truyền thuyết quán tiên dưới góc nhìn phân tâm học

TRUYỀN THUYẾT QN TIÊN CỦA XN THIỀU NHÌN TỪ GĨC ĐỘ PHÂN TÂM HỌC Phân tâm học khoa học phân tích tâm lý chiều sâu người tính chất với hồn cảnh đặc biệt vơ thức tình dục Là ơng tổ phân tâm học – Freud tạo nên bước tiến tronh ngành phân tích tâm lí người Ngày phân tâm học ảnh hưởng sâu rộng đến tư tưởng người đại, bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau, đó, có văn học nghệ thuật Nhiều nhà văn trẻ đại vận dụng lí thuyết phân tâm học vào sáng tác tác phẩm văn học coi thủ pháp nghệ thuật độc đáo Họ sử dụng lý thuyết cách nhuần nhuyễn, đa dạng, có biến hóa, tích hợp sáng tạo sở tảng lý thuyết Phân tâm học để đem lại hiệu nghệ thuật mẻ cho tác phẩm Đối với văn học, từ hệ qui chiếu phân tâm học qua cách xây dựng tính cách hình tượng tác phẩm văn học ta nhận thấy nhiều điều lạ Ta nhiều biết nhà văn tự giác không tự giác đề cập đến vấn đề sâu kín người Qua cách viết nhà văn, hình tượng, chi tiết tác phẩm ta phần lí giải câu hỏi mà trước ta khơng có câu trả lời trả lời cách cảm tính Vì tơi phân tích tác phẩm “ Nguyễn Bản nhìn từ góc độ phân tâm học” Lý thuyết chung Trước vào tác phẩm “Truyền thuyết quán Tiên” nhà văn Xn Thiều từ góc nhìn tham chiếu phân tâm học, ta điểm qua số khái niệm phức cảm phân tâm học 1.1 Khái niệm “Tâm thần bộ” Khái niệm Tâm thần có ba topiques hoạt động chi phối lẫn Ba topiques là: siêu ngã mà trung tâm tiềm thức, tơi mà trung tâm ý thức, mà trung tâm vơ thức (được xem tính dục) Cái tức khát dục, mang chất ích kỉ, trẻ con; topique bị chi phối nguyên tắc khối lạc, khơng thể trì hỗn ham muốn tức thời Cái tơi phận có tổ chức nhân cách, người hòa giải siêu tơi Cái tơi tìm kiếm giải pháp thỏa hiệp để dẹp yên xung đột siêu Cái siêu ngã siêu thức, vượt lên tình dục ý thức tự ngã để trì truyền thống lý tưởng đạo đức xã hội Nó vừa kiềm chế thơi thúc “khát vọng dục tính”, mặt khác thúc giục ý thức bảo trì đạo đức cá nhân xã hội Trong sống ngày siêu ngã chi phối hoạt động, tơi ln xảy xung dột mâu thuẫn Và mâu thuẫn dẫn đến ba hệ lớn Hệ thứ nhất, ý thức thắng vơ thức người bình thường, có hành vi chuẩn mực với đạo đức xã hội Hệ thứ hai, vô thức thắng ý thức tính dục trỗi dậy, lấn áp ý thức người dẫn đến đòi hỏi xác thịt có dẫn đến suy đồi tính dục Hệ thứ ba ý thức vơ thức tạm thời hòa hỗn, cọ xát dằng co dẫn đến tình trạng rối loạn tâm lí, bất bình thường 1.2 Các phức cảm liên quan Sau khái niệm tâm thần có phức cảm cần làm rõ là: khái niệm mặc cảm tính dục ấu thơ, khái niệm mặc cảm hoạn khái niệm mặc cảm Oedipe Mặc cảm tính dục ấu thơ vấn đề quan trọng lí thuyết phân tâm học Freud cho người mang động tính dục từ lúc sinh Nó quy định cư xử người già Liên quan chặt chẽ đến mặc cảm tính dục ấu thơ khái niệm mặc cảm Oedipe Ông cho người Oedipe Chuyện Oedipe làm vua thần thoại Hi Lạp kể vua Oedipe bị số phận giết cha, lấy mẹ, sau , tự trừng phạt cách chọc mù đôi mắt, lang thang Freud muốn nhấn mạnh đến motip giết cha, lấy mẹ Oedipe cho nhân cách có ham muốn Oedipe run sợ trước ham muốn Mặc cảm có người lớn chẳng qua lặp lại mặc cảm đứa trẻ Ban đầu trình tự thỏa mãn, sau bỏ q trình tự thỏa mãn thay đối tượng từ thân thể đối tượng bên ngồi Khi đứa bé đồng đối tượng khác hình ảnh người mẹ Đó bé trai, bé gái đồng đối tượng khác hình ảnh người cha Ngồi mặc cảm Oedipe tình cảm em trai dành cho chị gái, tình cảm em gái dành cho anh trai ngược lại Mặc cảm Oedipe có vị trí quan trọng lí thuyết phân tâm học, ảnh hưởng sâu rộng lĩnh vực văn học nghệ thuật Mặc cảm Oedipe liên quan chặt chẽ với mặc cảm khác mặc cảm hoạn, phản ứng bó buộc người cha đưa để ngăn cản biểu tính dục đứa trai Tuy nhiên ta cần phải xem xét trường hợp khác đời sống xã hội Vì nhắc đến hoạn, gợi cho ta mát, tổn thương, xâm phạm đến tính tồn thể thể người trường hợp như: mát, khuyết lõm, chấn thương tinh thần, tai nạn coi mặc cảm hoạn Đây lý thuyết chung môn phân tâm học mà ta cần phải nắm rõ Chỉ có nắm rõ lý thuyết ta vào làm rõ tác phẩm văn học cụ thể 2.Tác phẩm “Truyền thuyết qn Tiên” Xn Thiều nhìn từ góc độ phân tâm học Phân tâm học mở rộng ứng dụng nhiều lĩnh vực khác vào văn học hệ tât yếu Các nhà văn đại Việt Nam tiếp thu vận dụng khái niệm phức cảm để viết nên tác phẩm Đây tượng văn học đặc sắc với nhà văn tiêu biểu như: Phạm Thị Hoài, Nguyễn Bản, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư, Y Ban, Đỗ Hoàng Diệu vv Xuân Thiều tượng văn học đặc sắc diễn đàn văn học đương đại Các sáng tác Xuân Thiều ta phân tích ta nhận thấy điều sáng tác có nhuốm màu phân tâm học ta khẳng định sáng tác ơng có ý thức sử dụng phân tâm học ta yếu tố phân tâm học làm cho sáng tác ông bật Và tác phẩm mang lại nhiều dấu ấn tác phẩm “Truyền thuyết quán Tiên” Tuyền thuyết quán Tiên câu truyện kể ba cô gái Mùi, Phượng, Tuyết Lan đội trưởng Lâm cử lên hang động để cử quán cải thiện bữa ăn cho đồng đội Ông Lâm người kỉ cương sơ sài, vô tâm lĩnh vực tình cảm Và mà ơng gây bi kịch cho đồng đội Sau thành lập quán hoạt động tốt nảy sinh nhiều vấn đầ Đầu tiên bệnh hysterie mối quan hệ Tuyết Lan anh cu Hon.Sau vấn đề Mùi khỉ - mang biệt danh dũng sĩ thắt nơ trắng Cũng câu chuyện ta thấy bi kịch người đặc biệt người phụ nữ Tác phẩm nhà văn Xuân Thiều phản ánh bi kịch tâm lý người chiến tranh quan niệm giản đơn ấu trĩ nội gây dẫn đến nhiều đau xót có tính thể cho cá nhân người Truyện ngắn khai thác yếu tố phân tâm học trạng thái dồn nén dẫn đến bệnh hysterie nhân vật Tuyết Lan Căn bệnh ý thức vơ thức có giằng co, hòa hỗn, thơng đồng với Đó trạng thái căng thẳng, ức chế, đè nén dẫn đến triệu chững bệnh thần kinh – dân gian gọi bệnh “thèm trai” Tuyết Lan năm bảy ngày lại lên cơn, đồng đội phải dõ dành xoa bóp thường bị xua đuổi, có lúc Tuyết Lan ơm bạn cấu xé Sau khoảng thời gian tiếp xúc với anh cu Hon bệnh giảm dần Căn bệnh thuyên giảm Tuyết Lan quan hệ với anh cu Hon Và từ có mang, khát khao làm mẹ, mông muốn sinh đứa trẻ số phận không mỉm cười với chị ấu trĩ quan niệm thời Quan niệm ấu trĩ xuất phất từ nội ta, ủy, ơng Lâm Khi nghe chuyện Tuyết Lan ông Lâm phản ứng mạnh, đôi mắt ông đỏ ngàu, lưnng gù xuống lưng gấu “ ông gọi cu Hon thằng ôn dich, gọi Tuyết Lan đĩ rạc” Cuối ông lấy lập trường cách mạng, suy nghĩ, ý chí để đưa cu Hon đến chạm 41, Tuyết Lan ơng bắt phải nạo thai đưa đến lấp bom ngầm Tà Khống Khi đưa định ơng Lâm nhận biết có thói xấu khác hình thành mà thân ơng khơng có cách ngăn lại thấm vào máu người Căn bệnh hysterie Tuyết Lan uẩn ức năng, phải tự kìm hãm ham muốn thân để thực nghĩa vụ thân, khơng cho phép phạm sai lầm, cooe để qn sâu thẳm cói lòng khát khao đụng chạm với đàn ơng lên đến đỉnh điểm bệnh hysterie Lí trống vắng đàn ông lâu nên cô phải đau khổ, ép xác, giấu sâu đáy lòng Cơ dồn tình cảm vào anh cu Hon – người “cù lần” phải chấp nhận bi kịch Cô phải từ bỏ đứa chưa thành hình mình, trái tim nát vụn mà khơng thể ốn trách mà giám oán trách số phận Nạn nhân quan niệm ấu trĩ nhân vật Phượng Phượng có tình u thật đẹp, lung linh với Quỳnh Thế tình u khơng người ủng hộ mà canh chừng, ngăn cản Và người đại diện tiêu biểu Mùi Chị lo sợ tình yêu Phượng Quỳnh đà nên chị phải để mắt tới đôi trẻ Cũng có lúc chị tuột chúng kịp thời ngăn cản “Có thể Mùi độ lượng dễ dãi nên cậu đan rì rầm trò chuyện trước cửa hàng, nhoàng cái, thấy hút đơi Mùi lo lắng im lặng tìm Ra đến ngồi suối nhiên thấy đơi tình nhân ơm tư có phần lả lơi Bất giác Mùi khẽ thở dài cất tiếng gọi Phượng Lần ấy, Mùi nhắc nhở Phượng, làm thân gái phải biết giữ gìn, Phượng đỏ mặt, khơng nói gì” Khơng phải ngẫu nhiên mà Mùi lại lo lắng cho tình yêu Quỳnh Phượng, thực chất lo lắng quan niệm ấu trĩ phần do“tấm gương Tuyết Lan tầy liếp, Mùi phải để mắt đến Phượng Nó mà có Mùi khơng dám nhìn mặt nữa.” Và sau chị phải hối hận chết Quỳnh Chị từ giày vò thấy Phượng đau khổ tự thấy thân làm lên bi kịch cho đồng đội Và Mùi nạn nhân thời, chị người tiếp tay cho quan niệm thân chị phải chịu biết bi kịch, chị giày vò thân điều gây cho đồng đội đau đớn chị lại lặp lại nỗi đau đồng đội Chị người phụ trách quán Tiên, chị giứ gìn thân, ln ln tn thủ nguyên tắc mà ủy, thủ trưởng đưa Chị khơng biết giữ gìn cho thân mà ln nhắc nhở chị em quán phải biết giữ mình, phải thận trọng trước cám dỗ tình cảm Tuy chị giữ mình, thận trọng hành động đơi lúc chị nhớ q hương “Ngắm nhìn quang cảnh yên tĩnh bên dòng suối Nậm Bu, Mùi thẫn thờ lúc lưu luyến điều xắn quần lội xuống suối đánh rửa mặt Nước soi rõ viên đá cuội màu trắng đàn cá niên bơi tung tăng Dòng nước mát lịm vuốt ve bắp chân trần, cúi xuống đãi mớ đỗ xanh, Mùi nhớ bến sơng La q mình” Và chị nhớ người chồng cưới Và chị nhớ chị bắt gặp hành động khỉ - dũng sĩ thắt nơ trắng có hành động “nó lim dim cặp mắt, hai tay vòng trước ngực, khuỷu tay tựa vào cành ngang, mồm giẩu ra, mơi chu người ta gió.”, hành động làm cho chị nhớ da diết chỗ làm cho thân chị chạnh lòng chị“là gái có chồng, dù với chồng năm hôm trước lúc anh B Mùi hiểu đàn ông Hai năm trôi qua, cảm giác rạo rực vòng tay chồng, lần nhớ lại dậy lên lòng Mùi nỗi khao khát Mùi cố xua nhiều cách, mà cách tốt công việc nặng nhọc” Và từ Mùi khơng thể bình n nữa, chị hoảng sợ nên nhờ người bắn chết khỉ Dũng sĩ thắt nơ trắng chết tay Trần Văn Thiệt, lúc chị bắt đầu đấu tranh ý thức vô thức để đến đêm chị khóc rũ rượi đêm, khơng có cách để tự dỗ dành mình, chị khơng thể kìm hãm ức chế thân mình, chị đành phải phân thân trạng thái vừa muốn thỏa mãn sinh lý vừa dị ứng trước vòng tay chân thành đồng đội chị người u cầu anh ơm Trước hành động ta nhận thấy nhân vật Mùi giằng co tâm tưởng, thân chị mong muốn yêu thương, khát khao ân ái, mong muốn gần gũi với đàn ông chị lại bị ý thức ngăn lại, ý thức không cho phép chị trái lại với quy luật, làm sai nguyên tắc mà trước coi chuẩn mực Và qua ta thấy người dường dần cách xa nhau, quan niệm quái ác mà trái tim nồng ấm người thổn thức nhận thấy mạch đập tình u, họ dần từ bỏ hạnh phúc Qua nhân vật dũng sĩ thắt nơ trắng Xuân Thiều dường cho thấy người hồn cảnh họ khơng thể tinh tế, nhạy bén vật Con người biết bắn, giết không quan tâm đến cảm nhận người xung quanh Chú khỉ có tình cảm với Mùi từ Mùi đặt chân đến sơn cốc này, tìm đủ cách để bày tỏ tình cảm với chị lại nhận lại kết đau đớn Tuy đau đớn nhận kết từ tay chị Mùi nhung cúng khơng ốn giận chị mà “Đơi mắt đồng thau khép hờ lại đau đớn bừng mở, dường nhận dáng quen, nhìn Mùi trân trân Một nhìn thật lạ lùng, dịu dàng, lưu luyến, nuối tiếc ”, sau “từ đơi mắt đồng thau hai dòng nước mắt trào khiến Mùi hốt hoảng đứng dậy quay mặt đi.” Vì hoản cảnh chiến tranh ác liệt mà người thời chiến phải chịu hàng loạt đau thương, hiểm nguy ln thường trực, mối tình dang dở, chia lìa hạnh phúc, tình cảm bị đè nén, bị ngăn cản khơng tơn trọng Trong hồn cảnh đất nước gồng lên chống trọi với xâm lược người hoàn cảnh phải dẹp bỏ cá nhân mà có cá nhân phải hòa với cộng đồng Cái quan niệm kéo dài suốt thời gian dài bi kịch cho người, hệ mà tiêu biểu ba gái quán Tiên Bi kịch họ đại diện cho bi kịch lớp người mà đặc biệt số phận đau thương người phụ nữ Tất hạnh phúc họ bị kìm nén, khát vọng làm mẹ – khát vọng đáng người phụ nữ bị tước bỏ Trái tim, tâm hồn người dần chai sạn mà thân họ khơng thể nhận Xn Thiều khắc họa thành cơng tâm lý người thời chiến, ơng tìm nguyên nhân bi kịch kéo dài hàng chục năm Cái quan niệm ấu trĩ, trừ cá nhân bị Xuân Thiều vạch trần , mổ xẻ, phân tích để tìm cách giải Và cúng nhờ yếu tố phân tâm học tác phẩm tạo nên nhân vật cách chân thật, giống sống ngời thực thân người đọc nhận thấy mặt trái chiến tranh Khi đọc tác phẩm ta phần cảm thông cho người phải chịu đau thương để giành chiến thắng cho toàn dân tộc 3.Kết luận Qua tham chiếu phân tâm học ta phần lí giải vấn đề Truyền thuyết quán Tiên nhà văn Xuân Thiều Qua ta nhận thấy nhà văn có ý thức sử dụng nhiều thuyết, khuynh hướng khác để thể sống người hình tượng, góp phần cắt nghĩa lí giải vấn đề xảy sống dù khứ hay hôm nay, nhà văn sâu khám phá trạng thái tinh thần thầm kín nhân vật từ đề cập đến nguồn ngun nhân, tìm cách giải vấn đề đưa giá trị sống giá trị người Con người khơng người xa lạ thời buổi kinh tế thị trường, họ khơng coi bất ngờ may rủi định mệnh mà người “đầy vết dập xóa thân thể tâm hồn” họ gây Nhờ vận dụng phân tâm học mà nhân vật tác phẩm có chiều sâu làm cho truyện ngắn Truyền thuyết quán Tiên có phần đại truyện ngắn chủ đề trước  ... thuyết chung môn phân tâm học mà ta cần phải nắm rõ Chỉ có nắm rõ lý thuyết ta vào làm rõ tác phẩm văn học cụ thể 2.Tác phẩm Truyền thuyết quán Tiên Xuân Thiều nhìn từ góc độ phân tâm học Phân. .. thức sử dụng phân tâm học ta yếu tố phân tâm học làm cho sáng tác ông bật Và tác phẩm mang lại nhiều dấu ấn tác phẩm Truyền thuyết quán Tiên Tuyền thuyết quán Tiên câu truyện kể ba cô gái Mùi,... văn học đặc sắc diễn đàn văn học đương đại Các sáng tác Xuân Thiều ta phân tích ta nhận thấy điều sáng tác có nhuốm màu phân tâm học ta khẳng định sáng tác ơng có ý thức sử dụng phân tâm học