Nắm chắc kiến thức về tác giả Nguyễn Khoa Điềm Nắm chắc được nội dung và nghệ thuật của đoạn trích trên cái nhìn đa diện. +Thấy thêm một cái nhìn mới mẻ về đất nước qua cách cảm nhận của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm: đất nước là sự hội tụ và kết tinh bao công sức và khát vọng của nhân dân. Nhân dân là người làm ra đất nước. + Nghệ thuật: Giọng thơ trữ tình chính luận, sự vận dụng sáng tạo nhiều yếu tố của văn hóa và văn học dân gian làm sáng tỏ thêm tư tưởng Đất Nước của nhân dân
Trang 2Chuyên đề: ĐẤT NƯỚC
(Trích "Trường ca mặt đường khát vọng" - Nguyễn Khoa Điềm)
Thời lượng: 08 tiết
MỤC ĐÍCH- YÊU CẦU
1 Kiến thức:
- Nắm chắc kiến thức về tác giả Nguyễn Khoa Điềm
- Nắm chắc được nội dung và nghệ thuật của đoạn trích trên cái nhìn đa diện
+Thấy thêm một cái nhìn mới mẻ về đất nước qua cách cảm nhận của nhà thơNguyễn Khoa Điềm: đất nước là sự hội tụ và kết tinh bao công sức và khát vọng của nhândân Nhân dân là người làm ra đất nước
+ Nghệ thuật: Giọng thơ trữ tình - chính luận, sự vận dụng sáng tạo nhiều yếu tố
của văn hóa và văn học dân gian làm sáng tỏ thêm tư tưởng Đất Nước của nhân dân
2 Kĩ năng:
- Đọc – hiểu thơ trữ tình theo đặc trưng thể loại ; Làm quen với giọng thơ giàu chất trí tuệ,suy tư
- Rèn cho học sinh kĩ năng làm các dạng đề:
+ Tái hiện kiến thức về tác giả, tác phẩm
+Phân tích một đoạn trích
+Phân tích một khía cạnh nghệ thuật của tác phẩm
3 Tư duy, thái độ: Trau dồi tình yêu với văn học và tình yêu quê hương đất nước, trân
trọng và yêu mến văn hóa văn học dân gian của dân tộc, ý thức được trách nhiệm của bản thân đối với đất nước
NỘI DUNG
A Định hướng kiến thức cơ bản:
1 Những điểm cơ bản về nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm :
- Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943, ở huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế Ông
sinh trưởng trong một gia đình trí thức cách mạng
- Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu cho thế hệ thơ trẻ những nămchống Mĩ Thơ giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, thể hiện tâm tư của người trí thức thamgia tích cực vào cuộc chiến đấu của nhân dân
- Nguyễn Khoa Điềm được tặng giải thưởng Nhà nước về văn học và nghệ thuật năm2000
- Tác phẩm chính : Đất ngoại ô ( 1972); Mặt đường khát vọng (trường ca, 1974); Ngôinhà có ngọn lửa ấm
( 1986)…
2 Hoàn cảnh và mục đích sáng tác bản trường ca “Mặt đường khát vọng”:
Trang 3- Hoàn cảnh sáng tác : Trường ca “ Mặt đường khát vọng” viết năm 1971, tại chiến khu
Trị- Thiên, giữa không khí sục sôi chống Mĩ của cả dân tộc
- Mục đích: Bản trường ca ra đời nhằm thức tỉnh tuổi trẻ thành thị ở các vùng tạm chiếm
ở miền Nam nhận rõ bộ mặt xâm lược của đế quốc Mĩ, hướng về nhân dân,đất nước.Từ
đó, kêu gọi, khích lệ mọi người đứng lên, xuống đường đấu tranh hoà nhịp với cuộc chiếnđấu của toàn dân tộc
3 Vị trí và nội dung đoạn trích “Đất nước” :
- Đoạn trích “Đất Nước” được trích ở phần đầu chương V của trường ca “Mặt đường khátvọng”
- Đoạn thơ là những cảm nhận mới mẻ của nhà thơ về đất nước trên nhiều bình
diện ( chiều dài của lịch sử,chiều rộng của địa lý, bề dày của văn hoá, phong tục…).Qua
đó, nhà thơ khẳng định tư tưởng lớn : Đất nước là của Nhân dân, và Nhân dân chính
là người đã làm ra Đất nước.
4 Mạch vận động của tư tưởng và cảm xúc của đoạn thơ “Đất Nước”:
- Đoạn trích gồm hai phần:
+ 42 câu đầu - Cảm nhận về đất nước trong tính toàn vẹn ở các phương diện nhiều mặt:
địa lý, lịch sử, văn hoá, tâm hồn và lối sống.Từ đó nhà thơ khơi gợi ý thức trách nhiệmcủa mỗi người với đất nước
+ 46 dòng cuối – Suy tư và nhận thức về đất nước : Đất Nước của Nhân dân
- Giữa hai phần của đoạn trích không có sự tách biệt rành mạch về nội dung : Phần nào
cũng vào cũng thể hiện sự cảm nhận về đất nước qua các phương diện Địa lý, lịch sử, tâmhồn và lối sống của Người Việt
- Tuy nhiên, nếu chú ý, ta sẽ thấy mỗi phần có những trọng tâm khác nhau trong nộidung tư tưởng và cảm xúc :
+ Ở phần 1 của đoạn trích, Đất Nước được cảm từ những gì gần gũi, bình dị trong cuộc sống hằng ngày, rồi mở rộng ra với “Thời gian đằng đẵng –Không gian mênh mông”
trong những truyết thuyết về thời gian xây dựng và bảo vệ đất nước Sau đó, nhà thơ khơigợi ý thức trách nhiệm đối với Đất Nước với mỗi người
+ Ở phần 2, cảm nhận về Đất Nước cũng mở ra theo các bình diện không gian địa lý,
thời gian lịch sử, chiều sâu văn hoá và tâm hồn dân tộc Nhưng tất cả các bình diện ấy đều
được nhìn nhận và phát hiện từ một tư tưởng nhất quán, bao trùm : Đất Nước của nhân dân, chính nhân dân đã làm nên đất nước Sự cảm nhận ấy được gợi ra từ bao thắng
cảnh thiên nhiên, bao địa danh gắn với tên người bình dị ( “ Ông Đốc… bà Điểm ) Sau
đó, nhà thơ hướng đến lịch sử bốn nghìn năm với những lớp người “không ai nhớ mặt đặt
tên”, “giản dị và bình tâm” – chính họ đã làm nên đất nước
5/Nội dung và nghệ thuật trong từng phần bố cục của đoạn thơ :
Phần 1:Những cảm nhận về Đất Nước từ các phương diện – khơi gợi ý thức trách
nhiệm đối với Đất Nước :
a Những cảm nhận về đất nước qua các phương diện :
a1 Phương diện hình thành và phát triển
- Đất nước đã có từ lâu đời
- Đất nước phát triển gắn liền với :
+ Những câu chuyện cổ tích, ca dao
+ Truyền thống văn hoá, quá trình hình thành phong tục tập quán (ăn trầu, bới tóc) + Cuộc sống lao động vất vả để chinh phục thiên nhiên và những cuộc khángchiến chống ngoại xâm ( hạt gạo, cái cột, cái kèo; cây tre,…)
+ Những con người sống ân nghĩa, thuỷ chung
Trang 4=> Giọng thơ trầm lắng, trang nghiêm vừa tâm tình tha thiết qua những chất liệu văn hoá
dân gian quen thuộc, hình ảnh thơ gần gũi, gợi được chiều sâu của không gian, thời gianlịch sử với những thăng trầm của dân tộc, cấu trúc thơ tăng tiến ("đã có", "bắt đầu", "lớn
lên"…)… từ đó khẳng định Đất nước không xa xôi, trừu tượng mà luôn hiện hữu trong
những gì gần gũi, thiêng liêng nhất của cuộc sống, tâm hồn mỗi người.
a2 Phương diện không gian, thời gian:
- Về không gian địa lí: Đất nước “ mênh mông”:
+ Là nơi sinh sống của mỗi người ( sinh ra, lớn lên, đi học, trưởng thành và những
những rung động đầu đời,…)
+ Là núi, sông, rừng, biển.(chim phượng hoàng…hòn núi bạc; cá ngư ông…biển khơi…) + Là không gian sinh tồn của cộng đồng dân tộc qua bao thế hệ ( là nơi dân mình đoàn
tụ ).
- Về thời gian lịch sử: dài “đằng đẵng” từ xa xưa, gắn liền với truyền thuyết các dân tộc
anh em cùng chung con Rồng, cháu Lạc và truyền thuyết dựng nước của vua Hùng cùng
ngày giỗ Tổ.( Lạc Long Quân…)
=> Sử dụng sáng tạo các hình tượng nghệ thuật từ ca dao, truyền thuyết dân gian gần gũi vừa gợi những liên tưởng mới mẻ giàu chất thơ vừa thể hiện niềm yêu thương, tự hào về đất nước muôn màu, muôn vẻ trải rộng theo không gian và thời gian lịch sử
4000 năm dựng nước, giữ nước
b Nhắn nhủ trách nhiệm với đất nước:
- Khẳng định mối quan hệ gắn bó giữa cá nhân với đất nước:
+ Đất Nước hoá thân, kết tinh trong mỗi con người (Trong anh em có một phần Đất
Nước)
+ Sự sống của mỗi con người không chỉ thuộc về cá nhân mà còn thuộc về đất nước
( Hai đứa cầm tay nhau…Hai đứa cầm tay mọi người ).
- Nhắn nhủ phải có trách nhiệm với đất nước: Biết ơn cội nguồn, tổ tiên; đoàn kết, giữgìn và phát triển đất nước (phải biết gắn bó…san sẻ…hóa thân…)
=> Lời nhắn nhủ mang tính chính luận nhưng không giáo huấn khô khan mà rất chân thành vì là lời tâm tình, tự dặn mình, dặn người tha thiết.
Phần 2: Tư tưởng Đất Nước của nhân dân:
a.Cách nhìn về các thắng cảnh địa lí:
- Liệt kê một loạt những kì quan thiên nhiên trải dài từ bắc vào Nam, khẳng định mỗi địadanh chỉ trở thành thắng cảnh khi gắn với tâm hồn, tính cách và lẽ sống của dân tộc trongquá trình dựng nước và giữ nước
( truyền thống thuỷ chung, tình nghĩa; hiếu học; xây dựng đất nước và chống ngoại xâm,
…)
=> Kết cấu qui nạp, đi từ liệt kê các hình tượng cụ thể đến khái quát mang tính triết lí sâu sắc, khẳng định chính nhân dân đã tạo dựng lên đất nước; chính nhân dân đã đặt tên, ghi dấu vết trên mỗi tấc đất ngọn núi, con sông này.
b.Cách nhìn về lịch sử của Đất Nước:
ĐN được nhà thơ cảm nhận không phải bằng sự hiện diện của các triều đại trong lịch sử,bằng các vĩ nhân đã được lưu danh trong sử sách mà bằng chính cuộc đời của những conngười bình dị, vô danh
c Cách nhìn về chiều sâu văn hóa dân tộc
Trang 5Khẳng định và tự hào về vai trò lớn lao của nhân dân: Làm ra đất nước, sáng tạo nền
văn hoá, bảo vệ và gìn giữ, truyền lại cho thế hệ sau các giá trị vật chất và tinh thần (baogồm cả những anh hùng có tên tuổi và vô vàn những con người vô danh, bình dị)
=> Câu thơ “Để Đất Nước này là Đất Nước của nhân dân” là lời kết, khái quát tư tưởng, cảm hứng chủ đạo, bao trùm cả đoạn trích và chươngV.
6 Đánh giá chung về nội dung và nghệ thuật tác phẩm :
2 Nội dung: Đưa ra những cảm nhận mới mẻ về vẻ đẹp của đất nước qua nhiều bình diện,
đặc biệt nhấn mạnh tư tưởng “Đất Nước của nhân dân”
B MỘT SỐ DẠNG ĐỀ ÔN LUYỆN
I DẠNG ĐỀ ĐỌC - HIỂU
Đề 1:
“Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi
Đất Nước có trong những cái "ngày xửa ngày xưa " mẹ thường hay kể
Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn
Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc
Tóc mẹ thì bới sau đầu
Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn
Cái kèo, cái cột thành tên
Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng
Đất Nước có từ ngày đó ”.
Đọc đoạn thơ trên và thực hiện các yêu cầu sau:
1 Đoạn trích trên có xuất xứ từ tác phẩm nào? Tác giả là ai?
2 Tại sao từ “Đất Nước ” được viết hoa?
3 Những từ ngữ nào mang âm hưởng văn hoá dân gian được vận dụng trong đoạn thơ? Nêu hiệu quả nghệ thuật sự vận dụng đó
3 Viết một đoạn văn ngắn (khoảng 8-10 câu) bày tỏ tình cảm của anh/chị về Đất Nước ?
3 Những từ ngữ mang âm hưởng văn hoá dân gian được vận dụng trong đoạn thơ là :
"ngày xửa ngày xưa " , "miếng trầu" , "trồng tre đánh giặc" , "tóc mẹ thì bới sau đầu",
"gừng cay muối mặn", "Cái kèo", "cái cột" , "Hạt gạo", "Một nắng hai sương"
Hiệu quả nghệ thuật sự vận dụng đó : Đất Nước được nhìn từ trong chiều sâu văn hoá
và văn học dân gian, trở nên gần gũi, quen thuộc trong đời sống hằng ngày
4 Đoạn văn ngắn bày tỏ tình cảm của anh/chị về Đất Nước :
Cần đảm bảo các nội dung:
- Nhận thức của bản thân về Đất Nước ?
- Bản thân có tình cảm như thế nào với Đất Nước?
Trang 6Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm
Đất là nơi "con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc"
Nước là nơi "con cá ngư ông móng nước biển khơi"
Thời gian đằng đẵng
Không gian mệnh mông
Đất Nước là nơi dân mình đoàn tụ
Đất là nơi Chim về
Nước là nơi Rồng ở
Lạc Long Quân và Âu Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng
Đọc đoạn thơ trên và thực hiện các yêu cầu sau:
1 Nêu nội dung chính của đoạn thơ
2 Nêu ý nghĩa nghệ thuật chiết tự ( tách Đất và Nước ) ở 2 câu đầu đoạn thơ ?
3 Chất liệu dân gian được thể hiện như thế nào trong đoạn thơ ? Ý nghĩa của việc sử dụngchất liệu dân gian ấy?
Trả lời:
1 Nội dung chính của đoạn thơ : Đoạn thơ là những định nghĩa đa dạng, phong phú về
đất nước từ chiều sâu văn hóa dân tộc, xuyên suốt chiều dài của thời gian lịch sử đến chiềurộng của không gian đất nước Hình ảnh đất nước hiện lên vừa gần gũi - cụ thể, vừa thiêngliêng- khái quát trên cả bề rộng không gian địa lý mênh mông và thời gian lịch sử đằngđẵng của dân tộc
2 Ý nghĩa nghệ thuật chiết tự ( tách Đất Nước ) ở 2 câu đầu đoạn thơ: nhà thơ giúp ta
hình dung ra Đất Nước một cách cụ thể : Đất Nước là con đường, mái trường, dòng sông,bến nước…là tất cả những gì gắn bó thân thuộc với đời sống học tập, sinh hoạt của conngười
3 Chất liệu dân gian được thể hiện trong đoạn thơ:
+ Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm gợi nhớ bài ca dao tình yêu:
“Khăn thương nhớ ai ”
+ Đất là nơi "con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc" , "con cá ngư ông móng nước
biển khơi "gợi câu ca dao Bình - Trị -Thiên.
+ Đất là nơi Chim về- Nước là nơi Rồng ở- Lạc Long Quân và Âu Cơ- Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng gợi nhớ về truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ.
- Ý nghĩa của việc sử dụng chất liệu dân gian:
+ Đem đến một không gian văn hóa dân gian với âm hưởng đậm đà màu sắc dân tộc
+ Đất nước được cảm nhận gần gũi mà thiêng liêng, bình dị mà cao cả, gắn liền với đời sống sinh hoạt, tinh thần của nhân dân bao thế hệ
+ Giúp nhà thơ bộc lộ một cách sâu sắc tư tưởng "Đất nước của Nhân Dân"
+ Thể hiện một cách độc đáo phong cách và tư duy nghệ thuật của Nguyễn Khoa Điềm
Đề 3:
Trang 7Trong anh và em hôm nay
Đều có một phần Đất Nước
Khi hai đứa cầm tay
Đất Nước trong chúng mình hài hòa nồng thắm
Khi chúng ta cầm tay mọi người
Đất nước vẹn tròn, to lớn
Mai này con ta lớn lên
Con sẽ mang đất nước đi xa
Đến những tháng ngày mơ mộng
Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình
Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở
Làm nên Đất Nước muôn đời
Đọc đoạn thơ trên và thực hiện các yêu cầu sau:
1 Nêu nội dung chính của đoạn thơ ?
2 Em hiểu câu thơ "Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở" như thế nào?
3 Câu thơ "Đất Nước là máu xương của mình" sử dụng biện pháp nghệ thuật tu từ gì? Hiệu quả của phép tu từ đó?
4 Viết một đoạn văn ngắn (từ 8-10 câu) bày tỏ trách nhiệm của anh/chị với Đất Nước ?
Trả lời:
1 Nội dung chính của đoạn thơ:
+ Nhận thức của nhà thơ về vai trò của đất nước: Mỗi người Việt Nam đều đã và đangthừa hưởng những giá trị vật chất, tinh thần của đất nước thành máu thịt, tâm hồn, nếpcảm, nếp nghĩ và cách sống của mình, Đất nước là sự thống nhất hài hòa giữa tình yêu đôilứa với tình yêu Tổ quốc, giữa cá nhân với cộng đồng
+ Lời nhắn nhủ với mọi người ( nhất là thế hệ trẻ) về trách nhiệm thiêng liêng của mình với đất nước
2 Câu thơ "Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở":
- Sử dụng biện pháp nghệ thuật ẩn dụ: "hóa thân" ẩn dụ cho sự gắn bó, cống hiến
- Câu thơ là lời nhắn nhủ với thế hệ trẻ: cần phải biết gắn bó, cống hiến, hy sinh cho Đất Nước để Đất Nước mãi trường tồn bền vững
3 Câu thơ "Đất Nước là máu xương của mình":
- Sử dụng biện pháp nghệ thuật tu từ so sánh: So sánh Đất Nước như những phần quan trọng nhất của cơ thể, của sự sống con người - như "máu xương"
- Hiệu quả nghệ thuật: So sánh Đất Nước như những gì gắn bó, cần thiết nhất cho sự sốngcủa mỗi con người Từ đó nhà thơ bộc lộ nhận thức rất sâu sắc về mối quan hệ giữa cánhân với cộng đồng, mỗi con người với Đất Nước
4 Đoạn văn ngắn bày tỏ trách nhiệm của bản thân với Đất Nước:
Cần đảm bảo các nội dung:
- Nhận thức của bản thân về Đất Nước ?
- Bản thân có tình cảm như thế nào với Đất Nước?
- Cần phải có trách nhiệm gì đối với Đất Nước?
- Rút ra bài học nhận thức và hành động
Bài 4:
Trang 8Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu
Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái
Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại
Chín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ Hùng Vương
Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm
Người học trò nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên.
Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh
Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm
Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha
Ôi Đất Nước sau bốn ngàn năm đi đâu ta cũng thấy
Những cuộc đời đã hóa núi sông ta
Đọc đoạn thơ trên và thực hiện các yêu cầu sau:
1 Nêu nội dung chính của đoạn thơ?
2 Đoạn thơ sử dụng những chất liệu văn hóa, văn học dân gian nào?
2 Sự hoá thân của Nhân dân vào dáng hình Đất Nước thể hiện qua những từ ngữ nào? Nêu hiệu quả nghệ thuật của những từ ngữ đó
3 Viết đoạn văn ngắn (từ 8-10 câu ) bày tỏ suy nghĩ về vai trò của Nhân Dân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
Trả lời:
1 Nội dung chính của đoạn thơ: sự khẳng định của nhà thơ về vai trò của nhân dân trong
việc làm nên không gian địa lý - bức tranh văn hóa đất nước muôn màu muôn vẻ, gópphần thể hiện tư tưởng "Đất Nước của Nhân dân" của bài thơ
2 Những chất liệu văn hóa, văn học dân gian sử dụng trong đoạn thơ: Những câu
chuyện cổ tích, truyền thuyết, huyền thoại dân gian gắn liền với mỗi địa danh: Truyện HònVọng Phu, Hòn Trống Mái, Truyền thuyết Thánh Gióng, Truyền thuyết Hùng Vương
3 Sự hoá thân của Nhân Dân vào dáng hình Đất Nước thể hiện qua những từ ngữ :
"góp","góp cho", "góp nên", "góp mình", "giúp cho"
Hiệu quả nghệ thuật của những từ ngữ đó: nhấn mạnh vào sự cống hiến, đóng góp, hy sinh thầm lặng của biết bao thế hệ người dân vô danh để làm nên những địa danh, làm nên linh hồn Đất Nước
4.Viết đoạn văn ngắn bày tỏ suy nghĩ về vai trò của Nhân dân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Cần đảm bảo các nội dung:
- Nhận thức của bản thân về khái niệm Nhân dân?
- Vai trò của Nhân Dân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc:
+ Làm nên những trang sử vàng cho Đất Nước
+ Làm nên sức mạnh tinh thần, vật chất cho Đất Nước
+ Là hiện tại, tương lai của Đất Nước
- Trách nhiệm của bản thân với tư cách là một công dân của Đất Nước?
II DẠNG ĐỀ NGHỊ LUẬN :
ĐỀ 1:
Trang 9Cảm nhận của anh / chị về đoạn thơ sau đây trong đoạn trích “Đất Nước” của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm :
Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi
………
Đất Nước có từ ngày đó”.
1/ Giới thiệu vấn đề :
- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc thế hệ nhà thơ chống Mỹ cứu nước Đất nước, nhân
dân, cách mạng luôn là nguồn cảm hứng phong phú của thơ ông
- “Đất Nước” là một đọan trích thuộc chương V trong bản trường ca “Mặt đường khátvọng” của Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, tại chiến trường Bình Trị Thiên
- Chín câu thơ đầu của đọan thơ :
“Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi ………
* Khái quát : Toàn đoạn thơ có chín câu, được viết theo thể thơ tự do, hình ảnh thơ giàu
sức liên tưởng…, nhà thơ giúp cho người đọc có những suy nghĩ, cảm nhận về cội nguồn
và sự hình thành của Đất nước một cách sâu sắc.
* Cụ thể:
- Ở hai câu thơ đầu của đọan thơ, tác giả đi tìm sự lý giải về sự sinh thành của đất nước.
Đất nước có từ bao giờ ? Để trả lời cho câu hỏi này, nhà thơ đã viết :
“Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi,
Đất Nước có trong những cái ngày xửa ngày xưa mẹ thường hay kể”
- Tham vọng tính tuổi của Đất nước của nhà thơ thật khó bởi chính cái “ngày xửa ngày
xưa” ( thời gian nghệ thuật thường thấy trong truyện cổ tích) có tính phiếm chỉ, trừư
tượng, không xác định Đó là thời gian hư ảo, thời gian mang màu sắc huyền thoại.
Song chính ở “cái ngày xửa ngày xưa” đó, nhà thơ đã giúp cho chúng ta nhận thức
được: Đất Nước đã có từ rất lâu, rất xa, từ bao giờ chẳng biết, chỉ biết rằng : khi ta cấttiếng khóc chào đời, thì Đất Nước đã hiện hữu
- Không dừng lại ở khát vọng đo đếm tuổi của đất nước, nhà thơ còn nỗ lực hình dung vềkhởi đầu và quá trình trưởng thành của đất nước:
“Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn,
Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc”
> Khởi thủy của Đất Nước là văn hóa được kết tinh từ tâm hồn và tính cách anh
hùng của con người Việt Nam Hình ảnh “miếng trầu” đã là một hình tượng nghệ thuật
giàu tính thẩm mỹ từng xuất hiện trong các câu chuyện cổ tích, ca dao, tục ngữ Bởi lẽ,
“miếng trầu” là hiện thân của tình yêu thương, lòng thủy chungcủa tâm hồn dân tộc.Từ truyền thuyết dân gian đến tác phẩm thơ văn hiện đại, cây tre đã trở thành biểu tượng cho
sức mạnh tinh thần dân tộc quật cường đánh giặc cứu nước và giữ nước
- Trong quá trình trưởng thành, đất nước còn gắn liền với với đời sống văn hóa tâm linh,bằng phong tục tập quán lâu đời còn truyền lại và bằng chính cuộc sống lao động cần cùvất vả của nhân dân :
“Tóc mẹ búi sau đầu
Trang 10Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn
Cái kèo, cái cột thành tên,
Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, dần ,sàng…”
+ Bằng những ý thơ giàu sức liên tưởng , nhà thơ đã đưa người đọc trở về với những nét
đẹp văn hóa một thời của người phụ nữ Việt Nam bằng hình ảnh “tóc mẹ búi sau đầu”, gợi
tả một nét đẹp thuần phong mỹ tục của người Việt; và những câu ca dao xưa ca ngợi vẻ
đẹp đậm tình nặng nghĩa trong cuộc sống vợ chồng “cha mẹ thương nhau bằng gừng cay
muối mặn”.
+ Không những vậy, hình ảnh thơ còn thể hiện sự cảm nhận về đất nước gắn với nền vănhóa nông nghiệp lúa nước, lấy hạt gạo làm gia bản…
2.2 Nghệ thuật:
- Đoạn thơ mở đầu trả lời cho câu hỏi về cội nguồn đất nước - một câu hỏi quen thuộc,
giản dị bằng cách nói cũng rất giản dị, tự nhiên nhưng cũng rất mới lạ : nhà thơ không tạo
ra khoảng cách sử thi để chiêm ngưỡng và ca ngợi đất nước hoặc dùng những hình ảnh mĩ
lệ , mang tính biểu tượng để cảm nhận và lý giải , mà dùng cách nói rất đỗi giản dị,tự
nhiên với những gì gần gũi , thân thiết , bình dị nhất.
- Giọng thơ thâm trầm, trang nghiêm; cấu trúc thơ theo lối tăng cấp: Đất Nước đã có;
Đất Nước bắt đầu; Đất Nước lớn lên; Đất Nước có từ… giúp cho người đọc hình dung cả
quá trình sinh ra, lớn lên, trưởng thành của đất nước trong thời gian trường kỳ của conngười Việt Nam qua bao thế hệ Đặc biệt là cách nhà thơ viết hoa hai từ Đất Nước ( vốn làmột danh từ chung) cũng đã giúp ta cảm nhận tình yêu và sự trân trọng của nhà thơ khi nói
về đất nước, quê hương của mình
3/ Đánh giá:
Chín câu thơ mở đầu cho đọan trích “Đất Nước” đã thật sự để lại những ấn tượng và
cảm xúc sâu sắc cho người đọc về sự sinh thành và trưởng thành của đất nước.
+ Đọan thơ đã giúp cho tất cả mọi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, những ai mà còn có
những nhận thức mơ hồ về đất nước mình thật sự phải suy gẫm
+ Đoạn thơ còn cho chúng ta hiểu được đất nước thật thân thương và gần gũi biết
nhường nào Từ đó bồi dưỡng thêm cho chúng ta về tình yêu đất nước, quê hương mình vàbiến tình yêu ấy bằng thái độ, hành động dựng xây , bảo vệ đất nước
Đề 2: Cảm nghĩ của anh, chị về việc sử dụng các thi liệu mang đậm yếu tố ca dao, thần
thoại của NKĐ trong đoạn thơ sau:
Khi ta lớn lên đất nước đã có rồi
Khi ta lớn lên đất nước đã có rồi
Trang 11- Cụm từ “ngày xửa ngày xưa” là cách mở đầu quen thuộc trong các câu chuyện cổ tích
xưa
- Miếng trầu bây giờ bà ăn gợi về:
+ Tục ăn trầu của người Việt
+ Sự tích Trầu cau
+ Tục ngữ “Miếng trầu là đầu câu chuyện”
+ Ca dao:
Nhớ khi khăn mở trầu trao
Miệng chỉ cười nụ biết bao nhiêu tình
- Trồng tre mà đánh giặc: gợi ta nhớ về truyền thuyết Thánh Gióng và hình ảnh chàng
Gióng vươn mình lớn dậy đánh thắng giặc Ân rồi bay về trời
- Tóc mẹ bới sau đầu: tập quán của người phụ nữ Việt Nam xưa.
- Gừng cay, muối mặn là chất liệu quen thuộc của ca dao nói về tình nghĩa vợ chồng: + Tay bưng chén muối đĩa gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau.
+ Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa
- Cái kèo cái cột thành tên:
+ Ca dao: Tôi thương cái cột, tôi nhớ cái kèo.
+ Thói quen đặt tên con của người dân quê, đăt tên theo những đồ vật trong nhà
b Nhận xét về việc sử dụng các chất liệu văn hóa, văn học dân gian
- Chất liệu văn hóa, văn học dân gian được sử dụng phong phú, đa dạng gắn với nhiều vùng miền: có phong tục, lối sống, tập quán sinh hoạt, vật dụng quen thuộc trong đời sống của người dân; có ca dao, tục ngữ, cổ tích, truyền thuyết
- Chất liệu văn hóa, văn học dân gian được sử dụng sáng tạo: tác giả chỉ gợi lên bằng một vài chi tiết, từ ngữ, hình ảnh tiêu biểu chọn lọc
c Ý nghĩa của việc sử dụng đậm đặc các thi liệu văn hóa dân gian:
* Đối với đoạn trích:
- Tạo nên một không gian nghệ thuật riêng:
+ Bình dị, quen thuộc mà mĩ lệ bay bổng…
+ Quen thuộc mà vẫn mới mẻ qua cách cảm nhận và tư duy hiện đại gắn với hình thức thơ
tự do
- Qua chất liệu văn hóa, văn học dân gian, Nguyễn Khoa Điềm đã làm hiển hiện diện mạo tinh thần của nhân dân với vẻ đẹp tâm hồn, lối sống trọng nghĩa nặng tình, gắn với việc thểhiện chủ đề tác phẩm
- Tác giả vẫn giữ được ý nghĩa sâu sắc nhất của những câu ca dao, câu chuyện cổ tích, truyền thuyết Đồng thời tạo được cho ngôn ngữ thơ tính hàm súc, cô đọng
- Thể hiện chất liệu này khiến nội dung chính luận của đoạn thơ hiện lên một cách trữ tình
- Chất liệu dân gian thấm sâu vào tư tưởng, cảm xúc của tác giả, tạo nên một đặc điểm trong tư duy nghệ thuật của đoạn trích
* Đối với tác giả:
- Việc sử dụng chất liệu văn hóa, văn học dân gian gắn với phong cách thơ Nguyễn Khoa Điềm, góp phần thể hiện một ngòi bút tài hoa, hài hòa giữa chất trữ tình và triết luận
* Đối với các tác phẩm văn học viết:
Trang 12- Việc vận dụng chất liệu này trong đoạn trích “Đất Nước” góp phần cho thấy mối quan hệgắn bó chặt chẽ của văn học dân gian với văn học viết Các tác giả tài năng là những ngườibết kế thừa và phát huy một cách sáng tạo tinh hoa văn học dân gian.
- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc thế hệ nhà thơ chống Mỹ cứu nước Đất nước, nhân
dân, cách mạng luôn là nguồn cảm hứng phong phú của thơ ông
- “Đất Nước”là một đọan trích thuộc chương V trong bản trường ca “Mặt đường khátvọng” của Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, tại chiến trường Bình Trị Thiên
- Có thể nói, bằng giọng thơ sôi nổi thiết tha, hình ảnh thơ sinh động và gợi cảm…đọanthơ sau đây trong “Đất Nước” có thể xem như là những định nghĩa về đất nước thật mới
mẻ và độc đáo của nhà thơ :
“ Đất là nơi anh đến trường
………
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”
2/ Giải quyết vấn đề:
a.Nội dung:
- Nếu như chín câu thơ đầu của đọan thơ là sự trả lời của nhà thơ cho câu hỏi : Đất Nước
có từ bao giờ? Thì ở 16 câu thơ này, nhà thơ tiếp tục bày tỏ sự cảm nhận của mình về đất
nước để trả lời cho câu hỏi: Đất Nước là gì?
- Câu hỏi đã được nhà thơ trả lời bằng cách nêu ra những định nghĩa về đất nước ở hai
phương diện : không gian địa lý và thời gian lịch sử
+ Trước hết, về không gian địa lý, đất nước là nơi sinh sống của mỗi người :
“ Đất là nơi anh đến trường,
Nước là nơi em tắm”.
Không những vậy, đất nước còn là nơi tình yêu lứa đôi nảy nở say đắm, thiết tha Đó
là “ nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm” Đất nước còn là núi sông, rừng bể,là“hòn núi bạc”, là “nước biển khơi”.Và còn nữa, đất nước còn không gian sinh tồn của cộng đồng qua nhiều thế hệ với “những ai đã khuất…những ai bây giờ…”
+ Cùng với cách cảm nhận về đất nước ở phương diện không gian địa lý, nhà thơ
còn cảm nhận đất nước ở phương diện thời gian lịch sử Ở phương diện này, đất nước có
cả chiều sâu và bề dày được nhận thức từ huyền thoại Lạc Long Quân và Âu Cơ, từ truyềnthuyết Hùng Vương và ngày giỗ Tổ
- Đoạn thơ với cấu trúc ngôn ngữ “ Đất là…, Nước là…Đất Nước là…” , nhà thơ đã
định nghĩa bằng cách tư duy “chiết tự” để giải thích, cắt nghĩa hai tiếng Đất Nước thiêngliêng bằng tinh thần luận lí chân xác Nếu tách ra làm những thành tố ngôn ngữ độc lập
thì Đất và Nước chỉ có ý nghĩa là không gian sinh tồn về mặt vật chất của con người cá thể Nhưng nếu hợp thành một danh từ thì “Đất Nước” lại có ý nghĩa tinh thần thiêng
liêng, chỉ không gian sinh sống của cả một cộng đồng người như anh em một nhà
b Nghệ thuật:
Trang 13Bằng cách sử dụng sáng tạo các yếu tố ca dao, truyền thuyết dân gian , lối chiết tự
độc đáo, nhà thơ đã lý giải một cách sinh động , cụ thể cho câu hỏi : Đất nước là gì? Từ
đó, hình ảnh đất nước hiện lên qua đọan thơ vừa gần gũi - cụ thể, vừa thiêng liêng- khái
quát trên cả bề rộng không gian địa lý mênh mông và thời gian lịch sử đằng đẵng của dântộc
3 Đánh giá:
- Đoạn thơ là những định nghĩa đa dạng, phong phú về đất nước từ chiều sâu văn hóa
dân tộc, xuyên suốt chiều dài của thời gian lịch sử đến chiều rộng của không gian đấtnước
- Nhà thơ cũng vận dụng rộng rãi các chất liệu văn hóa dân gian để cảm nhận và địnhnghĩa về Đất Nước Từ đó, đọan thơ giúp cho chúng ta hiểu và gắn bó hơn với đất nước,quê hương mình bằng một tình yêu và ý thức trách nhiệm sâu sắc
* ĐỀ 4 :
Phân tích đoạn thơ sau đây trong đọan trích “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm :
“ Trong anh và em hôm nay, ………
Làm nên Đất Nước muôn đời”.
Hướng dẫn làm bài 1/ Giới thiệu vấn đề:
- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc thế hệ nhà thơ chống Mỹ cứu nước.Đất nước, nhândân, cách mạng luôn là nguồn cảm hứng phong phú của thơ ông
- “Đất nước”là một đọan trích thuộc chương V trong bản trường ca “Mặt đường khátvọng” của Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, tại chiến trường Bình Trị Thiên
- Đọan thơ sau đây là những lời nhắn nhủ tâm tình về sự gắn bó và trách nhiệm của mỗi người với đất nước :
“ Trong anh và em hôm nay, Đều có một phần Đất Nước ………
Làm nên Đất Nước muôn đời”
trên đất nước này Mỗi người Việt Nam đều đã và đang thừa hưởng những giá trị vật
chất, tinh thần của đất nước thành máu thịt, tâm hồn, nếp cảm,nếp nghĩ và cách sống của mình.
- Từ việc khẳng định: đất nước hóa thân và kết tinh trong cuộc sống của mỗi người,nhà
thơ tiếp tục nói về mối quan hệ gắn bó sâu sắc của mỗi người với đất nước bằng những
dòng thơ giàu chất chính luận :
“Khi hai đứa cầm tay
Trang 14Đất Nước trong chúng ta hài hòa nồng thắm
Khi chúng ta cầm tay mọi người
Đất Nước vẹn tròn, to lớn”.
- Với những cảm nhận tinh tế, mới mẻ về sự hòa quyện giữa cái riêng và cái chung, giữa
tình yêu và niềm tin, đồng thời kết hợp sử dụng các tính từ “hài hòa, nồng thắm”; “vẹn
tròn, to lớn” đi liền nhau; đặc biệt là kiểu câu cấu tạo theo hai cặp đối xứng về ngôn
từ (“Khi /Khi; Đất Nước / Đất Nước), nhà thơ muốn gửi đến cho người đọc bức thông
điệp: đất nước là sự thống nhất hài hòa giữa tình yêu đôi lứa với tình yêu Tổ quốc, giữa cá nhân với cộng đồng
- Không chỉ khẳng định mối quan hệ gắn bó giữa Đất nước và nhân dân, giữa tình yêu
cá nhân với tình yêu lớn của đất nước; nhà thơ còn thể hiện niềm tin mãnh liệt vào
tương lai tươi sáng của đất nước :
“Mai này con ta lớn lên Con sẽ mang Đất Nước đi xa Đến những tháng ngày mơ mộng”
> Có thể nói, ba dòng thơ đã mở ra một tầng ý nghĩa mới, đó là niềm tin mãnh liệt vào tương lai tươi sáng của đất nước.Thế hệ sau “con ta lớn lên sẽ mang Đất Nước đi xa-
Đến những tháng ngày mơ mộng”.Đất nước sẽ đẹp hơn, những tháng ngày mơ mộng ở
hiện tại sẽ trở thành hiện thực ở ngày mai
- Khi đã hiểu hết ý nghĩa thiêng liêng của đất nước, nhà thơ muốn nhắn gửi với mọingười :
“ Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình
Phải biết gắn bó và san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời…”
b Nghệ thuật:
Bằng giọng văn trữ tình kết hợp với chính luận; bằng cách sử dụng câu cầu khiến, điệp
ngữ “phải biết - phải biết” nhắc lại hai lần cùng các động từ mạnh “gắn bó, san sẻ, hóa
thân” …nhà thơ như nhắn nhủ mình, nhưng cũng là nhắn nhủ với mọi người ( nhất là
thế hệ trẻ) về trách nhiệm thiêng liêng của mình với đất nước Cái hay là lời nhắn nhủ
mang tính chính luận nhưng lại không giáo huấn mà vẫn rất trữ tình, tha thiết như lời tựdặn mình - dặn người của nhà thơ
3/ Đánh giá:
- Đây là một trong những đọan thơ hay và sâu sắc trong “Đất Nước” của Nguyễn Khoa
Điềm Bởi lẽ, qua đọan thơ, nhà thơ đã giúp cho chúng ta hiểu hơn về sự gắn bó giữa mỗingười với đất nước.Từ đó, ý thức hơn về trách nhiệm của mỗi người với đất nước quêhương
- Đồng thời, đọan thơ cũng giúp ta thấy được vẻ đẹp trong phong cách thơ trữ tình- chínhluận của nhà thơ
* Đề 5:
Phân tích đọan thơ sau đây trong đọan trích “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm :
“ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu,
………
Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”.
Hướng dẫn :
1/ Giới thiệu vấn đề:
Trang 15- Nguyễn Khoa Điềm (1943) thuộc thế hệ nhà thơ chống Mỹ cứu nước.Đất nước, nhândân, cách mạng luôn là nguồn cảm hứng phong phú của thơ ông.
- “Đất Nước”là một đọan trích thuộc chương V trong bản trường ca “Mặt đường khátvọng” của Nguyễn Khoa Điềm, sáng tác năm 1971, tại chiến trường Bình Trị Thiên
- Đoạn thơ sau đây là sự khẳng định của nhà thơ về vai trò của nhân dân trong việc làm nên không gian địa lý - bức tranh văn hóa đất nước muôn màu muôn vẻ :
“ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu,
a Trước hết, tác giả nêu ra một cách nhìn mới mẻ, có chiều sâu địa lý về những
danh lam thắng cảnh trên khắp các miền đất nước Nhà thơ đã kể, liêt kê một loạt kì
quan thiên nhiên trải dài trên lãnh thổ từ Bắc vào Nam như muốn phác thảo tấm bản đồvăn hóa đất nước Đây là những danh lam thắng cảnh do bàn tay tự nhiên kiến tạo nhưng
từ bao đời nay, ông cha ta đã phủ cho nó tính cách, tâm hồn, lẽ sống của dân tộc.Nhữngngọn núi, những dòng sông kia chỉ trở thành thắng cảnh khi nó gắn liền với con người,được cảm thụ qua tâm hồn, qua lịch sử dân tộc
+ Trong thực tế, bao thế hệ người Việt đã tạc vào núi sông vẻ đẹp tâm hồn yêu thương thủy chung để ta có những “núi Vọng Phu”, những “hòn Trống Mái” như những biểu
tượng văn hóa Hay vẻ đẹp lẽ sống anh hùng của dân tộc trong buổi đầu giữ nước để ta có
những “ao đầm”…như những di tích lịch sử về quá trình dựng nước và giữ nước hào
hùng…
“ Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Người học trò nghèo góp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cũng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh”
+ Thật sự, nếu không có những người vợ mòn mỏi chờ chồng cả thời chinh chiến thì
không có sự cảm nhận về núi Vọng Phu Cũng như nếu không có truyền thuyết HùngVương dựng nước thì không thể có sự cảm nhận nét hùng vĩ của núi đồi quanh đền
Hùng.Nói cách khác, những núi Vọng Phu, những hòn Trống Mái, những núi Bút, non
Nghiên không còn là những cảnh thiên nhiên thuần túy nữa, mà được cảm nhận thông
qua những cảnh ngộ, số phận của nhân dân, được nhìn nhận như là những đóng góp của nhân dân, sự hóa thân của những con người không tên, không tuổi.
b Thiên nhiên đất nước, qua cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân Chính nhân dân đã tạo dựng nên đất nước này,
đã đặt tên, ghi dấu vết cuộc đời mình lên mỗi ngọn núi, dòng sông, tấc đất này Từ những hình ảnh, những cảnh vật, hiện tượng cụ thể, nhà thơ đã “quy nạp” thành một khái quát sâusắc:
“Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha
Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy
Những cuộc đời đã hóa núi sông ta…”
Với cấu trúc quy nạp ( đi từ liệt kê các hình ảnh, địa danh…đến khái quát mang tính triết
lý) , dường như nhà thơ không thể kể ra hết những danh lam thắng cảnh và những nét đẹp
văn hóa dân tộc vô cùng phong phú, đa dạng trên khắp đất nước Nên cuối cùng, nhà thơ
Trang 16đã khẳng định : trên không gian địa lý đất nước, mỗi địa danh đều là một địa chỉ văn hóa được làm nên bằng sự hóa thân của bao cuộc đời, bao tâm hồn người Việt.
2.2 Nghệ thuật:
- NKĐ đã sử dụng một cách nhuần nhị, sáng tạo chất liệu văn hóa, văn học dân gian
- Giọng thơ trữ tình chính luận đem đến những cảm nhận vừa quen thuộc, vừa rất mới
- Viết về đề tài đất nước - một đề tài quen thuộc, nhưng thơ Nguyễn Khoa Điềm vẫnmang những nét riêng, mới mẻ, sâu sắc Những nhận thức mới mẻ về vai trò của nhân dântrong việc làm nên vẻ đẹp của đất nước ở góc độ địa lý - văn hóa càng gợi lên lòng yêunước, tinh thần trách nhiệm với đất nước cho mỗi người
* ĐỀ 6:
Cảm nhận của anh/ chị về đoạn thơ sau đây trong đoạn trích “Đất Nước” của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm :
“ Em ơi em Hãy nhìn rất xa ………
Có nội thù thì vùng lên đánh bại”.
Hướng dẫn làm bài 1/
Có nội thù thì vùng lên đánh bại”
2/
Giới thiệu vấn đề:
a Nội dung:
Sau khi đã khẳng định vai trò của nhân dân làm nên bức tranh địa lý- văn hóa muôn
màu muôn vẻ, nhà thơ tiếp tục bày tỏ những suy tư, nhận thức của mình về vai trò của nhân dân trong việc làm ra lịch sử và truyền thống của đất nước.
+ Trước hết, nghĩ về bốn ngàn năm của đất nước, nhà thơ đã nhận thức được một sự
thật đó là : người làm nên lịch sử không chỉ là những anh hùng nổi tiếng mà còn là những con người vô danh bình dị Thật sự trong bề dày bốn ngàn năm dựng nước, giữ