Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 35 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
35
Dung lượng
76,74 KB
Nội dung
ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN VĂN TỔNG ĐẶCĐIỂMTIỂUTHUYẾT CĨ TÍNHCHẤTTỰTRUYỆNTRONGVĂNHỌCVIỆTNAMTHẾKỶXX TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂNHỌCVIỆTNAM HUẾ - 2019 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN VĂN TỔNG ĐẶCĐIỂMTIỂUTHUYẾT CĨ TÍNHCHẤTTỰTRUYỆNTRONGVĂNHỌCVIỆTNAMTHẾKỶXX CHUYÊN NGÀNH: VĂNHỌCVIỆTNAM Mã số: 62.22.01.21 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂNHỌCVIỆTNAM Người hướng dẫn khoa học: TS TÔN THẤT DỤNG TS HÀ NGỌC HỊA HUẾ - 2019 Cơng trình hồn thành tại: Người hướng dẫn khoa học: Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Đại học Huế họp Vào hồi: ngày tháng năm 2019 Cóthể tìm hiểu luận án tại: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Thuật ngữ tiểuthuyếttựtruyện (tiếng Pháp gọi autofiction, tiếng Anh/ Mỹ gọi autobiographical novel), đ ến khơng q xa lạ đời sống vănhọc Thuật ngữ đ ược biết đến lần vào năm 1977, Serge Doubrovsky “đã sáng chế thuật ngữ ghép hai từ auto (chính mình) fiction (h cấu) dính liền với nhau” [20, tr.34] Trên giới, tiểu thuy ết t ự truyện bắt đầu nở rộ từkỷ XX, gắn liền với tên tu ổi l ớn như: Ch Dickens (với David Copperfil), M Gorki (Thời thơ ấu, Kiếm sống, Những trường đại học tôi), L Tolstoy (Thời thơ ấu, Thời niên thiếu, Thời niên ), Aragon (Gã dân quê), Claude Simon (Điền viên, Cây keo), M Duas (Người tình) Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa trở nên quen thu ộc với m ọi đ ối t ượng đ ộc người giới nghiên cứu, phê bình vănhọc thừa nhận Vì, cách định nghĩa th ể loại, gi ới nghiên cứu, phê bình khơng đồng nhất: có tài li ệu đ ịnh nghĩa tiểuthuyếttựtruyệntựtruyệnviết dạng tr ần thu ật qua bút pháp hư cấu; có tài liệu định nghĩa tiểuthuyếttựtruyệnTruyện tác giả vừa người k ể v ừa nhân v ật, họ chia sẻ chung danh hiệu v ới nhau, tên g ọi chứng tỏ tiểuthuyết …[20, tr 34 - 35] Ở Việt Nam, đến nay, tiểuthuyếttựtruyện chưa có danh xưng thể loại cụ thể Tuy nhiên, hành trình sáng tạo nghệ thuật, r ất nhi ều nhà văn sử dụng yếu tố tựtruyện làm chất liệu tiểu thuyết, từ thử bút ban đầu nhà văn chặng đ ường nửa đầu kỷXX Tản Đà, Nguyên Hồng, Mạnh Phú Tư, Lan Khai bút sáng tác đô thị miền Nam: Thanh Tâm Tuyền, Mai Thảo, Duyên Anh, Võ Hồng, Túy Hồng… Đặc biệt, từ sau thời kỳ đổi mới, số tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyện xuất đầy đặn văn đàn, tạo thành dòng chảy mạnh mẽ Rất nhiều bút s d ụng y ếu tố t ự truyện thủ pháp nghệ thuật để cách tân, làm tiểuthuyết 1.2 Nhìn phương diện lý thuyếttiểu loại thực tế sáng tác, tiểuthuyếtcótínhchất t ự truy ện Vi ệt Nam nhiều vấn đề bỏ ngỏ, đòi hỏi cần phải có tiếp tục Đây lý để chọn “ ĐặcđiểmtiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNamkỷ XX” làm đề tài nghiên cứu nhằm tìm vận động, trình phát triển thành t ựu đạt đ ược n ội dung lẫn hình thức nghệ thuật, góp phần làm rõ diện mạo tiểuthuyếtcótínhchấttự truyện, ti ểu loại giàu ti ềm trình vận động Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục tiêu Với đề tài Đặcđiểmtiểuthuyếtcótínhchất t ự truyệnvănhọcViệtNamkỷ XX, tác giả luận án đặt mục tiêu nh ận diện, lý giải đặcđiểmtiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNam suốt chiều dài kỷXX 2.2 Nhiệm vụ Hệ thống hóa hướng nghiên cứu, tiếp cận tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện có, phân tích, lý giải nhằm làm rõ h ơn nh ững chỗ bỏ ngỏ xác định hướng nghiên cứu cụ thể; Xác định rõ tiền đề sở cho phát triển tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyện; Khái quát cách thật ngắn gọn đối tượng nghiên cứu mối tương quan tổng thể đời sống vănhọcViệtNam lý thuyếtvận dụng q trình nghiên cứu; Phân tích q trình hình thành, phát triển tiểuthuyếtcótínhchất t ự truyện dựa mối quan hệ thực đời tác giả gi ới nghệ thuật tác phẩm qua chặng đ ường khác nhằm tìm quy luật vận động tiểu loại tiểuthuyết Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng khảo sát luận án tiểu thuy ết cótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNam kỉ XX 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyệnvănhọcViệtNamkỷXX ph ương di ện c bản: Cách định danh tiểu loại; tiền đề sở hình thành; s ự vận động tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện qua chặng đ ường khác nhau; phương thức thểtiểu loại tiểuthuyết Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp tiểu sử; Phương pháp thống kê, phân loại; Phương pháp liên ngành; Phương pháp so sánh, đối chiếu Đóng góp luận án Chúng chọn lựa đề tài nghiên cứu ĐặcđiểmtiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNamkỷXX hướng nghiên cứu cần thiết Đây đề tài v ừa có ý nghĩa lý luận, vừa có giá trị thực tiễn, khơng trùng l ắp v ới cơng trình nghiên cứu khác Khi tiến hành khảo sát nghiên cứu tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyệnViệtNam khoảng thời gian kỷ, cố gắng xác lập nét đặc trưng tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện dựa sở lý luận, tiền đề hình thành vận động tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện vòng kỷTừ việc hệ thống hóa lý luận tiểuthuyếtcótínhchấttự truyện, luận án đưa kiến giải cótính thực tiễn nghiên cứu để khái quát số khái niệm mang tínhđặc trưng c ti ểu thuyếtcótínhchấttựtruyện Là cơng trình nghiên cứu chun biệt, luận án xác lập nhìn tổng thểvận động, phát triển diện mạo tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvăn h ọc Vi ệt Nam th ế kỷXX Luận án góp phần khẳng định rõ vai trò, vị trí tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện q trình phát tri ển c tiểuthuyết đại ViệtNam Cấu trúc luận án - Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu; - Chương 2: Cơ sở lý luận diện mạo tiểuthuyếtcótính ch ất tự truy ện vănhọcViệtNamkỷ XX; - Chương 3: TiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNamkỷXX – Nhìn t cảm quan thực người; - Chương 4: TiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNamkỷXX - Nhìn t phương th ức thể CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Những nghiên cứu tựtruyện giới giới thiệu ViệtNam Những tác phẩm tựtruyện giới bắt đầu xuất từ thời cận đại Tây Âu Tuy nhiên, danh từtựtruyện thức sử dụng phải đợi đến cuối kỉ XVIII, mà th ể loại bắt đầu nở rộ Châu Âu Bắc Mỹ Nh ững tài liệu nghiên cứu thể loại tựtruyện xuất vào khoảng đầu kỉ XX với chuyên khảo Anna Robson Burr (1909), Wayne Shumaker (1926) Nhưng phải đợi đến năm 1960, chuyên lu ận Phác thảo Sự thật Tựtruyện (Design and Truth in Auubiography) Roy Pascal đời tựtruyện bắt đầu nghiên cứu “một hoạt động sáng tạo” Đến thập niên 70, nhà phê bình vănhọc người Mỹ James Olney cơng trình nghiên cứu tựtruyện viết: “Chính chuyển hướng sang “tơi” có đ ược nhận thức s ự t ồn t ại c định hình định chấttựtruyện trình vừa khám phá vừa sáng tạo lại - kh ởi đ ầu cho chủ đề tựtruyện tranh luận” [155] Trong ba thập niên cuối kỉ XX, với s ự n r ộ thể loại tự truyện, nhà nghiên cứu, phê bình văn h ọc khơng xem tựtruyện thuộc hàng “ngoại biên” mà soi ngắm qua nhiều chiều kích khác vai trò c m ột th ể lo ại văn h ọc Chính nhờ mà hệ thống lí luận thể loại đ ược đ ịnh hình rõ nét Và số phải kể đ ến Hiệp ước Tự thuật (Le Pacte Autobiographique) (1975) Philippe Lejeune Nh ưng khoảng hai thập niên cuối kỉ XX, thể t ự truy ện ngày m ột thêm phong phú, vấn đề nghiên cứu tựtruyện lại xuất trở lại đầy đặn mà xem ch ừng lí thuy ết v ề t ự truyệntừ trước Hiệp ước tự thuật Philippe Lejeune gần theo kịp đà phát triển đa dạng t ự truyện Nhiều nhà nghiên cứu tập trung vào khám phá giới tựtruyệntừ lĩnh vực tâm lí sáng tạo dân t ộc học, t văn hóa tâm lí h ọc nghệ thuật… 1.2 Những nghiên cứu tựtruyệntiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnViệtNam Ở Việt Nam, từ ngày đầu, trang tiểuthuyết mang bóng dáng tựtruyện xuất với gương mặt đầy lạ lẫm, giới học thuật ViệtNam bắt đầu ý đến bước Trong số cơng trình nghiên cứu, Nhà văn đại Vũ Ngọc Phan có lẽ cơng trình nghiên c ứu tự truy ện d ưới góc nhìn thể loại Dần sau, đặc biệt chặng đ ường sau năm 1986, mà quan niệm tư nghệ thuật thay đổi, tạo điều ki ện cho xuất khuynh hướng tựtruyện ngày nhiều thu hút ý nhà nghiên cứu, phê bình văn h ọc Có lẽ nên cơng trình nghiên cứu khuynh hướng ngày nở rộ Cóthể kể đến cơng trình nghiên c ứu sau: Từ nghiệp đổi nhìn l ại lịch s m ối giao l ưu v ới văn h ọc phương Tây (Phong Lê); Đổi vănhọc Vi ệt Namtừ sau 1975 (Nguyễn Văn Long); Truyệntự truy ện Phan B ội Châu (Hoàng Đức Khoa); Tiếp cận tiểu thuy ết ViệtNam th ời kỳ đổi (Bích Thu); Văn xi ViệtNam 1975 - 1995 (Nguyễn Thị Bình); VănhọcViệtNam b ước chuy ển (Lã Nguyên); Vănhọc kinh t ế th ị trường m ười năm cu ối th ế k ỷ (Nguyễn Phượng); Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn ti ểu thuyếtViệtNam thời kỳ đ ổi m ới (Mai Hải Oanh); Tiểu thuyết, giá trị không th ể thay th ế (Ma Văn Kháng); Sự vận động thể loại văn xuôi th ời kỳ đ ổi m ới (Lý Hoài Thu); Thếkỷtiểuthuyết (Nguyễn Vy Khanh); Khuynh hướng tự truy ện tiểuthuyếtViệtNam (Đỗ Hải Ninh); Mối quan hệ gi ữa t ự truy ện - tiểuthuyết m ột s ố d ạng tự thu ật khác văn h ọc Vi ệt Nam đương đại (Đỗ Hải Ninh); Một vài lý gi ải v ề hi ện tượng t ự thuật sáng tác văn xuôi c tác gi ả n ữ Vi ệt Nam t 1900 đến (Hồ Khánh Vân); Tínhchấttựtruyện ti ểu thuyết nữ ViệtNam đương đ ại (Trần Huyền Sâm)… Tựtruyệntiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện n ước ta có chuỗi thời gian dài hình thành phát triển Tuy nhiên, nay, so với thể loại khác dường nh ch ưa đ ược nhiều ưu nhà nghiên cứu, phê bình văn h ọc Theo khảo sát chúng tơi, có nhiều tác giả ý khảo sát tác phẩm tựtruyệntiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện nhìn chung dừng lại việc kết hợp nhận định, đánh giá, ho ặc có dừng lại mức khảo sát chặng đ ường ngắn (Tiểu thuyếtcó khuynh hướng tựtruyệnvănhọcViệtNam đương đại Đỗ Hải Ninh), chưa có cơng trình thật s ự chuyên sâu vào nghiên cứu tựtruyệntínhchất t ự truyệntiểuthuyếtViệtNam kỉ XX 1.3 Nhận xét đánh giá tác phẩm cụ thể 1.3.1 Giai đoạn trước 1945 Khảo sát chặng đường kỷ, từ lúc dấu vết ban đầu tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện xuất cho đ ến tiểu loại hợp vào dòng chủ lưu tiểu thuy ết Vi ệt Nam, nhận thấy, tồn tiểu thuy ết cótính ch ất t ự truyện nhờ “sự đọc” công chúng độc giả qua thời đại, có góp mặt siêu độc giả, người gần nhịp cầu nối để đưa tiểu loại đến gần với công chúng Sau đây, điểm lược viết, công trình lối nhìn đầy sốt xét người s ống hơm nay, nhìn lại q khứ để khám phá người thật hòng tìm lời giải cho câu hỏi “Tơi ai?” Vì thế, trình vi ết c tác gi ả khơng tái lại q khứ, làm s ống l ại kh ứ qua góc nhìn hồi cố, chiêm nghiệm mà m ột s ự ph ản tỉnh, thức ngộ trước đời Bởi, tác giả chưa hiểu hiểu hết thân kh ứ, khứ vừa diễn để hiểu hết nó, hiển nhiền điều không dễ Cho nên, nhà văn khơng kể, trình bày lại “thời qua” mà chủ yếu phân tích, lý giải, cắt nghĩa, sốt xét đ ể tìm thật người mình, thật mà tác gi ả mu ốn hiểu hết khơng phải thật tác gi ả t ừng bi ết/t ừng hiểu 3.2 Từ nguyên mẫu nhà văn đến nhân vật 3.2.1 Từ người thực đến nhân vật tự trình bày Khi xây dựng nhân vật từ nguyên mẫu đời mình, mẫu nhân vật thường thấy tiểuthuyếtcótính ch ất tựtruyện t đầu kỷXX đến 1945 kiểu nhân vật t ự trình bày, ki ểu m ột người nhớ lại quãng đời qua tái dựng lại theo trình tự biên niên, gần khơng có xáo trộn thời gian Ở tác phẩm thường nghiêng hướng tự trình bày nhằm tái lại quãng đời qua tác giả qua điểm nhìn c hi ện “thấu suốt quán” Nhưng, người có đời riêng, tính cách, số phận khác nhau, khơng giống ai, cho nên, tác giả lại có cách “t ự trình bày” khác thời khứ Tuy nhiên, chặng đường có m ột s ố tác giả khai thác lai lịch thân từ góc đ ộ c m ột nhà văn ngẫm nghề Sống mòn Nam Cao Mực mài nước mắt Lan Khai Nhưng điểm dự báo cho bước chuyển động ban đầu tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện theo hướng đại 3.2.2 Từ người thực đến nhân vật hồi cố, chiêm nghiệm Mang nét đặc trưng tiểu loại tiểuthuyếtviết đời cá nhân tác giả, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện giai đoạn 1945 1975 xây dựng nhân vật lấy từchất liệu thực đời nhà văn Nhưng điểm khác biệt tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện giai đoạn so với giai đoạn trước cấu trúc đơn tuyến, biên niên dần thay nhiều dạng cấu trúc đa tuyến, việc khứ “tái cấu trúc” lại, đan 16 xen với việc theo dòng mạch chiêm nghiệm Đơi khi, tồn câu chuyện chuỗi đối thoại khứ (Hoa bươm bướm, Như cánh chim bay, Vòng tay học trò, tơi nhìn tơi vách) Vì vậy, nhân vật tác phẩn giai đoạn thường tìm khứ, hồi cố, chiêm nghiệm lại để tìm người thật miền hồi ức Khai thác số phận cá nhân qua nhìn hồi cố, khơng lần tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện chạm đến tơi chứa đầy lạc lõng, đơn Thậm chí, khơng tác phẩm mà màu sắc sinh lên tương đối đậm nét: mong manh kiếp người trước dư chấn lịch sử, người cảm thấy lạc loài, đánh niềm tin vào sống, người gì, giới xơ bồ, hỗn độn phi lý… Gần khơng tìm thấy tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện đời chặng đường 1945 đến 1975 mẫu hình nhân vật có sống đời tư đủ đầy, ấm êm hạnh phúc Họ phần lớn người sống tâm trạng bất an, hồi nghi, cảnh vừa “khơng gia đình”, vừa “thiếu quê hương” Nhân vật Tâm Bếp lửa, Trâm Vòng tay học trò, hay Luân Hoa bươm bướm, Khanh Tơi nhìn tơi vách… tất mang tâm trạng rã rời, “buồn nôn”, hồi nghi hữu mình, sống đời mà ngỡ “một hành tinh cát bụi lơ lửng không gian, bắt đầu hư khơng chấm dứt Sống di chuyển lạnh lùng” [40] Không thế, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện thị miền Nam, đặc biệt tác phẩm nhà văn nữ, kiểu người loạn tâm hồn, loạn hành động để chống đối, phản kháng lại thực nhà văn xây dựng thành cơng qua tác phẩm Vòng tay học trò Tơi nhìn tơi vách 3.2.3 Từ người thực đến nhân vật phản tưTrong trang tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện chặng đường sau 1975, người đọc khó tìm thấy mẫu nhân vật tự trình bày lai lịch đời theo trình tự biên niên, với hàng loạt câu kể với điểm khởi đầu là: sinh; là; đã; tơi nhớ nhiều; tơi biên nhiều lắm… trước diện câu chuyện kể tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện chặng đường nửa đầu kỷXX Giai đoạn lên rõ mẫu hình nhân vật phản tư, “tự phân tích”, chấtvấn để tìm lại người thật sống đời thường thời hậu chiến, đan xen tốt - xấu, vui - buồn, hạnh phúc - đắng cay đầy phức tạp 17 Vẫn câu chuyện đời tự kể tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện chặng đường sau 1975 tìm đ ến m ột l ối ứng xử để tái tạo lại chất liệu thực Từ thành thật tự thú, sâu vào vùng thực ẩn khuất đến phá vỡ tất “qui tắc” phản ánh thực để vào khai thác vùng mờ, vô thức giấc mơ nhại, giả thực, “gây nhiễu”, khiến cho người tiếp nhận hao tổn tâm trí việc đọc - hiểu tác phẩm phải “đồng sáng tạo” 18 CHƯƠNG TIỂUTHUYẾT CĨ TÍNHCHẤTTỰTRUYỆNTRONGVĂNHỌCVIỆTNAMTHẾ KỈ XX - NHÌN TỪ PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN 4.1 Người kể chuyện điểm nhìn trần thuật 4.1.1 Người kể chuyện ngơi thứ với điểm nhìn bên thay đổi điểm nhìn Trongtiểuthuyếtcótính ch ất tựtruyệncó r ất nhi ều tác phẩm sử dụng kể thứ nhất, t Những ngày thơ ấu, Sống nhờ, đến Người đầu non, Trường cũ, Mi ền th ấu … Sử dụng kể thứ nhất, người kể chuyện xưng “tôi” đ ồng nh ất v ới nhân vật chính, nhân vật x ưng “tôi” đ ể k ể lại câu chuy ện v ề đ ời theo trình tự biên niên c th ời gian ến tính Ch ọn th ứ nhất, người trần thuật lúc đóng vai trò nhân ch ứng người chứng kiến tất diễn biến xảy đ ời thuật lại dòng hồi t ưởng ki ểu nh ư: “tơi khơng th ể nói rõ bao nhiêu”, “tôi không th ể nh rõ”… Ở hình th ức trần thuật này, điểm nhìn tr ần thuật th ường h ướng vào di ễn biến tâm lý bên tơi đóng vai trò ng ười k ể chuy ện Phương thức trần thuật có đ ường biên sát v ới d ạng t ự thuật khác với kiểu nhân vật tr ải nghi ệm t ự thú Tr ần thu ật thứ nhất, t ự thuật hiển l ộ rõ b ề m ặt tác ph ẩm Tất kiện, hành động, trạng thái c ảm xúc, yêu ghét, hờn giận… c nhân v ật nh ưng đ ồng th ời s ự ki ện, hành đ ộng, nh ững tr ạng thái xúc cảm mà tác giả trải qua Và h ồi t ưởng l ại nh ững qua khứ, lẽ dĩ nhiên, có m ột kho ảng cách nh ất đ ịnh thời gian Hơn nữa, kh ứ hi ện hồi ni ệm, nên đơi lúc mức độ xác thực ch ưa tr ọn v ẹn Tuy nhiên, d ẫu người đọc có hội đ ược sống mi ền hi ện thực mà từ lâu ẩn giấu tâm h ồn tác gi ả Khi chọn kể thứ nhất, tác giả đứng l ập trường “cái tơi” nên gọi tất niềm trăn trở, cay đắng, đau đớn, đến kỷ niệm êm đềm đời Ưu lối trần thuật ngơi th ứ việc thể cá nhân cách trực ti ếp Với k ể này, nhà văn dễ dàng xác lập điểm nhìn trần thuật bên trong, nh mà nhà văn dễ sâu vào khai thác diễn biến tâm lý đ ầy phức tạp nhằm thỏa niềm suy tư, giãi bày tâm trạng nhân vật - tác giả - người kể chuyện Tuy nhiên, truyện 19 kể thứ bị giới hạn tính cá nhân, chủ quan hạn chế điểm nhìn Những giới hạn việc trần thuật thứ khắc phục cách đáng kể điểm nhìn đơn tuyến thay việc trần thuật thứ với điểm nhìn đa tuyến Trong Tơi nhìn tơi vách nữ văn sĩ Túy Hồng chủ yếu kể thứ Cái trải nghiệm - Tôi - cô Khanh vừa người kể chuyện, đồng thời nhân vật Ở tác phẩm này, Túy Hồng tránh lối sử dụng kể chuyện với điểm nhìn đơn tuyến, hạn định điểm nhìn Mặc dù tác phẩm nhân vật “tôi” - cô Khanh người kể chuyện giữ vai trò trung tâm, tồn câu chuyện khơng phải “tơi” kể với cóđiểm nhìn ‘tơi” - người kể chuyện Trong tác phẩm có trao chuyển vai kể chuyện cho nhiều người khác với nhiều điểm nhìn khác Ở Bếp lửa, nhà văn Thanh Tâm Tuyền sử dụng người kể chuyện thứ suốt từ đầu đến cuối tác phẩm Mặc dù truyện kể lại thông qua nhân vật “tôi” - Tâm với lối kể gần đơn tuyến theo mạch chảy mà không xuất đảo tuyến xảy tác phẩm, tác phẩm, tác giả vận dụng khéo léo điểm nhìn đa tuyến Chính yếu tố tạo cho tác phẩm sắc diện mới, đậm chất đại 4.1.2 Người kể chuyện thứ ba với điểm nhìn bên Là sản phẩm trình lai ghép, dung hợp tựtruyệntiểu thuyết, mặt, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện giữ nét đặc trưng tự truyện, mặt khác, chịu ảnh hưởng tínhchất hư cấu tiểuthuyết nên tiểu loại hoàn toàn tự cách chọn lựa bút pháp, việc tổ chức trần thuật Đã có khơng tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện “khước từ” lối trần thuật thứ - “tôi” cách chọn lối trần thuật ngơi thứ ba nhằm tạo nên tính khách quan hóa cho câu chuyện kể Trongvănhọc giới (cả kỉ XX XXI) có nhiều tác phẩm tiểuthuyết giàu chấttựtruyện tìm đến ngơi kể thứ ba làm yếu tố trung tâm cho câu chuyện kể (như Người tình M Duras, Một mùa đông Stockholm Agneta Pleife) Ở Việt Nam, vào năm đầu thập niên 40 (thế kỷ XX), lối kể chuyện thứ ba nhà vănNam Cao Lan Khai sử dụng thành cơng Sống mòn Mực mài nước mắt Từ sau 1945, số tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyện mà chúng tơi khảo sát, có đến 2/3 tác phẩm s d ụng thứ ba để trần thuật Tuy nhiên, chặng đ ường khác nhau, 20 với thay đổi quan niệm tư nghệ thuật, nhà văn không ngừng làm phương thức trần thuật th ứ ba Phương thức trần thuật ngơi thứ ba với điểm nhìn bên tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện bước vào quỹ đ ạo m ới năm sau 1945 phát huy tối đa tác d ụng đ ược nhà văn kết hợp với điểm nhìn đa tuyến Sự kết hợp làm tăng thêm độ thơng thống tính mở cho tiểuthuyếtcótính ch ất tựtruyện 4.2 Ngơn ngữ tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện 4.2.1 Ngơn ngữ kể hòa phối kể - tả - bình luận Thơng thường, ngơn ngữ người kể chuyện tồn hai hình thức: ngơn ngữ người kể chuyện thứ ba giấu mặt, khách quan ngôn ngữ người kể chuyện thứ n ếm trải, chứng nhân, người mang tính chủ quan Nghiên c ứu tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnViệtNam vòng m ột th ế kỷ, nhận thấy, nảy sinh từđặc trưng tiểu loại, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện thường lựa chọn hình thức trần thuật ngơi thứ nhất, mang tính chủ quan: Chiếc cáng xanh (Lưu Trọng Lư), Sống nhờ (Mạnh Phú Tư), Tơi nhìn tơi vách (Túy Hồng), Người đầu non (Võ Hồng), Miền Thơ ấu (Vũ Thư Hiên) Bên cạnh đó, có tác phẩm tác giả lựa chọn hình thức tr ần thuật từ ngơi thứ ba mang lại khơng thú vị như: Sống mòn (Nam Cao), Mực mài nước mắt (Lan Khai), Hoa bươm bướm (Võ Hồng), Vòng tay học trò (Nguyễn Thị Hồng), Bếp lửa (Thanh Tâm Tuyền), Thời xa vắng (Lê Lựu), Chuyện kể năm 2000 (Bùi Ngọc Tấn) Điều dễ dàng lí giải ưu s ự động, sức bao quát rộng lớn người kể chuyện th ứ ba, điều mà thể loại tiểuthuyếttiểuthuyếtcótínhchất t ự truyện cần thể loại khác Tuy nhiên, tiểuthuyếtcótínhchấttự truyện, nhà văn hay vận dụng linh hoạt lời kể tả làm cho câu chuyện kể tái sinh từ khứ đời tác giả thêm phần sinh động Ngay tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện đời lòng thị miền Nam chặng đường trước 1975, tác giả cố gắng gia tăng thêm lời thoại trực tiếp, bên cạnh lời kể, xuất ngôn ngữ tả truyện phát huy tối đa khả mô tả vật, tượng… cách cụ thể chi tiết Trong số trường hợp, để tăng thêm hiệu cho câu chuyện kể, nhà văn hòa kết lời kể - tả có xâm nhập lời bình luận lời kể Sự kết hợp diễn nhiều tác phẩm 21 tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện đời từ sau 1945 Sự kết hợp lớp ngôn ngữ câu chuyện kể không đem lại sức hấp dẫn cho câu chuyện mà giúp cho tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện vượt mơ hình truy ện kể truyền thống Giờ đây, tiểu loại mang đặctính đa thanh, đa âm, phức điệu đặc trưng vốn có Các nhà văn không ngừng nỗ lực, sáng tạo nguyên tắc việc ti ếp cận, thể hiện, luận giải có chiều sâu “lịch sử” thân Từ câu chuyện cá nhân, mang tính riêng tư trở thành câu chuyện đời, vấn đề ngày hôm tương lai nối kết với khứ Nh vậy, ti ểu thuy ết cótínhchấttựtruyện mang hình hài, sức s ống mới, tiếng nói mới, lạ mà quen 4.2.2 Ngơn ngữ gián tiếp tự (lời nửa trực tiếp) Không đơn nghĩa lời gián tiếp hay lời trực tiếp, lời gián tiếp tự thường mở nhiều hướng tiếp nhận, trở thành kiểu lời nói đặc trưng cho ngơn ngữ trần thuật đa ti ểu thuy ết Đây kiểu lời nói có hòa trộn gi ữa ngôn ng ữ ng ười kể chuy ện ngôn ngữ nhân vật, giọng người kể giọng nhân vật xen lẫn vào Trong số tác phẩm chặng đường đầu kỷXX đến 1945, kiểu lời trần thuật nửa trực tiếp xuất qua số tác phẩm như: Sống mòn, Mực mài nước mắt Từ sau 1945, lời gián tiếp tự sử dụng rộng rãi tác phẩm tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnCóthể nói, phương thức thểtính đại việc khai mở kiểu tư phức hợp người trước sống đa chiều, đa diện Đây nét nhất, đánh dấu đổi tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện Sự xâm nhập lẫn kiểu diễn ngôn đặc biệt diện lời gián tiếp tự cho thấy cách tân cách sử dụng ngơn ngữ, góp phần làm nghệ thuật kể chuyện tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện 4.3 Giọng điệu trần thuật 4.3.1 Giọng trữ tình, hồi niệm Thường tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện hay có khuynh hướng hướng nội, lấy tình cảm, cảm xúc cá nhân làm điểm tựa cho lời văn nghệ thuật Vì vậy, giọng điệu tác phẩm tựa hồ tiếng nói tâm hồn đầy khắc khoải, vô nhạy cảm mang đậm nét hồn nhiên tâm hồn thơ trẻ Trong Sống nhờ (Mạnh Phú Tư) “những rung động cực điểm tâm hồn 22 trẻ dại” lắng dòng hồi niệm xót xa tạo nên giọng điệu bao trùm tồn tác phẩm Mỗi lần kỉ niệm tuổi thơ ùa lần cảm xúc dòng chảy cuộn trào bao nỗi niềm day dứt Ở Sống nhờ, cụm từ thời khứ như: buổi chiều đông ấy, mùa đông năm ấy, hồi thơ ấu ấy, năm ấy… diện với tần suất nhiều Đây yếu tố giúp cho giọng trữ tình, hồi niệm phát huy tối đa tác dụng việc tìm lại xa “những ngày thơ ấu” Khảo sát tác phẩm tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện suốt chiều dài nửa sau kỷ XX, từ Hoa bướm bướm, Như cánh chim bay (Võ Hồng), Tơi nhìn tơi vách (Túy Hồng), Bếp lửa (Thanh Tâm Tuyền), Vòng tay học trò (Nguyễn Thị Hồng), Thời xa vắng (Lê Lựu), Chuyện kể năm 2000 (Bùi Ngọc Tấn), Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh)… nhận thấy, yếu tố thiếu để làm nên giá trị nghệ thuật cho tác phẩm giọng trữ tình hồi niệm Ở tác phẩm này, độ lùi thời gian có khoảng cách gần so với kiện t ừng diễn đời tác giả, đơi có câu chuyện ngỡ vừa diễn ra, chưa xa so với thời gian nhà văn đặt bút viết tác phẩm (như Hoa bươm bướm, Tơi nhìn tơi vách ), thời gian khoảng thời gian diễn khứ Và tái dựng lại, lẽ dĩ nhiên, đường hoài niệm trở thành nẻo đường dẫn nhanh để hướng đến đã, diễn Dù câu chuyện kể nhờ vào giọng hồi niệm nên ln có mối quan hệ gắn kết với khứ 4.3.2 Giọng triết lý, chiêm nghiệm Bên cạnh giọng trữ tình, hồi niệm, giọng triết lý, chiêm nghiệm giọng điệu nhà văn sử dụng tác phẩm tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện Bởi, nhà văn đặt bút viết dòng tiểuthuyếtcótínhchấttự truyện, lúc họ bắt đầu bước hành trình khám phá người thật q khứ nhìn đầy nếm trải người Sau 1945 hết kỷ XX, kho ảng th ời gian ghi nhận gia tăng đáng kể giọng triết lý, chiêm nghiệm tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnCóthể nói, đ ồng hành với sống người thời đại, cu ộc sống mà người ngày đối diện với thực ngổn ngang, điều ngẫu nhiên, phi lý, đầy rẫy điều mà lâu “t ưởng biết, rõ - lại thấy mông lung, phải định nghĩa lại t đ ầu” [16, 23 tr.93] Sống thực đối mặt với bất an mà gần dựa vào tư duy lý để nhận thức lý giải th ực t ại người khơng thể lý giải được, nên người phải chạy đua với thực đường sống với tận thể mình, đơi rút sâu vào tơi nội cảm để phản ứng lại v ới đ ời Vì vậy, giọng triết lý, chiêm nghiệm tiểuthuyếtcótính ch ất t ự truyện mang sắc thái riêng Sắc thái hình thành t tơi người ln cố gắng tìm, cắt nghĩa lý gi ải s ự hi ện tồn trước thực đầy phi lý, khác hoàn toàn so v ới gi ọng triết lý làm nên từ tơi tự trình bày ti ểu thuy ết cótínhchấttựtruyện chặng đường trước 1945 T Hoa bươm bướm đến Tơi nhìn tơi vách, Vòng tay học trò … nghiệm sinh đời sống, tình yêu, hạnh phúc, người giới thường vốn có 4.3.3 Giọng tự trào, giễu nhại Cảm hứng tự trào, giễu nhại tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện khởi nguồn từ hài, hài hài thân tự gây Giọng điệu tự trào, giễu nhại tác phẩm tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện xuất phát từ kiểu người tự ý thức thời cuộc, ý thức mặt tốt - xấu hữu thân mình, ln cótinh thần phản tỉnh, đấu tranh để dần hồn thiện nhân cách Và thông qua lớp vỏ nhân vật kể tác phẩm, nhà văn dần tự lật tẩy thân mình, tự đem để làm đối tượng để giễu cợt Câu chuyện đời, chuyện nghề nghiệp Nam Cao ông thuật lại lớp vỏ hư cấu tiểuthuyết Sống mòn với nụ cười chua chát thường xuyên xuất qua lời nhân vật Thứ Cái hài Sống mòn nảy sinh từ đau đớn của người trước tình trạng nhân tính bị bào mòn miếng cơm manh áo gi ữa xã hội “tối vô nghĩa lý” Với Lan Khai, nụ cười tự trào, giễu nhại tác phẩm Mực mài nước mắt tiếng thở dài ngao ngán, đầy cám cảnh cho kiếp sống thực “một kẻ viếtvăn kiếm gạo” ni thân chật vật Sau 1975, khuynh hướng sử thi thời đại văn chương viết để cổ vũ cho tinh thần chiến đấu nhạt dần đời sống văn học, tiểuthuyết bắt đầu “áp sát” tiếp xúc “suồng sã đến thô bạo thực” Những mặt trái sống lột trần, chất bi thời bị lên án né tránh đề cập nhiều tiểu thuyết, chất hài gia tăng mang đến cho tiểuthuyếtViệtNam luồng sinh khí Tiểuthuyếtcótínhchấttự 24 truyện chặng đường có số tác phẩm sử dụng thành công chất giọng hài hước qua nụ cười tự trào, giễu nhại để khắc họa chân dung tinh thần tác giả Trong Chuyện kể năm 2000, giọng tự trào, giễu nhại xuất vài chi tiết rời rạc, diện thể thấm thía nỗi đau thân phận tác giả: “Vào tùhọc hai điều: ăn cắp nói dối Không ăn cắp sống Nhưng khổ Và buồn Nếu khơng có lo lắng hồi hộp việc ăn cắp bồng ăn cắp trại, buồn lắm, buồn khơng chịu Sung sướng lấy cắp mang trại tất cả, vượt qua vòng kiểm sốt nghiêm ngặt ông quản giáo Ăn cắp với có nghĩa phản kháng, phản kháng nguy hiểm Nó dẫn tới kỷ luật, cùm xà lim, ăn cháo loãng” [119, tr.9] Nhà văn Lê Lựu nhìn lại khứ “thời xa vắng” sử dụng tiếng cười phương tiện để giễu nhại lại khứ thời xem lý tưởng cho chuẩn mực người đứng chân cộng đồng tập thể Nét độc đáo giọng văntự trào Lê Lựu Thời xa vắng nhà văn không cần dùng đến yếu tố cường điệu, phóng đại, hay lạ hóa mà kể chuyện thật đùa, lúc giễu cười, xót xa, ưu tư nên hài lại trộn lẫn chất bi 25 KẾT LUẬN Hình thành phát triển hồn cảnh lịch s Vi ệt NamkỷXX đầy biến động, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện thực mang đến luồng gió cho vănhọc Vi ệt Nam T b ước đầu xuất với tự thuật “bỡ ngỡ” bên cạnh qui phạm thời tiền đại tạo đà tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện dịp “cơi nới” vùng không gian ngh ệ thu ật đời sống thể loại tiểuthuyết Sự kết hợp gi ữa yếu t ố s ự thật đời tư hư cấu giới nghệ thuật tiểuthuyết mở cho thể loại tiểuthuyết hình thức biểu đạt mới, vừa lạ vừa quen, vừa gần gũi, vừa xa xơi gợi s ự tò mò, thích thú cho ng ười đọc đến với tác phẩm Tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện liệu có phải tiểu loại thể loại tiểuthuyết hay khơng? Hay m ột lối viếttựtruyện “bất thành”, theo kiểu “t ự yêu mình” trình sáng tạo tác giả? Cóthể nói, ti ểu thuy ết cótínhchấttựtruyệntiểu loại tiểu thuy ết, m ột lo ại t ự s ự mà tác giả sử dụng chất liệu thực đời tư thân để hư cấu thành giới nghệ thuật tiểuthuyết Là m ột tiểu lo ại nghiêng nhìn sống từ góc độ đời tư, cho nên, đ ường biên tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện sát v ới m ột s ố th ể loại tương cận như: tự truyện, hồi ký, nhật ký… Vậy, để phân đ ịnh nhận diện đâu tiểuthuyếtcótínhchất t ự truyện c ần phải dựa ba tiêu chí: mối quan hệ gi ữa s ự th ật h cấu; kể; mối quan hệ tác giả - nhân vật - người kể chuyện tác phẩm So với thể loại khác, tiểuthuyếtcótínhchất t ự truyệnViệtNamcó tuổi đời trẻ Sự đ ời c tiểu lo ại gắn liền với q trình đại hóa vănhọcViệtNam Nó sản phẩm cộng sinh nội lực truyền thống văn hóa dân tộc tiếp biến cách có chọn lọc văn hóa ph ương Tây Đặc biệt, đời tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện kết trình vận động, phát triển trạng thái dung h ợp tiểuthuyếttựtruyện Chính điều giúp cho ti ểu thuy ết cótínhchấttựtruyện dung chứa số đặcđiểm hai th ể lo ại gốc tiểuthuyếttựtruyện Song, với tư cách m ột ti ểu loại, cóđặcđiểm riêng, khó tr ộn l ẫn đ ời s ống thể loại vănhọc Khi tiến hành khảo sát nghiên cứu tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnViệtNam khoảng thời gian th ế k ỷ, chúng 26 cố gắng xác lập nét đặc trưng c ti ểu thuyếtcótínhchấttựtruyện dựa sở lý luận, tiền đề hình thành vận động tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện vòng kỷ So với tiểu loại khác, thành t ựu tiểu loại chưa nhiều, song, nét cách tân nhà văn điều đáng ghi nhận Ý thức cách tân, khát vọng đổi m ới ngh ệ thuật vốn lẽ thường vănhọc đặt vấn đề đời sống sáng tác nhà văn lại điều đáng trân trọng Nó thể khát vọng muốn giải phóng thân kh ỏi giá trị tồn để vươn lên làm chủ nghệ thuật Điều khẳng định rõ vai trò vị trí người đ ời t đời sống vănhọc Hơn nữa, phát triển tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnkỷ qua minh ch ứng cho thay đổi đáng kể tư nghệ thuật tiểuthuyết Tuy nhiên, qua chặng đường khác nhau, tùy thu ộc vào d ụng ý sáng tạo mà nhà văn lại chọn phương thức khác việc “viết lại câu chuyện” đời Ở chặng đường nửa đầu kỷ XX, với thay đổi hệ hình tư theo hướng đại, tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện bước đầu xác lập g ương mặt tiểu loại qua câu chuyện đ ời tự kể lớp vỏ tiểuthuyết Phần lớn tác phẩm đời chặng đ ường thường mang tínhchất tái lại t ừng di ễn đ ời tác giả, theo kiểu: người hồi niệm, nhớ kể lại đời theo trình tự biên niên, chuyện trước kể trước, chuyện sau k ể sau Tất thuộc người khứ tác giả thấu hiểu cách rành mạch, cụ thể Điều mà tác giả cần làm việc xâu chuỗi, nối kết lại để tạo nên đường nét mạch lạc cho câu chuyện Và hệ tất y ếu hầu nh tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện giai đo ạn đầu ch ỉ túy kể q khứ mà khơng có kết n ối với hi ện t ại M ặc dù có giới hạn định, tác phẩm đ ời giai đoạn đầu cóthể nghiệm vi ệc lý gi ải tính cách người hồn cảnh khơng phải sản ph ẩm tự nhiên Đến chặng đường 1945 - 1975, với s ự ảnh hưởng luồng tư tưởng khác giới: phương Đông phương Tây, giúp cho ý thức cá nhân đ ược dịp trỗi dậy mạnh mẽ Mỗi nhà văn ln cố gắng tìm tòi, kh m hướng tiếp cận khác để quay trở khám phá người nhìn hồi cố, chiêm nghiệm Sau 1975, đ ặc biệt sau 1986, tình thần “nhìn thẳng” “nói rõ s ự th ật”, 27 nhà văn vào khai thác thực cu ộc đ ời d ưới góc nhìn ph ản tư, nhận thức lại Những kiện khứ, t ại đ ược s ắp xếp theo dòng mạch tự nhận thức lại c tác giả, vậy, người đọc khó tìm thấy mẫu nhân vật t ự trình bày lai lịch đời theo trình tự biên niên Giai đoạn n ổi lên rõ mẫu hình nhân vật phản tư, “tự phân tích”, chấtvấn để tìm lại người thật nhìn đầy sốt xét để trả lời cho câu hỏi “Tơi ai?”: Nhìn từ phương thức thểtiểuthuyếtcótínhchấttự truyện, nhận thấy, cách tân thể rõ qua cách sử dụng ngơi kể, điểm nhìn trần thuật ngôn ngữ giọng điệu tiểuthuyết Câu chuyện đời tư nhà văn vào tác phẩm tiểuthuyết “làm mới” nhờ vào kỹ thuật hư cấu Các nhà văn biết khai thác triệt để tính chủ quan hóa việc sử dụng ngơi kể điểm nhìn trần thuật ngôn ngữ giọng điệu Ngôi kể điểm nhìn trần thuật tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện tác giả sử dụng linh hoạt có chuyển đổi việc thực điểm nhìn khác Bên cạnh việc sử dụng ngơi kể thứ với điểm nhìn hướng nội quen thuộc tiểu loại, có khơng tác phẩm nhà văn sử dụng kể thứ ba với điểm nhìn bên kết hợp với điểm nhìn đa tuyến, trao vai trần thuật cho nhiều nhân vật khác nhằm làm tăng tính khách quan cho câu chuyện kể Sự thành công tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyệnthể qua ngôn ngữ người kể chuyện Tiểu loại tiểuthuyết khai thác mặt tích cực ngơn ngữ thông qua việc kết hợp lớp ngôn ngữ kể - tả - bình luận Đặc biệt ngơn ngữ gián tiếp tự sử dụng với tầng suất cao câu chuyện kể Đây yếu tố việc đổi nghệ thuật tiểuthuyết Sự đổi phương diện nghệ thuật thể qua giọng điệu trần thuật Giọng điệu trần thuật chủ âm tiểu loại thường tác giả sử dụng giọng trữ tình hồi niệm, giọng triết lý, chiêm nghiệm giọng tự trào Chính yếu tố không làm nên giá trị cho tác phẩm mà nhân tố tạo nên sức hấp dẫn, lôi người đọc phiêu lưu giới đời tư với muôn vàn nẻo khuất lấp để đồng sáng tạo với tác giả Trong bảng xếp danh sách thể loại vănhọcViệt Nam, gương mặt tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện khơng m ột “nhân vật” vô nhân xưng, nhánh ph ụ đ ời s ống 28 thể loại tiểuthuyết Sự diện tiểuthuyếtcótínhchất t ự truyện chứng minh định nhịp chuyển thể loại tiểuthuyết đường chiếm lĩnh tầm đón đợi cơng chúng 29 CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ Nguyễn Văn Tổng (2017), “Tính chấttựtruyện qua m ột s ố tiểuthuyếtViệtNamtừ sau 1986”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Quốc gia, Đại học Sư phạm, Đại học Huế, tháng 3/2017, tr 328-333 Nguyễn Văn Tổng (2017), “Tính chấttựtruyện qua m ột s ố tiểuthuyếtViệtNam nửa đầu kỷ XX”, Tạp chí Khoa học Cơng nghệ Trường Đại học Khoa học - Đại học Huế, số (06/2017), tr 43- 50 Nguyễn Văn Tổng (2017), “Tính chấttựtruyệntiểuthuyếtViệtNam sau 1986”, Tạp chí Khoa học Đại học Huế, số 6A, 2017,tr 103 -111 Nguyễn Văn Tổng - Nguyễn Quang Minh (2017), “Chuyện kể năm 2000 Bùi Ngọc Tấn góc nhìn tự truyện”, Tạp chí Khoa học Đại học Đồng Nai, số 7/2017, tr 106 -111 Nguyễn Văn Tổng (2017), “Sự vận động tiểu thuy ết cótínhchấttựtruyệnvănhọcViệtNam nửa đầu k ỷ XX”, Tạp chí Khoa học Đại học Sài Gòn, số 31(56)/2017, tr 111 - 115 Nguyễn Văn Tổng (2017), “Yếu tố tựtruyệntiểuthuyết “Hoa bươm bướm” “Người đầu non” Võ Hồng”, Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng , số 25 (04)/2017, tr 20-24 Nguyễn Văn Tổng (2018), “Người kể chuyện số tiểuthuyếtcótínhchấttựtruyện thị miền Nam”, Tạp chí Khoa học Đại học Huế, 6A/2018 30 ... có tính ch ất tự truy ện văn học Việt Nam kỷ XX; - Chương 3: Tiểu thuyết có tính chất tự truyện văn học Việt Nam kỷ XX – Nhìn t cảm quan thực người; - Chương 4: Tiểu thuyết có tính chất tự truyện. ..HUẾ - 2019 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN VĂN TỔNG ĐẶC ĐIỂM TIỂU THUYẾT CĨ TÍNH CHẤT TỰ TRUYỆN TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM THẾ KỶ XX CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 62.22.01.21... luận án: Tiểu thuyết có tính chất tự truyện tiểu loại tiểu thuyết mà tác giả sử dụng chất liệu đời tư thân để hư cấu hóa thành giới nghệ thuật tiểu thuyết Trong tiểu thuyết có tính chất tự truyện,