Lovebook.vn ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 (Đề thi có 02 trang) CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ08 Môn thi: NGỮVĂN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm) Đọc kĩ đoạn văn sau trả lời câu hỏi: “Trời mưa trút nước Nửa đêm hơm đó, anh Tịch Út bò vào móc sở, mở cửa rào dẫn cánh đột vô Vợ chồng Út lại thu ba súng rổ lựu đạn hôm qua Bộ đội tràn vô khắp ấp, lùng bắt ác ôn, rượt bọn lính chạy, thu thêm số súng Suốt đêm, Út lay cọc sắt, tìm lựu đạn gài để đồng bào yên tâm phá rào Sáng hôm sau, người đàn bà chợ Cầu Kè ngang qua ấp chiến lược Chông Nô 2, thấy người phụ nữ đầu đội nón nhựa chiến lợi phẩm, tay cầm súng, giắt đầy mình, miệng ăn trầu đỏ tươi, đứng gác công đầu ấp Hình ảnh Út bà truyền khắp xã với tin ấp chiến lược kiên cố, ác ôn Cầu Kè bị phá banh, Út đứng vậy, trời mưa từ ba khuya tới sáng Những tên niên chiến đấu, sáng sớm tưởng ta rút, mò về, bất thần bị Út bắt giơ tay… Hơm đó, Út thu đống lựu đạn đem chất đầy vọng gác Về nhà, buổi liên hoan mừng chiến thắng, anh Mười tỉnh ôm thằng nhỏ Út giơ đám đơng, nói: - Cháu à, má cháu bỏ cháu đêm, nhờ bác la má cháu cho cháu bú Sau tiếng cười rộ lên, người im bặt Tất hướng phía mẹ Út Bây giờ, ngồi đây, chị dịu dàng ve vuốt tóc con, hồi khuya, lúc xông vào ổ địch, trơng chị gan lì, khác hẳn Anh em chuyền tay thằng nhỏ, hôn từ lên trên, từ xuống Út nói: - Nó đánh giặc phải khơng anh? Sau tụi đánh giặc ngon tụi nhiều (Người mẹ cầm súng – Nguyễn Thi) Câu 1: Phương thức biểu đạt đoạn trích gì? Câu 2: Chỉ 02 phép liên kết sử dụng đoạn văn Câu 3: Tìm chitiết đoạn văn thấy chị Út “người mẹ - cầm súng” Câu 4: Phân tích ý nghĩa câu nói cuối nhân vật chị Út đoạn văn II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Nhân vật chị Út đoạn văn gợi cho anh/chị suy nghĩ truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam Hãy thể suy nghĩ đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) Câu (5,0 điểm): Trong phần kết thơ “Vội vàng”, Xuân Diệu có viết: Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Trang Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! (Vội vàng – Xuân Diệu – SGK Ngữvăn 11 tập Hai) Còn khép lại thơ “Sóng” khổ thơ: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữ biển lớn tình u Để ngàn năm vỗ (Sóng – Xn Quỳnh – SGK Ngữvăn 12 tập Một) Anh/chị có cảm nhận cách ứng xử trước thời gian hai nhà thơ qua hai đoạn thơ HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy cô đồng đội vui lòng khơng giải thích thêm Lovebook xin cảm ơn! CHÚC CÁC EM LÀM BÀI TỐT! Trang HƯỚNG DẪN GIẢICHITIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) STUDY TIP - Đối với dạng câu hỏi tìm hình ảnh, chitiếtđể minh chứng cho nội dung (câu 3), cần ý: + Phân chia nội dung thành nội dung nhỏ cách hợp lí + Tìm hình ảnh, chitiếtđể minh chứng cho nội dung nhỏ - Đối với dạng câu hỏi phân tích ý nghĩa câu nói, cần vào: + Nội dung đoạn văn +Các câu văn liền kề xuất trước sau câu văn Câu (0,5 điểm): Phương thức biểu đạt chính: Tự Câu (0,5 điểm): Học sinh cần hai số phép liên kết sau: - Phép lặp: Út - Phép thế: Út – chị - người đàn bà; anh Tịch Út – vợ chồng Út - Phép liên tưởng: trời mưa – nửa đêm – sáng hôm sau – hôm – Câu (1,0 điểm): Chị Út người mẹ - cầm súng: - Người mẹ: chị ngồi đêm liên hoan, dịu dàng vuốt tóc con; tình yêu niềm tin dành cho đứa bé bỏng - Người chiến sĩ cầm súng: Út bò vào móc sở, mở cửa rào; tay cầm súng, dắt đầy mình, gác cơng sự, bắt địch quay Câu (1,0 điểm): Học sinh đưa quan điểm, đánh giá riêng thân, nhiên cần đảm bảo nội dung sau: Ý nghĩa: - Thể truyền thống đánh giặc giữ nước nhân dân Việt Nam: đánh giặc nhiệm vụ thiêng liêng người, nhà; người Việt Nam phải tham gia đánh giặc - Thể tiếp nối hệ công kháng chiến chống xâm lược: kháng chiến q trình lâu dài, cần có tiếp nối hệ - Thể niềm tin hệ sau: hệ sau thừa tiếp kinh nghiệm lĩnh hệ trước nên can đảm hơn, linh hoạt hơn, giỏi giang II LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu (2,0 điểm): Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm) Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách: diễn dịch, quy nạp, móc xích, song hành Xác định vấnđề cần nghị luận(0,25 điểm): Truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Việt nam Triển khai vấnđề nghị luận (1,0 điểm): Trang Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấnđề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ quan điểm truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam Có thể theo hướng sau: - Người phụ nữ Việt Nam từ xưa đến ln đẹp người vợ, người mẹ hiền hậu, đảm đang, chung thủy - Bên cạnh đó, người phụ nữ Việt Nam – đất nước lâm nguy – sẵn sàng trận, trở thành chiến sĩ, anh hùng Đó truyền thống tốt đẹp người phụ nữ - Vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ phát huy thời đại ngày nay: người phụ nữ đại vừa chăm lo cho gia đình vừa tham gia công tác xã hội, bảo vệ đất nước… (dẫn chứng) - Liên hệ thân: thân nhận thức vai trò người phụ nữ, cần làm để khẳng định vị trí phát huy truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm): Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt Sáng tạo (0,25 điểm): Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấnđề nghị luận STUDY TIP Một số gương phụ nữ tiêu biểu: - Nguyễn Thị Định (1920 – 1992): Nữ tướng Quân đội nhân dân Việt Nam Là người lãnh đạo khởi nghĩa Mỏ Cày, Bến Tre (17/1/1960), mở đầu cho phong trào Đồng Khởi Bà người phụ nữ Việt Nam giữ cương vị Phó Chủ tịch Hội đồng Nhà nước - Nguyễn Thị Bình (1927): Nổi tiếng với phong cách ngoại giao duyên dáng, lịch lãm Bà có đóng góp lớn đàm phán suốt từ 1968 – 1972 để tới việc ký kết Hiệp định Paris Bà người phụ nữ Việt Nam giữ chức vụ Phó chủ tịch nước - Cơ giáo Nguyễn Thị Minh Tâm (Trường THPT Thiên Hộ Dương) bị tai nạn giao thông phần thân thể, vượt lên nghịch cảnh, đạt nhiều thành tích xuất sắc cơng tác Ngồi ra, lập nhóm hoạt động thiện nguyện, dùng bất hạnh thân để truyền cảm hứng sống cho thật nhiều người may mắn Câu (5,0 điểm) STUDY TIP Đối với dạng đề so sánh hai đoạn thơ định hướng đề (ở “cách ứng xử trước thời gian hai nhà thơ”) trọng tâm vấnđề cần triển khai Hơn em cần lưu ý: - Cần phân tích, cảm nhận hai đoạn thơ mối quan hệ với toàn bài, với phong cách riêng nhà thơ - Đề khơng có u cầu so sánh trực tiếp thao tác so sánh thao tác cần thiết để làm sáng tỏ thêm hai đối tượng Khi so sánh ý phương diện nội dung nghệ thuật Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm): Trình bày đầy đủ phần Mở bài, Thân bài, Kết Phần Mở biết dẫn dắt hợp lí nêu vấn đề; phần Thân biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết khái quát vấnđề thể nhận thức cá nhân Xác định vấnđề cần nghị luận (0,5 điểm): Cách ứng xử trước thời gian hai nhà thơ: Xuân Diệu Xuân Quỳnh, thể qua hai đoạn thơ Trang Triển khai vấnđề nghị luận: Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ CHÚ Ý - Cách ứng xử với thời gian đoạn thơ Vội vàng: nhịp điệu giục giã, hối thúc, thể quan niệm cần sống nhanh, sống gấp, sống vội vàng, sống đậm đặc phút giây để chạy đua với thời gian - Cách ứng xử trước thời gian đoạn thơ Sóng: khát vọng biến thành sóng để hóa tình u biển đời rộng lớn, vĩnh - Điểm giống nhau: thể tình yêu đời mãnh liệt, nghệ thuật có kết hợp cảm xúc lí trí - Điểm khác nhau: Đoạn thơ Vội vàng thể tình yêu sống nồng nàn, say đắm, thể tâm hồn nhà thơ khát khao giao hòa, giao cảm; đoạn thơ Sóng thể khát vọng hóa tình u, biểu hồn thơ ln da diết khát vọng hạnh phúc giản dị, đời thường a Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5 điểm): Xuân Diệu nhà thơ “mới nhà Thơ mới” (Hồi Thanh) Ơng đem đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo “Vội vàng” thơ tiêu biểu Xuân Diệu, thể niềm khao khát sống mãnh liệt, sống quan niệm thời gian, tuổi trẻ hạnh phúc Xuân Diệu Xuân Quỳnh nhà thơ trẻ tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Mĩ Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm, da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường “Sóng” đời từ chuyến thực tế đến vùng biển Diêm Điền – Thái Bình, vừa trải nghiệm vừa nhìn lại chặng đường tình yêu b Cảm nhận cách ứng xử trước thời gian qua đoạn thơ thơ “Vội vàng” (1,0 điểm) - Từ ý thức thời gian ngắn ngủi hữu hạn đời người, nhà thơ thúc người làm chạy đua với đời Đoạn thơ có nhịp điệu giục giã đầy hối thúc: Mau thơi! - Ngơn từ gắn với lời nói thường, nâng lên thành nghệ thuật Cảm xúc dạt, mãnh liệt tạo nên sóng ngơn từ vừa đan vào nhau, vừa cộng hưởng với theo chiều tăng tiến Tác giả dùng dồn dập động từ mạnh, tăng tiến động tác đắm say: ôm, riết, say, thâu, nhiều danh từ vẻ đẹp tân, tươi trẻ: non nước, cây, cỏ rạng, mùi thơm, ánh sáng… nhiều tính từ xuân sắc: no nê, đầy…, nhiều điệp từ, điệp cú pháp có tác dụng nhấn mạnh ý thể nồng nhiệt đến vô khát vọng tận hưởng tận hiến trước đời - Hình ảnh mẻ độc đáp đoạn: Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi! Câu thơ thể say mê cuồng nhiệt, niềm giao cảm khỏe mạnh, cường tráng, khát khao giao cảm đến cùng, khôn thỏa Cuộc đời bóng dáng giai nhân mùa xn niềm say mê vĩnh cửu nhà thơ Nội dung triết luận đoạn thơ nghiêng lờigiải đáp “Sống vội vàng sống nào”: khơng kéo dài trường độ sống phải tăng cường độ sống, sống nhanh, sống nhiều, sống tận hưởng, tận hiến, đời phải có ý nghĩa Đó cách ứng xử tích cực tiến trước thời gian c Cảm nhận cách ứng xử trước thời gian qua đoạn thơ thơ “Sóng” (1,0 điểm) - Trong cảm nhận chua xót, nỗi suy tư, nhận thức thời gian vĩnh đời người ngắn ngủi, sống với tình yêu, Xuân Quỳnh bày tỏ khát khao biến thành sóng - Cụm từ “tan ra” khơng phải mà trường tồn đến ngàn năm Xuân Quỳnh biết chọn biển lớn tình Trang yêu mà vỗ sóng “Sóng” hình ảnh để chuyển tải mơ ước, khát khao bất tử, vĩnh Cách để sống với thời gian yêu Tình yêu hóa thành trăm sóng nhỏ để “ngàn năm vỗ” Nhà thơ khơng ước thành biển biển bao la có lúc “ thương hải biến vi tang điền” (Biển xanh hóa thành nương dâu) mà ước thành sóng sóng tượng tự nhiên bất tử, muôn thuở Đây khát vọng đẹp tâm hồn đẹp, chân thực dũng cảm - Ở phương diện khác, đời biển lớn tình u, kết tinh vị mặn ân tình, tạo nên hòa lẫn trăm sóng nhỏ Trong quan niệm nhà thơ, số phận cá nhân khơng thể tách khỏi cộng đồng Sóng biểu tượng ngạo nghễ cô đơn thơ lãng mạn Khát vọng lớn cách nói Xuân Quỳnh lại khiêm nhường: trăm sóng nhỏ tổng hòa vẻ đẹp khác để tạo thành biển lớn Nhà thơ thể khát vọng mãnh liệt muốn làm trăm sóng để hòa vào đại dương bao la, hòa vào biển lớn tình u để muôn đời vỗ muôn điệu yêu thương “Người yêu người, sống để yêu nhau” (Tố Hữu) Đoạn thơ sôi mãnh liệt khát vọng nhà thơ, khát vọng hóa tình u Đó cách ứng xử trước thời gian mang đậm dấu ấn tâm hồn nữ sĩ tinh thần thời đại d So sánh cách ứng xử trước thời gian hai đoạn thơ (1,0 điểm): * Điểm tương đồng cách ứng xử trước thời gian đoạn thơ: - Đều thể tình yêu mãnh liệt trào dâng nhân vật trữ tình - Đó ngun cớđể dẫn đến khát vọng vượt qua giới hạn nhỏ hẹp, hữu hạn đời để trước thời gian - Về nghệ thuật: có kết hợp cảm xúc lí trí; khai thác hiệu biện pháp nhân hóa, ẩn dụ * Điểm khác biệt: - Đoạn thơ Vội vàng: + Thể tình yêu sống nồng nàn thiết tha, mãnh liệt, say đắm + Cách ứng xử trước thời gian: chạy đua, sống gấp gáp, tận hưởng phút, giây, tận hưởng rộng, tận hưởng cao thần thái, sắc điệu riêng Xuân Diệu, nhà thơ cuống quýt, vội vàng + Nghệ thuật: thể thơ tự do, nghệ thuật tăng tiến, dùng động từ, tính từ, nhịp thơ nhanh, sơi nổi, hình ảnh thơ tươi mới, tràn trề sức sống - Đoạn thơ Sóng: + Thể khát vọng hóa, vĩnh viễn hóa tình yêu; biểu hồn thơ da diết khát vọng hạnh phúc giản dị, đời thường + Cách ứng xử trước thời gian: tan hòa riêng vào chung, trở thành sóng nhỏ vĩnh để mn đời sống với tình u + Nghệ thuật: thể thơ năm chữ, câu thơ nhịp nhàng, giọng điệu tha thiết, chân thành * Lí giải tương đồng khác biệt (có thể): hai nhà thơ người “khát sống, thèm yêu”, ý thức sâu sắc thời gian hữu hạn người; khác biệt phong cách, yêu cầu sáng tạo Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm): Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt Sáng tạo (0,5 điểm): Trang Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấnđề nghị luận Trang TÀI LIỆU THAM KHẢO Phần II – Câu 1: Nghĩ nét đẹp phụ nữ Việt Nam xưa - Đẹp quan niệm Nho giáo: Văn hóa gia đình Việt Nam nằm vòng ảnh hưởng Nho giáo Quan hệ vợ chồng quan niệm người Việt mang đậm nét ảnh hưởng điều tất yếu Mặc dù vậy, đạo vợ chồng gia đình truyền thống người Việt mang nét riêng Người phụ nữ Việt Nam có phần tự tin/và tự nhiên so với người phụ nữ đại gia, cự thất, dòng họ lớn danh gia vọng tộc phổ biến Trung Quốc – quốc gia láng giềng có tảng Nho giáo Ngoài việc bảo đảm thiên chức làm vợ, làm mẹ, người phụ nữ Việt Nam sẵn sàng chia sẻ gánh nặng công việc với chồng Chồng cày vợ cấy, trâu bừa cảnh thường gặp làng quê Việt Nam Thậm chí “Thuận vợ, thuận chồng tát bể Đông cạn” Họ nội, họ ngoại gần gũi khơng xa cách: Có mà gả chồng gần/ Có bát canh cần mang cho Không chia sẻ chồng việc nhà, người phụ nữ Việt Nam sẵn sàng chồng gánh vác việc làng, chí tự đứng lên đảm đương việc nước Lịch sử Việt Nam ghi lại nhiều gương phụ nữ thế: Trưng Trắc, Triệu Thị Trinh, Dương Vân Nga, Nguyên phi Ỷ Lan, Bùi Thị Xuân chồng Trần Quang Diệu… Nổi tiếng kháng chiến chống Mỹ vợ chồng Út Tịch Đó nét đẹp đạo vợ chồng người Việt Nam kéo dài từ xa xưa đến thời đại Không trội lên vài cá nhân mà chiếm số đông phạm vi rộng hơn, người vợ, nàng dâu hiền thảo, gương tiết phụ, đông đảo vô danh, đối tượng xã hội ca ngợi, dựng thành nhân vật tác phẩm văn học chuyện kể dân gian Hình tượng người phụ nữ bồng chờ chồng, hóa đá chờ, gặp nhiều miền, từ bắc vào nam Đề cao, tôn vinh người phụ nữ đức hạnh đến mức nhìn hình thể tự nhiên thiên nhiên mà gắn vào hình ảnh cửa người phụ nữ huyền thoại họ mức nhiều điều gặp dân tộc khác Mặc dù Nho giáo cho phép Trai năm thê bảy thiếp/Gái chuyên lấy chồng bên cạnh việc ca ngợi gương chung thủy, tiết hạnh người phụ nữ, người Việt ca ngợi người chồng có nghĩa, u vợ, - người vợ mang nặng nghĩa tào khang từ thủa phải chịu nghèo khổ cay đắng – dù có gợi ý (đôi ép buộc) nhân với gái gia đình giàu có nhiều quyền lực Đề tài tiết – nghĩa thường gặp truyện nôm (Tống Trân – Cúc Hoa; Phạm Công – Cúc Hoa; Hoa tiên v.v) - Đặc biệt coi trọng gia đình: Gia đình coi tảng xã hội: Nước gốc thiên hạ, nhà gốc nước (Thiên hạ chi quốc/ Quốc chi gia) Sự ổn định bền vững gia đình coi sở ổn định bền vững xã hội Người phương Đơng dồn tâm trí sức lực để xây dựng, phát triển gia đình (đơng nhiều cháu, giàu có, danh tiếng…), coi thành niềm tự hào hạnh phúc Trong ý niệm đôi vợ chồng Việt Nam xưa, hưởng thụ cá nhân hạnh phúc Thời gian son rỗi đôi vợ chồng trẻ ý nghĩa Trong quan niệm truyền thống người Việt quan hệ vợ chồng khơng có khái niệm Tuần trăng mật sau cưới Người phụ nữ nhận phần hy sinh, chịu đựng để chu tồn hạnh phúc gia đình Họ có truyền thống hy sinh hạnh phúc cá nhân – hy sinh hưởng thụ, hy sinh tuổi trẻ, chí hy sinh thân cho hạnh phúc gia đình, cho chồng/ gia đình nhà chồng, cho con, cho cháu… Nhiều phụ nữ phải đẻ con, nuôi mà phải Trang ni chồng ăn học, hy vọng đến ngày chồng đỗ đạt, vinh hiển, điều khơng có chắn Nhiều họ phải lên: “Khuyên lấy học trò/ Dài lưng tốn vải ăn no lại nằm” Nhưng họ cặm cụi hy sinh, mong người chồng đánh giá điều đó, mong Gái cócơng chồng chẳng phụ… Ở đất nước sống dựa vào sản xuất nông nghiệp thiên tai, lại phải trải qua nhiều chiến tranh giữ nước, hy sinh phụ nữ Việt Nam bị nhân lên Tần tảo, cần cù, kiên cường, chịu đựng, thủy chung… ln nhắc đến nói phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ, người vợ, người mẹ Việt Nam Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp xây dựng đất nước nhân dân Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo đưa lịch sử dân tộc sang trang từ mùa thu năm 1945 Quyền bình đẳng phụ nữ (cùng với nhiều quyền khác) khẳng định thực tế Phụ nữ Việt Nam vươn lên khẳng định vị mình, ngày tham gia tích cực có đóng góp to lớn nghiệp cách mạng dân tộc Họ không quên lo chu tồn cơng việc gia đình, xứng đáng với lời khen tặng Bác Hồ: “Anh hùng, Bất khuất, Trung hậu, Đảm đang” Cùng đất nước đổi phát triển, phụ nữ Việt Nam khẳng định vị trí vai trò đời sống xã hội Bên cạnh người phụ nữ gia đình người phụ nữ xã hội tách rời Tuy vậy, chưa thể nói phụ nữ Việt Nam đạt đến bình đẳng hồn tồn Nhiều “thói quen” xã hội cũ (trọng nam khinh nữ, gia trưởng, bạo hành gia đình…) hằn sâu nếp nghĩ nhiều “đấng trượng phu” đại Phụ nữ Việt Nam cần tiến hành tiếp cách mạng bình đẳng giới cho Ngơ Vương Anh (baotintuc.vn) Phần II – Câu 2: Cách ứng xử với thời gian đoạn thơ thơ “Vội vàng” Đối diện với nỗi tuyệt vọng đời người ngắn ngủi, nhà thơ bất ngờ tìm lối chạy đua với thời gian “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hơm” Đây kết luận: sống vội vàng, cuống quýt để tận dụng giây, phút tuổi xuân, cách để thực khát vọng sống trước quy luật khắc nghiệt đất trời Đoạn thơ cuối diễn tả thật mẻ ý tưởng táo bạo Những hành động sống vội vàng, cảm xúc thật mãnh liệt, ham muốn lúc cuồng nhiệt, vồ vập Mở đầu thơ “tôi” kết thúc “ta”, cách xưng hô dụng ý nghệ thuật tác giả “Ta” “ta” cộng đồng mà ta đại diện chung, tuổi trẻ, mang khát khao hòa nhập nhiều đời đời, sống nhiều đời đời “Ta muốn ơm” đứng dòng thơ hữu hình hóa hình ảnh người giang tay đứng trần gian mà ôm cho trọng sống “Cả sống bắt đầu mơn mởn” Khao khát ôm trùm lớn lao, sống diễn ra, sống hình thành mà ham hố hưởng thụ sống từ bắt đầu, non tơ Và đặc biệt quan niệm Xuân Diệu, sống đồng nghĩa với yêu nên trước đời, thi sĩ tình nhân Khát vọng hưởng thụ, giao cảm mãnh liệt với sống thi sĩ trở thành tình tự với động tác yêu đương ngày say đắm: Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều với mức độ thụ hưởng ngày tăng tiến: Trang Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; Điệp từ “Ta muốn” liền với loạt động từ mạnh khiến dòng cảm xúc lúc tuôn trào, ạt, giọng thơ sôi nổi, nhịp thơ nhanh, mạnh, nồng nàn, cháy bỏng Và thi sĩ – người tình sống – ong say mật lảo đảo phấn hương “Và non nước câu cỏ rạng” Điệp từ “và” nhân lên vô biên cảm xúc, đối tượng sống xuất lộn xộn, không theo trật tự “non nước, cây, cỏ rạng”, dường tác giả nghĩ đến điều điều trở thành đối tượng yêu đương Tất đồng loạt xô đến trái tim thi sĩ Niềm yêu trào lên đỉnh “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi” Xuân cụ thể hình hài “xuân hồng” thắm tươi, rực rỡ, tình yêu cụ thể hành động “cắn” cuồng nhiệt, ham hố Nỗi khát thèm đời, sống không ngi trái tim thi sĩ Đó thực hành động “sống cuống quýt, sống vội vàng” để “tận hưởng đời ngắn ngủi mình”, tận hưởng thời tươi, tuổi trẻ Những hành động ẩn chứa quan niệm nhân sinh mẻ chưa thấy: khẩn trương, sống gấp gáp, đậm đặc phút giây, thụ hưởng trọn vẹn sống, sống cho vẻ đẹp đời Quan niệm tiến bộ, tích cực Nó lòng u sống thi sĩ, khơi gợi lòng ham sống, trân trọng sống người Trang 10 ... vui lòng khơng giải thích thêm Lovebook xin cảm ơn! CHÚC CÁC EM LÀM BÀI TỐT! Trang HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) STUDY TIP - Đối với dạng câu hỏi tìm hình ảnh, chi tiết để minh... Xuân Diệu – SGK Ngữ văn 11 tập Hai) Còn khép lại thơ “Sóng” khổ thơ: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữ biển lớn tình u Để ngàn năm vỗ (Sóng – Xn Quỳnh – SGK Ngữ văn 12 tập Một) Anh/chị có cảm nhận... Phân chia nội dung thành nội dung nhỏ cách hợp lí + Tìm hình ảnh, chi tiết để minh chứng cho nội dung nhỏ - Đối với dạng câu hỏi phân tích ý nghĩa câu nói, cần vào: + Nội dung đoạn văn +Các câu văn