Trình bày hoàn cảnh ra đời, nội dung thuyết phân tâm học của Sigmund Freud. Đánh giá khả năng áp dụng thuyết này trong việc giải thích nguyên nhân của tội phạm và phòng ngừa tội phạm ở Việt Nam”

Thuyết phân tâm học là một trong các thuyết nghiên cứu giải thích về nguyên nhân của tội phạm và để hiểu rõ hơn em xin chọn đề số 3: “ Trình bày hoàn cảnh ra đời, nội dung thuyết phân tâ

Mở đầu

Quá trình hình thành và phát triển của tội phạm học chính là quá trình ra đời, phát triển các thuyết, các trường phái khác nhau giải thích về nguyên nhân của tội phạm Mỗi thuyết, trường phái đều có con đường riêng nghiên cứu về tội phạm nhưng cũng có thể có sự kế thừa ít nhiều quan niệm của người đi trước, nhưng tựu chung lại các thuyết, các trường phái đó đều cố gắng giải thích nguyên nhân của tội phạm và đưa ra biện pháp phòng ngưa tương ứng Thuyết phân tâm học là một trong các thuyết nghiên cứu giải thích về nguyên nhân của tội phạm và để hiểu rõ

hơn em xin chọn đề số 3: “ Trình bày hoàn cảnh ra đời, nội dung thuyết phân tâm học của Sigmund Freud Đánh giá khả năng áp dụng thuyết này trong việc giải thích nguyên nhân của tội phạm và phòng ngừa tội phạm ở Việt Nam”

Nội dung

I Thuyết Phân Tâm học của Sigmund Freud

1 Hoàn cảnh ra đời

Sự khủng hoảng tâm lý học cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX như chúng ta được biết đã dẫn đến sự ra đời của Phân Tâm Học Một trường phái tâm lý học khách quan đi sâu nghiên cứu hiện tượng vô thức trong con người, coi vô thức là mặt chủ đạo của đời sống tâm lý con người, là đối tượng thực sự của tâm lý học

Người sáng lập ra Phân Tâm Học là Sigmund Freud (1856 – 1939) là nhà khoa học nổi tiếng trên thế giới, bác sỹ thần kinh và tâm thần người Áo gốc Do Thái, sinh ở Tiệp Khắc, du học ở Áo, Pháp, Đức Khi S.Freud chào đời ở Freiberg thuộc miền Moravia, tác phẩm “Nguồn gốc các chủng loài” chưa xuất hiện Ông được đưa tới thành Vienna thủ đô nước Áo vào năm lên bốn tuổi và đã sống gần suốt cả tuổi trưởng thành tại đây Vào những năm đầu của cuộc đời, S.Freud rất tin

vào thuyết của Darwin vì ông thấy rằng "Những thuyết ấy làm cho người ta có thể

hy vọng vào những bước tiến phi thường trong việc tìm hiểu thế giới" Dự định sẽ trở thành thầy thuốc, ông đã theo học trường Đại học Y khoa thành Vienna và ông

đã đỗ bác sĩ năm 1881 Là một thầy thuốc trẻ tuổi của bệnh viện đa khoa, chữa trị

đủ mọi loại bệnh, ông tiếp tục nghiên cứu môn thần kinh bệnh học và giải phẫu thần kinh Sau đó, số mệnh xoay chiều và bất thần làm nên tên tuổi của ông nổi tiếng khắp thế giới Một bạn đồng nghiệp của ông đã đi Paris và ông bèn đi theo sang thành phố này Tại đây, ông cùng làm việc với Jean Charcot, lúc ấy đã là một nhà bệnh lý học và thần kinh học người Pháp nổi tiếng Ở đây, lần đầu tiên ông được tiếp xúc với công trình của Charcot về bệnh loạn thần kinh và cách dùng phương pháp thôi miên để điều trị bệnh này S.Freud đã thoả mãn khi thấy Charcot chứng minh được bệnh loạn thần kinh thật và loạn thần kinh giả do dùng thôi miên tạo ra S.Freud cũng đã sử dụng phương pháp thôi miên để thí nghiêm nhưng sau

đó ông đã bỏ phương pháp điều trị này vì ít người hợp với lối chữa trị bằng thôi miên và cũng vì đôi khi thôi miên có những hậu quả không hay đối với nhân cách người bệnh, thay vào đó, ông bắt đầu phát triển một phương pháp mới được đặt tên

là “Tự do liên tưởng”, về sau kỹ thuật này đã trở thành một tiêu chuẩn thực hành của khoa học phân tâm học

Thuyết Phân tâm học ra đời chịu nhiều chi phối từ các điều kiện, quan điểm khác nhau, S.Freud đã tiếp thu có sáng tạo các quan điểm và học thuyết của các nhà triết học, khoa học tự nhiên để vực dậy sự khủng hoảng tâm lý học trong xã hội châu Âu lúc đó S.Freud đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ bởi chủ nghĩa phi lý tính của Schopenhaur: “triết học quay trở về với thế giới nội tâm của mình, tìm tòi bản tính thật sự của con người và thế giới” Cái vô thức là đối tượng quan tâm và nghiên cứu phổ biến trong không khí học thuật ở châu Âu vào những năm 80 của thế kỷ XIX

Thuyết Phân tâm học của S.Freud ra đời cũng xuất phát từ hoàn cảnh đời sống tinh thần trong thời đại mà ông đang sống lúc bấy giờ, đó là thái độ của xã hội đối với vấn đề tình dục Một xã hội mà tôn giáo và pháp luật đã mất đi sức mạnh, lấy cái tôi làm trung tâm, khuynh hướng vô chính phủ của con người không được kiểm soát, hướng dẫn Ở thời đại này, chứng kiến sự bùng nổ mạnh mẽ chống đè nén tính dục trong xã hội khổ hạnh, có hàng loạt nghiên cứu về bệnh tình dục, tình dục trẻ em và ảnh hưởng của những dồn nén ham muốn tình dục đến sức khỏe tinh thần, thể chất Dấu ấn thời thơ ấu đã ảnh hưởng rất lớn đến quan điểm của S.Freud, góp phần vào việc hình thành phương pháp lý luận trong phân tâm học

Ngoài ra, Thuyết Phân tâm học của S.Freud ra đời cũng xuất phát từ sự tác động của ngành khoa học tự nhiên lúc đó, bởi trong giai đoạn này khoa học tự nhiên đã có sự phát triển vượt bậc, ông đã chịu ảnh hưởng khá nhiều bởi tư tưởng của các nhà tâm vật lý như Fexner, hình ảnh tâm lý như tảng băng trôi, phần lớn hoạt động tâm lý được dấu dưới cái vỏ ý thức và chịu sự tác động mạnh mẽ của những sức mạnh không nhìn thấy được Tất cả những tư tưởng, quan điểm đó đã được S.Freud sử dụng để giải thích về khả năng tồn tại năng lực tình dục thúc đẩy hành vi của nhân loại

2 Nội dung của thuyết Phân Tâm học của S.Freud

Trên cơ sở nghiên cứu, ông đã khẳng định tồn tại năng lực tình dục thúc đẩy hành vi của nhân loại Năng lực tình dục đó được ông gọi là libido Bản năng libido có hai lực lượng đối chọi nhau, đó là Eros- bản năng sống hướng chúng ta tới hoạt động và thanatos- bản năng chết thúc đẩy đến những hoạt động tự hủy diệt ảnh hưởng trực tiếp tới năng lực này là ba thành tố: bản năng, bản ngã và siêu bản ngã

Bản năng (id) có ngay từ lúc mới sinh, chỉ những lực lượng nguyên thủy của sự sống giống nhau cho tất cả các sinh vật Các hành động đều có nguồn gốc từ sự khoái lạc vô thức Bản năng tượng trưng cho phần vô thức và chống đối xã hội của

cá nhân Theo Freud, phạm vi của bản năng trong vô thức là phần nhân cách tối tăm, không thể đi đến được, nó rất mù quáng và độc ác Mục đích độc nhất của nó

là thỏa mãn các ham muốn bản năng và các khoái cảm trong con người mà không cần biết đến các hậu quả

Bản ngã (ego) là thành phần tâm lý (psychological component) của bộ máy tư duy, là sự thể hiện cá tính tâm lý của mỗi người, nó xuất hiện sau bản năng Bản ngã được thể hiện trong những hoạt động ý thức: tri giác, ngôn ngữ và những thao tác trí tuệ cho phép kiểm soát, kiềm chế hành vi cá nhân trong quan hệ với ngoại cảnh, bản ngã có thể đè nén xung đột bản năng và kiềm chế khoái lạc Bản ngã nhận biết được thế giới xung quanh và nhận ra rằng phải kìm hãm những khuynh hướng sai lệch của cái tôi, để ngăn ngừa mọi xung đột với luật lệ xã hội Như vậy, bản ngã vượt khỏi sự thống nhất sinh vật của thân xác để đạt tới một sự thống nhất cao hơn là sự tự chủ Bản ngã tượng trưng cho phần ý thức và ý chí của

cá nhân

Siêu bản ngã (superego) là thành phần xã hội (social component) của bộ máy tư duy, được xem như là sự học hỏi của cá nhân về các giá trị và quy tắc xã hội Nó

có thể được coi như là mặt lương tâm, đạo đức của cá nhân Siêu bản ngã đấu tranh

để cho các hành vi hoàn thiện bằng cách xác định giá trị hành vi hoặc thái độ đối với hành vi là đúng hay sai Siêu bản ngã chứa tất cả các tiêu chuẩn đạo đức tiếp nhận được từ cha mẹ và xã hội Siêu bản ngã buộc bản ngã phù hợp không chỉ về thực tế mà còn về lý tưởng của mình về đạo đức Do đó, siêu bản ngã khiến người

ta cảm thấy tội lỗi khi họ đi ngược lại quy tắc của xã hội Siêu bản ngã biểu hiện cho phần giá trị văn hóa với chức năng như là lương tâm cá nhân

Về phương diện này, S.Freud cho rằng: tội phạm là kết quả khi mà ở một cá nhân nào đó phần bản năng đã trỗi dậy đến mức thái quá, lấn át đến mức không thể nào kiểm soát được trong sự kết hợp với biểu hiện kém của siêu bản ngã; cùng lúc

đó, bản ngã tức là phần lý trí có chức năng kiểm soát sự tác động qua lại giữa bản năng và siêu bản ngã hoạt động kém hiệu quả Bên cạnh đó, S.Freud còn cho rằng:

sự thăng hoa không tương xứng có thể là nguyên nhân khác dẫn đến tội phạm, đây

là một quá trình tâm lý mà nhờ đó trạng thái tỉnh táo của cá nhân bị thay thế biểu tượng bởi một trạng thái khác, ông đã lấy ví dụ cho trường hợp này: Một người đàn ông từ thủa nhỏ cho đến khi trưởng thành phải sống với một người mẹ chuyên quyền, độc đoán Ông ta muốn độc lập nhưng không thể nên đã căm ghét mẹ nhưng không dám bộc lộ thái độ của mình một cách trực tiếp với người mẹ Người này muốn giải tỏa tình cảm căm ghét của mình với người mẹ bằng cách tấn công những người phụ nữ khác – những người mà anh ta suy nghĩ trong tâm tưởng sẽ thay thế cho biểu tượng nhân vật người mẹ Những người đàn ông kiểu này trên thực tế là người thường xuyên đánh đập vợ hoặc trở thành người phạm tội hiếp dâm hoặc quấy rối tình dục đồng nghiệp hoặc là người rất căm ghét phụ nữ… Ngoài ra, S.Freud còn cho rằng: chứng loạn thần kinh chức năng cũng là một nguyên nhân dẫn đến tội phạm, ông lấy ví dụ về trường hợp này như sau: một người thường xuyên dùng giấy ăn để mở nắm cửa mỗi khi ra vào, ông ta không dám trực tiếp cầm nắm cửa vì lúc nào cũng bị ám ảnh nắm cửa có nhiều vi trùng gây bệnh Cần lưu ý là không phải mọi người bị chứng loạn thần kinh chức năng đều phạm tội, chỉ có một số người thuộc nhóm này thực hiện hành vi phạm tội mà thôi

II Khả năng áp dụng thuyết phân tâm học trong việc giải thích nguyên nhân của tội phạm và phòng ngừa tội phạm ở Việt Nam

1 Mặt thuận lợi

Trước hết có thể hiểu, nguyên nhân của tội phạm là tổng hợp các nhân tố mà sự tác động qua lại giữa chúng đưa đến việc thực hiện tội phạm của người phạm tội Nguyên nhân của tội phạm được chia thành ba nhóm: nhóm nguyên nhân từ môi trường sống, nhóm nguyên nhân từ phía người phạm tội và tình huống cụ thể (trong một số trường hợp được coi là nguyên nhân dẫn đến việc phát sinh tội phạm) mà nội dung của Thuyết Phân tâm học là đi sâu tìm hiểu về đời sống nội tâm con người, nhằm hiểu rõ những suy nghĩ của con người được hiện thực bằng hành vi, liệu rằng đằng sau hành vi đó thì cái gì thuộc về bên trong con người sẽ như thế nào Vì vậy có thể ứng dụng Thuyết Phân tâm học để giải thích nhóm nguyên nhân xuất phát từ phía người phạm tội

Thuyết phân tâm học được ứng dụng để giải thích dấu hiệu tâm lý của người phạm tội Các dấu hiệu tâm lý có thể ảnh hưởng, tác động nhất định tới người phạm tội như: tính ích kỉ; tính hám lợi; tính ham ăn chơi; lười học và lười lao động; tính hận thù, đố kị hay có sở thích không lành mạnh như thích xem phim khiêu dâm về trẻ em…Các dấu hiệu này đối chiếu với những nghiên cứu của Freud chính là bản năng – tượng trưng cho phần vô thức và chống đối xã hội của cá nhân

Và theo Freud thì tội phạm là kết quả khi mà ở một cá nhân nào đó, phần bản năng

đã trỗi dậy đến mức thái quá, lấn át đến mức không thể nào kiểm soát được trong

sự kết hợp với biểu hiện kém của siêu bản ngã; cùng lúc đó, bản ngã tức là phần lý trí có chức năng kiểm soát sự tác động qua lại giữa bản năng và siêu bản ngã hoạt động không tương xứng trực tiếp, kém hiệu quả Trên cơ sở giải thích nguyên nhân của tội phạm từ chính người phạm tội sẽ tạo cơ sở để đưa ra những biện pháp để phòng ngừa tội phạm,từ đó giảm thiểu được tình trạng phạm tội

Theo thuyết phân tâm học thì những kinh nghiệm thời còn thơ ấu làm rối loạn hoặc bóp méo sự phát triển của một nhân cách ổn định có thể vào tuổi thieeud niên hay người lớn, đưa đến những khuynh hướng chống đối xã hội trong hành vi mà tự

nó biểu hiện đặc biệt trong hoạt động tội phạm Như vậy, những nguyên nhân của hành vi phạm tội nằm trong sự xã hội hóa đầu tiên có thiếu sót của đứa trẻ, do đó

mà động cơ phản xã hội bẩm sinh của nó không được nằm dưới sự kiểm soát Kết quả của sự xã cách, sự thiếu thốn tình cảm hay sự đối xử khắc nghiệt do thiếu tình yêu thương trong mái ấm gia đình và cộng đồng được coi như là nguyên nhân và điều kiện phát sinh tội phạm Dưới ảnh hưởng của tổng thể các bản năng con người mất đi khả năng kiềm chế nên thực hiện hành vi phạm tội Như vậy thuyết phân tâm học có thể được áp dụng để giải thích nguyên nhân của tội phạm từ phía bản thân người phạm tội

2 Mặt khó khăn

Tuy nhiên, theo Freud thì ông coi nhẹ vai trò của môi trường sống, vai trò của giáo dục cá nhân và đề cao tính quy định sinh học của hành vi tính dục Theo ông thì vai trò của môi trường sống và vai trò của giáo dục cá nhân không phải là nguyên nhân chính dẫn đến tội phạm, còn tính quy định sinh học của hành vi tính dục lại đóng vai trò quan trọng trong việc giải thích nguyên nhân của tội phạm Đó

là một nhược điểm khi áp dụng thuyết này ở Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung Bởi thu thập thông tin từ hầu hết người phạm tội thì ảnh hưởng của môi trường sống và giáo dục cá nhân cũng chiếm một phần đáng kể Đa số những thanh thiếu niên phạm tội ở Việt Nam đều một phần lớn là do môi trường sống và việc giáo dục cá nhân

Phân tâm học là một hệ thống các lý thuyết trừu tượng và cách thức tiến hành ứng dụng cũng không hề đơn giản, cần đòi hỏi phải có một đội ngũ chuyên gia uyên bác có khả năng tiếp thu tốt nhất mới có khả năng tiếp thu được đầy đủ các kiến thức và kỹ năng của Phân tâm học để ứng dụng thực tiễn, nhưng với điều kiện của Việt Nam hiện nay thì những đòi hỏi đó vẫn chưa thể đáp ứng được, nếu có

cũng chỉ ở một mức độ nhỏ, và vì vậy việc ứng dụng của Việt Nam đối với Phân tâm học để giải thích nguyên nhân của tội phạm vẫn còn nhiều hạn chế Biểu hiện cho sự chưa thể mang lại những hiệu quả tốt nhất nếu áp dụng Phân tâm học ở Việt Nam là các Trung tâm Tội phạm học – cơ sở nghiên cứu các vấn đề về tội phạm, phòng chống tội phạm, các Trung tâm nghiên cứu và ứng dụng tâm lý học, nhân văn chưa phát triển và mở rộng; số lượng các chuyên gia trong lĩnh vực này còn đang thiếu so với tỷ lệ dân cư; việc điều tra các tội phạm có sự tham gia của các chuyên gia Tội phạm học chưa được chú trọng

Như vậy có thể thấy thuyết Phân tâm học có thể ứng dụng để các nhà tội phạm học giải thích một phần nguyên nhân của tội phạm xuất phát từ cá nhân người phạm tội Nếu chỉ sử dụng thuyết này để giải thích rõ ràng sẽ là phiến diện nhưng khi kết hợp với các học thuyết khác nhau sẽ góp phần giải thích nguyên nhân của tội phạm một cách hoàn chỉnh hơn

Kết luận

Thuyết Phân tâm học của S.Freud là một học thuyết vĩ đại, cung cấp một cấu trúc nhân cách và cấu trúc này bao gồm một nhận thức về những ảnh hưởng quan trọng trên hành vi được bắt nguồn từ thực tế, xã hội và sinh vật học Trên cơ sở đó,

có thể vận dụng giải thích một phần nguyên nhân dẫn đến tội phạm ở Việt Nam nói riêng và cả thế giới nói chung

Trên đây là bài làm của em, do kiến thức còn hạn hẹp nên bài làm còn nhiều thiếu sót mong thầy cô thông cảm và góp ý để bài làm của em được hoàn chỉnh hơn Em xin chân thành cảm ơn!

Danh mục tài liệu tham khảo

1 Trường Đại học Luật Hà Nội, giáo trình Tội phạm học, nxb Công an nhân dân;

2 PGS.TS Dương Tuyết Miên, Tội phạm học đương đại, nxb Chính trị- Hành chính;

3. https://thegioiluat.vn/bai-viet-hoc-thuat/Thuyet-phan-tam-hoc-cua-Sigmund-Freud-9492/

4. https://text.123doc.org/document/3400755-gia-tri-thu-c-tie-n-cu-a-thuye-t-phan-tam-ho-c-trong-hoa-n-ca-nh-cu-the-o-vie-t-nam.htm

5. http://poi.htu.edu.vn/tin-tuc-su-kien/mo-hinh-cau-truc-nhan-cach-con-nguoi-cua-s-freud.html