"Đùa của tạo hóa" từ góc nhìn từ phân tâm học

MỞ ĐẦU Nghiên cứu văn học chuyên ngành khoa học xã hội nhân văn mà đối tượng nghiên cứu nghệ thuật ngôn từ (văn học) Ở thời điểm tại, nghiên cứu văn học tên gọi chung cho nhiều môn nghiên cứu tương đối độc lập, tiếp cận đối tượng nghiên cứu (văn học) góc độ khác Nghiên cứu văn học, theo truyền thống, bao gồm môn chính: Lý luận văn học, Lịch sử văn học, Phê bình văn học Tuy nhiên đến khoảng năm 70 kỷ XX xuất môn Phương pháp luận nghiên cứu văn học Có thể xem môn nghiên cứu cách hệ thống phương pháp nghiên cứu khoa học nói chung phạm vi khác Văn học ngày theo nhiều hướng nghiên cứu khác Nguyễn Văn Dân vào cấp độ góc độ tiếp cận nghiên cứu tác phẩm hay tượng văn học phân loại phương pháp thành nhiều nhóm Ở đây, kể số phương pháp sủ dụng nghiên cứu văn học phương pháp chứng thực, phương pháp hình thức, phương pháp tượng học, phương pháp cấu trúc (phương pháp cấu trúc; phương pháp hậu cấu trúc), phương pháp trực giác, phương pháp tâm lý học (tâm lý học sáng tác; tâm lý học tiếp nhận), phương pháp giải thích (chú giải học), phương pháp xã hội học (xã hội học sáng tác; xã hội học tiếp nhận), phương pháp tiểu sử, phương pháp so sánh, phương pháp mỹ học, phương pháp loại hình, phương pháp hệ thống… Tâm lý học biết từ lâu cung cấp phương pháp cho nhiều ngành khoa học khác nhau, có nghiên cứu văn học Nghiên cứu văn học phương pháp tâm lý trở thành thao tác phổ biến nhà nghiên cứu phê bình văn học Cùng thao tác tâm lý học, xét từ đối tượng nghiên cứu, lại thấy có hai lĩnh vực áp dụng khác nhau, tâm lý học sáng tác tâm lý học tiếp nhận Nhưng tâm lý học sáng tác lĩnh vực khoa học rộng lớn, có nhiều phương pháp khác Ở đây, sâu vào phương pháp cụ thể Từ đầu kỷ XX, vào năm 1900, bác sĩ tâm thần người Áo Sigmund Freud cho xuất cơng trình Lý giải giấc mơ, người khai sinh phương pháp tâm lý mới: liệu pháp tâm lý – tâm thần gọi phương pháp tâm phân học, hay gọi phân tâm học Sau áp dụng vào nghiên cứu văn học có ảnh hưởng mạnh mẽ suốt kỷ XX ngày Trên sở hiểu biết định nghiên cứu văn học, phân tâm học, tiểu luận xin bước đầu tìm hiểu vấn đề nghiên cứu văn học theo hướng phân tâm học, từ hệ thống lý thuyết, vận dụng vào nghiên cứu tác phẩm cụ thể truyện ngắn Đùa tạo hóa Phạm Hoa Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, tiểu luận gồm hai mục chính: Phân tâm học lý luận văn học nghệ thuật Nghiên cứu truyện ngắn Đùa tạo hóa theo hướng phân tâm học NỘI DUNG Phân tâm học lý luận văn học nghệ thuật Trước vào phân tích truyện ngắn Việt Nam tiêu biểu Đùa tạo hóa từ góc nhìn tham chiếu phân tâm học, xin điểm qua số khái niệm phức cảm chất phân tâm học, chủ yếu S.Freud- ông tổ phân tâm học, quan niệm lý giải, làm nhìn tham chiếu từ phân tâm học để phân tích tác phẩm 1.1 Từ hệ thống lý luận phân tâm học… 1.1.1 Tâm thần (psychisme) khái niệm liên quan Theo ý kiến PGS.TS Hồ Thế Hà Phân tâm học khoa học (nghiên cứu) phân tích tâm lý chiều sâu người tính chất với hồn cảnh đặc biệt vơ thức tình dục Con người đối tượng mà Phân tâm học hướng đến nghiên cứu với đặc biệt chiều sâu tâm lí Trong cấu tạo người Freud cho rằng, tâm thần bộ, có topiques hoạt động chi phối trạng thái tâm sinh lý người Ba topiques là: siêu ngã (le surmoi) mà trung tâm tiềm thức (subconscience) xem phận có tổ chức đặc biệt, tơi (le moi) mà trung tâm ý thức (conscience) (le ca) mà trung tâm vơ thức (inconscience) Cái (le ca) tức khát dục, mang chất ích kỉ, trẻ Topiques bị chi phối nguyên tắc khối lạc, khơng thể trì hỗn ham muốn tức thời Như nói, trung tâm vô thức Theo Freud nghiên cứu sáng tạo nghệ thuật gắn với vô thức nắm hạt nhân vơ thức, trước hết, cho hình ảnh chất hoạt động sáng tạo người nghệ sĩ Freud nhà tư tưởng tiên phong việc khai phá miền sâu cảm xúc người Freud nhận thấy ảnh hưởng tính dục hầu hết nơi, ơng quan niệm tính dục khơng bao hàm giao hợp, mà tình u Thứ tình u đó, theo ơng, thứ tình yêu mãnh liệt, thứ tình yêu đủ sức hấp dẫn tới mức, cần, người ta hy sinh sống Và vậy, phải mãnh liệt tình u thơng thường số lượng chất lượng Freud cho rằng, tính dục (sex instinct) nguồn gốc cơng trình mang tính sáng tạo nhất; hiểu cấu thành từ thành tố biến thiên theo chiều kích khác (như nguồn gốc, mục đích đối tượng) Khái niệm tính dục bao hàm hai mặt sinh lí tâm lí người Sự thỏa mãn sinh lí, nhìn cách nghiêm túc, nhân khoa học có khả điều hòa tâm lí người Do q trình sống có chấn động gây thương tổn để lại não, tiềm thức người dạng bệnh lí mà nhà tâm lí học theo trường phái Freud gọi ẩn ức tình dục Chính ngun nhân phổ biến dẫn người đến tình trạng kẻ giết người hàng loạt, tên biến thái, cuồng dâm… Nếu lĩnh vực sáng tác, nhà văn ứng dụng số phạm trù học thuyết Freud tập trung mặc cảm Oedipe tính dục lý luận - phê bình, nhà nghiên cứu ứng dụng hầu hết phạm trù phân tâm học để phê bình tượng văn học giải mã tâm lý sáng tạo nhà văn vấn đề vơ thức, tính dục, ám ảnh tuổi thơ, vấn đề dự phóng sáng tạo… Một vấn đề mấu chốt học thuyết Freud ơng chứng minh q trình sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ khơng có ý thức, tiềm thức mà có vơ thức Vì vậy, phân tâm học đề cao yếu tố vô thức sáng tạo nghệ thuật Khơng có vơ thức cá thể phát kiến Freud mà sau Jung nói đến vơ thức tập thể Như vậy, vơ thức có vai trò quan trọng sáng tạo người nghệ sĩ Đây điều nhà phê bình văn học quan tâm nghiên cứu trình sáng tạo nhà văn Uyên Thao cho tác phẩm văn chương sản phẩm sáng tạo vô thức nhà văn Bởi lẽ khơng có bảo đảm trăm phần trăm ý thức mà tác giả đem đến cho tác phẩm, tác phẩm lại khơng thể phản ảnh điều khác Freud gọi điều có sản phẩm ý thức chưa nhận biết người mang ý thức Nguyễn Thị Hồng nói q trình sáng tác có tâm sự: Đã ngồi lại viết ý tưởng nhập vào xác hồn mình, ngồi người bị đồng nhập, khơng hay biết đến xung quanh, bất chấp tiếng ồn sinh hoạt khác Sở dĩ nhà văn sáng tạo vơ thức, nhà văn ln chứa đựng ẩn ức tiềm thức giấc mơ mà theo phân tâm học, dự phóng tạo nên thăng hoa sáng tạo người nghệ sĩ Không vận dụng khái niệm vô thức, tiềm thức, dự phóng để lý giải q trình sáng tạo người nghệ sĩ, nhà phê bình vận dụng phạm trù tính dục học thuyết phân tâm để lý giải tâm lý sáng tạo nhà văn Bởi lẽ vơ thức có liên quan đến nội dung tính dục Và hai phạm trù học thuyết Freud Vì theo ơng, tính dục nguồn gốc sáng tạo, đặc biệt lĩnh vực văn học nghệ thuật Tuy nhiên hiểu vấn đề phụ thụộc quan niệm người nghiên cứu Nhưng khơng thể phủ nhận vấn đề tính dục đời sống người tác động đến sáng tạo nghệ thuật, hoạt động thuộc sinh tồn giống lồi mà người khơng thể loại biệt Cái tơi (le moi) phận có tổ chức nhân cách, người hòa giải siêu tơi Có thể nói, tơi lực “biết biết thời” để hành xử cho đẹp đẽ Còn Cái siêu ngã (le surmoi) Freud coi ý thức lý luận (cái siêu ngã, theo B.This, đại biểu nội tâm hóa sức mạnh trấn áp mà cá nhân gặp năm đời sống Đó điều có ích thẩm phán khắc nghiệt, hạn chế ham muốn Cái siêu ngã nghĩa nhập tâm quy chuẩn xã hội học hỏi mô thức, quan niệm từ cha mẹ tốt – xấu, hành xử – sai Trong sống ngày, tơi có va chạm, quan hệ đấu tranh với thường xuyên Và kết va chạm, quan hệ đấu tranh cho ba hệ đáng ý hoạt động tình cảm sinh lý người Hệ thứ nhất, ý thức thắng vơ thức người bình thường, làm chủ điều tiết hoạt động Hệ thứ hai, vơ thức thắng ý thức khả tính dục (libido) trỗi dậy, chi phối, lấn áp hoạt động ý thức người, đó, đòi hỏi xác thịt, đòi hỏi thỏa mãn tính dục, tạo nên xung mãnh liệt, có dẫn đến suy đồi tính dục Hệ thứ ba, ý thức vơ thức tạm thời cọ xát, hòa hỗn, dằn co dẫn đến tình trạng rối loạn sinh lý, bất bình thường Điều Freud lý giải sớm muộn dẫn đến triệu chứng bệnh tâm thần mà tiêu biểu bệnh hysterie, dẫn đến hành vi lệch chuẩn trạng thái sinh lý bất bình thường ức chế tâm sinh lý gây Nếu kéo dài trạng thái ức chế (refoulement) gây hậu xấu hành vi tính dục khó lường 1.1.2 Các phức cảm học thuyết Freud Freud thừa nhận phân tâm học lý thuyết vô thức qua hàng loạt khái niệm: mặc cảm tính dục ấu thơ, mặc cảm Oedipe, mặc cảm hoạn Mặc cảm tính dục ấu thơ (complexe de sexualité enfantile) xem vấn đề quan trọng lý thuyết phân tâm học Ông cho người mang động tính dục từ lúc sinh Nó quy định cư xử người lúc già Liên quan chặt chẽ với tính dục ấu thơ khái niệm mặc cảm Oedipe Với tên gọi Mặc cảm Oedipe (complexe d’Oedipe), Freud cho người Œdipe) Đó biện pháp đồng hóa thần thoại nhằm làm bật vơ thức đời sống cá nhân Hình tượng Oedipe khơng có tượng loạn ln mà bao hàm việc người muốn khám phá bí ẩn sống, làm chủ thân Freud muốn nhấn mạnh mô tiếp giết mẹ lấy cha Oedipe cho cá nhân có ham muốn Oedipe run sợ trước ham muốn Mặc cảm có người lớn chẳng qua lặp lại mặc cảm đứa trẻ Mặc cảm Oedipe có vị trí quan trọng lý thuyết Freud, có ảnh hưởng sâu rộng nhiều lĩnh vực văn học nghệ thuật Mặc cảm Oedipe liên quan chặt chẽ đến mặc cảm khác mặc cảm hoạn Mặc cảm hoạn (complexe de castration) nghĩa phản ứng bó buộc người cha đưa để ngăn cản biểu tính dục đứa trai Đây khái niệm chủ yếu phân tâm học với tính cách lý thuyết vô thức 1.2 … đến lý luận văn học nghệ thuật Trong lĩnh vực lý giải tượng văn học nghệ thuật, Freud có mối quan tâm đặc biệt Theo ông, xuất vô thức va chạm với ý thức, mơ mộng có quan hệ thân thiết với huyền thoại, với văn học nghệ thuật Từ Freud sử dụng phương pháp lý giải giấc mơ để lý giải tác phẩm văn học Cũng việc lý giải giấc mơ, lý giải văn học, việc khám phá điều bí ẩn, theo Freud, cần phải tiến tới tìm ý nghĩa nó, tiến tới nội dung cội nguồn đích thực ghi nhận từ thời thơ ấu bị bóp méo văn văn học Ở Việt Nam vào thời kì thuộc Pháp, phân tâm học bước đầu vào văn học mà tiêu biểu sáng tác Vũ Trọng Phụng Số đỏ, Làm đĩ, Giơng tố Riêng lĩnh vực phê bình văn học, từ năm 1936 có số tác phẩm ứng dụng phân tâm học vào nghiên cứu văn học Cái ám ảnh Hồ Xuân Hương Trương Tửu đăng báo Tiến Hóa số 1, Hồ Xuân Hương: tác phẩm, thân văn tài Nguyễn Văn Hanh Đến năm 1940, Kinh thi Việt Nam Trương Tửu lại vận dụng học thuyết Freud để phân tích mảng ca dao dâm tục thơ Hồ Xuân Hương Năm 1942, với bút danh Nguyễn Bách Khoa, ông lại tiếp tục ứng dụng phân tâm học để phê bình Truyện Kiều viết tác phẩm Văn chương Truyện Kiều Sau 1954, hoàn cảnh lịch sử, miền Bắc phân tâm học không trọng nghiên cứu khuynh hướng phê bình độc lập mà kết hợp nghiên cứu với phê bình xã hội học Khuynh hướng phê bình thể số tác phẩm Hồ Xuân Hương bà chúa thơ nôm (1958) Xuân Diệu; phần viết thơ Hồ Xuân Hương Sơ khảo lịch sử văn học Việt Nam (1959) Văn Tân; Người cổ Nguyệt, chuyện Xn Hương (1962) Nguyễn Đức Bính Còn miền Nam với tính chất xã hội tiêu thụ, với ảnh hưởng lối sống tự theo kiểu văn hóa Âu Mỹ, phân tâm học học thuyết khác phương Tây có điều kiện phát triển mạnh mẽ ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực đời sống có phê bình văn học Khơng dừng lại với quan niệm Phân tâm học phương pháp kinh nghiệm có mục đích phát ham muốn vô thức che dấu đằng sau hành vi hợp ý, phải đạo cá nhân (Phạm Văn Sĩ) nhà văn nhiều qua giai đoạn có ý thức vận dụng yếu tố, nội dung tích cực phân tâm học vào sáng tác ngày đa dạng, phong phú có sáng tạo tích cực Nhắc Hồng Diệu phải nhắc đến tác phẩm Bóng đè, Xuân Thiều có Đùa tạo hóa, Y Ban ghi dấu ấn với I am đàn bà, Nguyễn Quang Thiều có Vũ điệu bơ, Phạm Thị Hồi với Năm ngày, Bảy ba chìm, Người đón mộng giỏi gian hay Đùa tạo hóa Phạm Hoa… Trong Cánh đồng bất tận, yếu tố, biểu phân tâm học thể rõ qua ngòi bút nhà văn Nam Bộ Nguyễn Ngọc Tư… Có thể thấy giới Việt Nam, dù dư luận nào, kẻ khen hay người bái phục hết lời, người chê đòi “tống giam” phải thừa nhận điều chủ nghĩa Freud có ảnh hưởng sâu rộng đến tư tưởng người đại, bao gồm nhiều lĩnh vực, có văn học nghệ thuật Nghiên cứu truyện ngắn Đùa tạo hóa theo hướng phân tâm học Có nhiều phương pháp luận nghiên cứu văn học, nhiều biết tiếp cận với hướng nghiên cứu so sánh, tiếp nhận thi pháp học… Phân tâm học xem khoa học mẻ nghiên cứu văn học theo hướng phân tâm học hướng nghiên cứu cứu lý thú, hấp dẫn giới phê bình văn học người đam mê văn chương, muốn đến giá trị bất ngờ tác phẩm văn học Sau đây, chúng tơi vào phân tích truyện ngắn Đùa tạo hóa Phạm Hoa, truyện ngắn đại xuất sắc, có liên quan vận dụng khái niệm, phức cảm miêu tả lý giải tính cách nhân vật Trong Cuộc thi truyện ngắn báo Văn nghệ năm 1991, bên cạnh truyện ngắn Vũ điệu bô Nguyễn Quang Thân trao giải nhì, với Nhân sứ Hòa Vang truyện ngắn Đùa tạo hóa Phạm Hoa sáng tác vinh dự giải ba Bước chân vào câu chuyện, tìm thấy phần góc nhỏ bé người nhân vật với cử chỉ, lời nói 2.1 Bản tính dục Qua dấu ấn phân tâm học với phức cảm phức điệu tâm hồn nhân vật, Phạm Hoa muốn đặt vấn đề trình bày trạng thái tình cảm cụ thể người từ yêu thương, giận hờn hay đau đớn, từ khao khát thoả mãn, khối cảm (tình u, tình dục), hay từ giấc mơ vơ thức động thái có tính ngã, họ cách chân thật kỳ diệu Như nói trên, tính dục vốn có người Ở người khác biểu không giống nhau, câu chuyện Ở cặp đôi Tuấn Loan thăng hoa xúc cảm, giải phóng Tuấn Loan đôi trai tài gái sắc làng Tuấn chàng trai đẹp mầm cây, có tri thức có gia tốt Loan gái làng Đông - làng tiếng với cô gái xinh đẹp, đẫy đà, hấp dẫn cách gợi tình Khơng thế, gái đẹp làng với hình hài cân đối, trắng trẻo (…), đơi mắt xanh nhìn khơng tới đáy Vì thế, lần đầu nhìn thấy gương mặt trái xoan, mái tóc mềm bay lỗ xỗ, vẻ đẹp trẻ trung hồn hảo cơ, Tuấn khơng thể bình thường Họ bị “hút” từ nhìn Và thân Loan sau thuộc Loan nói: em yêu anh từ lần gặp Phải cô bị hấp dẫn nguời “hanh niên đẹp trai, cao lớn này? Hai người “chết” từ phút Nó bốc cháy tự nhiên thừa nhận từ phút đầu Tình yêu họ “tình u sét đánh”, yếu tố kích thích tình cảm họ nói xung tình dục Bởi họ tìm thấy bạn tình hình ảnh rõ ràng vơ thức, khát khao mà họ lâu tìm kiếm Đó nhu cầu thỏa mãn libido - nguyên tắc khoái lạc Và đó, ngun tắc khối lạc mà họ vùi người vào Khi bên Loan, Tuấn lên mặt, lên tóc, vào gáy, vào ngực mà thấy khao khát chưa thỏa Những nụ hôn kéo dài, thăng hoa với xúc cảm tình yêu, nhục dục giải phóng mơi nồng nàn Xung quanh họ màu hạnh phúc tình dục tình u hòa hợp Dù đơi lần lí trí, Loan cốc vào đầu giễu cợt, cảnh cáo Tuấn muốn sâu vào Anh thú say máu đến ngơ ngác Tác giả miêu tả tình yêu đơi trẻ, với cung bậc khác nhau: có say đắm, đê mê, có khao khát cháy bỏng, có chinh phục lúc đầy bỡ ngỡ lần đầu bước vào chốn yêu với hấp dẫn giới tính đầy bất ngờ “người lạ quen” Và đêm tân hôn đêm mà đơi trẻ u mong đợi Bởi lúc thứ “hợp thức hóa”, dục tính vốn bị kìm nén văn hóa, định kiến, luật lệ, tư tưởng truyền thống “tháo củi sổ lồng” Khơng cần phải nói đơi vợ chồng cưới vội vã trút bỏ áo ràng buộc, định kiến để họ quấn lấy cửa buồng đóng kín sau lưng Những cảnh ân nồng nhiệt đôi vợ chồng trẻ đến với ta qua tưởng tượng bà Thuận Ở hình dung có pha lẫn giận dữ, ghen ghét, đố kị người mẹ dâu phải phản ánh thực chất tự nhiên, vốn có đơi vợ chồng cưới Nhất với niên từ vẻ ngồi đến bên tốt lên chất libido Loan Tuấn: Chúng xoắn lấy nhau, chúng vật lộn, cấu xé Những âm khơng phần kích động Tiếng vật mình, tiếng hổn hển Tiếng quật chân thình thịch Tiếng thở dài khác thường Và hai người “dính” vào đến mức kiệt sức họ cảm thấy hạnh phúc, ta nói họ tìm thấy hòa hợp tình dục tình yêu Họ tìm thấy - nơi đâu - hấp dẫn cuồng say bạn tình Để lúc họ quấn lấy nhau, vồ vập, cấu véo Tình cảm, cảm xúc họ hài hòa, thăng hoa tồn vẹn Khi khơng có ràng buộc họ, chi phối họ, họ đến với toàn tâm, toàn ý, tự nhiên Nhà văn khai phá cung bậc tình u đơi lứa qua nhìn nghiêng nhục dục Nhưng khơng mà thiếu tinh tế Nó khơng dung tục Trái lại, khám phá xung thật tình yêu, đặc biệt với người hấp dẫn cách gợi tình Loan hay đẹp trai, cao lớn thu hút từ nhìn Tuấn Ham muốn tình dục biểu lộ nhu cầu mong muốn yêu thương thể xác hợp Đó ham muốn rât tự nhiên, “con người” nhà văn chuyển tải qua tình yêu Loan Tuấn Bản tính dục vốn có người Dù người ý thức cao hơn, người họ tồn vô thức, tính dục Ở người khác nhau, tính dục biểu không giống nhau, tác phẩm Đùa với tạo hóa này Nếu cặp đôi Tuấn Loan thăng hoa xúc cảm, Libido giải phóng, thăng hoa 10 sinh lý người hơm Đó khơng phải điểm tơ, làm dáng văn chương mà thúc bên nhà văn để trình bày phần hiển minh cao đẹp phần khuất lấp người Chính nhờ tiếng nói nghệ thuật đặt nhân vật tình huống, chi tiết trạng thái cụ thể mà thực tâm trạng bộc lộ chiều sâu, tính đa chiều kích chúng Tình u mục đích cao đẹp tình u muôn đời đề tài mẻ, câu trả lời kết thúc lặp lại cho người cho mối tình cõi nhân gian bé tý Và vậy, tìm kiếm nghệ thuật thể phức cảm tình yêu đặt cho nhà văn thử thách thể nghiệm KẾT LUẬN Có thể thấy Phân tâm học lý thuyết có nguồn gốc từ y học, S.Freud, bác sĩ người Áo gốc Do Thái sáng lập Học thuyết không áp dụng lĩnh vực y học mà vận dụng nhiều lĩnh vực khác đời sống xã hội 17 có lĩnh vực văn học nghệ thuật Phân tâm học đời đánh dấu bước ngoặt quan trọng việc nhận thức vấn đề thầm kín, vi diệu tâm sinh lí người Nó trở thành khoa học phân tích tâm lý chiều sâu hành vi đời sống ý thức vô thức cá thể người Từ hình thành phát triển, phủ định, bổ sung hệ phân tâm học gia, khoa học phân tích tâm lý có tiến trình gần hàng trăm năm lịch sử Điều cho thấy sức mạnh sức quyến rũ chuyên gia công chúng tiếp nhận qua nhiều giai đoạn thực tế Phân tâm học trở thành vấn đề tồn cầu, có ảnh hưởng tích cực nhiều lĩnh vực khoa học, đó, có lĩnh vực sáng tạo tiếp nhận văn học Từ hệ quy chiếu phân tâm học qua cách xây dựng tính cách hình tượng tác phẩn văn học, ta thấy nhà văn tự giác khơng tự giác, nhiều có đề cập đến vấn đề vi diệu nói cách đa dạng sáng tạo nhằm minh chứng cho thắc mắc lý thuyết, lại có khả hấp dẫn, thuyết phục cách lý giải cắt nghĩa tâm sinh lý người sống đời thường thông qua mâu thuẫn, xung đột chi tiết nhân vật Đồng thời qua tìm hiểu tham chiếu phân tâm học truyện ngắn Đùa tạo hóa (Phạm Hoa), chúng tơi thấy nhà văn có ý thức việc vận dụng yếu tố tích cực nhiều trường phái, nhiều khuynh hướng học thuyết để tích hợp nghệ thuật biến chúng thành thủ pháp hữu hiệu, mẻ để thể sống người hình tượng, góp phần cắt nghĩa lý giải vấn đề xảy sống hôm Chính vận dụng tích cực yếu tố tối ưu nói phân tâm học làm cho q trình phân tích tâm lý, tính cách nhân vật có chiều sâu đạt đến trình độ đại so với truyện ngắn trước đây, đặc biệt lĩnh vực tâm lý sống thật người, giúp rút gần tác giả thực, tác giả nhân vật, nhân vật người đọc Đó thành tựu định hướng có lựa chọn, nằm ý thức sáng rõ chủ thể sáng tạo trình chiếm lĩnh thực sống quan niệm nghệ thuật sống người mà viết tiếp cận ban đầu 18 Phân tâm học đường nghiên cứu văn học mới, thành tựu chưa kết thúc Nó hướng đường chân trời thể nghiệm thành cơng Chúng ta có quyền hy vọng điều tốt đẹp này! TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Dân, Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2004 19 Nguyễn Tấn Long, Việt Nam thi nhân tiền chiến (tồn tập), NXB Văn học, thành phố Hò Chí Minh, 2000 Phương Lựu, Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Đại học sư phạm, Hà Nội, 2004 Nhiều tác giả, Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 1992 Hồ Thế Hà, Phân tâm học văn học (Bài giảng), Đại học Huế, 2014 Hồ Thế Hà, Tiếp cận cấu trúc văn chương (tiểu luận – phê bình), NXB Văn học, TP Huế, 2014 Nguyễn Kim Phong, Nguyễn Văn Tùng, Đào Tiến Dũng nhiều tác giả, Tuyển tập mười năm tạp chí Văn học Tuổi trẻ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2003 Một số viết Internet PHỤ LỤC Truyện ngắn Đùa tạo hóa Phạm Hoa 20 Q hương tơi, từ xưa thường có câu: trai núi Để, gái làng Đơng Các cụ nói vắn tắt: gái đĩ thỗ Tơi khơng đồng tình với nhìn dân dã Thực chất nhựa sống tràn trề thể thiếu nữ – sinh tồn họ Ở làng thật lạ Cô gái xinh đẹp, đẫy đà, hấp dẫn cách gợi tình Tơi có quen Loan, gái làng Đơng điển hình Từ ngày nhỏ, cô trội hẳn so với bọn gái lứa Hình hài cân đối, trắng trẻo, đứt bạn đơi mắt xanh nhìn khơng tới đáy! Con bé sung sướng Nhiều người nghĩ Cũng khơng người ngờ vực Hình “quá” hỏng! Mặc cho lời bàn bạc, Loan lớn lên, xinh đẹp, tự nhiên, bình dị cỏ Mẹ nhiều lúc nghe ngóng qua thiên hạ, mà nghi ngại Con bé ấy! Có lần thị xã bà lấy than bôi vào mặt Cô Loan cười tươi, bụng chê mẹ lẩm cẩm Ai lại thế! Nhưng bà cương việc bắt bé mặc quần áo vá dân công đắp đê Con sung sướng cho mẹ xem! Loan đinh ninh Cô xinh đẹp điều kiện Cơ cảm thấy Chắc chắn khác! Bao nhiêu lần chơi trò cơng chúa, vơ tình bắt thăm Vận may có dành cho đứa đám đông đâu Và lúc thơi – Loan hồn tồn thiếu nữ, cô đường Trước mặt bóng người khơng rõ đàn ơng hay đàn bà Cơ mỉm cười chơi trò may rủi “Lạy vua Từ Hải, lạy vãi Giác Duyên, lạy tiên Thuý Kiều ” lạy quen thuộc cô Cơ nguyện thầm: Nếu người phía tơi đàn ơng, đấng thần linh cao xa chứng giám cho sung sướng Con đốn bóng đàn ơng Sau đó, chồng mở to mắt Bóng người mà đốn lại gần Nhưng này: người qua mặt có nét đàn bà mặt Nhưng chân tay dáng khơng! Cô hoang mang Đây người đàn ơng! Tóc, gò má, dáng rắn rỏi Nhưng ngực ông ta lại lùm lùm kia? Loan ngoái lại, cố khẳng định Càng ngày, có người đơm đặt Loan cho em Họ vào tận nhà làm quen Họ đánh tiếng Trong số kẻ đánh tiếng giành Loan cho có bà Thuận, vợ đại tá Lý, liệt sĩ Nói đến bà Thuận, vùng tơi biết Đó người đàn bà đẫy đà, da dẻ tươi tốt, tính tình xởi lởi Bà tiếng đẹp; vợ đại tá Ngày đó, vùng tơi ơng Lý cán cao cấp qn đội Bà có tiếng gia giáo, thủ tiết thờ chồng, dạy thằng Tuấn trưởng thành Thằng Tuấn, trai bà ông Lý, đẹp mầm Tuổi nít, Tuấn vừa có dấu hiệu lỏng, bà phải nhờ ơng đánh cho trận Trận đòn q tay, 21 với hình dung bà Thuận Thành thử thằng bé chết khiếp Bà Thuận giận ông chú, bấm bụng chịu Cứ thế, Tuấn lớn lên vào đại học Cha liệt sĩ, Tuấn miễn giảm nghĩa vụ Bà Thuận đánh tiếng đánh tiếng cho Tuấn Một niên đẹp trai, cao lớn lại xuất thân từ gia đình có nguồn gốc trị kinh tế vững vùng bì kịp Bà Thuận tin Do đó, bà tìm hiểu tính tình bé Biết tốt bụng, dễ tính Ngủ dậy muộn, chả lo Miễn có người gái khoẻ, tốt tính, nhà, bà rèn sau Một hôm, bất ngờ bà gặp Loan đường Bà biết nó, đâu biết bà Bà chủ động lùi lại phía sau để xem người bé Bà nhìn thật kỹ vai, hơng, chân Loan Dáng bé thật mềm mại, uyển chuyển Eo thắt lại đến mơng phình ra, tròn trịa gọn gàng.Với mắt thật tinh đời, bà biết mái tốt Da dẻ mát mẻ, dáng thoải mái, khơng vướng víu gò bó có lợi cho việc sinh nở Nhưng tận sâu cảm giác, bà Thuận lấn cấn Có chưa rõ, chưa chắn Là người đàn bà sắc sảo, giỏi giang, tự tin vào hiểu biết mình, bà Thuận nhận rằng, chưa nên vội vàng kết luận Thiên hạ đồn đại không sai: bà Thuận Bà vừa có định táo bạo: phải xem lại người bé lần Xem tư bé trần truồng: chủ yếu bà muốn xem ngực Đối với bà, ngực chứa toàn tốt xấu, hay dở đứa gái Nếu ngực, khoảng cách hai vú hẹp, người sức khoẻ yếu Khoảng cách hai vú rộng, đầu vú vểnh ngang gái khó dạy ngựa bất kham Còn hai đầu vú nằm ngắn chĩa thẳng vào mắt ta, cô gái vàng Người trung thực, ngắn, làm điều xấu, điều ác Ấy chưa kể đầu vú to hay nhỏ, đỏ hay đen, tròn hay méo Đầu vú nhỏ, màu hồng, cô gái dẻo người, mềm tính, ni khéo léo Vơ phúc đầu vú đen, lại to, lại méo, tính tình vụng về, đụng đâu vỡ đấy, làm hỏng việc ấy, nuôi không sài đẹn chậm lớn Cô gái vậy, mặt có đẹp vầng trăng xin vái chịu! Bà Thuận đinh ninh điều nghĩ có thật Hình bà ngoại dạy bà thế, bà chiêm nghiệm Rồi bà xuống làng Đơng gặp bà bạn Bà dì Loan Vừa nghe xong, người bạn bà Thuận trố mắt ngạc nhiên Nhưng bị nài, bị ép, lại nể bạn, dì Loan thuận lòng 22 Hơm ấy, Loan sang nhà dì giúp sửa chuồng lợn Gần trưa, nhỡ tay, dì làm vỡ vại đựng nước tiểu Cô bé kêu ré lên! Nước tiểu bắn tung toé vào người dì cháu Loan vẩy tay, ngại cười vui Nghe lời dì, săm sắn ao để tắm gội Vườn vắng lặng Ao nước vắt Chỉ có chim vàng anh nhảy nhót cành xoan Loan mỉm cười thấy khn mặt in mặt gương sáng lống Cơ đưa mắt nhìn quanh trước lội xuống nước Một thống nghi ngại lẫn thích thú Ùm! Nước bắn lên tung toé Từ sâu bụi mía, tim bà Thuận đập thổn thức Mặt bà đăm chiêu Bà thấy tất cần thấy Con bé có đủ ba đen ba đỏ Các cụ bảo tốt Bà thấy yên tâm Loan Nó bà cùng! Có thua Và bà Thuận thấy nao nao Bà thấy mệt mỏi buồn xỉu Từ sâu cõi vô thức bà thấy mênh mang mênh mang Đại tá Lý người đàn ông mẫu mực phương diện Thân thể ông cường tráng khó bì Và ơng lấy chị Thuận đẹp có tiếng Hai người có mười năm đầy đặn, hạnh phúc khơng chê vào đâu Sau chồng hy sinh, có đau đớn, có tự hào, bà Thuận gầy rộc Phải năm, bà gượng dậy Giống bị bão quật, bà lại mọc cành, trổ hoa, tươi xanh Thời gian ngắn, bà lại lấy lại phong độ cũ: đẫy đà, hồng mượt, ung dung, đĩnh đạc Bà lại đẹp vẻ đẹp riêng: hấp dẫn bề Phảng phất nét quý phái Nhưng bề Số phận lại đặt cược để trêu chọc Bốn mươi tuổi, bà Thuận đương bước vào độ tái xuân Toàn sinh lực huy động, sử dụng Thành thử thân thể bà đẹp ra, hai mắt long lanh Nói theo lối nói nhà sinh học tiếng hót mái, tín hiệu phát để tìm tín hiệu! Ngoại tình khơng Dứt khốt Nhưng bà thường mơ ông Lý Bà lại ôm chầm lấy ông cảm giác da thịt thật Cả khối người, hai vòng tay, đùi ngực va chạm, xoắn xiết lấy Bà tận hưởng tuyệt diệu tạo hoá: cứng mềm, rắn nhũn, tung hứng, dưới, công bị động Nhiều lúc người đàn bà hổn hển, mồ đầm đìa với tình mà tạo hố bng tha! Có tính tốn cân đong mát chăng? Và vậy, tưởng đến đỉnh mãn nguyện, số phận lại thức tỉnh bà Có lẽ phải nửa phút đó, bà Thuận ngơ ngác nhận vừa qua giấc ngủ Bà giật thót tim thấy bóng người đàn ông lù lù tiến tới Những bốn người Thì họ có mặt nhà từ lúc Bốn bóng đen im lặng từ từ tiến lại Đồ đểu! Đồ ăn cắp! A ! Bà kêu lên khiếp đảm Nhưng lúc đó, bà biết nhầm Khơng có 23 khác bà Bốn cột nhà lặng lẽ, vô tri vô giác rọi qua ánh trăng xanh lét rõ mồn Đó đêm! Còn ngày, bà lại nghiêm ngắn chững chạc, bề Đố thiên hạ bắt gặp bà có ánh mắt lẳng lơ, đa tình hay có câu đùa sàm sỡ Trừ lần Tất nhiên Đêm trăng vằng vặc! Ôi đêm trăng gợi tình, hướng người ta, bao che dụ dỗ người ta vào chuyện nhố nhăng Thoạt đầu tiếng sáo trúc thoang thoảng Thật nghe không rõ, tiếng sáo lại chìm Hình theo gió, tiếng sáo lại lên vu vơ Bà thừa biết tiếng sáo ai! Lão Hoành thợ đấu Một gã tay vo miệng lốm, dỡ nhà để ăn Nhưng người lão đậm làm lim sến Có lần đó, bà Thuận trơng thấy hai chân lão đen dài, nịch, đánh đều đường Đúng vậy, có lần! Lão Hồnh mình, khơng có vợ, ăn nằm với khối đứa gái dễ dãi đĩ thoã làng Cũng thằng dạy! Tiếng sáo lại lên vu vơ Mặt lão Hồnh xấu, đầu óc lại đần độn Nghe đâu lính, tập bắn súng không thuộc, phải loại Đúng thứ đầu óc ngu si tứ chi phát triển Cái khoản hẳn vung vãi cho khắp thiên hạ Gió đưa tiếng sáo dội lên vu vơ da diết cách kỳ lạ Thậm chí tưởng, tiếng sáo thổi đầu ngõ Ngọn cau rung Trăng xanh lét Bà Thuận nhổm dậy Bà ngõ Tất nhiên đàng hồng, chững chạc Có lẽ phải nhờ lão sửa lại chỗ góc nhà bị dột! Nhưng lại đêm hôm? Ban ngày gặp được? Bà Thuận vững tìm lý để đàng hoàng Bà vào sân nhà lão Mạnh dạn dứt khốt, bà đến để có việc thuê lão Hoành Bà thấy lão Cái khối đen nằm dài chiếu Bà chạm phải mùi đàn ông, quen thuộc, gắt, đậm lão Có khơng chị? Tơi nhờ anh sửa mái nhà bị dột Lão Hoành cười, hàm trắng nhởn, đần độn Mùi đàn ông thể sến lim lão Hoành lại bốc lên Một phút bối rối Nhưng lĩnh đức hạnh bà Thuận lên tiếng Thoả thuận xong với lão, bà Thuận bước bước dứt khốt ngõ Đi trơi nhà, tiếng sáo lão Hoành lại vu vơ vu vơ đến phát điên lên Sao đàn ông mùi mồ lại giống thế? Từng có lúc bà úp mặt vào ngực ông Lý Cái mùi nồng nồng quen quen thấm sâu vào bà, có lúc khó chịu, bây giờ, bà nhớ, chí khổ sở Sáng hơm sau, lão Hồnh đến Bà Thuận vẻ mặt lạnh kẻ Bà mở cửa cho gã đàn ông vào nhà Bà cố chống lại Nhưng mùi – mùi đực cống lại phảng phất sát bên cạnh Trái tim bà bị lục dậy, khởi động Thân thể bà nóng 24 dần lên Bà cầm lấy tay lão tự nhiên đến vô ý thức Chỗ này Rồi bà kéo gã vào sâu gian Nơi tối tăm sực mùi ẩm mốc, mùi gỗ mọc Vai bà chạm phải lão Sự đụng chạm ỏi khiến bà thở dốc! Cái mùi đàn ông đậm cách gay gắt Vú bà quệt vào cùi tay lão Hoành Cái cùi tay rắn sắt tạo dễ chịu Bà muốn buông thả theo dòng nước Tạo hố khơng tha, dử mồi vờn bà, giễu cợt hành hạ người Tim bà đập mạnh Hơi thở ngợp lồng ngực Hình lão Hồnh ngửi thấy mùi Mùi mồi chín nẫu Lão quay lại cười nhăn nhở: cho rờ cái! Lão nói cầm lấy tay bà Thuận Lập tức bà Thuận tỉnh sáo: chết đừng có vớ vẩn Chính đêm đó, khơng kìm được, bà Thuận ơm gốc cột khóc lóc vật vã Chính tiễn đưa bà êm đẹp khơng tai tiếng qua tuổi tái xuân rực rỡ, cháy đỏ Thêm hai tuổi, bà Thuận thấy nực cười! Bà qua hẳn dòng sơng dục tình cuồn cuộn tạo hoá bày đặt để đùa dỡn với người Kể từ đó, bà thấy thản, nhẹ nhõm Bà tự hào Trong vùng người ta đua ngợi khen bà thủ tiết với chồng Bà mỉm cười thừa nhận danh giá Bà giữ phong độ ung dung thư thái Và lúc này, bà kén vợ cho thằng Tuấn Nghỉ hè, Tuấn dội ào nước lên đầu Mẹ đủng đỉnh bảo: – Tối nay, có việc với mẹ – Khơng nói nhiều khơng phải bàn Bà lệnh để Tuấn biết thu xếp Anh chàng sinh viên đẹp trai ngớ – Đi đâu mẹ? Đủng đỉnh tươi tắn, bà mẹ nhắc lại: – Đi có việc Bỏ mẹ! Tuấn thầm chột Tối anh có hẹn Nói dối mẹ chăng? Khơng được! Có trời khơng lừa bà Rồi anh tự thu xếp: đầu tối với mẹ Sau lát đó, anh đến gặp người bạn tình Người bạn tình anh vừa biết tên Số phận dun dủi cô đến với anh Tuy gặp hai nhìn nóng bỏng có lửa Cơ thổn thức đầy e ngại Đấy gặp chủ yếu đợt nghỉ hè Niềm vui, hy vọng anh Còn mẹ, hẳn lại dắt đến bé đó! Chiều bà thơi, ta thu xếp sau Hơm qua, đường nhà, tự nhiên nghe tiếng đánh đồng Quay lại Tuấn gặp thiếu nữ cúi xuống bên lốp xe bị nổ Anh sửng sốt: q anh lại có người hồn hảo vậy! Gương mặt trái xoan, mái tóc mềm bay lỗ xỗ Vẻ đẹp trẻ trung hồn hảo Một thoáng lưỡng lự, Tuấn xuống xe để giúp đỡ bé Cái nhìn khiến Tuấn khơng thể bình thường Có thể ví nhìn mạnh tia chớp, gây bùng nổ 25 khác thường anh Cái nhìn sáng loé lên, e lệ, có chứa thiện ý lẫn rụt rè bối rối Sau Tuấn vận động gái ngồi lên sau xe Anh làm công việc cồng kềnh, phức tạp chưa dám Vừa dắt xe, vừa xe, vừa lai cô gái Hai người “chết” từ phút Tình yêu tuổi trẻ Nó bốc cháy tự nhiên thừa nhận từ phút đầu Tên em gì? Tuấn hỏi cô gái Thanh! Cũng rụt rè, nhỏ nhẹ, bé đáp Hình giữ lại phòng thủ hờ hững Em làng nào? Làng Xn Cơ gái nói dối Tuấn Khi đưa tới làng Đơng, thấy dắt xe vào ngõ có gạo, Tuấn mỉm cười nhận nói dối cô gái Tuy thế, cô lặng lẽ gật đầu hai mắt long lanh đồng ý cho anh chàng tới chơi Suốt ngày đêm, Tuấn hồi hộp chờ gặp lại với Thanh Bà Thuận đưa Tuấn xuống làng Đơng Khi bà rẽ vào ngõ có gạo anh chột Khơng có lẽ Loan mẹ giới thiệu lại nhà với Thanh? Trớ trêu thay, tạo hoá lại lần tạo nên trùng hợp ngẫu nhiên đến Khi bà mẹ nhà gọi Loan bê nước cho khách tim Tuấn ngừng đập Cô gái xuất trước hai mẹ đây? Loan hay Thanh? Rồi gái từ từ Chính Loan Bối rối, sung sướng chan chứa ánh nhìn, bé lướt mắt qua Tuấn Lễ phép chào mẹ, chào anh, khoảng phút đó, lui vào nhà Thì Loan nói dối Tuấn Tên khơng phải Thanh Sau thuộc Loan nói: em yêu anh từ lần gặp Tuấn đáp: anh Họ vùi người vào Tuấn tận hưởng thơm tho tuyệt vời trái đời dành riêng cho anh Hơn lên mặt, lên mắt, lên tóc, vào gáy, vào ngực Tuấn thấy khao khát, chưa thoả Anh ơm riết lấy Loan vào lòng Hình anh cảm thấy có lực lượng cướp Loan anh Vì thế, phần nhiều thời gian anh dành cho Loan Anh có ý tranh thủ, gấp gáp tận hưởng ngào có từ Loan Mặc Tuấn vòi vĩnh đòi thoả mãn việc Loan cốc vào đầu giễu cợt cảnh cáo Anh thú say máu đến ngơ ngác Lần bà Thuận cáu với Tuấn: – Con phải sống cho điều hoà đứng đắn Dạo mẹ thấy bng thả! Bà Thuận gay gắt cảnh cáo Tuấn Yêu con, bà lo cho nó, thật Thân thể thằng bé hao đến nửa Bà xót xa chăm sóc Tuấn Có đêm bà lặng lẽ ngồi bên đứa trai, dùng khăn thấm giọt mồ cho Chợt bà nhận điều: hấp dẫn chết người Loan làm hao kiệt Tuấn ai? Mặc cho việc chuẩn bị đám cưới tiến hành, sâu xa, bà Thuận thấy Loan mụ phù thuỷ Chính nó, bé bà lựa chọn ấy, hãm hại thằng Tuấn ai! Đám cưới to 26 Người giúp việc cuối khỏi nhà trả lại ắng lặng vốn có Tuấn rửa mặt mũi, chân tay sửa ngủ Bên cánh cửa buồng Loan chờ anh Giới hạn cuối lần định phá mà không phá chờ anh Sự nguyên vẹn trinh trắng người vợ yêu quý chờ đợi Giây phút đẹp đời người đến từ từ đêm Loan không cốc vào đầu, không cưỡng Hai người chờ đợi đến nín thở giây phút thơi Phơi khăn mặt, giục mẹ ngủ, Tuấn vừa bước vào hướng cửa buồng có tiếng gọi: – Tuấn – Dạ – Lại Tiếng gọi nghiêm trang dứt khoát bà mẹ khiến Tuấn sực tỉnh – Có mẹ – Có Mẹ anh ung dung, thư thái ngồi sập gụ Bà chưa có ý ngủ Tư bà chuẩn bị cho nói chuyện dài Tuấn sốt ruột – Ngồi xuống Mẹ anh nói bình tĩnh, đầy quyền uy Bà vừa nhai trầu, vừa ngẫm nghĩ Vẻ mặt bà sâu xa; nghiêm khắc, âm thầm rõ ràng không nhiều niềm vui ngày trước Anh vội, bà thong thả, đĩnh đạc – Có khơng hở mẹ? – Có Bà khơng thèm nói Đó cung cách giao tiếp bà Không vội Bà người giao tiếp phải chờ đợi, mệt mỏi, chí bẳn cáu Bà khơng thèm quan tâm Cuối bà Thuận lên tiếng: – Mẹ có chuyện với anh Hạnh phúc lâu dài Mẹ muốn anh phải giữ gìn, đừng có dốc, đừng có cố Các cụ dạy đa dâm hại thận! Con phải coi chừng! Yêu vậy, phải có liều, có độ Phải biết chăm đến Có thân sống, vui buồn, mẹ Mẹ khuyên lần Quá khơng có – Vâng Tuấn trở vào buồng Bà Thuận nhìn theo, ánh mắt long lanh lạ Một lát sau, bà tắt đèn nằm Nhưng bà đâu có chợp mắt Hình bà bắt đầu thằng Tuấn Bà truyền 27 qua tay Loan Đứa gái hoàn hảo bà tìm kiếm, lựa chọn, ngắm nghía xem xét kỹ ơng nơng dân tính tốn trước mua giống Vậy mà lại gây nên mát Bất chợt, có gió lạnh réo xiết lòng bà đến buốt nhói Đi đâu nhào xuống làng Đơng Bà khơng vuốt má, vuốt đầu Và thằng Tuấn khơng có bụng nhổ tóc sâu cho mẹ Nó khơng để nói chuyện nhìn thẳng vào mắt mẹ âu yếm, tươi cười lấy lần Bà Thuận nghĩ ngấm ngầm bực bội Lại bé Nó lễ phép với mình, vâng dạ cho qua chuyện vội vã xéo với Vẫn không ngủ Trái lại hai mắt bà mở trừng trừng Nó sáng dần lên, từ từ cháy đỏ hai đèn điện Màn đêm huyền diệu, bí ẩn, hấp dẫn đồng nghĩa với sinh sơi tang tóc, êm dịu ma quái Trong mịt mùng tứ bề hai mắt bà Thuận cháy rực lên Nội lực khiến mắt bà sáng hết cỡ Chợt tường chắn buồng đôi vợ chồng trẻ trở nên mỏng tang thưng vải mỏng Bà Thuận nhìn thấy tất cả, rõ mồn Những hình ảnh diễn cửa buồng lên không thiếu cử chỉ, động tác Chúng xoắn lấy nhau, chúng vật lộn, cấu xé Những âm khơng phần kích động Tiếng vật mình, tiếng hổn hển Tiếng quật chân thình thịch Tiếng thở dài khác thường Bà Thuận thấy rõ thằng Tuấn (da thịt bà, máu bà, hình ảnh lại ơng Lý) phớt bà Nó đâu có thèm lưu ý đến bảo mẹ Láo thật Hết lần đến lần khác, thằng bé dốc kiệt sức cho bé Sự tham lam Loan chấp nhận Khơng thế, giang vòng tay chờ đón, nồng nhiệt Bà Thuận thấy rõ Ơi, lỗ thủng khơng đáy giết chết trai bà Hết đêm bà Thuận không nhắm mắt, hết đêm, đôi trai gái đắm say lăn lộn Sáng ra, dường ba người kiệt sức Tuấn Loan vui vẻ, xơ xác sau đêm tân hôn Thân thể họ vơi đến nửa Loan vốn mảnh béo ngầm vậy, mà đứng trở nên nhẹ bỗng, hẫng hụt Tốc độ hao hụt Tuấn rõ rệt Vẫn cao lớn, khơi ngơ nây nây bắp thịt biến dần Bà Thuận sút tất Béo đẫy bà nằm xẹp giường bé Một bé kích thước, lại có mái tóc điểm bạc, nét mặt nhăn nheo Bà nằm lỳ không dậy Do mệt phần, ý bà phần Để xem chúng có nhìn đến bà khơng Để xem thằng Tuấn có tíu tít trước khơng Phép thử giúp bà đánh giá rõ thật Rồi thằng Tuấn có đến thật Cả Loan Sờ trán, xuýt xoa an ủi sáo rỗng Tếch cái, chúng vào buồng xuống bếp, quấn lấy nhau, vồ vập, cấu véo Và cần bước qua cánh 28 cửa kia, chúng tụt quần áo, lỗ lồ bên nhau, hú hí, thoả th Mặc cho bà ngóng trơng vơ vọng, mòn mỏi xơ xác Mặc cho thân kiếp bà thời bú mớm nâng niu chồng yếu ốm, tan rữa cảnh cô đơn Quân dạy Chợt bà lại nghe tiếng động khả nghi Và bà lại thấy thằng Tuấn cảnh cố gắng đến tuyệt vọng vắt kiệt sức cho bé chờ đón Đêm Cả ba người thức chong chong Bà Thuận trở nên gầy nhỏ, khẳng khiu Tỷ lệ nghịch với hao hụt ấy, lòng đố kỵ bà mẹ tăng dần lên Đôi mắt bà cháy đỏ cách ma quái Và lạ thay nước da trắng nõn bà, tháng trở nên đen đủi, Điều hẳn nhà y học kinh ngạc Da trắng, liên quan đến bí mật ẩn số gien di truyền Vậy mà bùng nổ tâm lý tác động mạnh đến cấu trúc vi mơ tế bào Nó phủ định cũ tạo nên Việc bà Thuận trở nên gầy guộc, đen đủi có thật Càng sau này, đôi mắt bà trở nên ma quái Nó khơng khả bộc lộ vui tươi, thiện ý Đã đến tận giới hạn sức chịu đựng Một hôm bà Thuận gọi thằng Tuấn Khơng dạy khơng bảo hết Bà cấm! Tuấn im lặng khơng nói Thâm tâm anh khơng đồng ý với mẹ Bà gọi Loan tới Con bé nen nét sợ hãi Bà mắng té tát Mày đừng có mà giết thằng Tuấn Không nghe, bà tống cổ khỏi nhà Loan khóc mưa Nhưng tạnh nước mắt, lòng bé chơng gai chĩa phía bà mẹ Một trận bày để chuẩn bị nghênh chiến Tuấn bà, anh chồng tơi Chả dễ lùi bước Rồi bất chấp, chúng lại yêu điên dại Dường thái độ Loan có giống thách thức Cơ cơng khai thúc đẩy tình u Trước mặt bà Thuận, ép vào anh, nhặt sợi tóc rơi trán Con người thù địch có sẵn nàng dâu Loan bắt đầu diện Nó chờ đợi sẵn sàng đối mặt với bà Thuận Hơn thế, có ý đánh bại người mẹ giành giật sở hữu Đêm đêm, lỗ lồ, chẳng cần giữ gìn ý tứ Cơ để mặc cho âm phát cách tự Tận chịu đựng, bà Thuận đập mạnh xuống giường – Thằng Tuấn, mày – Anh đâu hết – Có khơng? – Khơng! Sầm Cánh cửa buồng bật gẫy tung Tuấn luống cuống quỳ xuống chân mẹ Loan đứng dậy tư hồn tồn trần truồng Cơ kiêu hãnh, ngang nhiên bước xuống bước bên 29 Tuấn Cô ôm lấy vai anh giục đứng dậy Cơ có ý xác định sở hữu cách công khai, nguy hiểm Ung dung, tự lòng có sụt lở, tổn thất ghê gớm Sau vẻ thật tự nhiên đàng hoàng thái độ cứng rắn, liệt, sẵn sàng giằng xé chấp nhận chết – Cút! Đồ đĩ – Bà Thuận nghiến hét lên – Mày giết tao Mày hãm hại Loan dịu dàng vuốt ve Tuấn Chồng khóc rưng rức “Mẹ ơi! Con lạy mẹ” “Cút ngay!” Soạt Bà Thuận rút dao Cuộc đấu lên đến đỉnh Muôn đời Mẹ chồng nàng dâu, đùa dai tạo hoá, đấu vĩ đại Lúc vờ vịt, giả dối, lúc bùng nổ bom, đạn bắn Cuộc giành giật muôn năm khơng có thắng khơng có bại May thay, hoá Tuấn lại tỉnh táo Anh cướp tay Loan kéo chạy Dùng dằng, Loan muốn chết cửa buồng vợ chồng Nhưng Tuấn khoẻ kéo cô đồng Thiên nhiên mát mẻ, rộng lượng, thiện ý, cưu mang họ Hôm sau, hơm sau nữa, Tuấn để điều đình với mẹ Nghe lời chồng, Loan đồng ý chấp nhận xin lỗi bà Thuận Nhưng không xong Niềm tự bà Thuận vị trí đỉnh Hoặc Tuấn về, xéo Khơn ngoan, Tuấn kéo Loan sụp lạy chân bà Khơng nhúc nhích, ý muốn bà mẹ rắn lại đá Hàng xóm mặc Ơng nào, bà nào, nước đổ khoai Mẹ Tuấn ngồi im phăng phắc Mắt bà nhìn vào chỗ khơng người Bà khơng thèm biết tới có mặt Loan Bà có điều kiện cần nói lần: Tuấn về, xéo tất Tuấn cảm giác rõ hết lời Giới hạn cuối xin xỏ hết Chợt anh mỉm cười mềm yếu dễ dãi Anh chặt ba xác Loan Anh thấy lạnh run người Anh im lặng đứng dậy, nước mắt chảy Anh ngõ, anh vừa thấy lống thống ý nghĩ Thơi mẹ muốn Anh Để cho người lại giành giật, cắn xé lẫn Một đến u mà khơng biết u tồn Chính lúc đó, anh diễn biến đổi dội Anh cảm thấy cô đơn lạnh vắng, lững thững bước miền đất xa lạ Ở chập chờn, mênh mơng, nhấp nhơ gò đống Chân trời xa lúc có màu hồng Cái anh thấy hư hư thực thực, xa vời Loan gọi, anh không tỉnh Vẫn câm lặng, ngơ ngác Giữa đêm, anh tỉnh dậy đâu tăm 30 Hơm đó, tơi có việc leo lên núi Để cao ngất Từ cao, thấy nhà cửa, đất đai người nhỏ bé Giống kiến – Họ lại, vui chơi, cày ruộng, cấy lúa, yêu ghét bỏ Ấn tượng tơi không quên 31 ... biểu Đùa tạo hóa từ góc nhìn tham chiếu phân tâm học, xin điểm qua số khái niệm phức cảm chất phân tâm học, chủ yếu S.Freud- ông tổ phân tâm học, quan niệm lý giải, làm nhìn tham chiếu từ phân tâm. .. gồm hai mục chính: Phân tâm học lý luận văn học nghệ thuật Nghiên cứu truyện ngắn Đùa tạo hóa theo hướng phân tâm học NỘI DUNG Phân tâm học lý luận văn học nghệ thuật Trước vào phân tích truyện... tâm học để phân tích tác phẩm 1.1 Từ hệ thống lý luận phân tâm học 1.1.1 Tâm thần (psychisme) khái niệm liên quan Theo ý kiến PGS.TS Hồ Thế Hà Phân tâm học khoa học (nghiên cứu) phân tích tâm