Luận văn gồm ba chương: Chương 1 - Hiện tượng Nguyễn Quang Thiều trong tiến trình thơ Việt Nam đương đại. Chương 2 - Thơ Nguyễn Quang Thiều - Tính đối thoại trong tư duy nghệ thuật. Chương 3 - Thơ Nguyễn Quang Thiều - Sự tương tác giữa các mã hình thức nghệ thuật. Mời các bạn tham khảo!
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYỄN THỊ THANH TRIỀU THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU TỪ GÓC NHÌN LIÊN VĂN BẢN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.01.21 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng - Năm 2016 Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: TS Bùi Bích Hạnh Phản biện 1: PGS.TS Hồ Thế Hà Phản biện 2: TS Nguyễn Thanh Trường Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ Khoa học xã hội nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 10 tháng năm 2016 Có thể tìm hiểu Luận văn tại: - Trung tâm Thông tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Nửa cuối XX, khái niệm tính liên văn (intertextuality) đời trở thành mối quan tâm nhiều nhà nghiên cứu Cho đến nay, lí thuyết liên văn lan tỏa rộng khắp địa hạt văn học - nghệ thuật Thuật ngữ dùng để miêu tả thuộc tính hay phương thức quan hệ văn với văn khác trước nó; với văn chứa đựng tham chiếu văn khác, qua chúng vận động nảy nở ý nghĩa Mối quan hệ dựa nối kết văn với phương thức như: ám chỉ, trích dẫn, dẫn dụ, chuyển thể, chuyển dịch, đạo văn, nhái, nhại, mô phỏng, pha trộn Mặt khác, nội tác phẩm, có mối liên văn phương thức trùng lặp, tái sinh… Những mối quan hệ người nghệ sĩ tạo lập ý thức vô thức; độc giả tri nhận thực tiễn giao tiếp nghệ thuật; chúng tương tác với tri thức trải nghiệm văn người đọc, tạo hứng thú diễn giải để giá trị văn hóa khơng ngừng sản sinh đón nhận từ Nguyễn Quang Thiều nhà thơ không ngừng nỗ lực cách tân thơ Việt đương đại Qua tập thơ xuất đến nay, trình vận động, sáng tạo tư nghệ thuật nhà thơ định hình tương đối rõ nét Thơ Nguyễn Quang Thiều lắng lại ưu tư trĩu nặng, đẫm thấm nhiều lớp trầm tích, nhiều vỉa tầng sâu địa hạt văn hóa Mỗi văn nghệ thuật người nghệ sĩ không gian ảnh hưởng, thẩm thấu, tương tác, tích hợp, chuyển hóa, dẫn dụ, pha trộn, kết nối… văn nội đến văn khác, đồng văn hóa dị văn hóa vốn có trước Cho đến nay, thơ Nguyễn Quang Thiều thực dự phần có chỗ đứng đời sống thơ đương đại Bằng việc nghiên cứu đề tài này, chúng tơi mong muốn góp phần nhỏ vào việc khám phá phong cách thơ Nguyễn Quang Thiều góc nhìn khuynh hướng phê bình dựa lí thuyết liên văn bản, lí thuyết văn học nhiều sức vẫy gọi với đề tài: Thơ Nguyễn Quang Thiều từ góc nhìn liên văn Lịch sử vấn đề Nguyễn Quang Thiều tượng đặc biệt văn học Việt Nam đương đại Với hành hương gập ghềnh tìm cõi riêng cho thơ, thi sĩ dấn thân trăn trở sáng tạo không ngừng nghỉ Ẩn sau lớp vỏ ngôn từ cách tân tư nghệ thuật đại có sức vẫy gọi lớn Tìm hiểu tính liên văn thơ Nguyễn Quang Thiều, có viết tác giả Nguyễn Đăng Điệp, Đông La, Chu Văn Sơn, Hồ Thế Hà, Đỗ Quyên,… với nhiều nhận định thuyết phục mang tính chất gợi dẫn để tác giả luận văn tìm thấy hướng tiếp cận, tìm tòi mẻ từ thi giới Nguyễn Quang Thiều Khảo sát số cơng trình nghiên cứu nhiều tác giả, nhận thấy thơ Nguyễn Quang Thiều nhiều mảng “châu thổ” ẩn lớp “phù sa” có sức ám ảnh người tiếp nhận Song cảm thụ thơ ơng đòi hỏi người phê bình phải có vốn sống, trình độ văn hóa định vốn văn chương dày dặn… Tuy nhiên, chưa nhận thấy công trình nghiên cứu sâu thơ Nguyễn Quang Thiều từ góc nhìn liên văn hướng giải mã mới, phù hợp với xu nghiên cứu văn học hậu đại Là phương thức tiếp cận tác phẩm đầy tiềm thích ứng với văn nghệ thuật Và qua đó, tiếp nhận thơ Nguyễn Quang Thiều góc nhìn khác Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu: thơ Nguyễn Quang Thiều qua tập Ngôi nhà tuổi 17 (1990), Sự ngủ lửa (1992), Những người đàn bà gánh nước sông (1995), Những người lính làng (1996), Thơ Nguyễn Quang Thiều (1996), Nhịp điệu châu thổ (1997), Bài ca chim đêm (1999), Cây ánh sáng (2009), Châu thổ (Tuyển tập, 2010) 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Đề tài giới hạn phạm vi nghiên cứu thơ Nguyễn Quang Thiều từ yếu tố liên văn bản, tập trung số biểu phương diện tư nghệ thuật phương thức trữ tình Giới thuyết thuật ngữ Từ quan niệm nhà khoa học Bakhtin, Kristeva, Barthes,… nhận phức tạp, đa nguyên lí thuyết liên văn Liên văn hiểu tương tác văn bản, văn dẫn dụ từ nhiều ý tưởng tiền văn bản, đan dệt nhiều mối tương hệ khác Các yếu tố văn nhiều có quan hệ với hệ thống liên văn rộng lớn vượt ngồi tầm kiểm sốt tác giả so với văn khai sinh Trong khung cảnh văn bản, có nhiều thơng tin vay mượn “từ tiền văn bản; chúng tự “đối thoại’ “đáp ứng” lẫn Liên văn văn văn học biểu mạng lưới từ cấp độ vi mô đến vĩ mô; qua phương thức ảnh hưởng, kí ức ngơn ngữ; biến tấu tái sinh thủ pháp, motif, hình tượng; mơ phỏng, nhại, vay mượn, trích dẫn, dẫn dụ, ám chỉ, chuyển dịch, biến đổi, pha trộn thể loại, đọc sai,… Phƣơng pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phối hợp số phương pháp sau: phương pháp cấu trúc - hệ thống; phương pháp phân tích, tổng hợp; phương pháp so sánh; phương pháp loại hình Đóng góp luận văn Luận văn tập hợp có hệ thống, có chọn lọc có nhiều phát đời sống thi ca tượng thơ Nguyễn Quang Thiều qua nhìn nghiên cứu liên văn Nghiên cứu thơ Nguyễn Quang Thiều từ góc nhìn liên văn bản, mong giúp người đọc tiếp nhận thơ Nguyễn Quang Thiều với tâm Từ đó, cảm nhận tiếng thơ đại lấp lánh trí tuệ, sâu thẳm tâm hồn biến hoá linh hoạt; tạo trường nghĩa lạ mang sắc màu huyền ảo, đa nghĩa Tiếng thơ lạ hóa, gọt rũa cơng phu hành trình miệt mài “con lạc đà thơ” cõng lưng khát thi ca bất tận kích thích khả tư nối dài sâu thẳm tinh thần liên văn gọi mời bạn đọc đồng sáng tạo đến với liên tưởng bất ngờ từ giá trị thẩm mĩ giới nghệ thuật thơ “châu thổ” Bố cục luận văn Ngoài Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Luận văn gồm ba chương: Chương Hiện tượng Nguyễn Quang Thiều tiến trình thơ Việt Nam đương đại Chương Thơ Nguyễn Quang Thiều - Tính đối thoại tư nghệ thuật Chương Thơ Nguyễn Quang Thiều - Sự tương tác mã hình thức nghệ thuật CHƢƠNG HIỆN TƢỢNG NGUYỄN QUANG THIỀU TRONG TIẾN TRÌNH THƠ VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 NGUYỄN QUANG THIỀU VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO 1.1.1 Thi sĩ châu thổ mang phù sa sông Đáy Nguyễn Quang Thiều mang nội lực đắp bồi từ đất đai làng thơ bên bờ sông Đáy, làng quê nghèo, hồn hậu; nơi chứa đầy nghi lễ, huyền thoại, tù túng huyễn Trong chất thi phẩm ơng, gọi Nguyễn Quang Thiều người làng, thi sĩ châu thổ chở mang phù sa sông Đáy 1.1.2 Cây bút góp mặt vào lộ trình cách tân thơ Việt đƣơng đại Từ năm 1990, thơ Việt Nam đương đại thực bắt đầu biến chuyển Cùng hòa vào dòng chảy chung thơ ca sau đổi mới, nói Nguyễn Quang Thiều thể bước chuyển nhiều phương diện từ tư nghệ thuật đến hình thức thể Ông đánh giá “thi sĩ tiên phong dòng chảy thơ ca cách tân đương đại nước…”, nhà thơ đầu tiên, nỗ lực vượt bậc tài xuất sắc mình, xác lập giọng điệu ảnh hưởng mạnh mẽ đến dòng chảy thơ Việt Với trí tưởng tượng hoang dại mơ bất tận đầy nhạc tính, sáng tác ông phôi thai sinh hạ từ trực giác nghệ thuật mãnh liệt trước đời sống đầy biến ảo; vươn tỏa ngòi bút để với tới giới tâm linh - vùng miền thẳm sâu tâm hồn để cất lên vẻ huyền diệu sống, để khẳng định khả kì diệu thi ca, để tuyên ngôn sứ mệnh cao thi ca giới đại suy tưởng Nguyễn Quang Thiều trái tim nhiệt huyết lao động miệt mài sôi nổi, bao quát rộng thi đàn thực xứng đáng người cầm cờ làm ngôn ngữ thi ca Việt Nam cuối kỉ XX 1.2 QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT THƠ 1.2.1 Chủ thể nguồn cảm xúc thẩm mĩ thơ ca Điều dễ nhận thấy nguồn cảm xúc thi ca Nguyễn Quang Thiều gợi dậy từ giấc mơ, ám ảnh đời Ơng cho q trình sáng tạo thơ q trình phục hồi kí ức, phục hồi phần sống từ kiếp trước Những thơ đưa ông gia nhập làng thơ thuở ban đầu cảm xúc tình mẫu tử, tình phụ tử, tình yêu tha thiết với quê hương Khúc tâm tình thấp thống hay quyện sâu, bện chặt Dâng trà, Nghe tiếng chim cuốc, Mưa thu, Những thuyền sông Đáy… hay nhiều thi phẩm khác Nguồn cảm xúc khơi nguồn từ hồi ức năm tháng đau thương đất nước; từ cõi thương nhớ làng với cánh đồng rau khúc, rộng lòng thương nhớ làng quê Việt dần mờ phai bóng dáng đây, trở thành cố hương Gắn bó với quê hương giá trị tinh thần cội nguồn, nặng lòng với nhân sinh, khát khao kiếm tìm đẹp, Nguyễn Quang Thiều hay tự hiển qua người bất an đến thống thiết Thi sĩ hát vang ca sức sống mãnh liệt quằn quại đẹp, thơ trước cõi dung tục đầy lỗi tội Tất điều chi phối sáng tác thơ Nguyễn Quang Thiều có tác động vào đời sống dân tộc, cộng đồng lay động vào nhận thức, lối sống, tư tưởng người Từ đó, làm giấc mơ cho người gieo trồng 1.2.2 Thơ ca ngũ cốc cánh đồng ngƣời Với Nguyễn Quang Thiều, sứ mệnh thơ ca thời đại lan tỏa giới tâm linh người sống gian Mục đích thơ Nguyễn Quang Thiều cố gắng lưu giữ lại cho người đọc khoảnh khắc đời sống: “Thơ ca không làm lúa vàng, gạo trắng, thơ ca làm giấc mơ cho người gieo trồng Chỉ có giấc mơ thiêng liêng lộng lẫy giúp người qua bóng tối dục vọng tội lỗi tìm đến đồng loại để chia sẻ dâng hiến vẻ đẹp khát vọng sống cho người” Trong suốt hành trình cày xới, gặt hái ngũ cốc cánh đồng thi ca, tác phẩm ông tồn hệ thống ngôn ngữ, hình ảnh, hình tượng nghệ thuật… mang đậm dấu ấn mối quan hệ liên văn vô thức/ ý thức nhà thơ Từ đó, người đọc khơng ngừng so sánh, đối chiếu, liên tưởng tưởng tượng; chí đồng sáng tạo để tìm mối liên hệ văn đọc với mã văn hóa, văn học tiền văn Chính kiểu quan hệ liên văn tương tác mã văn này, đưa sáng tác Nguyễn Quang Thiều đến sát với văn hóa nhân loại đến thật gần với độc giả CHƢƠNG THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU TÍNH ĐỐI THOẠI TRONG TƢ DUY NGHỆ THUẬT 2.1 DUNG HỢP CÁC MÃ VĂN HÓA 2.1.1 Biểu tƣợng cổ mẫu - đối thoại với tâm thức văn hóa Khai chạm vào cổ mẫu thơ tìm hiểu, lắng nghe tiếng nói ngàn xưa tổ tiên, nguồn cội Đặt nhìn vào thơ Nguyễn Quang Thiều, ta thấy vết tích nguyên thủy ăn sâu tiềm thức người đại ông, thể tính đối thoại sâu sắc với tâm thức văn hóa nhân loại Và thân cổ mẫu nước, đất, lửa ám ảnh suốt đường thơ Nguyễn Quang Thiều, 10 văn bản, bạn đọc tiếp nhận va chạm mã văn hóa cội nguồn mạng lưới văn thơ: biểu tượng văn hóa Bắc Bộ, cội nguồn uyên nguyên mộng mơ Trong thơ Nguyễn Quang Thiều, người đọc chiêm ngưỡng “triển lãm văn hóa dân tộc”, ám ảnh phận người khát vọng giải phóng phận người Tư thơ, hình tượng thơ, kĩ thuật viết gợi tưởng không gian châu thổ, nơi đan bện ngổn ngang, hỗn độn, ám ảnh ma mị tín ngưỡng làng; kí ức phục dựng nguồn cội, mộ tổ tiên gợi nhớ cố hương Tìm hiểu thơ Nguyễn Quang Thiều từ đối thoại mã văn hóa nguyên thủy khuynh hướng mĩ học tiếp nhận liên văn hóa Qua đó, người đọc chạm đến mĩ cảm cội nguồn, khơng gian văn hóa mang đậm nhân tính Việt Từ đó, mĩ cảm văn hóa cội nguồn dịp hồi cố lan rộng 2.1.3 Liên văn hóa Đơng Tây, nhìn dung nạp văn hóa Thơ Nguyễn Quang Thiều phảng phất nét văn hóa văn minh nhân loại Trong chịu ảnh hưởng, ông biết dựa vào phông văn hóa/ văn học quốc tế địa để phát huy văn cá nhân, chủ động tích hợp nghĩa liên văn Một tinh thần phương Đơng bao chống lại dung nạp sắc màu văn hóa phương Tây, hai dòng thi cảm phương Đơng phương Tây hòa chảy thơ Ở góc độ thơ thiền, tinh thần phương Đơng nhập thân nhiều lời thơ mộc mạc hòa vào thiên nhiên Nguyễn Quang Nét ấn tượng thơ ơng tạo dựng hệ thống thi ảnh dồn 11 nén lớp lớp xô đẩy từ kí ức tự do, hoang dại kiểu châu Mĩ cách hút; nhiều hình ảnh, biểu tượng động tác nhân vật phảng phất dòng thơ siêu thực phương Tây; hình ảnh trái quy luật mà tạo nhạc tính thi tứ liên tưởng bất thường cảm tính tâm linh thơ tượng trưng Pháp; quan niệm sống chết, - hồi tưởng, thời gian - phi thời gian, tái sinh, hóa thân chủ nghĩa thực huyền ảo; ám ảnh sinh qua cô đơn, chết… 2.2 SỰ ĐỐI THOẠI GIỮA CÁC MÃ CẢM THỨC TÂM LINH 2.2.1 Qua tín ngƣỡng dân gian Tín ngưỡng dân gian trở thành “thuộc tính” thơ Nguyễn Quang Thiều, chủ thể trữ tình phục lại cách sinh động độc đáo Nhà thơ lột tả hết tinh thần đời sống tâm linh người Việt gửi gắm phong tục tập quán đậm chất địa Một giới thơ ca mở huyền ảo mà đó, khơng gian làng Chùa trở thành miền tâm linh người, nguồn cảm thức sâu xa sống Thơ ông dày đặc câu thơ đẫm trĩu cảm giác, giới xung quanh ngập điều thiêng Tất giao hòa với đối thoại bất tận Những mảnh vụn đính ghép “bức khảm ghép” thiên sử thi mang tên Châu thổ thơ Nguyễn Quang Thiều rậm rạp, phong phú nhiều bí ẩn bện kết bật từ cổ họng nóng bỏng, ngổn ngang, hỗn độn, ma mị tín ngưỡng làng; nguồn cảm thức sâu xa sống, cho thấy thực mà người có lẽ bị vò xé thê thiết mặc cảm đạo đức thầm kín 12 2.2.2 Nhìn từ cảm quan tôn giáo Tôn giáo thành tố đan dệt nên tranh văn hóa dân tộc, trở thành yếu tố liên văn sáng tác văn chương Thi giới Nguyễn Quang Thiều tương tác trực tiếp với nhiều văn hóa nhân loại Qua cảm quan đứa sinh từ làng Chùa, vùng thi giới thoáng đượm màu sắc nhiều tôn giáo Đối thoại với tư tưởng đạo Phật, sống thơ Nguyễn Quang Thiều không nước mắt, khổ đau tư tưởng người điên đảo hay tham muốn điều khơng đáng, mà sống khắc nghiệt đấu tranh ác nghiệt sinh tồn: Bầy chó gầy bẩn thỉu ốm đau/ Ngày lùng sục kiếm ăn/ Liếm vào lưỡi dao sắc ngọt/ Lưỡi bị cứa máu trào đó/ Con đến sau lại liếm máu bầy (Bầy chó tơi) Mượn kiếp ln hồi, mượn cách quy hướng cõi Phật: Hỡi người hái hoa kiếp trước/ Kiếp có hóa bình khơng?(Lễ tạ), nhà thơ gửi gắm thúc trở sống lại miền nước lặng hồ nước cũ quyến rũ kí ức cội nguồn sáng thánh thiện Theo tinh thần đạo Phật, người trở thành nhà thơ trở người trở thành đức Phật Nhà thơ niệm thức khao khát trở hồ nước cũ, trở với tâm hồn nguồn cội: Kiếp người/ Kiếp sau phải vật/ Tôi xin kiếp sau làm chó nhỏ/ Để canh giữ nỗi buồn - báu vật cố hương (Bài hát cố hương) Ánh sắc Phật giáo lóe lên giấc mơ đầy nhân ln khao khát kiếm tìm giới khiết bình an cõi tạm 13 Đó cõi mơng lung tồn mà người cần phải soi rọi, phải hướng đến tiếng gọi tha thiết từ bến mê lòng Nói Kristeva, đối thoại liên văn bản, sức mạnh nhà thơ - người đối thoại nhà thơ, người đọc văn khác; nhà thơ giống độc giả Thơ Nguyễn Quang Thiều phát lộ tâm thức thời đại Mặt khác, Nguyễn Quang Thiều tìm thấy thăng hoa tôn giáo KiTô Thế giới thi ca ông thường lên cảm thức quy hướng Thiên Chúa Thi sĩ có nhiều câu thơ mang dáng dấp Kinh thánh, kí thác khát khao mặc khải thứ ánh sáng vô lượng huyền linh giá trị sống Thơ ơng ngập ngụa hình ảnh bóng tối ẩn dụ chứa đựng nhiều ám ảnh sợ hãi nỗi khiếp hãi loài người đại hồng thủy: Ra ánh sáng/ Dựng lên tất thây bóng tối đầm đìa, Bóng tối phủ lên người vải đen, người không thức dậy (Người Thổi Kèn Rắn) Nguyễn Quang Thiều cảm nhận được, thể tơi có giằng kéo hai lực đối lập mà thống nhất: ánh sáng bóng tối thể mong muốn mặc khải cứu rỗi ánh sáng đức tin Nguyễn Quang Thiều đối sánh với dung nạp từ chất sống đại qua cảm quan tôn giáo để nghĩ suy thức nhận chúng thành tiếng nói thi ca, để hữu sống cảnh báo níu giữ, bất an niềm tin Chúa Trời thơ ơng xác tín Đức tin giá trị Người sống suy đồi tràn ngập vô cảm cần tẩy 14 Nguyễn Quang Thiều “kẻ viết có tín tâm khơng tín đồ giáo phái hành nào, tôn giáo đơn cảm quan, nhìn nghệ thuật thực Nó tồn thơ thơ, khơng thể xé rào ngồi thơ để thành tôn giáo tục” Qua cảm quan tôn giáo, khám phá, trải nghiệm tư tưởng nhân văn Phật giáo, Thiên Chúa giáo đường đau khổ, tinh thần Phục sinh điều thật mẻ táo bạo mà ý nghĩa hành trình “vác thập giá” sáng tạo nhà thơ Đó “khớp nối” thơ với văn hóa nhân loại, thứ liên văn nhân sinh huyền nhiệm CHƢƠNG THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU - SỰ TƢƠNG TÁC GIỮA CÁC MÃ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT 3.1 LIÊN THỂ LOẠI, SỰ NỚI LỎNG HÌNH THỨC TRỮ TÌNH 3.1.1 Xâu chuỗi trƣờng ca, văn xi văn thơ Với tượng Nguyễn Quang Thiều, ta thấy có xâu chuỗi văn xi văn thơ, có xâm lấn yếu tố huyền thoại, kì ảo Văn xuôi thơ Nguyễn Quang Thiều là kết dính văn thơ cách tự nhiên đa dạng Về sau dù trình bày theo lối liền hàng hay ngắt hàng, thơ văn xuôi Chúng tuôn chảy cách tự nhiên, nhuần nhuyễn đến không ngờ Ta thấy rõ thơ ông không thơ dung chứa văn xuôi mà 15 thân thơ bị văn xi hóa Nguyễn Quang Thiều chủ trương lối thơ mà với người đọc, tùy theo cảm nhận trình độ, hình thành họ “một văn khác” Ơng cho đích đến thơ ơng Ơng chờ mong lối đọc liên văn từ phía người đọc Phong cách Nguyễn Quang Thiều thường hướng hình thức thơ văn xi giàu tính tự ngày yếu tố kể, tả trở nên dày, rậm lúc nem kín, cố ý không thu gọn lại mà để tràn dòng tự sự, miêu tả Trong nhiều có cốt truyện đóng vai trò làm khung đỡ cho liên tưởng, so sánh cách chậm rãi, chi tiết cụ thể đầy phóng túng bất chấp hệ rườm lời Ông xây dựng liên tiếp chuỗi ẩn dụ trình hình hài câu thơ đậm chất văn xi mang tính hốn dụ Nó tự động kể giấc mơ câm lặng song chất chứa nhiều tiếng nói bên mà cố ý đặt nhòe nhập, miên man, hỗn loạn trạng thái tinh thần Chỉ đến thơ hồn chỉnh, tính ẩn dụ trở lại hình hài tồn khối Về trường ca, cách tạo kích thước thơ văn xi, nên Nguyễn Quang Thiều chọn trường ca nối tiếp tư thể loại Đó xâu chuỗi đẹp hành trình sáng tạo Nguyễn Quang Thiều Giữa văn xuôi trường ca, ông xâu chuỗi cách biến dạng thể loại có Có nghĩa biến thơ thành trường ca Trên đồ nghệ thuật thơ trường ca, Nguyễn Quang Thiều làm chủ phần phát triển tư thể loại Các đề tài theo biến hóa mang tinh thần nội dung không cá thể, mà 16 thuộc giá trị cộng đồng, dân tộc, nhân loại Nhịp điệu trường ca phụ thuộc nhiều vào liên tưởng Trong trường ca mình, Nguyễn Quang Thiều hầu hết diễn đạt đối tượng theo kiểu tự Ông khơng cố bộc lộ giới nội tâm mà dùng giọng tả lại, kể lại xảy bên ngồi mình, khiến cho người đọc có cảm giác trường ca mở giới thực tạo hình tự tồn tại, phát triển bên ngồi tác giả; khơng phụ thuộc vào tình cảm, ý muốn tác giả Có thể nói, giới hạn đó, nhà thơ ln thể cốt truyện trường ca khiến tính truyện ngơn ngữ kể gần với ngơn ngữ đời, nói cách nghệ thuật Có thể khẳng định với việc tích hợp văn xuôi vào thơ ca, Nguyễn Quang Thiều hành trình sáng tạo bền bỉ dự phần tái tạo thể loại thơ, mang lại cho thi ca khả nghệ thuật với nhiều chiều kích tươi mới, kích hoạt vận động q trình đưa thể loại thơ chiếm lĩnh trung tâm đời sống văn học Việt Nam 3.1.2 Tích hợp yếu tố sử thi Trong văn thơ đại, khuynh hướng sử thi khơng đóng khung với liên quan đến lịch sử vẻ vang, hào hùng, trọng đại dân tộc Mà thể cảm quan người sáng tác mang tính chất kì vĩ Đối tượng thẩm mĩ cảm quan sử thi sáng tác đại “cái kì vĩ” Nói Chu văn Sơn: “Khi thơ trữ tình dùng quy mơ lớn để thể kì vĩ, sử thi” Nói vậy, có nghĩa vật vận động lớn lao vũ trụ thuộc “cái kì vĩ” Nhà thơ biểu kì vĩ mang tinh thần sử thi vào cảm quan Với 17 Nguyễn Quang Thiều, nhà thơ đặc biệt mê say ngưỡng vọng kì vĩ tầm phổ qt sống người Nó chống ngợp sáng tác ông thể qua linh hồn, nhan sắc nhiều thi ảnh, hình tượng, thi liệu Điều đem lại sắc màu riêng biệt khiến khó nhầm lẫn giọng thơ ơng Người đọc nhận vẻ đẹp kì vĩ, tính chất sử thi thể rõ rệt qua nhãn quan trường ca/ sử thi đại Con bống đen đẻ trứng, Hồi tưởng, Nhân chứng chết, Nhịp điệu châu thổ mới, Cây ánh sáng Cùng với suốt chiều dài thơ ông, yếu tố sử thi thơ mảnh vụn đính ghép “bức khảm ghép” thiên sử thi mang tên Châu thổ Ngoài cảm quan sử thi mang tính chất tơn giáo trình bày phần trước, chúng tơi thấy viết chết, Nguyễn Quang Thiều chở mang cảm quan sử thi yếu tố thơ đẹp kì vĩ Ông thường viết chết niềm hân hoan giống chết trở lại điểm khởi đầu sống tinh thần lí thuyết sinh: Chúng ta thường chăm sóc mộ/ niềm sợ hãi tiếc thương/ Nhưng người nhìn thấy/ cỗ xe tang lộng lẫy/ tiếng trống tưng bừng/ làm thần chết hết phiền muộn… Cái kì vĩ, lớn lao thể đi, lên đường hướng phía chân - thiện - mĩ Đi để cầu tự cho tương lai xứ sở Đó hành trình đến với sống Cho dù người khách lữ thứ có băn khăn, lưỡng lự đường phía trước: Ta bắt đầu điều bình minh thức dậy/ Đi phía biển khơi hay trở lại rừng Thì hành trình sống mang theo tiếng 18 cười lạc quan: Nấc lên, cười lên đẩy xe số phận bánh lên đường (Chiếc xe bánh), “xe bánh” Cái đẹp cứu chuộc ngả đường gian Tin vào đẹp, nhân tư tưởng lớn cảm quan sử thi đại thơ ông: Còn hạt giống cánh đồng/ Còn giọt nước dòng sơng/ Còn người có đức tin giới cứu rỗi (Bài ca đêm cuối năm cũ) Tích hợp yếu tố sử thi thơ Nguyễn Quang Thiều số biểu rõ nét hình thức nghệ thuật có mục đích vận dụng, dung hòa sáng tạo ngữ cảnh văn xã hội/ văn hóa/ văn học nhằm đạt đến tinh tế liên văn 3.2 SỰ VA CHẠM CÁC PHONG CÁCH NGƠN NGỮ 3.2.1 Dung nạp ngơn ngữ đời thƣờng Nguyễn Quang Thiều nhà thơ đại/ hậu đại với nhiều thể nghiệm xu hướng cách tân, lẽ dĩ nhiên thơ ông bụi bặm, đời thường với kho ngôn ngữ phong phú, ám gợi: Buồn teo, đói móp, rát ruột, tê cứng, bẩn thỉu, sằng sặc, đen xì, nham nhở, lõa lồ,… Đó kiểu phá bỏ luật lệ thơ ngơn ngữ nói chung để đạt tới tự tuyệt đối, để hướng tới thứ ngơn ngữ thơ đa nghĩa đòi hỏi đồng sáng tạo tiếp nhận Điều đặc biệt, ngôn ngữ đời thường thơ ơng gợi cảm, kích thích liên tưởng, không khắc họa, mô tả thực, mà đưa người đọc thơ hướng tới thực thứ hai, giới nội tâm riêng Chất thơ bề mặt ngôn từ mà thu vào bên gắn với chiêm nghiệm suy tư nhà thơ sống 19 Có thể nhận định cách viết Nguyễn Quang Thiều không nằm lạ ngôn từ mà nằm lạ việc sử dụng ngơn ngữ để đưa hình ảnh sống vào tác phẩm Đó cách thi sĩ tham vọng phác họa thực sống chân thực Trong thơ Nguyễn Quang Thiều, bên cạnh kiểu diễn ngôn nghiêm cẩn với cảm xúc lãng mạn, ngôn ngữ đời thường khối ghép từ nhiều mảnh vụn dung nạp cách tự nhiên Với tính chất khơng chọn lọc, đa dạng, mang cảm tính người sáng tác, loại ngơn ngữ khơng giúp nhà thơ chuyển tải tình cảm nhiều cung bậc, nỗi niềm, mà cách định hướng tình cảm nhận thức người đọc việc để họ trực tiếp va chạm với tượng đời sống khơng làm lây lan tình cảm Cách tiếp cận đại giúp người đọc đến với đời thường cách trực tiếp, thơ trở nên gần gũi với đời Đem lại sức vẫy gọi lớn mời đón đồng sáng tạo nơi người tiếp nhận, dù họ sống đại hỗn tạp đa sắc màu 3.2.2 Hòa phối ngơn ngữ lễ nghi Nghệ thuật tổ chức liên văn thơ mặt ngôn từ Nguyễn Quang Thiều độc đáo, sáng tạo theo cảm quan riêng Chất tôn giáo và kiểu hành thơ văn xuôi khiến cho va chạm ngôn ngữ sáng tác ông diễn sâu sắc, mạnh mẽ đặc biệt với thơ văn xuôi Rất nhiều từ ngữ mang tính chất nghi lễ nhà thơ dụng cơng Ơng nghiêm cẩn, long trọng hóa phát ngơn giọng điệu nhập vào sáng tác dù lời bi thương hay hoan hỉ Nhiều đoạn thơ mang thở thiêng liêng, nghiêm cẩn 20 lời sấm truyền, lời tiên tri loan báo: Rồi vầng trăng bầu trời khô hạn (Bữa tối) Như lời phán Chúa Trời với ma quỷ: Mi phải sống, phải đau đớn suốt đời Phải bước không giày gai sắc, đinh nhọn, rắn rết, qua lửa nước (Cây ánh sáng) Như lời tông đồ rao giảng nước Chúa: Sứ mệnh chúng ta, sứ mệnh khơng nói trước./ Chúng ta gieo hạt, đổi ngôi./ Đường bay ánh sáng vang tiếng vỗ cánh bóng tối (Nhịp điệu châu thổ mới) Như lời kinh than vọng từ thánh đường chiên mộ đạo: Gieo vào hốc chân gẫy, lỗ chân tóc rụng (Nhịp điệu châu thổ mới) Như khúc ca hùng vĩ loan báo tương lai phục sinh nhân loại: Con ngước lên cao sáng tinh khiết mặt ngập tràn ánh sáng đêm tối gian (Cây ánh sáng) Trong vương quốc thi ca mình, Nguyễn Quang Thiều tìm đến hình thức biểu đạt đượm chất tượng trưng qua cách phát ngôn long trọng đẫm màu nghi lễ Bằng hòa ca với nhiều hợp âm mang giọng điệu lễ nghi, biểu sợi dây liên văn bản, Nguyễn Quang Thiều mang đến thứ thơ khác, thứ thơ khởi phát từ nội lực mạnh mẽ chất chứa trầm tích bí mật, huyền thoại hoang thẳm, nếp gấp bị lấp kín tư vấn đề thời đại xã hội, triết lí, nhân sinh, tiên tri Qua trí tưởng tượng hoang dại, mê bất tận, nhà thơ gửi gắm tham vọng tái tạo, hàn gắn, đặt lại giới, phục sinh lại đời sống giọng nói thơ mang quyền uy tuyệt đối 21 3.3 SỰ CHỒNG XẾP KẾT CẤU Với tham vọng cách tân thi ca, Nguyễn Quang Thiều sử dụng nhuần nhuyễn thủ pháp nghệ thuật kết cấu Kết cấu thơ ông đa dạng thống cấu tứ hình ảnh, chứa đựng kiểu ngôn ngữ linh hoạt, thường tổ chức nhuần nhuyễn có chủ ý với lắp ghép, xếp đặt chặt chẽ Đặc biệt, với cách đọc liên văn bản, ta nhận chồng xếp nhuần nhuyễn hai kiểu kết cấu thơ lạ độc đáo Đó kết cấu điện ảnh với phân cảnh thể tương tác với loại hình nghệ thuật điện ảnh, kết cấu theo kiểu trò chơi khối vng ru - bích với kiểu lắp ghép đồng Điều góp phần tạo nên nét đặc trưng cho thơ Nguyễn Quang Thiều 3.3.1 Phân cảnh - tƣơng tác kĩ thuật điện ảnh Cũng phân cảnh điện ảnh, hệ thống thi ảnh hay bắt gặp thơ Nguyễn Quang Thiều hiển cảnh/ đoạn/ phần sống động mang bối cảnh, không gian, thời gian, việc riêng Giữa phân cảnh thơ ln ln có liên kết chặt chẽ với sợi dây nối tư tưởng, ý nghĩa chung kịch Trong hành trình thơ Nguyễn Quang Thiều, kĩ thuật tổ chức dụng công thường xuyên Tái sinh kĩ thuật phân cảnh điện ảnh vào thơ, Nguyễn Quang Thiều thể duyên việc sâu, khám phá mặt đời sống xã hội biểu tinh tế giới nội tâm người đại Chính điều giúp cho thơ văn xuôi phản ánh cách sinh động, hiển tâm lí bất an, hồi nghi tiêu biểu người 22 nhạy cảm trước biến đổi đời sống; ln có khuynh hướng đánh giá, triết lí đời Đi hết tác phẩm, người đọc xem xong tập phim với phân cảnh ngỡ lộn xộn, khơng theo trình tự nào; với xâu ý nghĩ hỗn độn, xô bồ, người đọc nối kết chuỗi kiện lại suy tưởng chúng theo cách riêng Kĩ thuật phân cảnh đại thơ ơng góp phần đem đến tâm cách tiếp nhận liên văn bản, phù hợp với tâm bạn đọc sống đại 3.3.2 Ru - bích thơ, kết cấu lắp ghép đồng Nguyễn Quang Thiều người tiếp nhận nhiều trào lưu văn học đại giới Trong xu hướng đó, kĩ thuật xoay vặn vuông lên thơ ông thực chất liệu kì diệu Bằng mối dây nối liên văn bản, người đọc nhận thấy Nguyễn Quang Thiều xoay vng ru - bích ngơn từ theo cách riêng mình; kiểu đặt kết cấu đầy dụng công sáng tạo Tiếp nhận thơ ông theo hướng này, người đọc nhận cảm xúc, tâm trạng, suy tưởng tuôn từ suối mạch tình yêu thương sống Kiểu kết cấu ru - bích thơ Nguyễn Quang Thiều mở rộng biên độ tiếp nhận, phát huy tối đa khả tiếp nhận qua liên tưởng, tưởng tượng bạn đọc làm tăng cường tính đối thoại cho thơ Qua vài tượng thơ, ta nhận thấy tìm tòi, thể nghiệm tư sáng tác Nguyễn Quang Thiều Việc sử dụng thủ pháp khiến cho nhiều tác phẩm ông lúc tạo nên “lạ hóa” cho đối tượng, đồng thời thực bộn bề, đa tầng sống từ mà 23 lên Và đồng xóa nhòa ngăn cách lớp thời gian khứ - tương lai, tạo nên nhìn đa chiều chất người sống đại dọc chiều dài thơ ông KẾT LUẬN Nguyễn Quang Thiều tượng bật thi đàn Việt Nam năm đổi Hành trình sáng tác thơ ơng hành trình trăn trở sáng tạo không ngừng nghỉ Là thay đổi liệt tư thơ nhà thơ đem đến cho người đọc cách cảm mới, vượt thoát xa khỏi tư mĩ cảm từ lâu cố định hóa thơ Việt Là hành hương đầy gập ghềnh tìm cõi riêng cho thơ Các tiêu chuẩn thơng thường cách viết hậu đại nhiều hội tụ tác giả qua lối viết lãng mạn - thực đại Sự xuất lí thuyết Liên văn vào năm 60 - 70 kỉ XX góp thêm phương thức hữu hiệu để khám phá cấu trúc bề sâu văn tự Bản chất tác phẩm văn học khơng khác xếp chồng văn với nhau, “bất kì văn liên văn bản” (R Barthes) Với ý nghĩa đó, liên văn thực mở cánh cửa để khám phá thơ Nguyễn Quang Thiều Sứ mệnh thơ ca tồn cầu hóa lan toả giới tâm linh người sống gian Đó lan tỏa vẻ đẹp huyền diệu tĩnh lặng vô tận tâm hồn người Bất chấp cay đắng số phận cộng đồng, bể dâu lịch sử, hành trình tâm linh Người Việt khơng ngừng hướng phía trước; vừa lắng nghe 24 thân mình, vừa kết nối với nhân loại sức mạnh cội nguồn lịch sử, văn hóa Việt Bằng mắt nhìn lí thuyết liên văn bản, ta nhận thấy thơ Nguyễn Quang Thiều phần thực sứ mệnh Bằng lời tự bạch: Tơi chim sinh đầu hồng hơn, cuối bình minh chưa biết hót Cặp mỏ tấy sưng mổ thầm (Bài hát), thơ Nguyễn Quang Thiều hướng tới giá trị nhân sinh cao cả, vẻ đẹp kì diệu văn hố cổ truyền giá trị tinh thần truyền thống sức mạnh nghệ thuật Đó thứ trị mà thi ca hướng tới, cần đến sám hối cứu rỗi chân thành Có thể nhìn ngắm thực thơ Nguyễn Quang Thiều với nhiều chất liệu dị biệt không bi lụy mà ngược lại, ta thấy ánh sáng hi vọng, niềm tin mãnh liệt vào tương lai tốt đẹp Đó vẻ đẹp vĩnh cửu quyền tái tạo giới thi ca qua tư nối dài sâu thẳm tinh thần liên văn Nguyễn Quang Thiều nhà thơ có nhìn bao dung không dễ dãi sống người Nhà thơ thể nhìn lối tư liên văn chằng chịt mã văn hóa mang mĩ cảm cội nguồn nhân loại thách đố lối mòn diễn giải Độc giả đường tìm Nguyễn Quang Thiều say sưa hành trình thiết tạo thi pháp dọc chiều dài phận người/ phận đời với tham vọng giải phóng Sự cơi nới nẻo đường tiếp cận thơ ca, góc nhìn liên văn bản, dễ dẫn dắt người đọc thâm nhập vào tượng thơ Nguyễn Quang Thiều phát giá trị thẩm mĩ đích thực ... ca tượng thơ Nguyễn Quang Thiều qua nhìn nghiên cứu liên văn Nghiên cứu thơ Nguyễn Quang Thiều từ góc nhìn liên văn bản, mong giúp người đọc tiếp nhận thơ Nguyễn Quang Thiều với tâm Từ đó, cảm... nhỏ vào việc khám phá phong cách thơ Nguyễn Quang Thiều góc nhìn khuynh hướng phê bình dựa lí thuyết liên văn bản, lí thuyết văn học nhiều sức vẫy gọi với đề tài: Thơ Nguyễn Quang Thiều từ góc nhìn. .. trƣờng ca, văn xi văn thơ Với tượng Nguyễn Quang Thiều, ta thấy có xâu chuỗi văn xi văn thơ, có xâm lấn yếu tố huyền thoại, kì ảo Văn xuôi thơ Nguyễn Quang Thiều là kết dính văn thơ cách tự nhiên