Mục tiêu nghiên cứu của đề tài được tóm gọn trong 3 chương: Chương 1: Nhìn lại sự nghiệp sáng tác của Nam Cao trước năm 1945 Chương 2: Đặc điểm văn xuôi Nam Cao sau 1945 nhìn từ phương diện tư tưởng nghệ thuật Chương 3: Đặc điểm văn xuôi Nam Cao sau 1945 nhìn từ phương thức thể hiện.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRẦN THỊ MINH TUYỀN ĐẶC ĐIỂM VĂN XUÔI NAM CAO SAU 1945 Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số : 60.22.34 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng – Năm 2015 Cơng trình hồn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: TS PHAN NGỌC THU Phản biện 1: PGS.TS Nguyễn Phong Nam Phản biện 2: TS Hà Ngọc Hòa Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ Khoa học xã hội nhân văn họp Đại Học Đà Nẵng vào ngày 28 tháng 12 năm 2014 Có thể tìm hiểu Luận văn tại: - Trung tâm Thơng tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1.Nam Cao (1917-1951) đại biểu xuất sắc trào lưu văn học thực nước ta giai đoạn 1930-1945; đồng thời tác gia lớn văn xuôi đại Việt Nam Đời sống đời văn Nam Cao không dài, hai chặng đường trước sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, tác phẩm ông vào văn học sử, đủ sức “vượt lên tất bờ cõi giới hạn” làm nên nghiệp hút giới nghiên cứu nhiều hệ bạn đọc dành nhiều tâm sức “nghĩ tiếp Nam Cao” 1.2 Tuy nhiên, nhìn lại, hầu hết khóa luận, luận văn, luận án nhà trường cơng trình nghiên cứu chun luận chủ yếu tập trung vào nghiệp sáng tác Nam Cao trước 1945 Điều cắt nghĩa sức hấp dẫn đặc biệt ngòi bút Nam Cao qua kiệt tác mang giá trị tư tưởng nghệ thuật sâu sắc như: Chí Phèo, Lão Hạc, Trăng sáng, Đời thừa, Sống mịn,.v.v Song, cho dù mảng sáng tác sau Cách mạng tháng Tám năm đầu kháng chiến chống Pháp không nhiều (chưa đến 20 tác phẩm truyện ngắn, ghi chép, ký sự, nhật ký…), Nam Cao để lại dấu ấn riêng, với đóng góp đáng trân trọng cho văn xuôi nước nhà buổi đầu xây dựng văn học sau ngày Cách mạng tháng Tám thành cơng 1.3 Mặt khác, Nam Cao cịn tác gia lớn có tác phẩm hai chặng đường giảng dạy chương trình Ngữ Văn nhà trường phổ thơng: Trước 1945 có: Lão Hạc, Chí Phèo, Đời thừa; sau 1945 có: Đơi mắt Vì vậy, việc sâu tìm hiểu, nghiên cứu đặc điểm văn xi Nam Cao sau 1945 cịn dịp bổ sung thêm tư liệu kiến thức góp phần giúp ích thiết thực cho việc dạy học Văn nhà trường Lịch sử vấn đề - Trên Tạp chí văn học số 11/1966, Nguyễn Đức Đàn viết“Cách mạng tháng Tám chặng đường phát triển Nam Cao” cho sáng tác Nam Cao sau 1945 có thay đổi cách nhìn người nơng dân Nhà văn khơng cịn nhìn họ nạn nhân “dốt nát, nheo nhếch, nhát sợ, nhịn nhục cách đáng thương nữa” Ngược lại, Nam Cao nhận “họ làm Cách mạng hăng hái lúc trận xung phong can đảm lắm” [3] Đối với đề tài tiểu tư sản, thái độ tác giả cách nhìn người trí thức “thái độ phê phán kịch liệt phần tử trí thức khơng chịu chuyển theo thời đại” [3] Cũng viết này, tác giả viết có so sánh tư tưởng nghệ thuật bút pháp Nam Cao việc thể đề tài quen thuộc hai thời kỳ trước sau 1945 - Sông Thai, Nam Cao, nhà văn thực cách mạng kháng chiến (Tạp chí Văn học số 95, 15-10-1969) phát thay đổi tư tưởng, tình cảm nhà văn Cùng với đổi tư tưởng đổi bút pháp thể hiện- bút pháp “cô đọng mà gợi cảm, sắc sảo mà ấm áp điều khiển tâm hồn rạo rực tin yêu” [37] - Phùng Ngọc Kiếm (1992), qua “Những đổi giới nghệ thuật Nam Cao sau 1945”( Nam Cao-Con người tác phẩm, Vũ Tuấn Anh chủ biên, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, trang 389-395) cho rằng, sáng tác Nam Cao sau 1945 có xuất giới người nô lệ Từ việc khai thác giới nghệ thuật đó, tác giả khái quát lên thành thật đau lịng: “Cuộc đời người nơ lệ Việt Nam dù nhà ổ chuột, túp lều Chí Phèo, hay nương náu bên lề biệt thự chủ Tây cay đắng, đau khổ” [20, tr.390] Không gian nghệ thuật sáng tác sau 1945 có thay đổi Đó không gian đường Những làng quê trước Cách mạng vốn nghèo khổ, tàn lụi thay áo Những môtip ngày hội cách mạng, đổi mới, trưởng thành cách mạng, hi sinh phấn đấu Cách mạng chất liệu giới nghệ thuật Nam Cao Mặt khác, Phùng Ngọc Kiếm thấy đôi lúc, đôi chỗ đổi trang viết cịn có “những nét gượng, sượng”, “rơi vào biểu sơ lược, giản đơn” [20, tr.389] Ở vài chỗ nhà văn cịn tỏ “khá ngây thơ trị, tức đấu tranh giai cấp” [20, tr.389] - Bùi Công Thuần, Tạp chí văn học số 2-1997 sâu tìm hiểu “Phong cách truyện ngắn Nam Cao trước Cách mạng”, có nhìn so sánh văn phong Nam Cao hai giai đoạn: “Những truyện ngắn Nam Cao sau Cách mạng thay đổi hẳn phong cách Thay vào bút pháp tâm lý bút pháp kể thuật lại, ngôn ngữ không lạnh lùng đến tàn nhẫn nữa, mà thay vào ngơn ngữ điềm đạm hơn, từ tốn hơn” [41] - Bích Thu (1998), “Sức sống nghiệp văn chương” (Nam Cao tác gia tác phẩm, NXB GD, tr.11-36), nhận khác biệt vị trí nhà văn nhân vật sáng tác hai giai đoạn “Trước Cách mạng, nhà văn nhân vật bình đẳng với Sau Cách mạng, có lúc trang viết Nam Cao, nhân vật tỏ cao tác giả ngưỡng mộ, chiêm bái nhân vật nhà văn” [40, tr.26] Như vậy, qua trình khảo sát tài liệu nghiên cứu Nam Cao, nhận thấy sáng tác sau 1945 có đề cập đến song dừng lại việc phát đổi nhận thức nhà văn người Tiếp thu ý kiến người trước, với việc nghiên cứu đề tài này, chúng tơi hi vọng góp nhìn tổng thể, qua thấy đóng góp nhà văn lớn Nam Cao trình đại hóa văn học dân tộc vị trí Nam Cao nhà văn-chiến sĩ buổi đầu xây dựng văn học Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1.Đối tượng nghiên cứu Toàn sáng tác Nam Cao sau 1945, gồm 18 tác phẩm in Tuyển tập Nam Cao, Tập Tập 3, NXB Văn học, Hà Nội, 1999; số thư từ, nhật ký Nam Cao gửi lại nhà văn sưu tập 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung sâu tìm hiểu đặc điểm văn xuôi Nam Cao sau 1945 hai phương diện tư tưởng nghệ thuật bút pháp thể Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành đề tài, vận dụng phối hợp nhiều phương pháp Tuy nhiên, phương pháp sau vận dụng nhiều trình nghiên cứu 4.1 Phương pháp tiếp cận hệ thống 4.2 Phương pháp lịch sử 4.3 Phương pháp so sánh-đối chiếu 4.4 Phương pháp phân tích- tổng hợp Những đóng góp luận văn Với việc nghiên cứu đề tài này, sở tập hợp tư liệu, chúng tơi mong mang đến nhìn khái qt, tồn diện vị trí đóng góp Nam Cao văn học đại nước ta Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn gồm có ba chương Chương 1: Nhìn lại nghiệp sáng tác Nam Cao trước năm 1945 Chương 2: Đặc điểm văn xi Nam Cao sau 1945 nhìn từ phương diện tư tưởng nghệ thuật Chương 3: Đặc điểm văn xuôi Nam Cao sau 1945 nhìn từ phương thức thể CHƯƠNG VÀI NÉT VỀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA NAM CAO TRƯỚC NĂM 1945 1.1 BỐI CẢNH XUẤT HIỆN 1.1.1 Đơi nét tiến trình đại hóa văn học Việt Nam giai đoạn 1930-1945 Cùng với chuyển biến đời sống kinh tế - trị - xã hội tiếp thu, sáp nhập ảnh hưởng văn hóa-văn học phương Tây, từ nửa sau kỷ XIX đến đầu kỷ XX, văn học Việt Nam có dấu hiệu chuyển từ thời kỳ văn học trung đại kéo dài gần mười kỷ sang thời kỳ văn học đại Nếu ba mươi năm đầu (1900-1930) coi chặng đường giao thời bước vào giai đoạn 1930 - 1945, văn học nước ta thực đại hóa cách nhanh chóng Một thành tựu bật đời phát triển trào lưu văn học trào lưu văn học cách mạng theo ý thức hệ giai cấp vô sản, trào lưu văn học lãng mạn …Trào lưu văn học thực phê phán với xu hướng tả chân nhằm phản ánh tranh thực xã hội vốn có đời phát triển mạnh mẽ Với khối lượng tác phẩm, tác giả bật, đề cập đến vấn đề xúc đời sống lúc giờ; văn học thực xứng đáng trào lưu văn học có vị trí quan trọng có nhiều đóng góp to lớn vào trình phát triển đại hóa văn học Việt Nam 1.1.2…Và suất Nam Cao Nam Cao thức xuất tiến trình đại hóa văn học dân tộc giai đoạn 1930-1945 nói chung trào lưu văn học thực nói riêng, vào chặng đường cuối (1940-1945) Sau thử bút ban đầu, Nam Cao sớm thức nhận rằng:“Cái nghề văn, kỵ lối thấy người ta ăn khoai vác mai đào.” (Những truyện không muốn viết); và: “Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có”(Đời thừa) Vì vậy, có đường, muốn khẳng định vị trí địi hỏi phải thực có tài lĩnh để vượt lên thách thức đời sống sáng tạo nghệ thuật Với hệ thống quan niệm nghệ thuật giới sáng tạo trước cách mạng tháng Tám, Nam Cao để lại nghiệp xứng đáng tài lớn văn xuôi đại Việt Nam 1.2 NHỮNG ĐÓNG GÓP ĐẶC SẮC CỦA NAM CAO 1.2.1 Nam Cao – nhà văn “khơi nguồn chưa khơi” a.Ở mảng đề tài người nông dân, Nam Cao thể quan niệm, cách tiếp cận thực khác với nhà văn thực thời kỳ trước Trước thực đau khổ kiếp người nhà văn vừa day dứt suy nghĩ, vừa tìm cách sâu lý giải với câu hỏi “Sao lại này?” tên truyện ngắn ông Ngay vấn đề đói, miếng ăn vốn nhà văn, nhà thơ đề cập, đến Nam Cao lại phát từ góc nhìn khác Với Nam Cao miếng ăn, đói khơng nỗi ám ảnh thường trực, mà cịn nguy làm người tha hóa nhân phẩm Cùng với áp đọa đày giai cấp thống trị, đói, miếng ăn, trang viết nông thôn nông dân Nam Cao trước cách mạng ám ảnh người đọc bi kịch lớn Đó bi kịch người bị tha hóa, bị cướp quyền làm người b Ở mảng đề tài viết người trí thức nghèo, qua tác phẩm bật tiểu thuyết Sống mòn, truyện ngắn Trăng sáng, Đời thừa…đóng góp bật Nam Cao lại thể phương diện khác Ấy nhà văn phản ánh biểu cách chân thật đau đớn bi kịch “vỡ mộng”, “sống mòn” cảnh “đời thừa” người trí thức “khát bay mà khơng có chân trời” Dường khơng có truyện ngắn Nam Cao đề tài tiểu tư sản lại không đề cập đến chết tinh thần lớp người Mỗi nhân vật kiểu đời thừa, kiểu sống mòn Điều này, trước Nam Cao chưa có nhà văn có cách nhìn sâu sắc phổ quát Có lẽ lý để nhà lý luận phê bình Lê Đình Kỵ bài: “Nam Cao-Con người xã hội cũ” cho rằng: “Có chủ đề Nam Cao có nhân vật Nam Cao” 1.2.2 Chủ nghĩa thực tâm lý sáng tác Nam Cao Nam Cao đặc biệt nhạy cảm với vấn đề thuộc người Vì vậy, khơng dừng lại việc phản ánh xã hội, ngòi bút Nam Cao hướng vào việc “khám phá người người” Đến Nam Cao, nghệ thuật miêu tả phân tích tâm lý đạt tới trình độ bậc thầy, thể nhiều phương diện việc lựa chọn đề tài, tạo dựng tình huống, khả lắng nghe biểu trạng thái giằng xé tâm trạng nhân vật với bút pháp tinh diệu 1.2.3 Chủ nghĩa nhân văn sáng tác Nam Cao a Quan niệm nghệ thuật người Chủ nghĩa thực sáng tác Nam Cao vươn tới tiếp cận với chủ nghĩa nhân văn đại thái độ nhà văn khơng kỳ vọng vào người, không đánh niềm tin vào người Trong quan niệm Nam Cao 10 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM VĂN XI NAM CAO SAU 1945 NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN TƯ TƯỞNG NGHỆ THUẬT 2.1 ĐỔI MỚI HỆ THỐNG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT 2.1.1 Quan niệm nhà văn Kháng chiến chống Pháp bùng nổ, từ đầu Nam Cao bước vào kháng chiến với tư cách cán tuyên truyền, nhà văn-chiến sĩ Trong không khí sơi ngày đầu Cách mạng, Nam Cao tự nhận thức vị trí nhà văn, vai trò văn nghệ nghiệp cứu nước Nam Cao xác định: Không thể ngồi chỗ mà viết viết đời cũ Muốn làm tròn chức văn nghệ, người viết phải sống, phải rèn luyện phải tắm thực tế đấu tranh Cách mạng Để phục vụ đắc lực cho kháng chiến, theo nhà văn, người nghệ sĩ phải “tìm chủ đề hình thức khơng phải thích hợp cho ta mà thích hợp cho đối tượng đại chúng Vì vậy, không cần phải chạm đến vấn đề to tát, lớn lao, cần “nói điều thiết thực, đăng tin làm người ta phải kể lại với nhau, làm câu ca dao thực mộc mạc không thành vè, viết thật lời đủ ý đọc lên đàn bà, trẻ nghe hiểu” [45, tr.448] nhà văn cảm thấy “sung sướng viết truyện ngắn” mà ưng ý Những sáng tác Nam Cao ngày sát với vấn đề thời sự, trị kháng chiến đặt lúc 2.1.2 Quan niệm quan hệ nhà văn công chúng Sau Cách mạng, mối quan hệ nhà văn công chúng Nam Cao xác định rõ: Văn chương thực có ý nghĩa 11 “tiếp nhận” công chúng Văn nghệ phải đến với quần chúng nhân dân mong phát huy hết vai trị Do đó, nói gì? nói nào? hay nói cách khác câu hỏi Viết cho ai? Viết ? Viết để làm gì? ln điều nhà văn quan tâm Từ quan niệm dẫn đến hành động Để văn nghệ đến với số đông quần chúng nhân dân, Nam Cao cố gắng sâu vào sống thực tiễn Trong hoàn cảnh toàn dân kháng chiến với nơng dân qn chủ lực khơng lối viết ngắn gọn, dễ hiểu Những suy nghĩ chi phối cách viết, đồng thời thể ý thức thường trực đem sáng tác phục vụ kịp thời hoàn cảnh kháng chiến lúc 2.1.3 Quan niệm thực Cuộc sống thay đổi hẳn cách nhìn Nam Cao thực, đời, người Khác với tâm trạng nặng nề, u ám năm trước Cách mạng, ta bắt gặp trang viết tâm trạng vui tươi, phấn chấn người lạc quan tin tưởng Nếu trước Cách mạng, không gian chủ yếu sáng tác Nam Cao không gian chật hẹp đời tư, phận nghèo sau Cách mạng, khơng gian thực văn xuôi Nam Cao rộng mở Không gian rộng lớn, thống đãng khơng cịn chỗ cho u uất, nặng nề, “Những môtip: Ngày hội Cách mạng, đổi mới, trưởng thành Cách mạng, hi sinh phấn đấu Cách mạng” [3, tr.392] trở thành chất liệu sáng tác nghệ thuật Nam Cao Hiện thực cách mạng kháng chiến đem đến cho Nam Cao quan niệm người, nhận quần chúng nghèo khổ phẩm chất gan dạ, cứng rắn, chí liều lĩnh 12 gan góc nhiều lần 2.2 ĐỔI MỚI CÁCH TIẾP CẬN HIỆN THỰC ĐỜI SỐNG 2.2.1 Tiếp cận thực gắn với thời cách mạng kháng chiến Nhập đời sống khẩn trương sôi nhân dân, Nam Cao thấu hiểu sứ mệnh người cầm bút phải viết để phục vụ kịp thời cho kháng chiến yêu cầu cấp bách hết Do đó, cách tiếp cận đời sống gắn với diễn biến thời cách mạng kháng chiến đặc điểm tư tưởng nghệ thuật bật văn xuôi Nam Cao sau 1945 Truyện ngắn Mò sâm banh viết vào tháng 12 năm 1945, ngoái lại nối tiếp mạch văn truyền thống, đồng thời bổ sung để thêm thấm thía nỗi đau nước nỗi nhục thân phận người dân nô lệ Truyện ngắn Nỗi truân chuyên khách má hồng vừa phóng kịp thời phơi bày mặt gọi phủ bù nhìn Nguyễn Văn Thịnh âm mưu bọn thực dân Pháp cố nặn để giở trò đòi lập xứ “Nam Kỳ tự trị”, nhằm phá hoại cách mạng thời kỳ trứng nước lúc Hịa vào kháng chiến, Nam Cao có điều kiện tiếp cận thực sống người cuộc, từ phát sức mạnh vũ bão nhân dân Ý thức gắn bó với vận nước thiêng liêng khiến cho họ gặp đường mặt trận Cách tiếp cận thực Nam Cao khơng cịn nhìn bi quan, bế tắc trước, mà với tầm nhìn nhà văn thấy thực trình vận động phát triển 2.2.2 Tiếp cận thực với nhìn đa diện đa chiều Cách tiếp cận thực với nhìn đa diện đa chiều biểu 13 qua việc mở rộng đổi chiều kích phản ánh Người đọc thấy qua trang văn Nam cao khơng khí náo nức ngày đầu cách mạng kháng chiến Bức tranh thực vừa sản xuất, vừa chiến đấu kháng chiến toàn dân, toàn diện dù nét phác họa lên sinh động rõ nét Cuộc sống và người vùng cao lần vào trang viết Nam Cao Điều chứng tỏ tầm nhìn phạm vi phản ánh tác giả mở rộng, điều nhà văn tâm niệm: ngồi yên chỗ mà viết Cách tiếp cận thực đa diện, nhiều chiều văn xuôi Nam Cao sau 1945 cịn biểu nhìn “đơi mắt”có sức phát suy ngẫm.Trong truyện ngắn Đơi mắt, với việc phê phán trí thức cố tình khơng hiểu thời nhân vật Hồng, nhà văn sớm đặt vấn đề yêu cầu nâng cao trình độ văn hóa cho người lãnh đạo tương lai Và có người cách mạng có trình độ văn hóa thực có sức thuyết phục lãnh đạo trí thức, văn nghệ sĩ Vấn đề nỗi đau hậu chiến tranh lòng khoan dung thời hậu chiến; vênh lệch lời nói, sách nhà nước cách thực kẻ có chức quyền, tượng tiêu cực cần phải cảnh giới xây dựng quyền nơng thơn.v.v Nam Cao đề cập 2.3 ĐỔI MỚI THẾ GIỚI HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT 2.3.1 Hình tượng người trí thức Người trí thức vốn hai mảng đề tài thành công Nam Cao trước Cách mạng Thế nhưng, trước Cách mạng, Nam Cao thấy họ người hội, thuyền, cảnh “sống mịn”, “đời thừa”, sau Cách mạng, hình 14 tượng nhân vật trí thức văn xi Nam Cao có phân hóa thành hai khuynh hướng rõ rệt Đó khuynh hướng phủ định, phê phán khuynh hướng ngợi ca Khuynh hướng phủ định, phê phán hướng ngòi bút vào phần tử trí thức khơng chịu chuyển theo thời cuộc, giữ ngun đơi mắt nhìn đời cũ thời đổi thay Không phê phán người trí thức lạc hậu, ươn hèn, đứng ngồi kháng chiến nhân dân, Nam Cao mạnh dạn phê phán mình, phê phán giây phút mềm yếu, ủy mị, thiếu thực tế, chủ quan ”con người nghệ sĩ cũ” vương lại Bên cạnh Nam Cao phát vẻ đẹp người giác ngộ cách mạng, tự nguyện hịa vào quần chúng tham gia kháng chiến Sốt sắng, đầu nhiệm vụ; đoán, dám nghĩ dám làm, nét bật nói hình tượng người trí thức sáng tác Nam Cao sau Cách mạng 2.3.2 Hình tượng người lính xuất thân từ nơng dân Cuộc kháng chiến chống Pháp bùng nổ làm xuất tầng lớp Đó người lính xuất thân từ nông dân Khảo sát sáng tác Nam Cao sau Cách mạng, chúng tơi thấy vẻ đẹp hình ảnh người lính soi sáng nhiều góc nhìn Họ đẹp lên đứng tập thể đẹp lên với tư cách cá nhân góp phần tạo nên sức mạnh tập thể -Có thể nói, xây dựng người hoạt động tập thể đội, nhân dân nội dung xuất truyện ngắn kháng chiến nói chung, sáng tác Nam Cao nói riêng Quan niệm người tập thể đặt nhân vật đám đông, tập thể hoạt động Trong tập thể họ với nét tâm lí 15 chung thời đại lòng yêu nước, căm thù giặc, tình cảm đồng bào, tình cảm tiền tuyến-hậu phương…Điều đáng khâm phục người nghị lực, ý chí phi thường, kiên trì nhẫn nại vượt lên khó khăn gian khổ Với việc xây dựng vẻ đẹp người tập thể, người quần chúng, Nam Cao trở thành nhà văn có cơng đầu việc “đắp móng xây nền” cho văn học -Hướng cộng đồng tập thể làm trang sử hào hùng, sáng tác Nam Cao sau 1945 không bỏ qua biểu sinh động cá nhân tập thể Tất nhiên, thể người cá nhân không ngược với quan điểm người tập thể mà nằm thống nhất, bao hàm Trong người cá nhân có đặc điểm, dấu hiệu mang tính dân tộc, giai cấp, dấu hiệu đại diện cho tập thể hình dáng, việc làm nhân vật Hướng quan sát cá thể khiến Nam Cao có nhiều phát thú vị, nhờ mà nhận thức người nơng dân nhà văn nâng lên tầm cao Những trang văn Nam Cao hình tượng người lính xuất thân từ nơng dân xem ký họa sinh động đầy thuyết phục ghi lại hình tượng ngơn từ nghệ thuật 2.3.3 Hình tượng người phụ nữ Trong cảm quan thực mang đậm chất nhân văn, Nam Cao xây dựng hình tượng người phụ nữ vẻ đẹp hình thức lẫn tâm hồn cách giúp họ địi lại lẽ cơng mà xã hội cũ tước họ Ở chị vừa có nét đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam vừa đẹp người đại Đó vẻ đẹp động, tháo vát, biết vượt qua rào cản hoàn cảnh để đứng vào hàng ngũ người chiến đấu, 16 ý thức bình đẳng nam nữ mà cách mạng đem lại.Tiếp xúc với người thế, người ta có quyền nghĩ đến xã hội tương lai mà người phụ nữ nhân tố làm nên phát triển xã hội 17 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM VĂN XI NAM CAO SAU 1945 NHÌN TỪ PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN 3.1 THỂ LOẠI 3.1.1 Tùy bút, bút ký Tùy bút, bút ký Nam Cao chiếm vị trí quan trọng văn học Việt Nam năm đầu Cách mạng Nhiều trang viết Nam Cao phản ánh kịp thời tình cảm nóng hổi, chuyển biến dồn dập tình hình Cách mạng gây hiệu ứng mạnh mẽ việc động viên tinh thần yêu nước quảng đại quần chúng nhân dân Sự kết hợp chặt chẽ hai yếu tố luận nghệ thuật, việc chọn lọc việc có ý nghĩa có thực đời sống để đưa vào trang viết tạo cho tùy bút, bút ký Nam Cao phong cách riêng biệt Đấy nhân tố quan trọng khiến sáng tác nhà văn ln có sức hút bạn đọc 3.1.2 Truyện ngắn Nếu trước Cách mạng, thể loại Nam Cao chọn để gởi gắm vào đời, số phận bi kịch, mịn mỏi người nơng dân người trí thức qua nhiều tác phẩm, sau Cách mạng, điểm tác giả có gói hai hình tượng vào tác phẩm, tạo nên đối lập hai kiểu nhân vật Với cách này, nhà văn giúp người đọc cảm nhận lúc hai hình tượng, hình tượng lại có mặt ưu điểm tồn tại, mặt đáng khen mặt đáng trách Sức dung chứa truyện ngắn trở nên dài, lớn Sức hấp dẫn câu chuyện trở nên đa dạng Đặc biệt, với truyện Mò sâm banh Nỗi truân chuyên 18 khách má hồng, ngòi bút thực Nam Cao nâng lên tầm cao mới, thể việc thể quan niệm người nơ lệ Điều khơng cho thấy vận động nhận thức, tư tưởng mà cho thấy vận dụng linh hoạt chức thể loại truyện ngắn bút pháp Nam Cao 3.1.3 Kịch Kịch vốn sở trường Nam Cao Một thể nghiệm thể loại hoàn tồn đem đến cho Nam Cao nhiều thành công song không tránh khỏi hạn chế định Những hạn chế nhà văn chưa nắm sâu sắc, đầy đủ sống người Điều ghi nhận tiên phong Nam Cao mặt trận tuyên truyền, cổ động nhân dân theo sách, chủ trương lớn Đảng, chứng tỏ nhiệt tình sơi người “ln ln đứng mũi nhọn sống” 3.2 ĐIỂM NHÌN TRẦN THUẬT 3.2.1 Điểm nhìn bên ngồi Điểm nhìn bên ngồi điểm nhìn mà chủ thể trần thuật giữ nhìn khách quan từ vị trí bên ngồi, có khoảng cách định với đối tượng trần thuật Ở khuynh hướng phê phán, điểm nhìn bên ngồi cho phép Nam Cao giữ nhìn khách quan với việc kể, tránh nhận xét, bình giá việc Khách quan, lạnh lùng, tàn nhẫn nặng trĩu nỗi ưu tư Ở khuynh hướng ngợi ca, nhìn tác giả nhìn thiết tha, trìu mến người, việc có tác dụng động viên, cổ vũ phong trào Cách mạng, ủng hộ kháng chiến Đứng bên việc tác giả thấy rõ, biết hết tâm tư, tình cảm, 19 nguyện vọng người Ngòi bút khách quan ấm nhìn chủ quan người kể chuyện 3.2.2 Điểm nhìn bên Điểm nhìn bên điểm nhìn mà tác giả vừa người kể chuyện, đồng thời nhân vật tự Người kể chuyện đứng thứ nhất, xưng Điểm nhìn cho phép tác giả vừa tái hiện thực, vừa bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ cách chân thực, rõ nét, đem đến cho tác phẩm màu sắc trữ tình đậm đà 3.2.3 Sự dịch chuyển điểm nhìn Sự dịch chuyển, hịa trộn điểm nhìn hiểu tác phẩm, nhà văn khơng hồn tồn giữ ngun vị trí, chỗ đứng, điểm nhìn mà điểm nhìn từ xuất phát điểm nhà văn, anh trao cho nhân vật, từ nhân vật lại chuyển cho nhân vật khác để tạo nên luân chuyển đa dạng mạch kể Sự dịch chuyển điểm nhìn thể nhuần nhuyễn truyện ngắn Đôi mắt Mỗi kiện, tình tiết, biến cố soi sáng từ nhiều quan điểm, hàm chứa “đối thoại”, “tranh luận” cách nhìn khác Với cách thức dịch chuyển, phối hợp luân phiên nhiều điểm nhìn trần thuật làm cho tranh thực tác phẩm lên đến hai lần Với cách này, Nam Cao thể trưởng thành nhận thức, chín muồi cách đánh giá vai trị, vị trí nơng dân sức mạnh họ kháng chiến dân tộc 3.3 NGƠN NGỮ 3.3.1 Ngơn ngữ mộc mạc, giản dị Lối viết chân phương giản dị thể trước hết việc tác giả 20 thường dùng cấu trúc câu ngắn gọn, dễ hiểu để tái kiện khung cảnh cụ thể Sau việc tác giả đưa ngôn ngữ sinh hoạt đời thường vào tác phẩm để thể cá tính tâm trạng nhân vật Nam Cao đặc biệt thành công với việc dùng ngữ, thành ngữ Việc đưa thành ngữ vào tác phẩm không khiến cho cách diễn đạt trở nên ngắn gọn, súc tích, giàu tính biểu cảm mà cịn cho thấy Nam Cao dân dã, bình dị, gần với nhân dân 3.3.2 Ngôn ngữ trang trọng, mực thước, đậm chất thơ Khuynh hướng ngợi ca, khẳng định, tôn vinh, cổ động tạo cho ngôn ngữ văn xuôi Nam Cao sau 1945 thứ ngơn ngữ trang trọng, có tính thuyết phục đến tận cảm xúc Trang trọng, mực thước không khô khan, cứng nhắc Trang trọng mà giàu chất thơ Chất thơ thể rõ đoạn miêu tả khung cảnh thiên nhiên đẹp núi rừng vùng cao Chất thơ thể qua phép so sánh giàu tính tạo hình, có khả gợi nhiều trường liên tưởng thú vị 3.3.3 Ngôn ngữ đại, mẻ “Nam Cao không cũ mà mẻ chúng ta” Điều thể chỗ Nam Cao sử dụng xác phương tiện biểu ngôn ngữ so sánh, tạo từ mới… 3.4.GIỌNG ĐIỆU 3.4.1 Giọng tự hào, ngợi ca Cơ sở giọng tự hào ngợi ca chỗ tác giả nắm đổi thay sống người sau Cách mạng Cùng với thực tâm hồn, thái độ nhà văn Một thái độ hân hoan vui sướng trước đổi thay đời Giọng tự hào ngợi ca thể cách xưng hô, gọi tên 21 nhân vật ; cách gọi, cách cảm nhận suy tôn nhân vật Chất giọng với nhiều yếu tố khác đem đến cho tác phẩm Nam Cao phong cách tạo cảm xúc thẩm mĩ tích cực nơi người đọc 3.4.2 Giọng mỉa mai, châm biếm Tuy giọng giọng mỉa mai châm biếm nỗi lên nét duyên làm cho sáng tác sau Cách mạng Nam Cao thêm màu sắc, thêm hấp dẫn Sự biểu giọng mỉa mai châm biếm biến hóa với nhiều sắc thái nhằm nhiều mục đích khác Có châm biếm nhằm phê phán, có châm biếm nhằm cảnh tỉnh, có lúc để thể coi thường lẫn thương hại Dù với mục đích gì, giọng mỉa mai châm biếm diễn đạt ý đồ nghệ thuật nhà văn trở thành nét độc đáo phong cách văn Nam Cao 3.4.3 Giọng triết lý, suy ngẫm Nói đến giọng điệu sáng tác Nam Cao trước Cách mạng nói đến giọng buồn thương chua chát giọng triết lí, suy ngẫm sâu xa Sự kết hợp cảm xúc lí trí khiến cho hai giọng lên hai giọng chủ đạo song hành tác phẩm Giọng triết lí tiếp tục thể trang viết sau Cách mạng với sắc điệu khác Khơng cịn giọng buồn thương, ốn, thay vào giọng tự hào, tin tưởng nghĩ sức mạnh tiềm tàng người 22 KẾT LUẬN 1.Nam Cao nhà văn thực xuất sắc văn học thực Việt Nam giai đoạn cuối ; đồng thời tài lớn văn học Việt Nam đại Tác phẩm Nam Cao sau 1945 để lại khơng nhiều thực “gia tài” quý hiếm, “kho trữ lượng” dồi người đất nước Qua sáng tác mình, Nam Cao thể tư tưởng lớn, tài lớn, phong cách lớn góp phần đặt tảng vững cho văn học nước ta thời đại Sáng tác Nam Cao chia làm hai thời kì rõ rệt: trước sau Cách mạng Ở giai đoạn sáng tác Nam Cao xác lập cho quan điểm nghệ thuật khác có nét quán Trước Cách mạng, Nam Cao nhà văn chủ nghĩa thực phê phán Đối tượng hướng tới nhà văn người khổ với bi kịch mỏi mòn, bế tắc; người thối hóa bị cướp quyền làm người Trong đêm tối chế độ cũ, tác phẩm Nam Cao ánh lên tia sáng buổi bình minh rực rỡ, thể ước mơ, khát vọng đổi thay đưa đến xã hội công bằng, tốt đẹp Chủ nghĩa thực đến Nam Cao phát triển lên tầm cao mới, trở thành đặc trưng riêng chủ nghĩa thực Nam Cao Đó chủ nghĩa thực tâm lý với tiếp cận với chủ nghĩa nhân văn đại 2.Văn xuôi Nam Cao sau 1945 cách tập trung đặc điểm chung đời sống lịch sử-xã hội-văn hóa đặc điểm chuyển văn học nước ta vào năm đầu sau Cách mạng tháng Tám mà đánh dấu chuyển biến mang tính cách mạng tư tưởng nghệ thuật bút pháp sáng tạo nhà 23 văn lớn từ giới cũ bước sang giới Mặc dù phần lớn trang văn Nam Cao giai đoạn dừng mức độ ghi chép nhằm tích lũy chất liệu chuẩn bị cho sáng tác dài hơi, người đọc bắt gặp đổi nhà văn quan niệm nghệ thuật, cách tiếp cận với thực đời sống vừa nhạy cảm kịp thời, vừa sâu lắng trí tuệ ; vừa bình dị gần gũi, mà vừa đại, mẻ Nhìn lại suốt hai chặng đường sáng tác Nam Cao, nói giọng điệu yếu tố thể phong cách nhà văn Nam Cao nhà văn đa phong cách Sự kết hợp nhiều chất giọng sáng tác tạo nên tính đa thanh, tính phức hợp, khiến cho cảm xúc thẩm mĩ người đọc thay đổi theo cung bậc biến hóa giọng điệu tác phẩm Cuộc đời sáng tác văn học Nam Cao gương sáng nghệ sĩ chân chính, nhà văn chiến sĩ đem phục vụ cho lí tưởng nghiệp cách mạng, học thiết thực đấu tranh tự vượt lên chống lại biểu giả dối sáng tác văn học đời sống ngày Bằng thực tế sáng tác mình, Nam Cao chứng minh có nhà văn có lí tưởng sống cao cả, có mục đích sáng tác chân chính, có quan niệm nhân sinh tiến có khả tạo dựng tác phẩm có sức truyền cảm hút người đọc qua nhiều hệ Nam Cao tuổi đời trẻ, khát vọng cống hiến sức sáng tạo văn chương dồi Dù vậy, Nam Cao để lại đủ khẳng định vĩnh nhân cách, tài Đặc biệt, sáng tác sau Cách mạng góp phần định hướng đường phát triển văn học sau Vị trí văn học sử nhà văn mà lớn lao Nếu Nam Cao cịn 24 sống, có quyền tin tưởng văn học đại Việt Nam giàu có thêm lên nhiều Nói nhà văn Nguyễn Huy Tưởng: “Nếu anh khơng có quyền tin miếng đất sẵn sàng để xây dựng cơng trình định, vững vàng, thắng lợi” ... Nam Cao văn học đại nước ta Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn gồm có ba chương Chương 1: Nhìn lại nghiệp sáng tác Nam Cao trước năm 1945 Chương 2: Đặc điểm văn xuôi Nam Cao. .. tập Nam Cao, Tập Tập 3, NXB Văn học, Hà Nội, 1999; số thư từ, nhật ký Nam Cao gửi lại nhà văn sưu tập 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung sâu tìm hiểu đặc điểm văn xuôi Nam Cao sau 1945. .. với chủ nghĩa nhân văn đại 2 .Văn xuôi Nam Cao sau 1945 cách tập trung đặc điểm chung đời sống lịch sử -xã hội -văn hóa đặc điểm chuyển văn học nước ta vào năm đầu sau Cách mạng tháng Tám mà đánh