TÌM HIỂU NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN VỀ CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN VIỆC ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CỦA SINH VIÊN TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NÔNG LÂM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

KHOA NGOẠI NGỮ - SƯ PHẠM KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP TÌM HIỂU NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN VỀ CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN VIỆC ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CỦA SINH VIÊN TẠI TRƯỜN

KHOA NGOẠI NGỮ - SƯ PHẠM

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

TÌM HIỂU NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN VỀ CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN VIỆC ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CỦA SINH VIÊN TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NÔNG LÂM

THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Họ và tên sinh viên: CAO HÀ THANH THẢO Ngành: SƯ PHẠM KỸ THUẬT NÔNG NGHIỆP Niên khóa: 2007 - 2011

TP Hồ Chí Minh, tháng 5 năm 2011

GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN VIỆC ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CỦA SINH VIÊN TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NÔNG LÂM

THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Tác giả

CAO HÀ THANH THẢO

Khóa luận được đệ trình để đáp ứng yêu cầu cấp bằng Cử nhân ngành

Sư Phạm Kỹ Thuật Nông Nghiệp

Giáo viên hướng dẫn

TRẦN NGỌC THANH

Kính gửi lời cảm ơn đến cha mẹ và tất cả người thân trong gia đình Cha mẹ và mọi người đã luôn chăm sóc, lo lắng cho con, luôn động viên, ủng hộ và tạo mọi điều kiện tốt nhất cho con trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu

Xin được bày tỏ lòng biết ơn chân thành và sâu sắc đến:

 Thầy Trần Ngọc Thanh, Bộ môn Sư phạm Kỹ Thuật Nông Nghiệp, khoa Ngoại ngữ - Sư phạm trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ em trong từng bước đi để em có thể hoàn thành khóa luận một cách tốt nhất

 Tập thể quý thầy cô Bộ môn Sư phạm Kỹ Thuật Nông Nghiệp, trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh đã kịp thời hỗ trợ, tận tâm giảng dạy, hướng dẫn cho em trong quá trình học tập

 Quý thầy cô trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh đã giảng dạy truyền thụ kiến thức cho em trong suốt 4 năm học tập và nghiên cứu tại trường

Cảm ơn những người bạn đã luôn sát cánh chia sẻ những khó khăn và động viên tôi trong trong suốt thời gian học tập và nghiên cứu tại trường

TP Hồ Chí Minh, tháng 5 năm 2011

Sinh viên

Cao Hà Thanh Thảo

Đề tài: “Tìm hiểu nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức và các yếu tố

ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên tại trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh” được tiến hành tại trường Đại học Nông Lâm TP Hồ

Chí Minh, thời gian từ tháng 09/2010 đến tháng 05/2011 Mục đích của đề tài là tìm ra những biện pháp giúp nâng cao nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức, góp phần cho công tác giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên được tốt hơn

- Đề tài tập trung tìm hiểu xung quanh các vấn đề:

+ Nhận thức của sinh viên trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các giá trị đạo đức

+ Các yếu tố ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

- Khách thể nghiên cứu chính của đề tài là sinh viên trường Đại học Nông Lâm

TP Hồ Chí Minh NNC tiến hành khảo sát, phát 300 phiếu điều tra, thu được 292 phiếu, trong đó tổng số phiếu hợp lệ là 276 phiếu, số phiếu không hợp lệ là 16 phiếu

Do đó NNC chỉ tiến hành phân tích, tổng hợp 276 phiếu hợp lệ thu được và kết quả đạt được như sau:

+ Nhìn chung sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh đều nhận thức khá sâu sắc và tích cực về các giá trị đạo đức cần thiết trong các mối quan hệ và hoạt động học tập

+ Có sự đan xen giữa giá trị truyền thống và giá trị hiện đại trong nhận thức của sinh viên

+ Tất cả các yếu tố gia đình, nhà trường, kinh tế, văn hóa - xã hội và sự tự giáo dục đều có ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên trong đó yếu tố có ảnh hưởng nhiều nhất là sự tự giáo dục, rèn luyện của bản thân sinh viên Bên cạnh đó thì yếu tố gia đình và nhà trường cũng có ảnh hưởng đáng kể

Nội dung Trang

Lời cảm ơn i

Tóm tắt ii

Mục lục iii

Danh sách các bảng vii

Danh sách các biểu đồ viii

Danh sách các từ viết tắt ix

Chương 1: GIỚI THIỆU 1.1 Lý do chọn đề tài 1

1.2 Mục đích nghiên cứu 2

1.3 Vấn đề nghiên cứu 2

1.4 Câu hỏi nghiên cứu 2

1.5 Nhiệm vụ nghiên cứu 3

1.6 Phương pháp nghiên cứu 3

1.7 Đối tượng và khách thể nghiên cứu 3

1.8 Giới hạn phạm vi nghiên cứu 4

1.9 Giả thuyết nghiên cứu 4

1.10 Kế hoạch nghiên cứu 5

1.11 Cấu trúc luận văn 5

Chương 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN 2.1 Lược sử vấn đề nghiên cứu 7

2.2 Tổng quan về giá trị 9

2.2.1 Định nghĩa giá trị 9

2.2.2 Phân loại giá trị 10

2.2.3 Hệ giá trị, thang giá trị và chuẩn giá trị 10

2.3 Đạo đức và giá trị đạo đức 12

2.3.1 Định nghĩa đạo đức 12

2.3.2 Giá trị đạo đức 13

2.3.3 Một số giá trị đạo đức trong các mối quan hệ của sinh viên 13

2.4 Định hướng giá trị, định hướng giá trị đạo đức và các yếu tố định hướng giá trị đạo đức 16

2.4.1 Định hướng giá trị 16

2.4.2 Định hướng giá trị đạo đức 16

2.4.3 Các yếu tố định hướng giá trị đạo đức 17

2.4.3.1 Nhận thức 17

2.4.3.2 Tình cảm 18

2.4.3.3 Hành vi 18

2.5 Một số nét tâm lý đặc trưng của lứa tuổi sinh viên 18

2.5.1 Sự phát triển về nhận thức và tình cảm 18

2.5.2 Các hoạt động cơ bản của sinh viên 19

2.5.2.1 Hoạt động học tập 19

2.5.2.2 Hoạt động nghiên cứu khoa học 19

2.5.2.3 Hoạt động chính trị - xã hội 20

2.5.2.4 Hoạt động giao lưu 21

2.5.3 Định hướng giá trị của sinh viên 21

2.6 Các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên 21

2.6.1 Gia đình 22

2.6.2 Nhà trường 22

2.6.3 Kinh tế 23

2.6.4 Văn hóa 23

2.6.5 Xã hội 24

3.1 Phương pháp nghiên cứu tài liệu 26

3.2 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi 26

3.3 Phương pháp thống kê toán học 27

3.4 Phương pháp phân tích định lượng 28

3.5 Phương pháp phân tích định tính 28

3.6 Tiêu chí đánh giá 28

Chương 4: KẾT QUẢ 4.1 Kết quả khảo sát phiếu ý kiến sinh viên trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 30

4.2 Thực trạng đạo đức, lối sống của sinh viên trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 30

4.2.1 Thực trạng đạo đức, lối sống của sinh viên trong những năm gần đây 30

4.2.2 Nhận định về sự thay đổi giá trị đạo đức của sinh viên 32

4.3 Nhận thức về các giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh trong các mối quan hệ và hoạt động học tập 35

4.3.1 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức đối với bản thân 35

4.3.2 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức trong mối quan hệ với gia đình 37

4.3.3 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức trong mối quan hệ với thầy cô 39

4.3.4 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức trong mối quan hệ với bạn bè 40

4.3.5 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức trong hoạt động học tập 42

4.3.6 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức trong mối quan hệ với xã hội 44

4.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 46

4.4.1 Ảnh hưởng của gia đình đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 46

4.4.3 Ảnh hưởng của văn hóa - xã hội đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên

trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 50

4.4.4 Ảnh hưởng của nền kinh tế đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 52

4.4.5 Nhận định chung về các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 54

4.5 Biện pháp để nâng cao giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 55

Chương 5: KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 5.1 Kết luận 57

5.1.1 Nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức 57

5.1.2 Các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên 58

5.2 Kiến nghị 58

5.2.1 Phía nhà trường 58

5.2.2 Phía giảng viên 59

5.2.3 Phía sinh viên 59

5.2.4 Phía các cấp chính quyền 61

5.3 Hướng phát triển của đề tài 61

TÀI LIỆU THAM KHẢO Phụ lục 1 Phụ lục 2

Bảng Trang

Bảng 4.1: Đạo đức lối sống của sinh viên hiện nay 31

Bảng 4.2: Nhận định về sự thay đổi đạo đức của sinh viên hiện nay 33

Bảng 4.3: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức đối với bản thân 35

Bảng 4.4: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức trong mối quan hệ với gia đình 37

Bảng 4.5: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức trong mối quan hệ với thầy cô 39

Bảng 4.6: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức trong mối quan hệ với bạn bè 41

Bảng 4.7: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức trong hoạt động học tập 42

Bảng 4.8: Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh về các

giá trị đạo đức trong mối quan hệ với xã hội 44

Bảng 4.9: Mức độ ảnh hưởng của gia đình đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh

viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 46

Bảng 4.10: Mức độ ảnh hưởng của nhà trường đến việc định hướng giá trị đạo đức của

sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 48

Bảng 4.11: Mức độ ảnh hưởng của văn hóa - xã hội đến việc định hướng giá trị đạo

đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 50

Bảng 4.12: Mức độ ảnh hưởng của nền kinh tế đến việc định hướng giá trị đạo đức của

sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 52

Biểu đồ Trang

Biểu đồ 4.1: Tình hình đạo đức, lối sống của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP

Hồ Chí Minh trong những năm gần đây 30

Biểu đồ 4.2: Nhận định về sự thay đổi đạo đức, lối sống của sinh viên trường Đại học

Nông Lâm TP Hồ Chí Minh hiện nay 32

Biểu đồ 4.3: Mức độ ảnh hưởng của gia đình đến định hướng giá trị đạo đức của sinh

viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 47

Biểu đồ 4.4: Mức độ ảnh hưởng của nhà trường đến định hướng giá trị đạo đức của

sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 49

Biểu đồ 4.5: Mức độ ảnh hưởng của văn hóa - xã hội đến định hướng giá trị đạo đức

của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 52

Biểu đồ 4.6: Mức độ ảnh hưởng của nền kinh tế đến việc định hướng giá trị đạo đức

của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh 53

Chương 1 GIỚI THIỆU

1.1 Lý do chọn đề tài

Trong những năm gần đây, với những chuyển biến kinh tế xã hội mang tính toàn

cầu, Việt Nam cũng đã chuyển sang nền kinh tế thị trường và đang từng bước công nghiệp hóa - hiện đại hóa để phát triển đất nước Mặt tích cực mà kinh tế thị trường mang lại cho chúng ta như giúp kinh tế Việt Nam phát triển mạnh mẽ, tạo cho chúng ta

những con người năng động, tích cực hơn Thế nhưng khi cuộc sống ngày càng hiện

đại thì những quy tắc trong xã hội sẽ dễ bị phá vỡ, dẫn đến những giá trị truyền thống tốt đẹp của đất nước sẽ không còn được xem trọng nữa mà thay vào đó là những quan niệm mới, những lối sống mới

Việc hình thành nhân cách của sinh viên phụ thuộc vào nhiều tố từ gia đình, nhà trường, xã hội Trong đó yếu tố giáo dục từ gia đình và nhà trường là có ảnh hưởng rất nhiều Trong điều 2 chương I của Luật giáo dục nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt

Nam đã ghi rõ: “Mục tiêu của giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn

diện, có đạo đức, tri thức, sức khỏe, thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và Chủ nghĩa xã hội, hình thành và bồi dưỡng nhân cách phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”

Rõ ràng đạo đức của người học luôn là ưu tiên hàng đầu, nhưng thực tế giáo dục đại học chủ yếu là cung cấp kiến thức, kỹ năng cho sinh viên còn vấn đề về giáo dục đạo đức và định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên rất ít được đề cập đến Mặc dù trong cuộc sống hiện đại, sinh viên có năng động hơn, ham học hỏi, sáng tạo và nhạy bén hơn Nhưng bên cạnh đó vẫn có một bộ phận thanh niên, sinh viên nảy sinh những

tư tưởng, hiện tượng tiêu cực Đó là lối sống thực dụng, sùng ngoại, trọng tiền bạc hơn nhân nghĩa, đó là những hành vi tiêu cực trong thi cử, là những canh bạc thâu đêm hay những hành động vô lễ với thầy cô, đi ngược với truyền thống “Tôn sư trọng đạo” của người Việt Nam Đây là những vấn đề rất đáng lo ngại vì nó liên quan đến đạo đức,

đến định hướng giá trị đạo đức của thế hệ thanh niên, sinh viên từ đó mà ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển, ổn định của đất nước Xuất phát từ những vấn đề trên, người

nghiên cứu (NNC) tiến hành thực hiện đề tài: “Tìm hiểu nhận thức của sinh viên về

các giá trị đạo đức và các yếu tố ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh” Hy vọng rằng đề tài này có

thể góp một phần nhỏ cho nhà trường có những nhận định và phương pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên thiết thực hơn nhằm tạo nên phẩm chất đạo đức của sinh viên để

họ có thái độ sống tích cực, lành mạnh và có ích hơn trong xã hội

1.2 Mục đích nghiên cứu

Tìm hiểu nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức và các yếu tố ảnh hưởng

đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên để từ đó kiến nghị, đề xuất một số giải pháp góp phần giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên tại trường Đại

học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

1.3 Vấn đề nghiên cứu

Đề tài được thực hiện nhằm làm rõ những vấn đề sau:

 Tìm hiểu mức độ nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm về các giá trị đạo đức

 Tìm hiểu các yếu tố ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

1.4 Câu hỏi nghiên cứu

Đề tài thực hiện nhằm trả lời các câu hỏi sau:

 Câu hỏi 1: Sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh nhận thức như thế nào về các giá trị đạo đức?

 Câu hỏi 2: Những yếu tố gia đình, nhà trường, kinh tế, văn hóa - xã hội có ảnh hưởng như thế nào đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh?

 Câu hỏi 3: Việc tìm hiểu này có thể đưa ra những giải pháp nào để góp phần giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên tại trường Đại học Nông Lâm TP

Hồ Chí Minh?

1.5 Nhiệm vụ nghiên cứu

 Nhiệm vụ 1: Nghiên cứu lý thuyết làm cơ sở lý luận cho đề tài Phục vụ cho câu hỏi nghiên cứu 1, 2 và 3

 Nhiệm vụ 2: Phát phiếu điều tra khảo sát tìm hiểu về mức độ nhận thức giá trị

đạo đức của sinh viên trong các mối quan hệ và hoạt động học tập của sinh viên, tìm

hiểu những yếu tố ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên Phục

vụ cho câu hỏi nghiên cứu 1 và 2

 Nhiệm vụ 3: Đề xuất những biện giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên tại trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh Phục vụ cho câu hỏi nghiên cứu

3

1.6 Phương pháp nghiên cứu

 Phương pháp nghiên cứu tài liệu: Tham khảo tài liệu từ nhiều nguồn khác nhau

để phục vụ cho việc nghiên cứu

 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi: Phát phiếu thăm dò ý kiến sinh viên

trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

 Phương pháp thống kê toán học

 Phương pháp xử lý số liệu:

+ Phương pháp phân tích định lượng

+ Phương pháp phân tích định tính

1.7 Đối tượng và khách thể nghiên cứu

 Đối tượng nghiên cứu:

+ Nhận thức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh vê các giá trị đạo đức

+ Các yếu tố ảnh hưởng đến việc định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

 Khách thể nghiên cứu: Sinh viên hệ chính quy thuộc các khoa Ngoại Ngữ - Sư Phạm, khoa Môi trường, khoa Kinh tế và khoa Cơ Khí của trường đại học Nông Lâm

TP Hồ Chí Minh

1.8 Giới hạn phạm vi nghiên cứu

 Giới hạn về thời gian, không gian nghiên cứu: Do điều kiện còn hạn chế, NNC chỉ tiến hành nghiên cứu 300 sinh viên thuộc các khoa Ngoại ngữ - Sư phạm, khoa Môi trường, khoa Kinh tế và khoa Cơ Khí của trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh  Giới hạn nội dung nghiên cứu: NNC chỉ tiến hành nghiên cứu mức độ nhận thức các giá trị đạo đức của sinh viên và các yếu tố hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên trường Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh

1.9 Giả thuyết nghiên cứu

Hiện nay đa số sinh viên có những biểu hiện đạo đức tích cực trong các mối quan

hệ của cuộc sống Trong hệ thống giá trị đạo đức của sinh viên có sự kết hợp những giá

trị đạo đức truyền thống và những giá trị đạo đức hiện đại

Giáo dục Việt Nam ngày nay tuy đã có những thay đổi nhưng vẫn còn mang tính

lý thuyết, áp đặt, khép kín, đặc biệt là sự giáo dục của gia đình và nhà trường, khi có biện pháp giáo dục và định hướng nhân cách không phù hợp sẽ dẫn đến một số bạn trẻ sinh viên có nhận thức sai lệch về các giá trị đạo đức, dẫn đến những hành vi tiêu cực

đi ngược lại với những biểu hiện tốt đẹp trong cuộc sống

Nếu xác định được các giá trị đạo đức ở sinh viên hiện nay và yếu tố nào ảnh

hưởng chủ yếu đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên sẽ tìm ra các giải pháp giáo dục định hướng giá trị đạo đức một cách đúng đắn cho sinh viên hiện nay

1.10 Kế hoạch nghiên cứu

STT

Thời Thời gian Công Công việc Người Người thực hiện

1 Tháng 9/2010 Nộp thuyết minh đề tài - NNC

Thực hiện đề tài gồm:

- Chỉnh sửa cơ sở lí luận

- Soạn câu hỏi điều tra

- Phát phiếu điều tra

- Tổng hợp số liệu và viết phần cơ sở thực tiễn

- NNC

- GVHD chỉnh sửa phiếuđiều tra và sửa đề tài

5 Tháng 05/2011 Nộp đề tài - GVHD nhận xét

6 Tháng 06/2011 Bảo vệ luận văn - NNC

1.11 Cấu trúc luận văn

Luận văn bao gồm 5 chương:

 Chương 1: Giới thiệu

Chương giới thiệu gồm có lí do chọn đề tài, nhiệm vụ nghiên cứu, mục đích nghiên cứu, câu hỏi nghiên cứu, đối tượng và khách thể nghiên cứu, phạm vi nghiên cứu, phương pháp nghiên cứu, giả thuyết nghiên cứu, kế hoạch nghiên cứu và cấu trúc

 Chương 2: Cơ sở lý luận

Giới thiệu những lí thuyết cơ bản mà NNC lấy làm nền tảng để đặt giả thuyết, tiên đoán, lí giải vấn đề nghiên cứu Những định nghĩa về giá trị, đạo đức, định hướng giá trị đạo đức, đặc điểm tâm lí lứa tuổi sinh viên, các yếu tố định hướng giá trị đạo đức và lược sử về vấn đề nghiên cứu

 Chương 3: Phương pháp nghiên cứu

Ở chương này NNC trình bày các phương pháp nghiên cứu để phục vụ cho đề tài  Chương 4: Kết quả

Ở chương kết quả sau khi tổng hợp dữ liệu thu được NNC tiến hành thống kê, phân tích dữ liệu bằng phần mềm Excel và phân tích định tính những câu hỏi mở Đồng thời đưa ra nhận xét cụ thể về vấn đề nghiên cứu

 Chương 5: Kết luận và kiến nghị

Từ kết quả thu được, NNC đưa ra kết luận cho vấn đề nghiên cứu: Mức độ nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức, các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên tại trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh Từ đó, người nghiên cứu đưa ra một số giải pháp để nâng cao giáo dục định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên, giúp sinh viên có nhận thức tốt hơn về các giá trị đạo đức cần thiết trong cuộc sống hiện đại

 Cuối cùng là danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục

Chương 2

CƠ SỞ LÝ LUẬN

2.1 Lược sử vấn đề nghiên cứu

Xung quanh vấn đề giá trị đạo đức truyền thống và định hướng giá trị đạo đức

cho sinh viên những năm gần đây đã có nhiều công trình nghiên cứu ở các góc độ khác nhau, nhiều công trình nghiên cứu có giá trị đã đề cập đến khía cạnh này hay khía cạnh

khác của vấn đề, cụ thể như sau:

 “Con người Việt Nam trong công cuộc đổi mới” của GS - TS Phạm Minh Hạc

Kỷ yếu hội thảo khoa học Thành phố Hồ Chí Minh tháng 7/1993 Bài viết đề cập đến

những yêu cầu đặt ra cho con người Việt Nam trong thời đại mới

 “Giá trị và định hướng giá trị và nhân cách” Tạp chí nghiên cứu giáo dục tháng

7/1993 của GS Trần Trọng Thủy Bài viết chỉ mới đi sâu vào giải thích chức năng và ý nghĩa cơ bản của giá trị nói chung và nhân cách Chưa chú trọng lắm đến vấn đề giá trị đạo đức

 “Nghiên cứu định hướng giá trị của thanh niên Việt Nam”, báo cáo tại Hội nghị Khoa học quốc tế về con người, giáo dục và phát triển thế kỷ XXI, diễn ra từ 27/7/1994 đến 29/7/1994 do PGS PTS Nguyễn Quang Uẩn trình bày Tác giả đã nói lên được nhiều giá trị mới đang xuất hiện trong tư tưởng và hướng sống của thế hệ trẻ

 “Khảo sát thái độ của sinh viên đối với giá trị đạo đức - nhân văn qua thang đo đối cực” Tạp chí khoa học chuyên đề giáo dục số 19, tháng 1/2010, trang 76 có giới thiệu bài viết của tác giả Huỳnh Văn Sơn, Tiến sĩ khoa Lí Luận Giáo Dục, trường Đại học Sư Phạm TP Hồ Chí Minh Qua đề tài, tác giả giúp chúng ta có cái nhìn khái quát

về thái độ của sinh viên đối với giá trị đạo đức nhân văn trong việc định hướng giá trị lối sống Đề tài đã nêu lên được những vấn đề tiêu cực trong nhìn nhận của sinh viên

về các giá trị đạo đức - nhân văn Tuy nhiên chỉ dừng lại ở mức độ khảo sát về thái độ của sinh viên chứ chưa đi sâu vào nguyên nhân và biện pháp giải quyết những vấn đề tiêu cực

 Luận văn Thạc Sĩ của Hoàng Anh, 2007 “Thực trạng định hướng giá trị của sinh viên Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh”, chuyên ngành Tâm Lý học Đại học Sư Phạm TP Hồ Chí Minh Đề tài phản ảnh thực trạng định hướng các giá trị đạo đức của sinh viên và mức độ ảnh hưởng của các yếu tố gia đình, nhà trường, xã hội, kinh tế, đến việc định hướng các giá trị đạo đức của sinh viên Tuy nhiên chỉ giới hạn nghiên cứu sinh viên ngành sư phạm

 Luận văn tốt nghiệp của Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu, 2006 Đại học Sư phạm

TP Hồ Chí Minh Đề tài “Mức độ biểu hiện một số giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác và mối liên hệ của nó với nhu cầu giao tiếp, tính cởi mở của nhân cách

của sinh viên năm cuối các trường Đại học Sư Phạm tại TP Hồ Chí Minh” Đề tài đã

phản ánh được thái độ của sinh viên năm cuối trong biểu hiện các giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác thông qua nhu cầu giao tiếp của sinh viên, tuy nhiên vẫn chưa tìm hiểu được nguyên nhân dẫn đến những thái độ tiêu cực của sinh viên và các yếu tố nào ảnh hưởng

 Luận văn tốt nghiệp của Võ Thị Cúc, 2010 Đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh “Tìm hiểu ý kiến của giảng viên, sinh viên về mối quan hệ giữa thầy - trò và các phương pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên tại các trường Đại học trên địa bàn TP

Hồ Chí Minh” đề tài đã phản ánh được mối quan hệ giữa thầy và trò, nguyên nhân của các hiện tượng tiêu cực về đạo đức của sinh viên hiện nay Qua đó đề xuất được các giải pháp góp phần nâng cao phương pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên Tuy nhiên

đề tài vẫn chưa nêu rõ nhận thức, hành vi và thái độ của sinh viên về các giá trị đạo đức hiện nay

Từ những ưu điểm và hạn chế của các đề tài nghiên cứu trên, NNC lựa chọn thực

hiện đề tài: “Tìm hiểu nhận thức của sinh viên về các giá trị đạo đức và các yếu tố

ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên tại trường đại học Nông Lâm TP Hồ Chí Minh”

2.2 Tổng quan về giá trị

2.2.1 Định nghĩa giá trị

Giá trị là những định nghĩa về mặt xã hội của các khách thể trong thế giới chung

quanh nhằm nêu bật tác dụng tích cực hoặc tiêu cực của các khách thể ấy đối với con người và xã hội Đối với con người, các giá trị là những đối tượng lợi ích của nó, còn đối với ý thức của nó thì chúng đóng vai trò những vật định hướng hàng ngày trong thực trạng vật thể và xã hội, chúng biểu thị các quan hệ thực tiễn của con người đối với

các sự vật và hiện tượng chung quanh (Từ điển Triết học, 1975)

Trong từ điển Tiếng Việt (1988), định nghĩa “Giá trị” như sau:

- Cái mà người ta dùng làm cơ sở để xem xét một vật có lợi ích đến mức nào đối với con người

- Cái mà người ta dựa vào để xem xét một người đáng quý đến mức nào về mặt

đạo đức, trí tuệ, nghề nghiệp, tài năng

- Những quan niệm và thực tại về cái đẹp, sự thật, điều thiện của xã hội

- Tính chất quy ra được thành tiền của một vật trong quan hệ mua bán, đổi chác hay là độ lớn của một đại lượng, một lượng biến thiên

Giá trị là một hiện tượng xã hội điển hình, biểu thị các sự vật, hiện tượng, các thuộc tính và quan hệ của hiện thực, các tư tưởng, chuẩn mực, mục đích và lý tưởng, các hiện tượng của tự nhiên và xã hội được con người tạo ra nhưng đều phục vụ cho sự tiến bộ của xã hội và sự phát triển của cá nhân của con người (Trần Trọng Thủy, 1993) Nhà giáo dục học người Nhật Bản, J Makiguchi vào năm 1994 đã đưa ra định

nghĩa về giá trị như sau: “Giá trị là sự thể hiện có tính định lượng mối quan hệ giữa

chủ thể đánh giá và đối tượng của việc đánh giá”

Theo Trần Văn Giàu (1993), cho rằng: “Giá trị là tính có nghĩa tích cực, tốt đẹp,

đáng quý, có ích của các đối tượng với các chủ thể”

Tóm lại, có rất nhiều định nghĩa khác nhau về giá trị, dựa trên những quan điểm

ấy thì NNC cho rằng: giá trị là mức độ cho thấy tính có lợi ích, có ý nghĩa của sự vật, hiện tượng, gắn liền với nhu cầu của cá nhân con người hay nhóm người và có thể bị

thay đổi theo những điều kiện xã hội - lịch sử cụ thể Yếu tố giá trị gắn liền với nhân cách con người

2.2.2 Phân loại giá trị

Có nhiều cách phân loại giá trị Tùy thuộc vào mục đích tiếp cận mà các tác giả

nêu lên các căn cứ phân loại khác nhau về giá trị

Theo Nguyễn Quang Uẩn và ctv (1995), dựa vào sự thỏa mãn nhu cầu vật chất hay nhu cầu tinh thần của con người mà chia giá trị thành hai loại đó là giá trị vật chất

và giá trị tinh thần

- Giá trị vật chất: giá trị vật chất bao gồm giá trị sử dụng và giá trị kinh tế

- Giá trị tinh thần: giá trị tinh thần thường đề cập đến bao gồm những giá trị như

giá trị khoa học, giá trị chính trị, giá trị đạo đức, giá trị pháp luật, giá trị tôn giáo và giá

trị thẩm mĩ

2.2.3 Hệ giá trị, thang giá trị và chuẩn giá trị

2.2.3.1 Hệ giá trị

Hệ giá trị hay còn gọi là hệ thống giá trị, đó là một tổ hợp giá trị khác nhau được

sắp xếp, hệ thống lại theo những nguyên tắc nhất định, thành một tập hợp mang tính toàn vẹn, hệ thống, thực hiện các chức năng đặc thù trong việc đánh giá của con người theo những phương thức vận hành nhất định của giá trị (Trần Nguyên Việt, 2001) Các mô tả thông thường một hệ giá trị là chỉ ra các thành phần của nó, các mối quan hệ giữa các thành phần, các yếu tố tạo nên một cấu trúc chỉnh thể của nó Có khi người ta còn mô tả hệ giá trị theo chức năng của từng thành phần, cũng như chức năng

chung của chúng

Hệ giá trị luôn mang tính lịch sử, chịu sự chế ước bởi lịch sử Trong hệ thống giá trị có chứa đựng các nhân tố của quá khứ, của hiện tại và cả những nhân tố có thể có trong tương lai, các giá trị truyền thống, các giá trị thời đại, các giá trị có tính nhân loại, các giá trị có tính dân tộc, các giá trị có tính cộng đồng, tính giai cấp, các giá trị có tính lí tưởng và tính thực hiện (Nguyễn Quang Uẩn và ctv, 1995)

2.2.3.2 Thang giá trị

Thang giá trị là một tổ hợp giá trị đạo đức, một hệ thống giá trị được sắp xếp theo một trật tự ưu tiên nhất định Thang giá trị đạo đức được hình thành và phát triển phụ thuộc vào điều kiện lịch sử - xã hội nhất định, đặc điểm dân tộc, cộng đồng , từng nhóm và từng con người

Thang giá trị là một trong những động lực thôi thúc con người hoạt động Hoạt động được tiến hành theo những thang giá trị cụ thể sẽ tạo nên những giá trị nhất định, phục vụ cho nhu cầu, lợi ích của con người Chính trong hoạt động tạo ra những giá trị lại góp phần khẳng định, củng cố, phát huy, bổ sung, hoàn thiện hoặc thay đổi thang giá trị Từ thang giá trị đạo đức, chủ thể vận dụng nó để tạo lập một hoạt động, hành vi hay đánh giá và tự đánh giá một hiện tượng xã hội, một cử chỉ hành vi Do vậy thang giá trị còn được gọi là thước đo giá trị (Nguyễn Chí Mỳ, 1999)

2.2.3.3 Chuẩn giá trị

Trong hệ thống giá trị được sắp xếp theo một trật tự nhất định, một thứ tự ưu tiên

Những giá trị giữ vị trí ở thứ bậc cao, vị trí cốt lõi, then chốt, là chuẩn mực chung cho nhiều người được coi là giá trị chuẩn Việc xây dựng các giá trị theo các chuẩn mực nhất định về kinh tế, chính trị, đạo đức, xã hội, thẩm mĩ, tạo ra các chuẩn giá trị Hoạt động của cộng đồng, của xã hội, của nhóm, cũng như của từng cá nhân được thực hiện theo các chuẩn giá trị nhất định, tạo ra những giá trị tương ứng, đảm bảo cho sự tồn tại của con người Con người là giá trị cao nhất, vì con người tạo ra mọi giá trị Con người

là thướt đo của mọi giá trị

Theo Trần Văn Giàu (1993), những giá trị đạo đức tốt đẹp, chuẩn mực thường gọi

là phẩm giá, phẩm chất

Thời cổ đại, loài người đã sớm nêu lên hệ giá trị chung là: chân, thiện, mĩ Cho đến nay, hệ giá trị này vẫn được coi là phổ biến khắp mọi nơi

Hồ Chí Minh hết sức coi trọng con người, coi con người là vốn quý của xã hội,

tất cả đều do con người, vì con người Xưa kia Khổng Tử nói đến : “Nhân - nghĩa - lễ -

trí - tín”, còn Hồ Chí Minh thì nói: “Nhân - nghĩa - trí - dũng - liêm” và từ đó lấy hệ

thống giá trị: cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, trung với nước, hiếu với dân là thang giá trị cao nhất, là thướt đo giá trị của người Việt Nam, trong đó, cái đức, cái thiện là cốt lõi, là chuẩn của mọi giá trị (Nguyễn Quang Uẩn và ctv, 1995)

2.3 Đạo đức và giá trị đạo đức

2.3.1 Định nghĩa đạo đức

Đạo đức là tập hợp những quan điểm của một xã hội, của một tầng lớp xã hội, của

một tập hợp người nhất định về thế giới, về cách sống Nhờ đó con người điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng xã hội

Đạo đức được xem là khái niệm luân thường đạo lý của con người, nó thuộc về vấn đề tốt - xấu, hơn nữa xem như là đúng - sai, được sử dụng trong 3 phạm vi: lương tâm con người, hệ thống phép tắc đạo đức và trừng phạt đôi lúc còn được gọi giá trị đạo đức; nó gắn với nền văn hoá, tôn giáo, chủ nghĩa nhân văn, triết học và những luật

lệ của một xã hội về cách đối xử từ hệ thống này

(Nguồn:http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_%C4%91%E1%BB%A9c Truy cập ngày 4/12/2010)

Trong từ điển Tiếng Việt (1988), Đạo đức được định nghĩa là:

- Những tiêu chuẩn, những nguyên tắc, được dư luận xã hội thừa nhận, quy định hành vi, quan hệ của con người đối với nhau và đối với xã hội

- Những phẩm chất tốt đẹp của con người do tu dưỡng theo những tiêu chuẩn, đạo đức của một giai cấp nhất định mà có

“Đức” có nghĩa là:

- Cái biểu hiện tốt đẹp của đạo lý trong tính nết, tư cách, hành động của con người, theo quan niệm của một giai cấp, một xã hội nhất định

- Tính tốt hợp với đạo lý

- Điều tốt lành do ăn ở có đạo đức, để lại cho con cháu đời sau

- Ân huệ của người trên đối với người dưới

Theo Nguyễn Văn Lê và Nguyễn Văn Chương (2005), Đạo đức là một hình thái

ý thức xã hội xuất hiện rất sớm, ngay trong xã hội cộng sản nguyên thủy đã xuất hiện những mầm mống đạo đức như sự kính trọng người già, tôn trọng phụ nữ, yêu mến trẻ

em và những cảm xúc xấu hổ Lúc đầu các quy tắc chuẩn mực đạo đức mới chỉ tồn tại dưới hình thức tập quán, sau dần được khái quát dưới hình thức trừu tượng như thiện,

ác, danh dự

Như vậy, Đạo đức có thể hiểu là toàn bộ những quy tắc, chuẩn mực xã hội nhờ

đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình trong quan hệ với xã hội, với tự nhiên và với bản thân mình

2.3.2 Giá trị đạo đức

Giá trị đạo đức thuộc về giá trị tinh thần, đóng vai trò là một yếu tố cấu thành nên

diện mạo của một thời đại, một xã hội, một dân tộc, một nền văn hóa Với vai trò đó, giá trị đạo đức được định nghĩa là những chuẩn mực, những khuôn mẫu lý tưởng và những quy tắc được ứng xử nhằm điều chỉnh và chuẩn hóa hành vi của con người Định nghĩa này được xét phần lớn dựa trên chức năng của đạo đức

Ngoài ra, giá trị đạo đức còn được định nghĩa là những cái được con người lựa chọn và đánh giá như một việc làm có ý nghĩa tích cực đối với đời sống xã hội, được lương tâm đồng tình và dư luận biểu dương Định nghĩa này được xem xét dựa trên tính có ích của giá trị đạo đức Có thể thấy định nghĩa thứ hai được đồng tình hơn do

nó đã nêu lên được khuynh hướng lựa chọn giá trị của con người Điều này đồng nghĩa với việc mọi giá trị đạo đức được xem xét dưới khía cạnh nhu cầu của con người (Nguyễn Chí Mỳ, 1999)

2.3.3 Một số giá trị đạo đức trong các mối quan hệ và hoạt động học tập của sinh viên

 Những giá trị đạo đức với bản thân

- Tự trọng: Biết giữ gìn nhân phẩm trong mọi điều kiện

- Can đảm: Sẵn sàng chấp nhận sự rủi ro do quyết định của bản thân, không

tránh trách nhiệm, bảo vệ niềm tin, lẽ phải

- Trung thực: Tôn trọng, bảo vệ sự thật trong lời nói và hành động

- Tự lực: Có năng lực giải quyết các vấn đề, tự tin và không phụ thuộc vào

người khác

- Khiêm tốn: Cho mình là người bình thường, không kiêu căng, tán dương

- Kiên trì: Làm việc gì đó đến cùng dù có gặp nhiều khó khăn trở ngại

- Lạc quan: Tinh thần vui sướng, tin tưởng ở tương lai dù có gặp khó khăn

- Tự phê bình: Tự giác, thành thật trong việc nhận xét những ưu khuyết điểm

của bản thân

- Yêu cầu cao: Đặt ra những hướng phấn đấu cao để hoàn thiện bản thân

 Những giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác

Bao gồm các mối quan hệ gần gũi xung quanh như cha mẹ, thầy cô, bạn bè Các

giá trị bao gồm:

- Tin tưởng: Tin vào con người, tin vào điều thiện

- Tôn trọng: Kiềm chế, không làm tổn hại đến lòng tự trọng của người khác; giải quyết tốt các quan hệ cá nhân với cộng đồng

- Ân cần: Biết yêu thương, chăm sóc mọi người

- Ngay thẳng: Bảo vệ sự thật, thật thà trong lời nói, việc làm

- Sẵn sàng tiếp thu cái mới: Sẵn sàng cởi mở, tạo ra cơ hội và khả năng mới; sẵn sàng thay đổi, nghe ý kiến người khác nếu thấy hợp lý

- Hài hước: Tạo bầu không khí vui vẻ, hạnh phúc cho người khác

- Chân thành: Thành thật trong lời nói, việc làm; hết lòng giúp đỡ người khác

- Đồng cảm: Đặt mình vào vị trí người khác, thấu hiểu, thông cảm và hành động

vì lợi ích của người khác

- Khoan dung: Sẵn sàng tha thứ cho lỗi lầm của người khác

- Lòng yêu thương: Yêu mến và chăm sóc những người xung quanh không phân biệt giới tính, chủng tộc, tín ngưỡng, địa vị xã hội

- Lịch sự: Tôn trọng người khác, có ngôn ngữ hành vi giao tiếp có văn hóa

- Biết ơn: Tỏ lòng biết ơn người giúp đỡ, động viên mình; biểu thị lòng kính trọng và cố hết sức làm cho người đó vui lòng

- Đoàn kết: Không chia rẽ, tách rời tập thể

 Những giá trị đạo đức trong mối quan hệ với Tổ quốc

- Lòng yêu nước: Yêu mến dân tộc và yêu đất nước; trung thành và tận tụy với dân tộc, đất nước; sẵn sàng hy sinh khi tổ quốc lâm nguy

- Bình đẳng giữa các dân tộc: Tôn trọng và hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc

và cộng đồng

- Hài hòa tinh thần dân tộc và quốc tế: Biết chung sống hòa bình giữa các dân tộc; cân bằng, hài hòa giữa lợi ích dân tộc và quốc tế

 Những giá trị đạo đức trong hoạt động học tập

- Hiếu học: Tìm thấy niềm vui trong học tập; quyết tâm theo đến cùng con đường học tập; kiên trì, vượt khó trong học tập

- Sáng tạo: Chủ động tìm kiếm những cái mới mà người khác không nghĩ ra; có tinh thần canh tân, đổi mới

- Tính mục đích: Xác định đúng đắn động cơ học tập làm việc cụ thể; thực hiện đúng kế hoạch đã vạch ra

- Tính hiệu quả: Tiết kiệm được tiền bạc, thời gian mà vẫn đạt kết quả tốt

- Độc lập: Có chủ kiến riêng trong mọi vấn đề; chủ động suy nghĩ

- Thích ứng: Khả năng làm việc tốt trong các môi trường khác nhau

Hệ thống giá trị trên đây chỉ là cơ sở tương đối cho sự định hướng giá trị đạo đức của mỗi cá nhân hoặc tập thể trong từng thời kì xã hội nhất định Trong khuôn khổ nghiên cứu của mình, NNC cũng dựa trên những giá trị truyền thống này và sẽ bổ sung thêm những giá trị đạo đức mới của sinh viên hiện nay

2.4 Định hướng giá trị, định hướng giá trị đạo đức và các yếu tố định hướng giá trị đạo đức

2.4.1 Định hướng giá trị

Trần Trọng Thủy (1993), cho rằng: “Định hướng giá trị ở mỗi cá nhân chính là

sự tiếp thu các giá trị với tư cách là những tiêu chuẩn của mình”

Định hướng giá trị là một hệ thống giá trị chuẩn phù hợp với yêu cầu xã hội, có tính phổ biến được nhiều người thừa nhận, công nhận và tuân thủ thực hiện, hệ thống giá trị đó có tác dụng vừa như là mục tiêu, đối tượng phải chiếm lĩnh, vừa như là động

cơ thúc đẩy con người nhận thức hoạt động hoàn thiện nhân cách, phát huy vai trò chủ thể của con người trong sự phát triển cá nhân, xã hội và tự nhiên (Hà Nhật Thăng, 1998)

Qua đó có thể hiểu một cách ngắn gọn định hướng giá trị như sau: Định hướng giá trị là sự nhận thức, đánh giá, lựa chọn các giá trị khách quan trong quá trình hoạt động của cá nhân, từ đó thúc đẩy, điều chỉnh hành vi, hành động của mình nhằm đạt tới các giá trị đó

2.4.2 Định hướng giá trị đạo đức

Định hướng giá trị đạo đức là một hệ thống giá trị đạo đức chuẩn phù hợp với yêu

cầu của xã hội, có tính phổ biến được nhiều người thừa nhận, công nhận và tuân thủ thực hiện Hệ thống giá trị đạo đức có tác dụng vừa là mục tiêu, đối tượng phải chiếm lĩnh, vừa là động cơ thúc đẩy con người hoạt động để hoàn thiện nhân cách, phát huy vai trò chủ thể của con người trong sự phát triển cá nhân, xã hội và tự nhiên (Nguyễn Quang Uẩn, 1995)

Định hướng giá trị đạo đức là sự nhận thức, đánh giá, lựa chọn các giá trị đạo đức trong quá trình hoạt động của cá nhân, từ đó thúc đẩy, điều chỉnh hành vi, hành động

của mình nhằm đạt tới các giá trị đạo đức đó

2.4.3 Các yếu tố định hướng giá trị đạo đức

nhiên, làm chủ được xã hội và làm chủ được bản thân mình

Căn cứ vào tính chất của việc phản ánh mà người ta chia nhận thức ra làm hai giai

đoạn chính: nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính

- Nhận thức cảm tính: là bao gồm cảm giác và tri giác

- Nhận thức lý tính: là giai đoạn cao cấp hơn nhận thức cảm tính, vì nó là sự

phản ánh những thuộc tính bên trong của sự vật hay hiện tượng mà qua cảm nhận bằng giác quan con người không thể biết được Việc hiểu biết bản chất là điều kiện để con người làm chủ thiên nhiên và xã hội Do đó nhận thức lý tính có vai trò quan trọng

trong sự phát triển của xã hội (Nguyễn Quang Uẩn và ctv, 1995)

Nhận thức là cơ sở, là nền tảng cơ bản để cá nhân thực hiện một hành vi đạo đức Nói đến nhận thức của con người đối với các giá trị đạo đức là nói đến những vấn

2.4.3.2 Tình cảm

Tình cảm đạo đức là những thái độ rung cảm của cá nhân đối với hành vi của người khác và với hành vi của chính mình trong quá trình quan hệ của cá nhân với người khác và với xã hội Tình cảm khơi dậy những nhu cầu đạo đức, thúc đẩy con người hành động một cách có đạo đức trong mối quan hệ giữa nó với người khác và với xã hội, với tập thể Tình cảm đạo đức là tình cảm cấp cao mang bản chất xã hội của con người, rung cảm tích cực về những giá trị chân, thiện, mĩ và bày tỏ thái độ phản

ứng đối với những thói hư, tật xấu, những điều ác, phi nhân nghĩa

2.4.3.3 Hành vi

Là một hành động tự giác được thúc đẩy bởi một động cơ có ý nghĩa về mặt đạo

đức Hành động đó thường được biểu hiện thông qua lối sống, cách cư xử Hành vi đạo đức là sự thể hiện nhận thức, tình cảm đạo đức trong thực tế

Hệ thống tri thức đạo đức hay ý thức đạo đức của một xã hội nhất định chỉ có thể tồn tại dưới hình thức những hành động, những việc làm cụ thể có thể nhìn thấy và đánh giá được Với sinh viên đấy là những việc làm có ích, có ý nghĩa đối với bản thân, trong các mối quan hệ và trong mọi hoạt động

Như vậy, định hướng giá trị đạo đức bao gồm nhận thức, thái độ và hành vi đối với các giá trị đạo đức Các yếu tố này có quan hệ và gắn bó mật thiết với nhau không thể tách rời

2.5 Một số nét tâm lý đặc trưng của lứa tuổi sinh viên

2.5.1 Sự phát triển về nhận thức và tình cảm

Ở mặt nhận thức, với sự phát triển mạnh mẽ của tư duy lý luận cùng khối lượng tri

thức lớn đã được tiếp thu trong nhà trường, gia đình và xã hội, sinh viên bắt đầu liên kết các tri thức riêng lẻ với nhau để tạo nên một biểu tượng chung về thế giới cho riêng mình, từ đó mà những định hướng giá trị được hình thành

Xét ở khía cạnh đạo đức, các nghiên cứu khoa học cho thấy các tri thức về đạo đức

có sự phát triển lên ở một thứ bậc cao hơn cả về mặt nhận thức Sinh viên không có

thống nhất định, thể hiện một trình độ khái quát cao hơn mà ở họ còn xuất hiện một cách có ý thức nhu cầu xây dựng các chính kiến đạo đức của riêng mình về các vấn đề

mà cuộc sống đặt ra

Ở mặt tình cảm, theo B G Ananhev và một số nhà tâm lý học khác, tuổi sinh viên

là thời kỳ phát triển tích cực nhất của tình cảm đạo đức Loại tình cảm này mang tính

hệ thống và tính bền vững so với các thời kỳ trước Các chuẩn mực đạo đức lúc này đã

có được những ý nghĩa riêng tư, nhờ đó các hành vi tương ứng với các chuẩn mực đạo đức nhất định có thể khơi dậy ở họ những xúc cảm đặc biệt Niềm tin đạo đức đã bắt đầu hình thành Sự hình thành niềm tin đạo đức biến sinh viên từ chỗ là người chấp nhận, phục tùng các chuẩn mực đạo đức trở thành chủ thể tích cực của chúng (Trích dẫn bởi Vũ Thị Nho, 2008)

2.5.2 Các hoạt động cơ bản của sinh viên

2.5.2.1 Hoạt động học tập

Hoạt động học tập của sinh viên mang những tính chất và sắc thái khác với việc

học tập ở trường phổ thông Hoạt động học tập trong các trường Cao đẳng, Đại học không mang tính phổ thông mà mang tính chất chuyên ngành, phạm vi hẹp hơn, sâu sắc hơn, nhằm đào tạo những chuyên gia, những trí thức cho đất nước Do đó, cách dạy, cách học ở các trường Cao đẳng, Đại học khác với trường phổ thông Để học tập

có kết quả tốt người sinh viên phải biết thích ứng được phương pháp mới khác về chất

ở bậc phổ thông (Vũ Thị Nho, 2008)

Hoạt động học tập là hoạt động chủ yếu của sinh viên Học tập ở bậc Đại học

mang những nét sắc thái đặc thù hơn các bậc học khác, thể hiện ở tính yêu cầu cao trong phẩm chất và năng lực Để có hiệu quả trong học tập, sinh viên phải có những phẩm chất đạo đức nhất định như sự siêng năng, ham học hỏi, kiên trì

2.5.2.2 Hoạt động nghiên cứu khoa học

Hoạt động nghiên cứu khoa học (NCKH) của sinh viên là hoạt động trí tuệ, góp

phần biến quá trình đào tạo thành quá trình tự đào tạo Bằng nhiều hình thức khác nhau, NCKH sẽ tạo ra những bước đi ban đầu để sinh viên tiếp cận với những vấn đề

mà cuộc sống đang đặt ra, thông qua đó, rèn luyện cho sinh viên khả năng tư duy sáng tạo, từng bước trau dồi phương pháp luận NCKH, gắn lí luận với thực tiễn Thông qua các hoạt động NCKH, sinh viên sẽ từng bước hình thành những tố chất và bản lĩnh cần

có của người lao động

Chính sự nỗ lực học tập và sự say mê NCKH của sinh viên là một trong những yếu tố không chỉ nâng cao chất lượng học tập, rèn luyện nhân cách cho sinh viên mà còn góp phần nâng cao chất lượng đào tạo của nhà trường Qua NCKH, sinh viên sẽ phát huy tinh thần tự giác học tập, tự nghiên cứu, tạo cơ sở để sinh viên tự lập, sáng tạo sau này, là tiền đề và điều kiện cơ bản để sinh viên tích lũy kiến thức kinh nghiệm và vận dụng các kết quả nghiên cứu vào việc nắm vững tri thức

Hoạt động này chiếm một vị trí ngày càng cao trong các hoạt động học tập của

sinh viên, tạo cho sinh viên lối sống có khoa học, có mục đích

(Nguồn: khoa-hoc-cho-sinh-vien/, truy cập ngày 16/02/2011)

http://halongact.edu.vn/vi/bvct/id556/Boi-duong-nang-luc-nghien-cuu-2.5.2.3 Hoạt động chính trị - xã hội

Đây là nội dung hoạt động đặc trưng ở tuổi sinh viên Sinh viên ở các quốc gia

khác nhau chiếm một vị trí quan trọng trong hệ thống các tổ chức xã hội Họ là những người có trí tuệ, nhạy bén, mẫn cảm đối với tình hình kinh tế, chính trị, xã hội của quốc gia và quốc tế Họ có chính kiến đối với đường lối, chủ trương, chính sách của những đảng chính trị, những tổ chức cầm quyền

Do đó hoạt động chính trị xã hội là nhu cầu, nguyện vọng của thanh niên sinh viên Tiếng nói và những động thái của sinh viên luôn luôn mang tính chất chính trị -

xã hội rõ rệt Việc tham gia của họ vào các tổ chức chính trị, đoàn thể xã hội như Đoàn thanh niên, Hội sinh viên, Hội chữ thập đỏ, Hội từ thiện, vừa có ý nghĩa quan trọng trong việc phát triển nhân cách toàn diện của họ, vừa góp phần không nhỏ vào sự thành công của xã hội (Vũ Thị Nho, 2008)

Sinh viên là một lực lượng xã hội quan trọng của đất nước Hoạt động chính trị -

2.5.2.4 Hoạt động giao lưu

Đây là hoạt động bao trùm lên tất cả hoạt động của sinh viên ở môi trường đại

học Hoạt động giao lưu, giao tiếp của sinh viên với hàng loạt những mối quan hệ đan xen với nhau Những mối quan hệ này mang tính chất phức hợp giữa cá nhân người sinh viên với các bạn bè cùng lứa, cùng giới, khác giới, các tổ chức, các nhóm xã hội trực tiếp và gián tiếp qua các phương tiện thông tin, truyền thông Hoạt động giao lưu góp phần quan trọng cho sự phát triển đời sống tâm lý và nhân cách của sinh viên (Vũ Thị Nho, 2008)

2.5.3 Định hướng giá trị của sinh viên

Một số nhà tâm lý học như A.V Petrovski, M.G Jarosevski quan niệm định hướng giá trị là cơ sở của các chủ thể và cho rằng đó là phương thức chủ thể sử dụng

để phân biệt các sự vật theo ý nghĩa của chúng đối với chính mình, từ đó hình thành nội dung cơ bản của xu hướng, động cơ hoạt động Như vậy trong định hướng giá trị có quan hệ đến các mặt nhận thức, ý chí và cảm xúc trong sự phát triển nhân cách Dựa vào định nghĩa này có thể định nghĩa định hướng giá trị của sinh viên là phương thức

họ sử dụng để phân biệt các sự vật theo ý nghĩa của chúng đối với bản thân mình Từ

đó hình thành nội dung cơ bản, xu hướng và động cơ hoạt động của bản thân

Theo Nguyễn Thạc và Phạm Đình Nghị (2005), về định hướng giá trị nhân cách, sinh viên lựa chọn năm đặc điểm nổi bậc của nhân cách con người hiện nay là:

- Có tư duy kinh tế, biết tính toán hiệu quả

- Năng động, nhanh thích nghi với hoàn cảnh

- Sử dụng thành thạo tiếng nước ngoài

- Dám nghĩ, dám làm, chấp nhận mạo hiểm

- Biết xây dựng cuộc sống gia đình hòa thuận

2.6 Các yếu tố ảnh hưởng đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên

Trong quá trình hoàn thiện nhân cách, con người chịu ảnh hưởng bởi rất nhiều yếu tố Ngoài yếu tố di truyền chiếm một phần rất nhỏ về mặt thể chất, còn có các yếu

tố khác như gia đình, nhà trường, văn hóa, xã hội và kinh tế Các yếu tố này có vai trò

rất lớn trong việc quyết định tư tưởng, lối sống, định hướng giá trị đạo đức của con người

2.6.1 Gia đình

Gia đình luôn giữ vai trò trung tâm trong đời sống xã hội Việt Nam, bảo đảm đời

sống tình cảm, vật chất và phát triển của mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng trong xã hội Ngay từ khi còn nhỏ, nhờ tiếp thu nền văn hóa gia đình mà tính người, tình người của mỗi người được đặt một nền móng và trở thành nhân tố có ý nghĩa quyết định phương

hướng phát triển toàn bộ cuộc đời (Nguyễn Duy Quý, 2006)

Gia đình, ngoài chức năng kinh tế, sản xuất, còn có một chức năng quan trọng là giáo dục con cái từ tình cảm đến kỹ năng, kỹ xảo, từ lối sống, hình thành định hướng giá trị đến tổ chức thực hiện giá trị Trước hết trong đời sống gia đình, truyền thống văn hóa tác động trực tiếp tới sự hình thành tâm, sinh lý, tình cảm và ý thức của trẻ thơ Thái độ của con cái đối với cha mẹ, của con cháu đối với ông bà và từ đó mở rộng ra là thái độ của người đối với người như đối với thầy, cô giáo, bạn bè, hàng xóm láng giềng Xét ở khía cạnh đạo đức, gia đình tạo nên mối liên hệ xã hội bền vững nhất, để lưu truyền các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc

Bên cạnh những lời răn dạy, cha mẹ còn giáo dục con cái bằng tấm gương sống của mình Con cái lấy đó mà noi theo, mà giữ gìn thanh danh dòng họ Chính vì sự tác động trực tiếp và gần gũi như vậy nên gia đình ảnh hưởng rất lớn đến định hướng giá trị đạo đức của con người

Theo Nguyễn Quang Uẩn (1995), định hướng giá trị đạo đức của đứa trẻ phụ thuộc vào địa vị kinh tế, vị thế chính trị, vai trò xã hội, đặc biệt là vào quá trình giáo dục của gia đình, trước hết là của cha mẹ Trong các gia đình Việt Nam, cha mẹ luôn quan tâm giáo dục đạo lý cho con cái Đó là những tri thức, sự ứng xử khôn ngoan, cách thức giao tiếp với đời sao cho hợp lẽ, hợp nghĩa

2.6.2 Nhà trường

Nhà trường là một tổ chức xã hội, tác động đến người học một cách có hệ thống,

trường còn có một đội ngũ các nhà sư phạm có kinh nghiệm, có chuyên môn, có phẩm

chất đạo đức trong sáng, là những tấm gương chuẩn mực cho lớp trẻ noi theo

Trong nhà trường, bên cạnh việc truyền đạt những tri thức về tự nhiên và xã hội, còn đảm nhận trách nhiệm cung cấp những tri thức đạo đức Đây là nội dung chính và chủ yếu trong nền giáo dục Việt Nam vốn đề cao giá trị nhân nghĩa truyền thống

Đối với sinh viên đại học, nhà trường còn ảnh hưởng nhiều hơn nữa qua những yêu cầu về phẩm chất nghề nghiệp tương lai Ngoài ra, sinh viên còn chịu ảnh hưởng bởi các kỷ cương, nề nếp mà bất cứ trường đại học nào cũng đặt ra Thời gian được học tại nhà trường là thời gian trao dồi các phẩm chất đạo đức hiệu quả nhất

2.6.3 Kinh tế

Đất nước ta đang bước vào thời đại Công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước với

nhiều biến động Kinh tế thị trường phát triển, nhiều chính sách mở cửa thu hút đầu tư nước ngoài đã tạo ra cho nước ta một bộ mặt mới, tiến bộ hơn, văn minh hơn Chính sự phát triển đó cũng đòi hỏi thanh niên sinh viên có một cái nhìn mới, tâm thế mới cho

phù hợp với xu thế của thời đại

Cơ chế thị trường xuất hiện, kéo theo nó là sự thay đổi định hướng của con người

về giá trị đạo đức Việc phải lựa chọn những giá trị đạo đức nào phù hợp cho mình và cho xã hội vẫn là một câu hỏi rất lớn trong mọi tầng lớp thanh niên sinh viên

2.6.4 Văn hóa

Văn hóa là sản phẩm của loài người, văn hóa được tạo ra và phát triển trong quan

hệ qua lại giữa con người và xã hội Nhưng chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên con người, và duy trì sự bền vững và trật tự xã hội Văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua quá trình xã hội hóa

Văn hóa được tái tạo và phát triển trong quá trình hành động và tương tác xã hội của con người Văn hóa là trình độ phát triển của con người và của xã hội được biểu hiện trong các kiểu và hình thức tổ chức đời sống và hành động của con người cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần mà do con người tạo ra (Nguồn:

http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_%C3%B3a Truy cập ngày 04/10/2010)

Văn hóa được phân thành hai loại bao gồm: văn hóa vật thể và văn hóa phi vật thể

 Văn hóa vật thể

Văn hóa vật thể là những sản phẩm vật chất được gìn giữ từ thế hệ này sang thế

hệ khác của một đất nước, của một dân tộc Có thể hiểu là toàn bộ những kết quả vật

chất “nhìn thấy được” của hoạt động lao động con người

 Văn hóa phi vật thể

Văn hóa phi vật thể là những nét riêng biệt, đặc trưng cho đời sống tinh thần của

một cộng đồng, một quốc gia

Văn hóa Việt Nam mang màu sắc tình nghĩa, giàu lòng thương yêu, nhân ái, đức

hy sinh Cá nhân sống trong nền văn hóa nào thì xu hướng nhân cách, định hướng giá trị đạo đức cũng như thế ấy Trong thời đại mở cửa giao lưu, bùng nổ thông tin với sự phát triển đa dạng của các phương tiện truyền thông, của các tiện nghi hiện đại thì văn hóa là cầu nối làm cho các dân tộc xích lại gần nhau, để con người hội nhập và thích nghi với nền văn hóa của thế giới Văn hóa dân tộc này có thể đem ra giao lưu, hội nhập với các dân tộc khác Bên cạnh việc học hỏi những nét văn hóa tốt đẹp từ các dân tộc khác, thì quá trình hội nhập, giao lưu văn hóa ấy cũng tạo điều kiện để xuất hiện nhiều yếu tố văn hóa thực dụng, chạy theo đồng tiền, văn hóa lai căng “sính tây, sủng ngoại”, văn hóa đồi trụy

Bên cạnh các phương tiện truyền thông hiện đại là sự phát triển rất phong phú của các mảng sách báo dạy làm người, những gương sáng của người xưa Với điều kiện vật chất như hiện nay, thì đây cũng là một trong những yếu tố ảnh hưởng đáng kể đến định hướng giá trị đạo đức của người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ (Nguyễn Đức Tồn, 2002)

2.6.5 Xã hội

Xã hội là một môi trường rất rộng lớn bao quanh cuộc sống của con người Xã

hội bao gồm các tổ chức xã hội, hàng xóm, láng giềng, những người sống xung quanh

Xã hội tác động đến cá nhân thông qua các hoạt động đa dạng như tuyên truyền, vận động, biểu dương gương người tốt, việc tốt, phê phán những người xấu, lên tiếng phản đối những hành vi phi đạo đức, đáng trừng trị Chính vai trò và nhiệm vụ như vậy

nên xã hội có tác dụng rất lớn đến việc điều chỉnh các hành vi đạo đức của con người

2.6.6 Sự tự giáo dục

Tự giáo dục là một công việc tự giác, có hệ thống mà mỗi cá nhân thực hiện đối với bản thân mình nhằm mục đích loại trừ những khuyết điểm nào đó và bồi dưỡng những ưu điểm đáp ứng các yêu cầu của xã hội và của kế hoạch phát triển của cá nhân

(Nguyễn Quang Uẩn, 1993)

Sự tự giáo dục có vai trò rất lớn trong việc giúp cá nhân nhận thấy ưu khuyết điểm của mình để từ đó phấn đấu đạt đến sự hoàn thiện về phẩm chất đạo đức Nếu thiếu đi sự tự giáo dục thì cá nhân sẽ dễ dàng vấp ngã trước sự ảnh hưởng của những yếu tố tiêu cực

Con người là một thực thể hoạt động tích cực Sức mạnh của con người thể hiện ở chỗ bản thân nó có thể uốn nắn mình, phát triển và làm cho mình mỗi ngày một tốt đẹp hơn Khi con người được phát triển thêm về mặt thể lực, trí tuệ, đạo đức và thẩm mỹ, khi sự hiểu biết, hoạt động và tiếp xúc xã hội của cá nhân được mở rộng và đi sâu thêm thì một mặt sẽ nảy sinh những đòi hỏi và hứng thú mới cần được thỏa mãn, mặt khác nảy sinh những nhu cầu loại trừ những thiếu sót của cá nhân đã là cản trở không cho người đó đạt những mục tiêu mới Những yêu cầu ngày càng tăng mà xã hội và tập thể

đề ra cho mỗi thành viên của nó sẽ làm nảy sinh ý thức về sự cần thiết phải rèn luyện bản thân

Cuộc sống cứ phát triển, và muốn khỏi bị lạc hậu, mỗi người đều phải rèn luyện mình để tự hoàn thiện thêm Muốn sống, con người phải lao động Muốn lao động tốt

con người phải tự hoàn thiện về nghề nghiệp và đạo đức Như Mac đã nói: “tự giáo dục

nhằm mục đích chuẩn bị cho con người thực hiện tốt những nghĩa vụ xã hội”

Chương 3 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

Để tiến hành đề tài này, NNC đã sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:

3.1 Phương pháp nghiên cứu tài liệu

Theo Châu Kim Lang (2002), phương pháp nghiên cứu tài liệu là tìm hiểu,

nghiên cứu điều người khác đã nói, đã làm và đã hiểu biết về vấn đề nghiên cứu

Mục đích của nghiên cứu tài liệu là nhằm tìm hiểu lịch sử nghiên cứu, kế thừa thành tựu mà đồng nghiệp đi trước đã làm Do vậy, không phải mất thời gian lặp lại những công việc mà các đồng nghiệp đã thực hiện (Vũ Cao Đàm, 2003)

Phương pháp nghiên cứu tài liệu được sử dụng trong đề tài để tìm hiểu các lý thuyết về giá trị, đạo đức, giá trị đạo đức, định hướng các giá trị đạo đức, nhận thức của sinh viên hiện nay về các giá trị đạo đức và các yếu tố ảnh hưởng việc định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên Từ đó phân tích, tổng hợp, sắp xếp tài liệu hợp lý làm cơ

sở lý luận của đề tài

3.2 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi

Vũ Cao Đàm (2003) cho rằng: “Điều tra bằng bảng hỏi vốn là phương pháp của

xã hội học nhưng đã được áp dụng phổ biến trong nhiều lĩnh vực”

Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi là phương pháp sử dụng phiếu câu hỏi nhằm thu thập ý kiến của số đông người về vấn đề nghiên cứu Phương pháp này được dùng

để nắm bắt các quan điểm, suy nghĩ của khách thể nghiên cứu về vấn đề nghiên cứu Phương pháp này được NNC sử dụng trong đề tài bằng cách phát phiếu điều tra nhằm thu thập các ý kiến của sinh viên về vấn đề nghiên cứu NNC tiến hành các công việc sau:

- Xây dựng kế hoạch điều tra: NNC lên kế hoạch, xác định thời gian, địa điểm

- Xây dựng phiếu điều tra: Dựa vào mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu, NNC đưa ra những câu hỏi điều tra, nội dung xoay quanh vấn đề cần nghiên cứu

Phiếu điều tra ý kiến sinh viên là bảng câu hỏi trắc nghiệm bao gồm:

- Câu hỏi đóng: câu 1, 2

- Câu hỏi mở: câu 4, 5, 6 và 8

- Câu hỏi ma trận là câu 3 (trong đó có các câu nhỏ là 3.1, 3.2, 3.3, 3.4, 3.5, 3.6)

và câu 7

3.3 Phương pháp thống kê toán học

Phương pháp thống kê cho phép ta tóm tắt kết quả dưới dạng dễ hiểu và dễ xử lý,

cho phép rút ra những kết luận tổng quát Hơn nữa, thống kê giúp ta đưa ra những tiên đoán về mức độ có thể xảy ra của một sự việc nào đó trong những điều kiện mà ta đã biết và đã đo lường Ngoài ra thống kê còn cho phép ta phân tích một số yếu tố, nguyên

nhân của các biến cố phức tạp (Dương Thiệu Tống, 2002)

Khi đã tổng hợp số liệu thu thập được, NNC dùng phương pháp thống kê toán

học để xử lý các số liệu thu thập được từ phương pháp chính NNC sử dụng phần mềm Excel để xử lý số liệu Từ đó có thể nhận xét khách quan về kết quả nghiên cứu

3.4 Phương pháp phân tích định lượng

Số liệu sau khi điều tra và thu được sẽ xử lý bằng cách tính %, tính điểm trung

bình và được xử lý như sau:

- Ở các câu hỏi 1 và 2 thì NNC xử lý bằng cách tính % và sau đó vẽ biểu đồ

- Ở các câu hỏi 3 và 7 thì NNC xử lý bằng cách tính %, xếp thứ bậc để phân tích

mức độ nhận thức về các giá trị đạo đức của sinh viên và mức độ ảnh hưởng của các

yếu tố đến định hướng giá trị đạo đức của sinh viên

3.5 Phương pháp phân tích định tính

Được sử dụng cho những câu hỏi gợi mở vì những câu hỏi này không có trong

đáp án cho khách thể nghiên cứu lựa chọn Ở câu 4, 5, 6 và 8 thì NNC đã phân tích, tổng hợp, diễn dịch, quy nạp các kết quả thu được bằng cách khái quát sự kiện trên cơ

sở nền tảng lý luận

3.6 Tiêu chí đánh giá

Để tiến hành đánh giá mức độ nhận thức các giá trị đạo đức của sinh viên và mức

độ ảnh hưởng của các yếu tố gia đình, nhà trường, văn hóa - xã hội, kinh tế và sự tự giáo dục đến việc định hướng giá trị đạo đức cho sinh viên thì NNC đã tiến hành như

sau:

Trên cơ sở thu thập được số liệu để tiến hành phân tích thì ở những câu hỏi ma

trận NNC đưa ra tiêu chí đánh giá như sau:

 Ở câu hỏi 3 trong phiếu ý kiến sinh viên thì NNC sử dụng các thang đo là cần