng tự ái” để lần thành thật với với tha nhân Thế nên, đọc tiểu thuyết có tính chất tự Ngày nhận bài: 18/4/2017 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyên Hồng (1940), Những ngày thơ ấu, Nxb Đời nay, Hà Nội Lan Khai (1998), Mực mài nước mắt, Nxb Văn nghệ, TP Hồ Chí Minh Phạm Ngọc Lan (2006), Tự truyện văn học Việt Nam đại, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Philippe Lejeune (1975), Le Pacte autobiographique, Seuil, Pais Phong Lê (2000), Nam Cao tác phẩm tiêu biểu trước 1945, Nxb Giáo dục, TP Hồ Chí Minh Lê Thanh (2002), Nghiên cứu phê bình văn học (Lại Nguyên Ân sưu tầm biên soạn), Nxb Hội Nhà văn – Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội Đỗ Đức Thu (1942), Bốc đồng, Nxb Nguyễn Du, Hà Nội Mạnh Phú Tư (1983), Sống nhờ, Nxb Văn học, Hà Nội Biên tập xong: 15/8/2017 115 Duyệt đăng: 20/8/2017 ... mới” thể loại tiểu thuyết Tuy nhiên, trang tiểu thuyết có tính chất tự truyện đời chặng đường nửa đầu kỷ XX chiếm vị trí vơ quan trọng văn học đại Việt Nam Sự diện thể loại tiểu thuyết khơng góp... nghiên cứu có nhiều đóng góp việc nhận diện thể loại văn học đầu kỉ XX 113 SỰ VẬN Đ NG CỦA TIỂU THUYẾT CĨ TÍNH CHẤT TỰ TRUY N TRONG VĂN HỌC VI T NAM ngày thơ ấu); tơi Đỗ Đức Thu đầy phóng túng (Bốc... qua, kể từ ngày văn học Việt Nam đón nhận đời tiểu thuyết có tính chất tự truyện Cho đến hơm nay, bầu khơng khí thời đại mới, mà nhịp chuyển tiểu thuyết không ngừng vận động, hệ nhà văn ln nối tiếp